從獨裁到民主 : 解放運動的概念框架 -- 第三章 : 力量從哪裡來?

從獨裁到民主 : 解放運動的概念框架 -- 第三章 : 力量從哪裡來? 
http://www.aeinstein.org/organizations812a.html

「 狙公 」的寓言

1.  例如, 十四世紀的中國人劉基 寫的一篇寓言, 生動地描述了被人忽視的對政治權力的理解。7

2.  在楚國, 有一位老頭以養猴 (狙) 為生。楚人稱他為狙公 ( 猴子的主人 )。每天早晨, 老頭把猴子集合在庭院裡, 讓最年長的猴子帶它們進山從灌木和 樹上採集果實。

每個猴子 必須以其所獲的十分之一 上交給老頭。 如不交納, 就要受槌打。眾猴子備受壓迫,不敢抗議。

3.  有一天, 一個小猴子 問其他的猴子:「 果樹和 灌木是老頭種的嗎? 」眾猴子說:「 不, 它們是天生的。」「 我們難道 不能未經老頭同意就拿果子嗎? 」

4. 眾猴子回答說:「 可以,我們都可以拿。」小猴子接著說:「 那我們為什麼 還要依靠老頭, 為什麼要為他服務? 」

5.  話還沒說完, 眾猴突然醒悟了。 當晚, 乘狙公熟睡的時候, 眾猴群起破壞了柵欄, 盡取狙公積攢下來的果物, 相率逃進山林不再回來。狙公斷絕了食物來源, 終於飢餓死亡。

6.  郁離子說:「 有些人靠計謀 而不是按正當規矩統治人民, 他們不是像狙公一樣嗎? 他們昏庸 而不自覺。一旦老百姓覺悟過來, 他們的計謀也就不靈了。」

- - - - - - - -

7
 此故事原名〈楚人養狙〉, 取自 劉基 (1311-1375) 所著《 郁離子 》 。英譯本由 Sidney Tai 翻譯, 版權所有。
郁離子 也是 劉基 的化名。英譯文原載 Nonviolent Sanctions: News from the Albert Einstein Institution, (Cambridge, Mass.), Vol. IV, No. 3 (Winter 1992-1993), p.3.

譯者註 : 劉基, 元末明初政論家、文學家,字伯溫。 

〈 楚人養狙 〉原文如下:

「 楚有養狙 以為生者, 楚人謂之 狙公。旦日, 必部分眾狙於庭, 使老狙 率以之山中, 求草木之實, 賦什一以自奉。或不給, 則加鞭棰焉。群狙 皆畏苦之, 弗敢違也。

一日, 有小狙 謂眾狙曰: 『 山之果, 公所樹與? 』
曰: 『 否也, 天生也。』
曰: 『 非公不得而取與? 』
曰: 『 否也, 皆得而取也。』
曰: 『 然則 吾何假於彼而為之役乎? 』

言未既, 眾狙皆寤。其夕, 相與伺狙公之寢, 破柵毀柙, 取其積, 相攜而入於林中, 不復歸。狙公卒餒而死。

郁離子曰,『 世有以術 使民而無道揆者, 其如狙公乎? 惟其昏而未覺也; 一旦有開之, 其術窮矣。』 」