Quote :《中文解毒》,新作《執正中文》

Quote :《中文解毒》,新作《執正中文》
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雲：可以先把它當娛樂來看。的確是多了人留意、批評壞中文，但又不覺得香港中文水平有改進，政府也依然寫壞中文。有人會認為有點用吧，特別是今天（11月 3日）張大春在《明報》寫到他在法蘭克福書展的演講辭，他說台灣保留了正體字，就是保留了整個中華文化在那裏，所以即使是只有幾千萬人口⋯⋯他沒有寫的潛台詞是：

台灣領導着整個中國文化，特別是香港人也應該看看這個優勢。中國大陸沒希望恢復正體字，或方言寫作的。所以香港和台灣若能在文化上提升，大陸注定是要被這兩地領導的──無論他們多富有！

記：但張大春也提到，用繁體字書寫總不會比較出色。

雲：其實他還沒有真正談到語言學的問題，因為內地簡化了一些字，或把些同音字淘汰了，例如麪包會用「面包」；「餘」要寫成「余下」，沒有這些的漢字，寫東西時都要複合字，寫作就變冗長了。

記：言下之意，簡體字是對寫作有壞影響了？

雲：它破壞了中國人想事情的方式，簡約的原則。因為中國文字與其他語言很不同。一來它是象形文字，二來字形複雜，你不用在它前後左右加字，都能表達。

記：你的中文根底是怎樣打回來的？

雲：認識中文系的同學，有些是女朋友。你聽她說話，看她功課看她書單，再找來看。中學時很多老師其實不是讀中文的，部份師範畢業，但書讀得很深。他們很強調字源（或辭源），查看古典史籍或經典是怎用的，有時寫得疑惑會看辭書。後來我讀文學，發現英國法國的作家也會這樣考究。

文化反共

記：剛才你談到現在是天下亡，這個劫的源頭在哪裏？

雲：坦白點說，源頭就是共產黨這班人，是蘇聯派下來的特務，他們出身是被蘇聯收買的知識分子，拿了蘇聯的津貼，去做職業的革命工作。當他們得到政權，就害怕別人地位超越自己，當他們把國民黨趕走，就把黨內有古老學問的人都逼死了，於是用一個「工程師治國」、或「程式治國」的方法來統治國家。即使他們脫離了蘇聯，也不懂得提升自己，成為精神貴族或統治貴族。我最討厭的就是這一點。無論中國幾強大，這都只會是個二流國家！因為它沒有文化思考能力，全都是拼湊式的翻版貨，看看今年法蘭克福書展就知道了，人家給它平台，但它已失去了語言能力了，奧運也一樣，千軍萬馬，但沒有一個人物，對比下英國就有個碧咸。

記：因為在共產世界人人都只是顆螺絲吧。但搞個人崇拜共產中國也是很厲害哦。

雲：但到最後他們也會把他鏟除。毛澤東到最後都不喜歡個人崇拜，因為發現這樣太危險，會推翻自己、推翻整個幹部制度。

記：剛剛談到大陸，你意思是97後影響到香港了？

雲：因為沒有英國人頂住。以前英國人讓台灣人在此辦刊物，又堅持繁體字粵語教學。所以在英國統治下香港像停留在民國，又去廟堂拜神，又有西化事物，不急於現代化。這是個無可奈何的策略，但是成功的，再下來就會新舊並存，像日本和歐洲。其實「現代」是個衍化的過程，如要健康，它必須有新舊、保守偏激、左翼右翼兩邊搓來搓去。「現代人」有個性、自由，兩者是衝突的。很多國家因此新舊並存，兩黨政治。

記：你是很反共的吧？雲：絕對反共。記：上一代年輕時都受過中共荼毒。你年輕時有沒有？

雲：沒有。年輕時我住元朗鄉間的左派工會見過。但真正的反共思想，來自讀書，尤其是讀錢穆，他對我影響很大，他也很反共，他的反共也是建於文化上，因為中共摧毀了傳統文化，將俄羅斯的那一套重視技術重視功利帶來，而非傳統上重視仁義人情。返大陸我也見到沒有了傳統美德，變成了流離的社會。傳統的社會也會爭巴士呀，但不會跟女人阿婆爭，只會跟男人爭，但大陸不是，他們是專恰女人恰阿婆，恰完先恰男人。

我覺得大陸係 慢慢陰乾香港

1. 大陸既考慮係, 香港太多唔聽話既人,慢慢你既有既地位被取化後, 香港人只可乞求中央施捨, 而沒可能再爭取甚麼政治的素求

2. 最初大陸都係想香港港人治港成為收回台灣的先例

但事實證明港人治不好香港, 台灣亦不接受呢套

3. 香港本身問題亦有生育率全球最低, 原有的所謂香港人, 亦會慢慢被一班大陸來港出生的人取代,

4. 香港已成為大陸一個, 可有可無的城市,便再不會再有甚麼爭取民主, 平反六四等人, 待他們都死掉, 同時香港亦死

Treaty of Lisbon and BNO

Treaty of Lisbon and BNO
Treaty of Lisbon and BNO,wiki
英國國民(海外)護照以及歐洲公民權

主條目：英國國民(海外)護照、英國國籍法與 香港和英國國籍法

英國國民(海外)護照

根據《里斯本條約》內第20條的訂明，擁有歐盟成員國所發護照的人士，會擁有一種全新創造，和本國公民權無關的權利，名為 "歐盟公民權 (Citizenship of the Union) "[95]。雖然擁有英國國民(海外)國籍的人士 (簡稱:BNO) 沒有英國直接賦予居英權[96]，但受惠於此新條約突然擁有全新的 "居歐權"[原創研究？]。

雖然條約第355條列明了，英國擁有部份地區的「例外」，但條文本身已經列出了所有「例外」地區，而這個非常仔細的名單上，沒有香港[97]。

除了歐洲原子能共同體條約外，《里斯本條約》將會取代以往所有多份歐盟條約。

英國在1982年的聲明對英國國民定義之中，並沒有對英國國民(海外)作出說明，後來在1986年推出該種國籍之後亦沒有在聲明當中明確地作出補充。加上英國在2002年 引進英國海外領土公民 (簡稱:BOTC) 情況之下，香港在1997年7月1日起早已歸還中國，英國屬土公民 (簡稱:BDTC) 身份不再有效，至令英國政府1982年聲明在《里斯本條約》執行之下，對英國國民定義，留下很多灰色地帶。[原創研究？][98][99]。

英國國民(海外)護照最大的特點就是不可以傳給下一代，設立BN(O)只是對前香港BDTC的一種道義上的責任, 香港始終沒有經過住民自決, 就交給中共。

在其他歐洲國家所採用大陸法原則之下，英國政府沒有清楚表明英國國民(海外)護照之持有人，不可以同時具備 "歐盟公民權" (Citizenship of the Union) 資格。

由於英國政府到目前為止並沒有就任何有關英國國民（海外）國籍作出法律上之修改，再加上英國又選擇退出 (opt-out) 歐盟基本權利憲章[100]，若該條約落實及執行後；

鑑於《歐洲聯盟基本權利憲章》第21條訂明, 禁止歧視國籍[101]，該 英國國民 (海外) "國籍" 之持有人極有可能在歐洲大陸被視為 "實際上" (de facto) 歐盟公民；並根據 《歐洲聯盟基本權利憲章》第45條訂明, 而擁有了居歐權[102]，但同時並沒有居英權的怪現象[原創研究？]。

根據《里斯本條約》，成員國國民俱為歐盟公民的定義；作為歐盟公民，可以自由在歐盟成員國工作[103]、讀書[104]及居住等不受限制[105]。

基本上，英國國民(海外)護照之 持有人只要在英國或申根公約國以外地區進入歐盟國家，海關邊防官員, 有權不在英國國民(海外)護照 上蓋印，亦不登記任何出入境資料。

五區總辭

五區總辭

北京權者欽點，小圈子推選的特首，曾蔭權在位五年，剛愎自用，朝令夕改，政治誠信早已蕩然無存。

另一方面，對北大人卑躬屈膝，極盡其阿諛奉承之能事，有目共見。然而，市民面對這樣的一個特區首長，慢慢對於這個特區政府的惡行變得麻木，而且開始習非成是，這是曾蔭權成功令市民視政治綱紀敗壞為常態，也可以說民眾厭惡政府，但卻充滿無力感，如此下去對我們的下一代遺禍無窮。

捷克的第一任總統哈維爾，本身也是個詩人和劇作家，他認為政治是建立在道德的基礎之上。

上世紀九十年代初，他在東歐鐵幕剛倒下之際當上總統，九零年元旦所發表的題為《當前最大的道德危機》新年演說：「讓我們努力在一個嶄新的時代，以一種嶄新的方式，重新恢復這個政治信念。讓我們教育自己也教育別人，政治應以追求人民幸福為依歸，而不是欺騙或掠奪人民。讓我們教育自己也教育別人，政治不只是可能的藝術，它更是一門堅持原則的藝術，一門改善世界和我們自己的藝術。」[2]

哈維爾又說：「大家都已經變得習慣極權主義制度，並接受它，將它視為一個不可改變的事實，結果反而助長了極權制度的持續存在。換句話說，我們所有人─當然是在不同程度上─得為這個集權主義機器的運行負責；我們當中沒有人只是犧牲品，我們也都是它的共謀者。

. . . . . . 我們不能將每件事都歸咎於之前的統治者，不只是因為這樣做不合乎事實，而且也會削弱今天我們每個人所要面對的責任，亦即獨立地、自由地、理性地、迅速地採取行動。讓我們不要受此矇蔽：即使是世界上最好的政府、國會和總統，都不可能單靠他們的力量獲得成功。

同樣地，我們也不能僅指望這些人挽救天下。自由和民主要求必須的參與，因此所有人都有參與的責任。」[3]
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http://www.youtube.com/watch?v=8d_x_CyD-TU

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創世紀-

http://www.youtube.com/watch?v=Cl4yvI07MP8&feature=related


http://www.youtube.com/watch?v=QQx159OdPTk

許文彪講得好! !

許文彪講得好! !

我並非沒有嘗試過。我試過日拼夜搏，賺取那麼一點點錢，我試過。但外面那些人，外面那 些人，懂得建築懂得蓋樓嗎？

他們只是拿出一點點錢，費一點點時間，把樓價炒得高高就不斷賺大錢，這就叫公平嗎？你 到街上問問別人，隨便問一個途人，問他想要甚麼。他們的答案很簡單：只是想要一間很普通,很普通的房子。為甚麼他們要一生的時間去供一間房子？就是那些有錢人作祟！越有錢, 就越有得玩！

這個世界公平嗎？這個世界公平嗎？？？

香港這個地方，從割讓的第一天開始就定了性，是一個小男人遍地的 中間人抽水城市，這樣的社會基因，與革命的土壤距離最遠，兩種人物都短缺，因此中國不必擔心。

http://www.youtube.com/watch?v=I7l8se7aEFk

http://www.youtube.com/watch?v=W9kCuP-es58黃毓民 : 沒有民主政治，何來新聞自由？--「捍衛新聞自由」動議辯論發言稿 (21 Oct 2009)

攻殼機動隊--隱形斗篷露出曙光

隱形斗篷露出曙光
quote:

中國的研究人員 曾一度對美國發明的隱形斗篷 感到憂心，該隱形斗篷可遮蔽外界的視線，但同時也讓隱形斗篷內的人, 也無法觀看外界；如今，中國的研究人員 已發明了一種稱之為抗斗篷遮蔽層 (anti-cloaking layer) 的技術，解決了隱形斗篷內 無法觀看外界的問題。

在上海交通大學進行的一項實驗計劃中，抗斗篷遮蔽技術理論上 適用於隱形斗篷內的物體，僅需將抗斗篷遮蔽層疊 加在隱形斗篷上，便能讓隱形斗篷內的人看到外界。

所有材料都會通過散射、反射和吸收等方式改變照射到它們的光線。

人之所以能看到物體，是因為物體阻擋了光波通過。若使用具有 負折射率的超穎材料覆蓋在物體表面，能引著被物體阻擋的光線彎曲並“繞著走”，那麼光線 就似乎沒有受到任何阻擋。

在觀察者看來，物體就似乎變得“不存在”了，從而也就實現了視覺隱形。


Invisibility Breakthrough for Japanese Researchers
http://www.eglobalcommunity.com/zh/view/38745

Notebook: Invisibility Cloak
http://www.youtube.com/watch?v=Y4zwzlnExVU&NR=1&feature=fvwp

Optical Camouflage (Invisible Cloak)
http://www.youtube.com/watch?v=JKPVQal851U&feature=related

攻殼機動隊，女主角草薙素子的光學迷彩
http://www.youtube.com/watch?v=8b4XmI_QfRo

Ghost in the shell 攻殼機動隊 2.0
http://v.youku.com/v_show/id_XNjY4NDAxNjQ=.html

http://www.coolsolog.com/index.php/content/view/158/118/

MS5312 Business Statistics with R

MS5312 Business Statistics with R

MS5312 Business Statistics with R

Descriptive Statistics

quote: (Purohit, Gore, Deshmukh) : Statistics Using R (2008)

Every statistical study is aimed at making inferences about the population under study on the basis of random sample(s) drawn from that population. This is done in 3 steps:

1) Descriptive statistics: Study of patterns in the data.

2) Probability and probability distributions: Study the mathematical basis for making generalizations from sample to population.
This is a BRIDGE that connects sample study and decision making regarding the population.

3) Statistical inference: Probability distributions provide a kit of models for the population.
We use the patterns discerned by studying sample data to select an appropriate model for the population and use the theoretical knowledge of this model to draw inferences about the population.

Quote : wiki 《里斯本條約》:
根據《里斯本條約》內第20條的訂明，擁有歐盟成員國所發護照的人士，會擁有一種全新創造，和本國公民權無關的權利，名為 "歐洲公民權 (Citizenship of the Union) "[84]。

雖然擁有英國國民(海外)身份的人士 (簡稱: BNO) 沒有英國直接賦予居英權[85]，但受惠於此新條約, 突然擁有全新的 "居歐權"。雖然條約第355條列明了，英國擁有部份地區的「例外」，但條文本身已經列出了所有「例外」地區，而這個非常仔細的名單上，沒有香港[86]。 . . . . . .

A brief guide to the EU's Lisbon Treaty on DW-TV
http://www.dw-world.de/dw/article/0,,4771677,00.html?maca=en-rss-en-all-1573-rdf

MS5312 Business Statistics with R

MS5312 Business Statistics with R

Quote : Purohit, Gore Deshmukh(2008) Statistics using R

3 steps to solve real life statistical problems:

1. Selection of representative samples from the population and study of sample data to identify patterns in the data.

2. Selection of the probability model and checking reasonableness of the selected model by using domain knowledge.

3. Making decisions or drawing inferences from the selected model to solve the problem under consideration.

書摘：《信仰的動力》(Dynamics of Faith ) 原作：保羅．田立克 (Paul Tillich)

1. 信仰參與 形成信仰的肯定，信仰疏離 形成信仰的懷疑，二者盡可被彼此削弱，卻不可能完全取消，否則信仰就不存在了。

2. 每回提到信仰與懷疑的張力，就會提及信仰的勇氣，田立克始終認為 一個信仰者應該勇敢的 去面對自己內心深處的懷疑，那些表現出極度虔信的信仰者，往往會和狂熱的行為聯系在一起，這正表示了他們對自己內心的懷疑的極度壓抑和逃避。一個信仰愈堅定的人，懷疑愈大。

3. 信仰與懷疑 不是成反變關系，而是成正變關系，唯當達致最高境界方可真正安寧，但那毋寧是一個此生此世的期待，永無可能實現。

4. 田立克提出他的『 動力的信仰 』，就是建立在 這一勇於面對懷疑的基礎上。一個真誠的信仰者 才能產生真正的懷疑，也才能透過懷疑看到自身的有限和信仰的寶貴，并由此看到信仰的真實內涵。田立克曾以另一本書《 存在的勇氣 》來作更詳細的闡釋，可見他對此論題的關注。

5. 田立克簡述了 信仰與勇氣的關系，他認為，信仰之中 便包含了對信仰的懷疑、接受懷疑的勇氣、以及付出這勇氣所要承擔的風險。信仰的勇氣簡言之就是一種承擔風險的勇氣。

6. 信仰中當然有確定的成份，但這并不取消懷疑的部分，信仰不能被勇氣取代，但勇氣 是信仰之為信仰不可或缺的。只要信仰者 是一個有限的人，信仰就需要勇氣。

http://www.ccim.org/Discussion/b5/fhl/14.html

See also : Richard Kroner : The Primacy of Faith

「五區總辭，全民公決」如能實施，將重挫 特區政府的合法性 (legitimacy)。五名立法會議員 代表全體泛民主派辭職，是在體制內的 不合作運動，對特區政府 拒絕落實雙普選的嚴重控訴，其目標的正當性 毋容質疑。. . . . . . .

面對中央政府為 香港市民及 民主人士設的「 普選期票 」死局，我們斷不能坐以待斃。

只有當我們 敢於作出有創意的 大膽行動，敢於不怕得罪權勢，為了真理 甚至敢於得罪中央，才能真正 立於不敗之地，得以發出 先知的有力聲音，打破歷史的規律、革除歷史的宿命，在中華民族 全體邁向真正民主政治上，走前一步，向歷史及人民作出應有的交待。

ref: 《五區總辭．全民公決．2012年雙普選》政治說帖