Wan Chin :
唔使驚，救得翻。一九九七是淪陷，還是重生，全看我們香港人怎樣做。
Wan Chin :
請多支持香港人文哲學會的活動，香港哲學慧命之延續。
2011年7月22日 7:30-9:30
陳雲教授（文化評論員、香港嶺南大學中文系助理教授）
講題：三教融於本土——中國的民間信仰
香港人文哲學會（九龍青山道129~135號顯暉大廈307~308室）
電話查詢：23270177、60517015（吳先生，朝十晚十內）
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Kong-Yu Wong:
發現 “ 97前 港督不是選舉產生，現在港人爭取民主是雙重標準” 這個看法在大陸人中流傳很廣，懷疑是中共的媒體機器製造出來的一個觀點。
Wan Chin :
只有白痴的大陸人始可以相信這種政府言論。
這種宣傳，第一招便破解，第二招是補多一拳：
1. 香港以前的宗主國英國是憲政民主國家，殖民政府受到英國憲法和國會監督，而且香港也擁有自治權，香港人毋須迫切爭取民主。現在的中共，是無法無天的暴政集團，香港必須要有民主自治之權以自保。
2. 殖民地時期，香港人真要爭取全面的民主，例如民選總督，必會牽涉香港主權問題，香港必須獨立建國，而這是中共制止的事。
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Wan Chin
斬除惡法，彰顯人民力量，天下圍攻立法會。
政黨洗牌正式開始。本來，一九九七年就要開始的。
是！氣魄強大，足以震懾港共。
民主黨淪為龜公，為中共扯皮條，將香港人送入火坑。
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Wan Chin :
是的，香港以前的法律是沒問題的，因為以前沒有成文憲法，依照普通法國家的做法便可。一九九七之後，香港有成文憲法 —— 《 基本法》，而這部 《基本法》 是在中華人民共和國憲法的懸空狀態之下，在香港執行的。
即是說，香港是中共憲法懸空的地方，而香港卻原則上有權詮釋《基本法》。故此，《基本法》將是香港自治的法理基礎，甚至在戰亂時期，在某種安排下，是香港獨立的憲制準備。這也是為何人大要死死抓住香港的憲法詮釋權的原因！然而，這將是徒勞的。
一九九七年之前，我已經寫文章警醒過中共，他們收回香港，終會失去香港。中共由於不理解現代法政，凡事亂來，總是搬起石頭砸自己的腳。
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Wan Chin :
中共可以假裝兇惡，但香港的政治現實和利害關係，他們是知道的，甚至比我還知道。香港人據理力爭，他們就會返回現實，與香港人談判。他們只是扮惡，食得就食。
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Wan Chin :
香港很多法律出身的議員，只是具備法律操作知識和原理的律師而已，並未有法政學、法哲學的理解——這需要很大的政治想像力和膽量，而且，這也是歐陸的法學家才有的意識
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Wan Chin:
口講揾食、揾食，揾埋都唔夠畀人地食！我們正目睹香港小民的衰變，由懦弱怕事、自欺欺人，到摧折正氣、踐踏正義的病民化、毒民化的過程。我們不奮起抗爭，香港人將大部分變成病民、毒民，如大陸一樣，人人犯罪，個個惡毒，永不超生。
知識分子自私自利，不顧民眾死活。只要一萬人用一年的時間抗爭，便可以為所有香港人爭取到公屋和居屋的居住權利，但很多人都願意付出四十年青春來解決住屋需求，用私人議程來取代原本的公共議程。 為什麼我們會這樣蠢鈍？
是因為香港的專政者和資產階級，花了四十年時間來灌輸意識形態！財閥的收成，是有耕耘的過程的！我們的反抗，也要有同樣的耕耘過程！！
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我老早講過，民主與國族意識是並存的，無可分割的。香港人要雙普選，就無可避免會衍生族群意識，衍生自治和自立思想，目前這個叫做『香港本土意識』。
擁有中國大一統意識的政黨，最終會終止香港的民主議程——民主黨在去年為了中國大一統意識而投共，獻上香港人的前途和幸福，就是明證。
這是香港人必須做的抉擇：為了保存香港，必須在中國民主化之前，香港要雙普選，建立民主自治，而這必會同時衍生香港自治自立的嚴峻問題。逃避這個問題，就等待中共虐殺香港，或等待民主中國來絞殺香港。我們香港人，如果你要生存，必須思考這個問題。
虐殺、絞殺或幸福地生存下去。這是香港人必須自己選擇，無辦法委託予政治代辦的。
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抗爭者的軍事訓練。
完整說一下吧。這些陣前鬥罵的技巧，可以訓練的，這裡示範的是step back，defend，and counter attack的三部：
面對敵人或愚昧者的言辭挑釁，首先是退後一步、沉默和蔑視對方，然後清脆俐落地辯護，之後是反擊（即是反擊對方，說阻礙救護車通過的，很可能是警方而不是抗爭者！）。
抗爭可以好cool，好man，好有型的。
這是很重要的臨陣搏擊技巧，要學的。
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Wan Chin :
軍警必須服膺文治，否則軍事訓練會將人的暴烈本性誘導出來，後果堪虞。然而，敗壞軍警紀律，向來是共黨統治的慣技，令到新生政權無法執行文治。如果香港不能及早有民主議會，敗壞紀律之後的警察，是新政府非常頭疼的事。這是老共異常惡毒的統治術。
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Wan Chin :
做商業藝術，也毋須做到如此賤格和愚笨的。自我作賤。
不必理會這些小丑，會越來越多的。只要抗爭者堅持癱瘓行動超過一日，便可以激起社會反思，改變民眾的看法，不要退縮，持續的時間是非常重要的。
佔領車路，阻礙公共秩序，是常規的示威行動。當正義的民意用遊行、靜坐、絕食等和平感召的方法而政府不予理睬的時候，只能用和平的損耗方法，以損耗社會的正常運作為代價，逼使政府在限定時刻，回覆民意。
這與絕食抗議的做法相同，不過損耗的不是抗爭者的生命健康，而是社會的生產效率。
這種社會損耗，並非災難性的，亦非不可逆轉的，一旦政府答應要求，市民行動終止，社會秩序回復正常。當中，會令某些市民不便，損失效率，這是促進公義的必須代價，而這種代價，遠遠少於縱容不公不義及強權剝削繼續存在。
況且，當民眾的數量夠多，例如在白天堵塞車路的人數達到一萬人，警察不能貿貿然拘捕，只能匯報上級處理，政府便會出來談判，之後人群和平解散。由於不涉及拘捕，肢體衝突反而少了。
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Wan Chin :
港府一直用「 補漏論」來蒙騙大眾，說替補機制是堵塞選舉法例的「 漏洞」，免得議員為某些議程而集體辭職，濫用補選而發動變相公投。天啊！這是甚麼漏洞呢？
補選權利，是殖民地時代的選舉法例留下的一條活路啊，一道逃生門、太平門啊。我們用不用這道政治表達的逃生門，是我們的事，但堵塞了我們的政治生門，剩下的，就是死路一條。
一旦中共放火放毒，我們要開門透氣逃生，就呼救無門了。
補選機制法案，是中共交託港府的政治任務，目的是奪走港人的政治表達權——不論是一位議員出缺的分區投票權，還是多位議員一同出缺的聯區公投權，都一併取締掉。這次是港人的政治權利與中共的專政霸權之大決戰。
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