陳雲 : 本土政治 族群鬥爭

轉角 - 陳雲 : 本土政治 族群鬥爭
( 2012年 06月 19日 )

陳雲 :  係香港人，就要反雙非、反蝗蟲。唔反雙非、唔反蝗蟲，你就唔係香港人，而係賣港賊。


二〇一二，乃香港大變之年。三大案例，一月八日 反D&G，一月十五日 火車罵戰，二月一日 反蝗蟲廣告。本土政治冒起，族群鬥爭成形，只是政黨不敢追上形勢，一般香港人在心態上不敢理直氣壯，不敢在中港衝突之中維護自己的利益。

民眾行動 是隨著鬥爭理論而來的。理論無改變，行動就一年復一年地重複，毫無進步，而警察的打擊就一年比一年嚴厲，逐步升級。

香港政治運動的主體，是本土政治，政治運動的動力，是族群政治。這是香港政治鬥爭唯一的生路。沒有第二條。你舉起抗議橫額，要回購領匯和 西隧、普及公屋、反對中共帝國殖民、反對雙非人和自由行氾濫、反對公共空間用殘體字，沒有一個警察夠膽打擊你而不感到犯了政治大罪的。這就是本土政治和族群鬥爭的威力。

 甚麼是族群政治？只要當你的抗議主題，成為無可反駁的利益依歸和 政治禁忌的時候，就無人夠膽打擊你，因為打擊的人除了 與族群為敵之外，也是打擊自己的利益。

族群鬥爭 是毋須說服就可以動員起來的。香港處於弱勢，係香港人，就要反雙非、反蝗蟲。唔反雙非、唔反蝗蟲，你就唔係香港人，而係賣港賊。

為甚麼我們的本土政治 和 族群政治不能成為普及香港人的利益依歸和政治禁忌？因為有左翼和 民主統一派的人在干預和滋擾，他們包攬雙非人、維護大陸客，甚至為殘體字辯護，令鬥爭的理論不能普及。族群理論 一旦成為共識，就會所向披靡，無人能敵。

《 國語‧晉語 》：「 同姓則同德，同德則同心…非我族類，其心必異。 」同一群人在某地生聚日久，就會心志相同，形成文化共同體、利益共同體，一旦尊嚴被踐踏，利益被侵佔，就會拍案而起，群起而攻之。形成現代文化身份的元素有三，本土族群、政府及外來人。

英國殖民統治時期，政府擋隔了中共，排斥了不受控制的新移民 ( 遣返大陸 ) ，政治以港人利益為依歸，公共服務充足而上進路途開放，港人歸屬感空前高漲。當時大陸經濟改革，事事有求於香港，態度溫順，香港經濟升階至國際金融城市，港人面對大陸人毫無愧色。

九七之後，大陸經濟增長迅速，大陸人南來香港氣燄囂張，遊客不尊重文明秩序，新移民不願融入香港，一旦遇到港人責備，就用中國來壓人，每個大陸人都拖住一條長長的中共帝國身影。至於特區政府，不單止不保護本土利益，維護港人尊嚴，更是不敢得罪大陸人。

至今，大陸人在街頭便溺、阻塞通道、在醫院打醫生、在火車弄污車廂，從未見一宗判例，都是不了了之。政府不敢執法，香港人除了自己團結鬥爭，還可以靠誰？


文化評論人，德國哥廷根大學民俗學博士，
《中文解毒》系列作者。

source :
http://www.am730.com.hk/article.php?article=108711

see also:

激進八十後　另類抗爭求變 --《 回歸15年 之變了的詞彙 》
http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20120619/16438919