熱血時報: 鄭松泰陳雲十一發聯名信 促請美國通過對港法案

熱血時報: 鄭松泰陳雲十一發聯名信　促請美國通過對港法案



熱血時報: 鄭松泰陳雲十一發聯名信　促請美國通過對港法案



- 熱血時報網站連結 http://www.passiontimes.hk/article/10-01-2019/56360
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【鄭松泰陳雲十一發聯名信　促請美國通過對港法案】



因應港共政府及警察近期的暴行變本加厲，熱血公民主席、立法會議員鄭松泰博士，聯同香港復興會創辦人陳雲博士於10月1日發表公開信，促請美國國會議員通過及嚴格執行有關香港的法案，制裁中共暴行。

信件開宗明義指出，雖然有人將香港喻為1990年成功抗共的西柏林，但如果美國未能成功通過、並嚴格執行《香港人權及民主法案》等相關法案，永恒警視香港，香港只會成為1975年淪陷於共產黨之手的越南西貢。信件指出中共宣布《中英聯合聲明》無效，多次違反《基本法》、濫捕港人及施行酷刑，顯示美國當年錯估形勢，容讓香港主權移交，令香港民主自治缺乏支持，信件促請美國仍未作決定的議員認清中共本質，支持法案通過，為香港帶來希望。

信件亦指出2018年12月香港保安局前往新疆「研究反恐方法」，局長李家超聲稱中共對待新疆人的方式是「人道」，加上近日警隊稱香港異見人士為「曱甴」（蟑螂），警方高級警司稱被警圍毆的人士為「黃色物體」，是證明在港不服中共價值觀的人，有可能如維吾爾族人遭種族滅絕，因此美國國會道義上應支持通過有關香港的法案，將人道災難撲滅於萌芽狀態。



信件提出自9月1日起，有大量指控警察於新屋嶺對抗爭者施行酷刑及性侵，而大量警方單方面宣布「無可疑」的自殺事件，有理由懷疑政府操控法醫調查，掩飾有抗爭者遭警察私刑報復而死的真相，因此美國要通過法案，警告美國可能撤回承認香港的獨特地位，通過《2019香港人權及民主法案》制裁香港警察、中國領導人及前領導人、參與暴政的官員及公務員、襲擊抗爭者的三合會成員。由於習近平正以報復的態度回歸毛澤東的思想政策，因此美國需要通過法案，保障香港有關「一國兩制」而來的自由主義傳統可以保存，即使可能影響香港市民生活，但正如美國當年為對抗日本帝國殘酷統治，難免出兵傷及無辜，議員亦應以同樣方式看待當前的局勢。


信件最後提醒美國人，要理解鄧小平雖於1992年聲稱他們不再是共產主義者，但黨派結構顯示他們仍嚴格遵守列寧主義，他們的「中國特色社會主義」其實是國家資本主義，將審判員及參與者合而為一，令中國在中美貿易得益，並以盈餘大幅擴充軍備，而同時壓制所有不絕對服從中共的意識及身份，如美國對香港不採取任何行動，並任由中國壓制美國成為第一大國，香港現時所發生的一切，將會發生在美國所有人身上。


聯名信原文：https://www.facebook.com/chengchungtai/posts/1303231039851250

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【An Open Letter to All Members of the United States Congress on Upcoming Legislations Regarding Hong Kong】

October 1, 2019

Some compare Hong Kong to former West Berlin, which was triumphant in 1990. We may foresee Hong Kong as Saigon of former South Vietnam, which fell in 1975, if legislations mentioned below are passed, but not forcefully enforced, and eternal vigilance is not maintained.

Dr. Hon. Cheng Chung-tai and Dr. Chin Wan-kan are writing to The United States Congress to set out what they consider the issues it may wish to prioritize as follow ups of the upcoming legislations of “Hong Kong Human Rights and Democracy Act of 2019” (H.R.3289, S.1838), “Hong Kong Policy Reevaluation Act of 2019” (S.1824), “Placing Restrictions on Teargas Exports and Crowd Control Technology to Hong Kong Act” ( H.R.4270), and the possible amendments of “United States–Hong Kong Policy Act of 1992” (P.L. no. 102-383m 106 Stat. 1448).

First of all, we are deeply appreciative of all the Members of the United States Congress who support toward the freedom and democratic causes of Hong Kong, and have already made up their minds to vote “aye” for all the above motions.

—Why we have come down to this?—

For the Senators and Representatives who are still undecided on the four Bills and one Resolution regarding Hong Kong issues. We would like to point out that:

The People’s Republic of China (PRC) has already declared 1984 “Sino-British Joint Declaration” as “void and only covered the period from the signing in 1984 until the handover in 1997”, and repeatedly violates its own “Hong Kong Basic Law” (the most glaring example at the moment is to do with Article 28, which states that “No Hong Kong resident shall be subjected to arbitrary or unlawful arrest, detention or imprisonment. Arbitrary or unlawful search of the body of any resident or deprivation or restriction of the freedom of the person shall be prohibited. Torture of any resident or arbitrary or unlawful deprivation of the life of any resident shall be prohibited”). Both the Joint Declaration and the Basic Law should be regarded as a Social Contract between China and the people of Hong Kong, while the former is an international agreement, and acts as a test of character for Post-Maoist China, which they fail miserably at the moment. Especially it is increasingly clear that Xi Jinping is pursuing Neo-Maoist, Pan-Sino Chauvinist (which is as toxic as Pan-Germanism in around one century ago), totalitarian policies assisted by cutting edge surveillance, AI and Big Data technologies, and taking advantage of “restore Law and Order” pretext. Hong Kong will not be exempted.

The ongoing crisis of Hong Kong is not an isolated incident. Our predicament is at first, one of the prices of Cold War Triumph over Soviet Union, then thirty years of the United States’ miscalculation of PRC’s strategic intention, and the subsequent “Engagement Policy”. The former made 1997 Handover possible, while the later made Hong Kong’s Democratic and Autonomy aspiration an under-supported, long and desperate uphill struggle, as in the defense of Bataan Peninsula for three decades. Only recent Chinese Communist Party’s overreach on all fronts, and the US awakening on PRC’s true nature, give us a glimmer of hope.

—What is at stake?—

We would like to highlight several points to connect the dots, in order to reflect the gravity of the situation.

Earlier in November 2018, a Professor of National Defence University of People’s Liberation Army (PLA), who is also an active duty PLA Major General, said in a public speech that, according to Maoist Class Analysis, people of Hong Kong were “worst of the kind”, because one third of them was ex-Landlords who escaped from Land Reform, another one third escaped from the Great Leap Forward Movement (note: other Political Movements should be counted too), the rest of them was locally born with heavy British influence. The recent incidents will certainly strengthen his opinion. Hong Kong people who are unwilling to conform with CCP’s values could eventually receive Uyghurs-like treatments, or even a downright genocide. It should not be considered too far-fetched.

In December 2018, HKSAR’s Security Bureau sent seven high ranking officials to Xinjiang to “study counter-terrorism methods”. In January 2019, the Secretary for Security John Lee Ka-chiu said that “everything we saw was humane”. The official urged people not to wear “colored glasses” and gleefully noted that the methods employed to suppress terrorism had succeeded because there “had been almost no real attacks in the past two years”. In other words, an almost word-for-word repetition of the official Communist Party line (see “Does John Lee have no shame?” by Stephen Vines at ejinsight.com on January 11, 2019).

Throughout the Summer of Discontent, Hong Kong Police Force (HKPF) (as did many pro-Communists) constantly called the protesters as “cockroaches”, no matter in internal groups in smartphone messaging apps or in intercom conversations (overheard by reporters in many occasions). As recent as 23 September, during a routine HKPF’s press briefing, Acting Senior Superintendent (Operations) of New Territories North Region Vasco Williams denied any instance of misconduct (referring to the back alley lynching of an elderly protester who dressed in yellow T-shirt and yellow vest by police officers), “You mentioned a video that showed what appeared to be an officer kicking a ‘yellow object’ on the ground,” Williams later feebly argued that he meant the image to be grainy and should not be taken as physical evidence. Yet it was another example of police’s dehumanization of protesters, as a psychological preparation for committing genocide.
For the reasons above, a basic moral obligation for all Congressmen to vote “aye” for all upcoming legislations regarding Hong Kong is totally sound and significant, so as to nip this early stage of humanitarian disaster in the bud.

—Overlooked war crimes of Hong Kong Police Force—

We would also want to bring one crucial point pertinent to “Placing Restrictions on Teargas Exports and Crowd Control Technology to Hong Kong Act” (H.R.4270):

HKPF’s Special Tactical Squad (STS), or more commonly known as “Raptors Team” by the locals, is a paramilitary task force or a crack unit which composes of senior instructors of Hong Kong Police College, elite members of Police Tactical Unit, famous Special Duties Unit, Counter Terrorism Response Unit, Airport Security Unit, and Railway Response Team which was set up just half a year ago. The units aforementioned were formed with Counter-Terrorism in mind and with special force-grade training. STS would only be assembled during civil unrest. In a nutshell, STS is similar to former Soviet/ CIS member states’ Ministry of Internal Affairs Special Forces, aiming at suppressing civil disturbances with iron fists.

Thus, STS’s heavy hand approach to protesters should be considered as war crimes and a major military dishonor among those special force trained members. STS weapons are almost exclusively NATO-origin. The aforementioned Counter-Terrorism units are likewise all having close co-operation relationships with NATO member nations. Considering the Security Bureau officials’ recent visit to Xinjiang, the bureau might have already passed on their technical and tactical know-hows to PLA, People’s Armed Police Force (PAP) and/ or other intelligence and security apparatus.

—Give them no quarters—

We are likewise aware that, some Hong Kong Pan-Democrat Legislators and famous Social Activists felt that, the US sanctions should concentrate on HKSAR officials, and refrain from invoking “Nuclear Option” (i.e. “United States–Hong Kong Policy Act of 1992”), for it will affect the livelihood of ordinary Hong Kong people greatly. While we should not recklessly put ordinary livelihood at risk, but the harsh realities are:

Since 1 September, there has been an unusual high count of suicide (over thirty), all of them were unilaterally declared by Hong Kong Police Force as “nothing suspicious”, while there were widespread allegations of serious tortures and sexual assaults against protesters at police stations and especially the remote San Uk Ling Holding Centre. Circumstantially, there are reasonable suspicions that those “suicide cases” may be fatalities of police retaliatory lynching and cover-up, since the authorities monopolize forensic investigations.

While it was extremely lucky that the Cold War was won without Nuclear Exchange, the Western Bloc Nuclear Deterrent kept the Free World generally safe and prosperous in the duration of the Cold War. For the same reason, a constant warning of the US withdrawing admission of Hong Kong unique status is still necessary to deter further transgressions of freedom and autonomy.

Keeping it in mind that if HKSAR or PRC government declares State of Emergency by invoking “Emergency Regulations Ordinance” or “Hong Kong Basic Law” Article 18, it will yield the same effect of “Fugitive Offenders and Mutual Legal Assistance in Criminal Matters Legislation (Amendment) Ordinance 2019”, it should be deemed as one of the “tripwire causes” of the aforementioned “Nuclear Option”.

Moreover, the sanctions of “Hong Kong Human Rights and Democracy Act of 2019” should not be just limited to HKSAR, HKPF, PRC leaders, former leaders, and high-ranking officials who contribute to this slippery slope of tyranny, but even middle to lower ranking functionaries, no matter from public or private sector, who commit “Banality of Evil”, and the last but not least, Triad members who carry out attacks against protesters (especially on 21 July in Yuen Long), should all be severely punished.

Since Xi Jinping is reverting to Maoist ideology and policies with a vengeance, it makes “One Country, Two Systems” more relevant and necessary for Hong Kong as ever. Since the “twenty-two-year implementation” was far from Hong Kongers’ satisfaction, and we are near to the half way point of the fifty-year timespan, all Congressional legislations regarding Hong Kong should explicitly state that they will not be expired by 2047. It would also deliver a clear message to PRC that, since the Engagement Policy fails to liberalize China as planned, the US will not accept further “Mainlandization” of Hong Kong. The original Classical Liberal traditions of Hong Kong should be preserved, and the illiberal measures since 1997 should be all rollbacked.

Back then during the Pacific War, when Hong Kong was under the yoke of ruthless rule by Imperial Japan for most of the territory. The United States Army Air Force and Navy launched multiples air strikes on military installations in Hong Kong, unavoidably, civilian casualties were resulted, but very few survivors held a grunge against the Americans, for they clearly knew who should really be blamed. We should view the current desperate situation in the same manner.

—Appeal to Americans—

Finally, we would like to have a few words to the American societies:

To American Conservatives: Citing a famous quote in the movie “The Usual Suspects”, “the greatest trick the devil ever pulled was convincing the world he didn't exist”, the greatest trick the Chinese Communist Party ever pulled on Deng Xiaoping’s 1992 “southern tour” was convincing the world that they were not “Communists” anymore. In fact, they are still strictly Leninists in term of Party structure. Their brand of “Socialism with Chinese Characteristics” is, in a nutshell, not Classical Laissez-faire Capitalism, but State Capitalism, whereas Umpires and Ballplayers rolled into one. For anyone, from Corperate America to ordinary folks, seeking business opportunities in China, there is an increasingly NO-win situation. While trade surplus of American’s Allies is mostly used for their domestic welfare programs, PRC use their trade surplus to vastly modernize their military, and their State Apparatus Sino-American relationship before 2016 was obviously not reciprocal, the changes afterward were long overdue, as did the current legislations about Hong Kong.

To American Liberals: You might have a tendency to doubt your own country’s heritage greatness, and show more appreciations toward other nations, while it could be a healthy antidote of excessive jingoism, PRC is not a variable alternative of Pax Americana. They suppressed Human Rights Lawyers, Feminist Activists, a BL erotica novelist, Uyghurs Muslims, Tibetan Buddhists, Christians, no matter official-sanctioned Churches or underground “Family Churches”, with equal rigor, they are against all segments of ideologies or Identity Politics which are not absolutely obedient to CCP.

Had nothing is done on Hong Kong, and if PRC surpassed USA and attains the number one superpower status, the current polarization of Western Politics will be rendered irrelevant, and what happen to us right now, will befall upon all of you.

Dr. Hon. Cheng Chung-tai
Dr. Chin Wan-kan


【An Open Letter to All Members of the United States Congress on Upcoming Legislations Regarding Hong Kong】

https://www.facebook.com/chengchungtai/posts/1303231039851250


標註國語定本:韋昭 解,秦鼎 校,高木熊三郎 注

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第四章 焦循 之 《易》 學法則
http://nccur.lib.nccu.edu.tw/bitstream/140.119/35526/6/


http://nccur.lib.nccu.edu.tw/bitstream/140.119/35526/7/

焦循
http://ctext.org/library.pl?if=gb&author;=焦循


焦循 《易圖略》
http://www.eee-learning.com/article/3383

http://www.eee-learning.com/book/3385

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春秋經傳集解



馮李驊、陸浩:左繡-讀左卮言

左繡


춘추경전집해 v1[春秋經傳集解 v1]
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左氏蒙求-文本整理
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左氏傳蒙求 2卷
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左伝蒙求 : 標注
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/753824

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昌平叢書. 方言藻（李調元撰）　巻上，下
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/898943



春秋左氏伝校本 : 翻刻. 第１，２,風月堂,明13.9
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/753987
https://ndlonline.ndl.go.jp/#!/detail/R300000001-I000000418705-00




春秋左氏伝校本 : 明治新刻. 第１−２,鈴木義宗,明16.1
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/755671

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春秋左氏伝校本. 附録　巻上,森本太助等
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/753985



春秋左氏伝校本. 附録　巻下,森本太助等
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/753986


129    春秋左氏伝校本. １ 図書,杜預 集解[他] (明徳館, 1883)
http://dl.ndl.go.jp/search/searchResult?title=%2F%22%E6%98%A5%E7%A7%8B%E5%B7%A6%E6%B0%8F%E4%BC%9D%E6%A0%A1%E6%9C%AC%22%2F&materialTypeList=0%7C1%7C2%7C4%7C5%7C6%7C7%7C8%7C9%7C92%7C13%7CI&viewRestrictedList=0&biblevelSearch=1&detailSearchTypeNo=A&publisher=%2F%22%E4%BF%AE%E9%81%93%E9%A4%A8%22%2F



130    春秋左氏伝校本. 第１，２ 図書,杜預 集解[他] (内田屋宗兵衛等, 1871)
http://dl.ndl.go.jp/search/searchResult?title=%2F%22%E6%98%A5%E7%A7%8B%E5%B7%A6%E6%B0%8F%E4%BC%9D%E6%A0%A1%E6%9C%AC%22%2F&materialTypeList=0%7C1%7C2%7C4%7C5%7C6%7C7%7C8%7C9%7C92%7C13%7CI&viewRestrictedList=0&biblevelSearch=1&detailSearchTypeNo=A&publisher=%2F%22%E5%86%85%E7%94%B0%E5%B1%8B%E5%AE%97%E5%85%B5%E8%A1%9B%E7%AD%89%22%2F



131   春秋左氏伝校本. 第１，２ 図書,杜預 集解[他] (修道館, 1883)
http://dl.ndl.go.jp/search/searchResult?title=%2F%22%E6%98%A5%E7%A7%8B%E5%B7%A6%E6%B0%8F%E4%BC%9D%E6%A0%A1%E6%9C%AC%22%2F&materialTypeList=0%7C1%7C2%7C4%7C5%7C6%7C7%7C8%7C9%7C92%7C13%7CI&viewRestrictedList=0&biblevelSearch=1&detailSearchTypeNo=A&publisher=%2F%22%E4%BF%AE%E9%81%93%E9%A4%A8%22%2F


132 

春秋左氏伝校本. １，２ 図書,杜預 集解[他] (大村安兵衛等, 1883)
http://dl.ndl.go.jp/search/searchResult?featureCode=all&searchWord=%E5%A4%A7%E6%9D%91%E5%AE%89%E5%85%B5%E8%A1%9B%E7%AD%89&viewRestricted=0


133 春秋左氏伝校本. 第１，２ 図書,杜預 集解[他] (森本太助等, 1882)
http://dl.ndl.go.jp/search/searchResult?searchWord=%E6%A3%AE%E6%9C%AC%E5%A4%AA%E5%8A%A9%E7%AD%89&facetOpenedNodeIds=&featureCode=all&viewRestrictedList=0&pageNo=1


134    春秋左氏伝校本. 第３，４ 図書,杜預 集解[他] (森本太助等, 1882)



http://dl.ndl.go.jp/search/searchResult?searchWord=%E6%A3%AE%E6%9C%AC%E5%A4%AA%E5%8A%A9%E7%AD%89&facetOpenedNodeIds=&featureCode=all&viewRestrictedList=0&pageNo=1

135
鼇頭評註春秋左氏伝校本. １，２
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陳雲 : 香港的獨立司法管轄權告終

陳雲 : 香港的獨立司法管轄權告終

大陸人來港，四大不滿意 《陳雲時事短評》 第二六一集


《陳雲時事短評》 第二六一集：大陸人來港，四大不滿意 播出日期：二○一九年一月二十六日 歡迎小額贊助，詳情請私訊城邦電台面書專頁



https://www.youtube.com/watch?v=UQwK40NCxD4&feature=youtu.be


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索羅斯也學陳雲？ 《陳雲時事短評》 第二六二集


《陳雲時事短評》 第二六二集：索羅斯也學陳雲？ 播出日期：二○一九年一月二十七日 　



https://www.youtube.com/watch?v=WYusyjbayOo&feature=youtu.be


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引入大陸微信支付，花園街小販毀私隱 《陳雲時事短評》 第二六三集


陳雲時事短評》 第二六三集：引入大陸微信支付，花園街小販毀私隱 播出日期：二○一九年一月二十八日


https://www.youtube.com/watch?v=183TWOtJnGI&feature=youtu.be


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 醫院迫爆醫護叫苦，港人投錯票無可怨 《陳雲時事短評》 第二六四集

https://www.youtube.com/watch?v=n3gocmL7gR8




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修訂《逃犯條例》，港商唇亡齒寒 《陳雲時事短評》 第二六五集



《陳雲時事短評》 第二六五集：修訂《逃犯條例》，港商唇亡齒寒 播出日期：二○一九年三月十二日


https://www.youtube.com/watch?v=qT33biYOuUs&feature=youtu.be


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香港的獨立司法管轄權告終。林鄭月娥訂不訂立二十三條立法，已經毫無意義，因為在香港告不入的、在香港沒有法律可以對付的，可以引渡到大陸審訊。
　

這是一地兩檢之後對付香港人的殺手鐧。一旦條例通過，你必須決定是否移民外國，保自己平安。因為引渡條例假設香港人可以去大陸受審，



故此香港人也可以在大陸狀告某人，之後引渡他們到自己的地頭法院受審，到時公安、律師、法官全部是他們的自己人。



此條例牽連之大、用心之惡毒，恐怕香港只有陳雲先生夠膽講出來。

　　
保安局建議修訂《逃犯條例》及《刑事事宜相互法律協助條例》，以所謂「一次性個案移交」安排引渡疑犯到大陸受審。



此事不單止美國駐港總領事極為關注，即使商界的自由黨也聲言感到擔憂，恐防在大陸破產、欠薪、逃稅或侵犯產權之類被引渡回去受審。



好多生意人都是無法在大陸結業的，只能丟下工廠返回香港，一旦法例實施，港商無法逃避。



即使是香港的親共人士，也要考慮地方政府、其他黨派對自己的攻擊，這些人可以借助引渡條例來滋擾和威脅他們。


　　
情況有幾嚴重？在大陸的法庭，觸及所謂知識產權，即使是New Balance運動鞋、榮華餅家之類也會打輸官司。



舉例，香港人目前是可以隨便在網上引用大陸的圖像的（博物館出土文物、書畫、明星樣之類），但一旦法例推行，大陸的對家隨便向香港人或香港公司展開侵權訴訟，要引渡去大陸受審。



在大陸法庭，香港人必定輸掉官司而賠款或坐監。在大陸監獄，男的要準備好強力勞動或器官捐贈，女的要準備好連環懷孕墮胎。


　　
關於中港之間的引渡條例，大家應該知道，大陸有死刑。香港竟然同一個有死刑的共產國家安排逃犯引渡。



不過，共產黨近年大發慈悲，比較少判死刑，多數是監禁之後死亡。



因為死囚的器官捐贈有一定程序（因為有解放軍行刑官及法醫在場，賄賂疏通有額外花費），獄中死亡就無。


　
香港人，好天真。民事案件、刑事案件是無領事保護的。即使是加拿大前外交官、瑞典國籍的銅鑼灣書店股東，中共照樣拘捕。



你決定是否移民，這絕對是一個指標。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　 　　　　　　　 　
【文化沙龍——逃犯引渡條例，攻破香港「結界」】

講者：陳　雲先生

陳雲 : 揚言一國兩制治台，習總成蔡英文跑腿

陳雲 : 駕寶馬斬人工具不齊，香港上演黑社會戲碼《陳雲時事短評》第二四一集



二○一九年一月五日下午三時左右，一輛白色平治房車沿黃大仙太子道東駛至彩虹邨對出，突然遭兩輛車追截失控撞壆。七名彪形大漢分別手持利刀及鐵通，刀劈向平治房車，惟平治司機及乘客鎖上車門，大漢無計可施，跳上寶馬逃離現場。途經駕駛者見狀報警。據悉事件涉及黑幫派系尋仇。 《陳雲時事短評》 第二四一集：駕寶馬斬人工具不齊，香港上演黑社會戲碼 播出日期：二○一九年一月六日



https://www.youtube.com/watch?v=dmtYiEQ-DOo

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揚言一國兩制治台，習總成蔡英文跑腿 《陳雲時事短評》 第二四二集


《陳雲時事短評》 第二四二集：揚言一國兩制治台，習總成蔡英文跑腿 播出日期：二○一九年一月七日


https://www.youtube.com/watch?v=Yn_W-n2bqgE&feature=youtu.be



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基因測試定前途，返回古代命定論

《陳雲時事短評》 第二四三集



香港有家長付測試費四萬元，為四歲女童檢測基因，分析天賦。該檢測報告逾一百二十頁，載有五十三個「單核苷酸多態性（SNP）」排序，分析智商、專一、多情、運動爆發力等四十五種特質。提供服務的公司指人類智力受近二千條基因影響，惟科學界尚未找出智商基因。 《陳雲時事短評》 第二四三集：基因測試定前途，返回古代命定論 播出日期：二○一九年一月八日



https://www.youtube.com/watch?v=J0-GuOsa1TE&feature=youtu.be


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提高領綜援年齡，林鄭晉惠帝返生 《陳雲時事短評》 第二四四集



政府公佈二月起，綜援標準項目金額、高齡津貼、長者生活津貼及傷殘津貼金額將調高2.8%，申領長者綜援的資格由六十歲提高至六十五歲。行政長官林鄭月娥表示，做法是反映社會現實，不為省錢，也非不近人情。 《陳雲時事短評》 第二四四集：提高領綜援年齡，林鄭晉惠帝返生 播出日期：二○一九年一月九日


https://www.youtube.com/watch?v=beJosjOgsLw&feature=youtu.be


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楊岳橋動議檢討單程證，關鍵時刻離席看電視 《陳雲時事短評》第二四五集



二○一九年一月九日，立法會下午原訂會討論檢討單程證政策的議案，議案由公民黨黨魁楊岳橋提出，惟在處理完上一項議案後，立法會主席梁君彥指由於楊岳橋當時不在席，故不會動議有關議案，並隨即宣佈會議結束。 楊岳橋其後解釋當時他在辦公室收看由政制及內地事務局局長聶德權主持有關國歌法條例草案的記者會，因此未能返回議事廳。 《陳雲時事短評》 第二四五集：楊岳橋動議檢討單程證，關鍵時刻離席看電視 播出日期：二○一九年一月十日



https://www.youtube.com/watch?v=S4PDutMmhG8&feature=youtu.be


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增廣賢文(廣東話) 完整篇
https://www.youtube.com/watch?v=vYO6PUWBoqs



陳雲: 《增廣賢文》：運去金成鐵，時來鐵似金 《世故人情》 第二十三集
https://www.youtube.com/watch?v=H54_IL5K2eo&feature=youtu.be

陳雲: 觀風望俗知時年

觀風望俗知時年 《陳雲時事短評》 第二三六集

陳雲先生回顧二○一八，觀風望俗知時年，得四字真言：「忍辱負重」。 《陳雲時事短評》 第二三六集：觀風望俗知時年 播出日期：二○一九年一月一日 　


https://www.youtube.com/watch?v=0-cEVr7o5Nw&feature=youtu.be


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懷抱希望，香港建國 《陳雲時事短評》 第二三七集


即使到了最艱難的時候，都不要忘記——香港建國。 ——陳雲 (二O一七年二月二十八日） 國際民意調查機構蓋洛普(Gallup International Association)最新年度報告，香港的「希望指數」(Hope Index)按年急跌三十五分，由去年正十分跌至負二十五分，成全球最悲觀地區第五位。 蓋洛普調查全球五十一個國家及地區，受訪者達五萬人，當中五百人為香港人。 《陳雲時事短評》 第二三七集：懷抱希望，香港建國 播出日期：二○一九年一月二日


https://www.youtube.com/watch?v=zyuWfH159wc&feature=youtu.be


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死豬漂到台灣，中共刻意播毒 《陳雲時事短評》 第二三八集



二○一八年十二月三十一日，台灣金門岸巡隊在北海岸巡邏，發現一隻死豬漂到岸邊，懷疑是中國福建漂流過來的病死豬。由於死豬經海水浸泡，故無法從外觀暫判斷死豬來源及是否被感染。 《陳雲時事短評》 第二三八集：死豬漂到台灣，中共刻意播毒 播出日期：二○一九年一月三日



https://www.youtube.com/watch?v=55urcWDKjiM&feature=youtu.be


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禁十誡第一誡，天滅中共快臨 《陳雲時事短評》 第二三九集


網媒寒冬報導，河南洛陽政府官員在去年一次宗教督導巡視中，下令當地教會將牆上寫着的十誡，刪除第一條「除了我以外，你不可有別的神」。 《聖經》出埃及記二十章二至十七節： 神吩咐這一切的話說： 2. 我是耶和華─你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。 3. 除了我以外，你不可有別的神。 4. 不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。 5. 不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶和華─你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代； 6. 愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。 7. 不可妄稱耶和華─你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。 8. 當記念安息日，守為聖日。 9. 六日要勞碌做你一切的工， 10. 但第七日是向耶和華─你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做； 11. 因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。 12. 當孝敬父母，使你的日子在耶和華─你神所賜你的地上得以長久。 13. 不可殺人。 14. 不可姦淫。 15. 不可偷盜。 16. 不可作假見證陷害人。 17. 不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。 《陳雲時事短評》 第二三九集：禁十誡第一誡，天滅中共快臨 播出日期：二○一九年一月四日




https://www.youtube.com/watch?v=kAJOUim2z5o&feature=youtu.be


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公安西九捉人，中共小試牛刀 《陳雲時事短評》 第二四○集



《南方都市報》報道，二○一八年十二月十三日上午，一名被鄒姓大陸人坐高鐵抵達西九龍站，被出入境人員發現為大陸法院判決限制出境者。海關通知深圳龍崗法院，法院執行法官和助理法警隨即乘坐高鐵到西九總站，帶走鄒姓涉案人返回深圳調查，據悉目前雙方已達成「和解」。 　　 目前資料顯示，是次是高鐵香港段通車兩個多月後，首次有大陸執法人員在西九高鐵站執法。 《陳雲時事短評》 第二四○集：公安西九捉人，中共小試牛刀 播出日期：二○一九年一月五日



https://www.youtube.com/watch?v=gwp2wUCz5Sg&feature=youtu.be


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六韜直解
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李衛公問對直解


大學衍義(1)●대학연의(1)범례,御製重刊大學衍義序
http://db.cyberseodang.or.kr/front/sabuList/BookMain.do?mId=m01&sMode=M




石川安貞 註: 陸宣公全集註. 1 (唐) 陸贄 撰, (日本) 石川安貞 註, 景寛政二年 序, 名古屋永樂屋東四郎等刊本 ( 栗田慶雲堂, 1886 )
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895939


石川安貞 註: 陸宣公全集註. 2 (唐) 陸贄 撰, (日本) 石川安貞 註, 景寛政二年 序, 名古屋永樂屋東四郎等刊本 ( 栗田慶雲堂, 1886 )
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895940





東萊先生左氏博議（同治退補齋本）1
https://ctext.org/library.pl?if=en&res=79816



    진서산독서기을집상대학연의 [眞西山讀書記乙集上大學衍義 n12]
http://yoksa.aks.ac.kr/jsp/aa/BookList.jsp?aa10no=kh2_je_a_vsu_30143_000&keywords=%20%E5%A4%A7%E5%AD%B8%E8%A1%8D%E7%BE%A9

漢邦中文課本

漢邦中文課本

以天人之道寫出天真爛漫的課文 ——陳雲《漢邦中文課本(第一冊)——天地人》



　　 體現「大歷史觀」之明史研究專著 ——黃仁宇《萬曆十五年》 　　　　　


 　 《漢邦中文課本 (第一冊)——天地人》乃將傳統啟蒙讀本、民國教科書及香港早年中文教科書結合而成，以「天地人」為主軸，以天人之道，家庭之情，寫出天真爛漫的課文，暗藏華夏天、地、人和諧並存的教訓，也回顧香港的風土人情。



購買可私訊華夏聖言出版社面書專頁

https://www.facebook.com/sacredwordpublication/




　　　　　　 《萬曆十五年》，美籍華裔歷史學家黃仁宇的明史研究專著。



書中末段：「當一個人口眾多的國家，各人行動全憑儒家簡單粗淺而又無法固定的原則所限制，而法律又缺乏創造性，則其社會發展的程度，必然受到限制。


即便是宗旨善良，也不能補助技朮之不及。」可說是其著作主旨。




 《讀破萬卷書》 讀書萬卷，神交古今賢人。千經萬典，還望明師一點。書海無涯，吾生有涯，陳雲先生精選好書，修身應世，為己為人。



 逢星期二上午十時 　　　 第三十二集 播出日期：二O一九年一月一日 歡迎小額贊助，詳情請私訊城邦電台面書專頁



https://www.facebook.com/CityStateTel...



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(도상주해)천자문 v1[(圖像註解)千字文 v1
http://yoksa.aks.ac.kr/jsp/aa/Directory.jsp?fcs=f&cf=a&gb=1



(도상주해)천자문 v1[(圖像註解)千字文 v1
http://yoksa.aks.ac.kr/jsp/aa/VolumeList.jsp?aa10up=kh2_je_a_vsu_A10D^37_000&aa10no=kh2_je_a_vsu_A10D^37_001&keywords=%20%E5%8D%83%E5%AD%97%E6%96%87



    서전대전 [書傳大全]     채침(송)집전;호광(명)등봉칙편집    純祖20(1820)
http://yoksa.aks.ac.kr/jsp/aa/BookList.jsp?mode=&page=1&fcs=f&fcsd=&cf=a&cd=aa13&gb=1&aa10up=&keywords=&rowcount=10&listsort=%EC%84%9C%EB%AA%85





https://www.youtube.com/watch?v=04L2FdGmzVE&feature=youtu.be

香屑集巻二 :荷花嬌欲語

香屑集巻二 :荷花嬌欲語

香屑集巻二 此巻俱和香奩題次韻/
　　　　　　　　　　　　　中允黄之雋撰

荷花六首/


1.
荷花嬌欲語妝粉為開紅翠幙籠斜日羅帷坐晩風餘
香低惹袖片水凈涵空肯學妖桃李容華落鏡中


　荷花李白緑/水曲妝粉蘇頲立春日侍宴/内出剪綵花應制翠幙元稹代杭/民答樂天
　羅帷趙嘏昔/昔鹽餘香温庭/皓梅片水方干涵/碧亭肯學鮑溶/舊鐃容華
[002-2b]
　崔顥長/門怨


2.


荷花嬌緑水細露濕團紅日照當軒影屏遮入座風怪
來妝閣閉坐念綺忩空寄語雙蓮子池亭晚景中



　荷花徐彦伯/擬古細露李賀石/城曉日照王績/詠妓屏遮白居易/閒臥怪
　來王維班/偼伃坐念韋應物/月夜寄語李羣玉/寄人池亭王周西/山晚景


3.



荷翻鏡裏逢花蕊亞枝紅積翠含微月𫝊香逐便風路
遥魂欲斷水淨望如空兩兩鴛鴦小青娥畫扇中

　荷翻趙嘏水溢/芙蓉沼花蕊杜甫上巳日徐/司録林園宴集積翠馬戴宿/翠微寺𫝊
[002-3a]
　香錢起九日寄/姪箊箕等路遥宋之問𤼵端/州初入西江水淨駱賔王月夜/有懷東諸同
　病/兩兩薛濤鴛/鴦草青娥温庭筠/清明日


4.

紅荷楚水曲非假晩霞紅露浥千花氣香飄十里風倘
蒙羅袖拂莫使桂尊空有臉蓮同笑朦朧淡月中



　紅荷崔國輔/古意非假徐鉉題/畫石山露浥宋之問/𤼵藤州香飄曹鄴和/潘安仁
　金谷/集倘蒙張説/詠鏡莫使錢起九日寄/姪箊箕等有臉童翰卿昆眀/池織女石
　朦朧王周/自和


5.

荷香隨坐臥妝鏡晩窺紅扇薄常規月裙輕更畏風豈
[002-3b]
知蓮帳好又值竹房空送我尊前酒揺花落酒中
　


荷香劉長卿留題李/明府霅溪水堂妝鏡王勃臨/髙臺扇薄李商隱/楚宫裙輕
　陳子良新/成安樂宫豈知朱慶餘/自𫐠又值楊巨源和鄭相公/尋宣上人不遇送我
　方干中路寄/喻鳬先輩揺花王灣奉和賀/監林月清酌



6.

香荷疑散麝雙髩隔香紅北斗横斜漢西樓多逺風但
愁花有語長對月當空密約臨行怯娉婷小院中

　香荷李逺慈恩/寺避暑雙髩温庭筠/菩薩蠻北斗張少博雪夜/觀𧰼闕待漏西樓
　許渾秋/霽寄逺但愁劉禹錫唐郎/中宅看牡丹長對張蠙/盆池密約韓偓/幽窗娉婷
[002-4a]
　李商隱/垂柳
　　幽窓


--


暗上紅樓立花前念舊歡無人同悵望使我復悽酸信
譜彈琴誤臨風整線難何時一尊酒一見一相寛


　暗上韋莊/閨月花前白居易病/入新正無人韓偓早玩雪/梅有懷親屬使我韓/愈
　秋懷/詩信譜許渾贈/隱者臨風祖詠/七夕何時杜甫春日/憶李白一見于/武
　陵與僧/話舊






香屑集 (四庫全書本)
https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%A6%99%E5%B1%91%E9%9B%86_(%E5%9B%9B%E5%BA%AB%E5%85%A8%E6%9B%B8%E6%9C%AC)


香屑集 : 淫文豔韻,誠非丈夫所為. 盡態極妍,此為才子之最
https://www.kanripo.org/text/KR4f0047/001#1a




標註東萊博議. 巻１-呂祖謙 著, 瞿世瑛 校, 阪谷素 評点
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/755709


標註東萊博議. 巻２-呂祖謙 著, 瞿世瑛 校, 阪谷素 評点
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/755710


標註東萊博議. 巻３-呂祖謙 著, 瞿世瑛 校, 阪谷素 評点
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/755711


標註東萊博議. 巻４-呂祖謙 著, 瞿世瑛 校, 阪谷素 評点
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/755712


標註東萊博議. 巻５-呂祖謙 著, 瞿世瑛 校, 阪谷素 評点
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/755713


標註東来博議. 巻６-呂祖謙 著, 瞿世瑛 校, 阪谷素 評点
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/755714
--


東萊博議 : 評註. 巻1 -呂祖謙 著,阪谷朗廬 評註・訓点
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/899498


東萊博議 : 評註. 巻2-呂祖謙 著,阪谷朗廬 評註・訓点
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/899499


東萊博議 : 評註. 巻3-呂祖謙 著,阪谷朗廬 評註・訓点
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/899500


東萊博議 : 評註. 巻4-呂祖謙 著,阪谷朗廬 評註・訓点
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/899501


東萊博議 : 評註. 巻5-呂祖謙 著,阪谷朗廬 評註・訓点
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/899502


東莱博議 : 評註. 巻6-呂祖謙 著,阪谷朗廬 評註・訓点
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/899503
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東萊博議 : 校訂標註. 上 -[呂祖謙 撰],堀捨二郎, 深井鑑一郎 注
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/899504


東萊博議 : 校訂標註. 中-[呂祖謙 撰],堀捨二郎, 深井鑑一郎 注
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/899505


東萊博議 : 校訂標註. 下-[呂祖謙 撰],堀捨二郎, 深井鑑一郎 注
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/899506


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新刊詳増補註東莱先生左氏博議25卷. [1] -宋呂租謙撰,藤原有貞寫
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2553367



新刊詳増補註東莱先生左氏博議25卷. [2] -宋呂租謙撰,藤原有貞寫
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2553368

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    근사록 [近思錄]    주희;여조겸(송)공집;엽채(송)집해

http://yoksa.aks.ac.kr/jsp/aa/VolumeList.jsp?mode=&page=1&fcs=&fcsd=&cf=&cd=&gb=&aa10up=kh2_je_a_vsu_C2%5E23C_000&keywords=%E8%BF%91%E6%80%9D&rowcount=10&listsort=%EC%84%9C%EB%AA%85



    근사속록 [近思續錄]
http://yoksa.aks.ac.kr/jsp/aa/BookList.jsp?aa10no=kh2_je_a_vsu_C2^22_000&keywords=%20%E8%BF%91%E6%80%9D%E7%BA%8C%E9%8C%84




精選東萊先生左氏博議句解 ( 정선동래선생좌씨박의구해 )
http://yoksa.aks.ac.kr/jsp/aa/BookList.jsp?aa10no=kh2_je_a_vsu_A7B^12A_000&keywords=%20%E5%B7%A6%E6%B0%8F%E5%8D%9A%E8%AD%B0



KR3a0042 近思錄-宋-朱熹 (master)
https://www.kanripo.org/text/KR3a0042/



晦菴先生朱文公文集
https://www.kanripo.org/text/KR4d0226/


東萊先生左氏博議


東萊博議. 巻之1-4 / 呂祖謙 撰 ; 黃之 校 ; 伊藤長胤 標點
http://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/ro12/ro12_00004/


東萊先生左氏博議
http://ctext.org/library.pl?if=gb&res=79816


精選東萊先生左氏博議句解 ( 정선동래선생좌씨박의구해 )
http://kostma.korea.ac.kr/dir/list?uci=RIKS+CRMA+KSM-WO.0000.0000-20090714.AS_BC_145


左氏博議-KR1e0041 左氏博議-宋-呂祖謙 (master)
https://www.kanripo.org/text/KR1e0041/


左氏博議 (四庫全書本)
https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%B7%A6%E6%B0%8F%E5%8D%9A%E8%AD%B0_(%E5%9B%9B%E5%BA%AB%E5%85%A8%E6%9B%B8%E6%9C%AC)



東萊先生左氏博議（同治退補齋本）1
https://ctext.org/library.pl?if=en&res=79816


    진서산독서기을집상대학연의 [眞西山讀書記乙集上大學衍義 n12]
http://yoksa.aks.ac.kr/jsp/aa/BookList.jsp?aa10no=kh2_je_a_vsu_30143_000&keywords=%20%E5%A4%A7%E5%AD%B8%E8%A1%8D%E7%BE%A9


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《성학십도》를 펴내며

《성합십도(聖學十圖)》를 올리는 차(箚)와 도(圖)


제1 태극도 /《태극도설(太極圖說)》

제2 서명도 /《서명(西銘)》

제3 소학도 /《소학제사(小學題辭)》

제4 대학도 /《대학경문(大學經文)》

제5 백록동규도 /《동규후서(洞規後敍)》

제6 심통성정도 /《심통성정도설(心統性情圖說)》

제7 인설도 /《인설(仁設)》

제8 심학도 /《심학도설(心學圖說)》

제9 경재잠도 /《경재잠(敬齋箴)》

제10 숙흥야매잠도 /《숙흥야매잠(夙興夜寐箴)》

논문이퇴계의 《성학십도》연구

원문《聖學十圖》



퇴계선생문집(退溪先生文集)
http://kostma.korea.ac.kr/viewer/viewerDes?uci=RIKS+CRMA+KSM-WC.1600.0000-20090714.AS_BC_445&bookNum=&pageNum=


퇴계선생문집(退溪先生文集)-10
http://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/he16/he16_02327/


퇴계선생문집(退溪先生文集)
http://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/he16/he16_02327/he16_02327_0006/he16_02327_0006_p0011.jpg


聖學十圖1 성학십도
https://archive.org/details/2ndEd_201605/page/n7








三才圖會(一)by (明)王圻 王思義輯  vol.68,
https://archive.org/details/02098268.cn



續文獻通考(一)by (明)王圻撰
https://archive.org/details/02087574.cn


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三才圖會 106卷-(明) 王圻 纂集,(明) 王思義 續集-萬暦37 [1609] 序刊
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2610264


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vol.15

和漢三才図会. 上之巻 -寺島良安 (尚順) 編
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/898160



和漢三才図会. 中之巻- 寺島良安 (尚順) 編 (中近堂, 1888)
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/898161


和漢三才図会. 下之巻
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/898162



倭漢三才図会 : 105巻首1巻尾1巻
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2609003



和漢三才図会. 巻之首,巻第1-105,巻之尾 / 寺島良安 編
http://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/bunko31/bunko31_e0860/





全唐詩12函900卷目録12卷
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2607334





《성학십도》를 펴내며

《성합십도(聖學十圖)》를 올리는 차(箚)와 도(圖)


제1 태극도 /《태극도설(太極圖說)》

제2 서명도 /《서명(西銘)》

제3 소학도 /《소학제사(小學題辭)》

제4 대학도 /《대학경문(大學經文)》

제5 백록동규도 /《동규후서(洞規後敍)》

제6 심통성정도 /《심통성정도설(心統性情圖說)》

제7 인설도 /《인설(仁設)》

제8 심학도 /《심학도설(心學圖說)》

제9 경재잠도 /《경재잠(敬齋箴)》

제10 숙흥야매잠도 /《숙흥야매잠(夙興夜寐箴)》

논문이퇴계의 《성학십도》연구

원문《聖學十圖》


進聖學十圖箚 幷圖 ［退溪集］
http://www.krpia.co.kr/viewer/open?plctId=PLCT00005160&nodeId=NODE04779917



퇴계선생문집(退溪先生文集)
http://kostma.korea.ac.kr/viewer/viewerDes?uci=RIKS+CRMA+KSM-WC.1600.0000-20090714.AS_BC_445&bookNum=&pageNum=


퇴계선생문집(退溪先生文集)-10
http://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/he16/he16_02327/


퇴계선생문집(退溪先生文集)
http://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/he16/he16_02327/he16_02327_0006/he16_02327_0006_p0011.jpg


聖學十圖1 성학십도
https://archive.org/details/2ndEd_201605/page/n7



全唐詩12函900卷目録12卷
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2607334



東儒學案


論道之統體
http://nmh.gsnu.ac.kr/search/printView.jsp?&tableName=MCG_NAM&RECID=1102592&volume_title=%E5%8D%97%E5%86%A5%E5%85%88%E7%94%9F%E5%AD%B8%E8%A8%98%E9%A1%9E%E7%B7%A8%E4%B8%8A&style_title=%5B%E5%AD%B8%E8%A8%98%5D&style_id=GAI1_ZZZA_NMS001_AV001_01


東儒學案上編三-陶山學案-[陶山學案]-    ○贊成李退溪先生滉
http://nmh.gnu.kr/search/printView.jsp?tableName=MCG_GI&searchType=ganada&RECID=283392&volume_title=%E6%9D%B1%E5%84%92%E5%AD%B8%E6%A1%88%E4%B8%8A%E7%B7%A8%E4%B8%89+%E5%BA%B7%E5%B7%9E%E6%B2%B3%E8%AC%99%E9%8E%AD%E7%BA%82&style_title=%E9%99%B6%E5%B1%B1%E5%AD%B8%E6%A1%88&style_id=GAI3_ZZZM_DYH101_AV003_01


四部叢刊集部
https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:%E5%9B%9B%E9%83%A8%E5%8F%A2%E5%88%8A%E9%9B%86%E9%83%A8



四部叢刊
https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Sibu_Congkan



大明會典, 續通典, 大清會典圖, 清通典



大明會典(三十九)
by (明)申時行等修
https://archive.org/details/02088062.cn/page/n2



欽定大清會典圖(三十)
by (清)崑岡等修
https://archive.org/details/02088238.cn/page/n12



欽定續通典·卷一~卷三
by （清）嵇璜; （清）曹仁虎
https://archive.org/details/06068219.cn/page/n28


通典
http://www.chinaknowledge.de/Literature/Science/tongdian.html#xutongdian


分門纂類唐宋時賢千家詩選


唐宋千家聯珠詩格

佛學與瑜伽的重大關聯

佛學與瑜伽的重大關聯



梵文梵音教學(一)：悉曇天城梵文的歷史演變


梵文梵音教學(三)：認識基本母音子音念法




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悉曇字母表便覧・梵字悉曇字母并釈義 一行禅師字母表 (いちぎょうぜんじじもひょう)
https://www2.dhii.jp/nijl_opendata/searchlist.php?md=idl&bib=200013366



梵文梵音教學(三)：認識基本母音子音念法
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梵文梵音教學(三)：認識基本母音子音念法
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佛學與瑜伽(三)：利用免費App來學習瑜伽運動
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佛學與瑜伽的重大關聯(二)：瑜伽與佛法相依相輔
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佛學與瑜伽的重大關聯(一)：認識瑜伽與禪定
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陳雲:退出人權理事會，人權外交沒戲唱

陳雲:退出人權理事會，人權外交沒戲唱

陳雲:退出人權理事會，人權外交沒戲唱



《陳雲時事短評》 第四十一集 「消失的定期存款，危險的大陸銀行」


定期存款，到期消失。中國大陸有銀行定期存戶到期取款時，銀行告知「沒有這筆錢」。大陸銀行的經營千蒼百孔。



銀行利用存戶的存款胡亂放貸，令資不抵債，亦有員工私下轉移存戶存款作私人用途，市民存款隨時有如哈里波特消失的密室，無法取回。



　 二○一八年六月十五日，中國《澎湃新聞》報導，山東省農村信用社自二○一三年三月至二○一五年底，共二十七名定期存戶到期取款時，



銀行告知「沒有這筆錢」，涉案金額多達1.6億元人民幣，當中包括一筆一千一百萬元定期存款，



存於山東省農村信用社濱州市分行：「1100萬元存款到期後，付玲（化名）前往銀行取錢，櫃員卻遞出了一張寫有公安局地址的紙條，要求她報案。」



部份存戶向當地法院提出民事訴訟，不獲受理。



 《陳雲時事短評》 第四十一集：消失的定期存款，危險的大陸銀行 播出日期：二○一八年六月十八日



《陳雲時事短評》 第四十一集 「消失的定期存款，危險的大陸銀行」

https://www.youtube.com/watch?v=_oHXWsn9uAk



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《陳雲時事短評》 第四十二集 「華人勤勞愚昧污糟，愛恩斯坦如是說」


一九二二年，愛恩斯坦到地中海、遠東及中東地區旅遊，曾於香港、新加坡、中國及日本停留。



這位天才物理學家，為何對當時的中國及日本的評價有天淵之別？中日其時的國情如何不同？至今中共的國情又如何？陳雲先生逐一分析。



 　 一九二二年秋，著名科學家愛因斯坦與妻子乘船到地中海、遠東及中東地區遊歷五個半月。



行程中愛因斯坦寫下對科學、哲學與藝術的思考，同時紀錄旅途的見聞。



遊記於二○一八年五月由美國普林斯頓大學出版，題為The Travel Diaries of Albert EinsteinThe Far East, Palestine, and Spain, 1922 – 1923，


但部分內容被指涉及種族歧視。



《陳雲時事短評》 第四十二集：華人勤勞愚昧污糟，愛恩斯坦如是說 播出日期：二○一八年六月十九日


《陳雲時事短評》 第四十二集 「華人勤勞愚昧污糟，愛恩斯坦如是說」
https://www.youtube.com/watch?v=RnZEUN9DzfU



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《陳雲時事短評》 第四十三集 「濕疹何須殺全家，帶病求生更可誇」


濕疹久病經年未癒，身心長年飽受煎熬。陳雲先生以自身經歷，勸勉眾生，即使面對多大困難，人生陷入絕境，也必須咬緊牙關，勇往直前，因為人生下來，



是求生，不是求死。 屯門揭發三屍倫常命案，案中二十三歲死者彭靖瑜，涉於二○一八年六月十七日父親節弒父殺母後自殺身亡，



遺書透露飽受濕疹煎熬多年，「生不如死」。



《陳雲時事短評》 第四十三集：濕疹久病雖難捱，堅決求生勿自毀 播出日期：二○一八年六月二十日




《陳雲時事短評》 第四十三集 「濕疹何須殺全家，帶病求生更可誇」
https://www.youtube.com/watch?v=yTB-Mk5IRQc


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《陳雲時事短評》 第四十四集 「退出人權理事會，人權外交沒戲唱」


聯合國人權理事會已淪為阻礙人權法案通過的組織，美國宣佈脫離，中美過往幾十年的人權外交，捉人放人之類，現在沒得玩了。



過往欺負美國的國家，也要當心，好日子過去了。 　 二○一八年六月十九日，美國駐聯合國代表凱莉（Nikki Haley），由國務卿陪同，



宣布美國退出聯合國人權理事會。凱莉批評中國和俄羅斯等國家阻撓組織改革。



《陳雲時事短評》 第四十四集：退出人權理事會，人權外交沒戲唱 播出日期：二○一八年六月二十一日



《陳雲時事短評》 第四十四集 「退出人權理事會，人權外交沒戲唱」
https://www.youtube.com/watch?v=F3m3ATZtTMk


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《陳雲時事短評》 第四十五集 「美國昂然進入新世界，中共依舊花錢全民監控」


中國與時代脫節。反恐、監控是過去幾任美國總統的政策，特朗普上台，已專注貿易、民生。



美國已進入新世界秩序，中國仍抱殘守缺，停留在建設「世界上最大的攝像監控網絡」。



　 二○一八年二月八日，英國廣播公司中文網報導，中國鄭州警察已配備有面部辨識功能的太陽眼鏡，以識別疑犯。



據中國官方媒體報導，公安已利用這款太陽眼鏡逮捕七名嫌犯。傳統監視器畫質不夠精細，且有時間差距，警方抵達現場時疑犯早已逃走。



監控太陽眼鏡可擴大監控範圍至傳統監視器無法拍攝的死角。據開發眼鏡的公司透露，一副眼鏡售價是3,999元人民幣。



中國仍在發展「世界上最大的攝像監控網絡」。估計中國境內目前已經安裝了一億七千萬部攝錄機，預計未來三年將再安裝約四億部攝錄機。



 《陳雲時事短評》 第四十五集：美國昂然進入新世界，中共依舊花錢全民監控 播出日期：二○一八年六月二十二日


《陳雲時事短評》 第四十五集 「美國昂然進入新世界，中共依舊花錢全民監控」
https://www.youtube.com/watch?v=wTW68IFdTVg

大學衍義:眞德秀

大學衍義:眞德秀



大學衍義:眞德秀



大學衍義　　　　　　　儒家類


　　提要

　　　　臣/等謹案大學衍義四十三巻宋真徳秀掇
　　　　徳秀有四書集編已著録是書因大學之義
　　　　而推衍之首曰帝王為治之序帝王為學之
　　　　本次以四大綱曰格物曰致知曰正心曰誠意曰
　　　　修身曰齊家各繫以目格物致知之目四曰


[000-1b]
　　　　明道術辨人材審治體察民情正心誠意之
　　　　目二曰崇敬畏戒逸欲修身之目二曰謹言
　　　　行正威儀齊家之目四曰重妃匹嚴内治定
　　　　國本教戚屬中惟修身一門無子目其餘分
　　　　子目四十有四皆徵引經訓參証史事旁採
　　　　先儒之論以明法戒而各以己意發明之大
　　　　旨在於正君心肅宫闈抑權倖盖理宗雖浮
　　　　慕道學之名而内實多欲權臣外戚交煽為


[000-2a]
　　　　姦卒之元氣凋弊閲五十餘年而宋以亡徳
　　　　秀此書成于紹定二年而進于端平元年皆
　　　　陰切時事以立言先去其有妨于治平者以
　　　　為治平之基故大學八條目僅舉其六然自
　　　　古帝王正本澄源之道實亦不外于此若夫
　　　　宰馭百職綜理萬端常變經權因機而應利
　　　　弊情偽隨事而求其理雖相貫通而為之有
　　　　節次行之有實際非空談心性即可坐而致


[000-2b]
　　　　者故邱濬又續補其闕也乾隆四十六年五
　　　　月恭校上
　　　　　　　總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
　　　　　　　　　　總　校　官臣/陸　費　墀



KR3a0058     大學衍義-宋-眞德秀
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KR3a0080     大學衍義補-明-丘濬
https://www.kanripo.org/text/KR3a0080/



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六朝文絜
http://www.saohua.com/shuku/gudian/liuchaowenxie/4.html


六朝文絜
http://wenxian.fanren8.com/08/02/4/1.htm


六朝文絜
http://www.daizhige.org/集藏/文总集/


六朝文絜
http://wenxian.fanren8.com/08/02/


文選（南朝梁）蕭統 （唐）李善注
http://www.guoxue123.com/jijijibu/0201/00zmwx/index.htm


    1-全上古三代秦漢三國六朝文-清-嚴可均
    2-全唐文-清-董誥
    3-全遼文--陳述
    4-六朝文絜-清-許梿
    5-古文觀止-清-吳楚材

   6-古文辭類纂-清-姚鼐
    7-唐代墓誌彙編續集--
    8-唐宋文醇-清-愛新覺羅弘曆
    9-唐文拾遺續拾-清-陸心源
    10-唐文續拾-清-陸心源

    11-序跋集萃--
    12-文章辨體匯選-明-賀複徴
    13-文選-南朝梁-蕭統
    14-文選昭明文選-南朝梁-蕭統
    15-文選注-唐-李善

    16-文選詳注-南朝梁-蕭統
    17-新安文獻志-明-程敏政
    18-明文衡-明-程敏政
    19-明文霱-明-劉士鏻
    20-晚明二十家小品--施蟄存

    21-晚清文選--鄭振鐸
    22-漢魏南北朝墓誌彙編--
    23-清文精選--劉文武
    24-皇明文征-明-何喬遠
    25-經義模範-明-佚名

    26-續碑傳選集--
    27-遼文萃-清-王仁俊
    28-香豔叢書-清-張廷華
    29-駢體文鈔-清-李兆洛


復莊駢儷文榷（清）姚燮撰

駢雅訓籑（明）朱謀● 撰

理瀹駢文（清）吳師機撰, 棕亭駢體文鈔（清）金兆燕撰

有正味齋駢體文（清）吳錫麒撰

師伏堂駢文二種（清）皮錫瑞撰, 駢體文鈔（清）李兆洛輯


崇雅堂駢體文鈔 （清）胡敬撰, 國朝常州駢體文錄 屠寄輯

國朝駢體正宗 （清）曾燠輯, 國朝駢體正宗續編（清）張鳴珂輯

御定駢字類編（清）聖祖仁皇帝

御定駢字類編（清）吳士玉,（清）沈宗敬, 駢儷文（清）孔廣森撰

駢字分箋（清）程際盛撰

展碧山房駢體文選, 張文襄公駢文（清）張之洞撰

佩弦齋文存佩弦齋駢文存佩弦齋詩存（清）朱一新撰


駢文類苑「皇朝」（清）姚燮、張壽榮, 邃懷堂駢文牋註 袁翼、朱舲,文莫室駢文（清）王樹枬, 越縵堂駢體文（清）李慈銘、曽之撰

酌雅堂駢體文集 徐壽基

六官駢萃 張蔚春

訓蒙駢句

六朝麗指 -孫徳謙


連珠-鈕琇 : 竹連珠 - 昭代叢書, 鈕琇 :    臨野堂詩文集29卷, 連珠-陳濟生 : 廣連珠- 昭代叢書, 連珠-王夫之 - 連珠二十八首- 姜齋文集

連珠-艷體連珠　清　吳江閨秀 葉小鸞瓊章　著,連珠-續艷體連珠　明-沈宜修　撰


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註解千字文●주해천자문
http://db.cyberseodang.or.kr/front/main/main.do


註解千字文●주해천자문
http://www.kostma.net/


(도상주해)천자문 v1[(圖像註解)千字文 v1
http://yoksa.aks.ac.kr/jsp/aa/Directory.jsp?fcs=f&cf=a&gb=1


http://www.yasue.cc/thousand.html


KR3a0058     大學衍義-宋-眞德秀
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KR3a0080     大學衍義補-明-丘濬

陳雲：在美國的立體攻勢之下，香港會有金融動盪、樓市崩潰、人大釋法

陳雲：在美國的立體攻勢之下，香港會有金融動盪、樓市崩潰、人大釋法

陳雲：今日年初三，好多人去寺廟拜神。陳雲不妨向各位讀者透露一點玄機。世界在2017年急速改變，是由於人類如果不急速改變，將面臨大劫難，或許因而滅種，


你看大陸那種山河破碎、水土空氣毒化、道德人心淪落就見到世界全球化的惡果，見到人類的將來景象。


皇天上帝、各路神佛、人間的先知和聖賢都想加速干預目前的時間，希望可以扭轉形勢，撥亂反正，挽救人類。


舉例說，你認為特朗普不參與氣候談判和限制碳排放的協定，是大右派的不環保嗎？


非也，其實特朗普總統的工業本土化，加強邊境和海關管制，正正可以減低環球運輸和遠程運輸的浪費，乃至減低跨境移民黑工和無謂黑金逃資旅遊，減少無謂的長途商務飛行，


正是解決環保污染的釜底抽薪的辦法。美國也許還會推出長久使用的電池車，減低石油污染。


環保大愛的左膠鼓吹環保，卻鼓勵開放國界，鼓勵跨境人口大量遷移和貨物全球化流動，才是毀滅地球的黑手幫兇。


陳雲在香港做不了的《香港城邦論》的實踐，美國在做，不過香港會首當其衝，備受中共虐待和美國制裁，香港人兩面受敵。


無辦法，香港人不爭氣，五年來排斥陳雲，說陳雲是瘋子，而美國卻派使者和學者與陳雲密切交流，陳雲的辦法當然送到美國白宮去了。


陳雲的辦法只有一句：recovery of state sovereignty and resumption of cultural imperialism（恢復國家主權，重建文化帝國。在香港就是香港建國，華夏復興。）


丁酉年，我特別勤力講學和祭天，年初一也不疏懶，返回香港城邦神壇祭祀，正是天道酬勤，我要勤力修正香港人心，取悅上帝，也要勤力拜祭。


年中，如果身體情況許可，我還會秘密做一次高山頂峰的郊祭，希望可以補救大局。


因為我低血壓、低體溫、慢心跳，天熱不能登山。故此成立城邦神壇之後，一直疏懶，沒有做郊野祭天，奠定香港人的江山。


（密教的師父在做時輪金剛法，不過我只能提示一下給大家希望，其餘不能講了。）


https://www.facebook.com/wan.chin.75/posts/10154896790342225


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2.
陳雲：在美國的立體攻勢之下，香港會有金融動盪、樓市崩潰、人大釋法、大陸法律用緊急狀態引入香港捉拿政敵

陳雲：年初五，給各位在今日開工的中產閱讀。我非常之心涼。一生人，最痛快的就是2016年立法會敗選。我不顧我的教席丟失，呼籲驅蝗、中港區隔、走上街頭演講拉票，提倡永續基本法、奠定香港主權的方法來拯救的香港中產。


然而好多香港中產參與泛民的雷動計劃，拒絕我的拯救，而在去年六月初和八月初，我獲得跨國財團使者及美國使者通知，知道美國總統將會換人，之後對華、對港政策有一百八十度的大轉變。


（如果你不明白主權是什麼，請看特朗普現在做的，就是恢復美國丟失的主權。）


2017年之後，香港不會再是以前的香港，包括1997-2016那段期間的香港。


在美國的立體攻勢之下，香港會有金融動盪、樓市崩潰、人大釋法、大陸法律用緊急狀態引入香港捉拿政敵、


甚至廢除已經不具備合法性的本屆立法會而另立臨時立法會來做緊急狀態的統治（這是中共無限期延遲立法會出缺補選 及耐心地等候十幾宗司法覆核議員資格案件的原因）。


（按：在去年美國大選時期，我是香港少數支持特朗普的一個學者，也許是唯一一個。原因？


除了特朗普會參考我的國家主權強化、文化帝國主義、國族宗教重建、工業本土化、反新自由主義之外，I was told he would become president.）


https://www.facebook.com/wan.chin.75/posts/10154902908697225

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3.

陳雲：買樓令人負債，令人陷入二十年的赤貧，如果你好彩的話，赤貧只是維持二十年。


期間，你的債務，變成地產財閥和銀行集團的資產。當房地產週期性地每十幾年狂瀉一次（這是規劃好的、必定會有的），你遭受一次洗劫，之後一蹶不振。


你的跌穿底價的樓房，變成別人廉價購買的資產，而你陷入更深的家庭債務。


英治時代，麥理浩總督為何大建公屋，令香港人口的四分之一住入公屋，令父母創業、子女讀大學，紛紛脫貧，就是這個原因。


那些現在投共的中產和企業家，也許忘記了麥理浩總督的恩典。九七之後，特區政府馬上停建公屋及輸入新移民霸佔公屋，就是要壓榨本土人民。


香港會是例外？如果陳雲《香港城邦論》提倡的永續基本法可以在選舉時得到成功，香港的房地產仍可以持續高企一段時間的。


現在？還是看《香港城邦論》，增加香港人的集體悔恨吧。機會，從此一去不返。這個悔恨，會持續到香港滅亡為止。


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http://wealth.businessweekly.com.tw/m/GArticle.aspx?id=ARTL000049875&utm_source=facebook.com&utm_mehim=social&utm_content=wealth&utm_campaign=content


窮人為什麼變更窮？麻省理工經濟學博士：因為「買房子」

經濟大衰退期間，美國房價共跌了5.5兆美元，遭遇如此的重擊，屋主的資本淨值顯然遭受重創。但是，這些損失的分布為何？借款人實際上又是如何每下愈況的？

讓我們從檢視2007年美國的「資本淨值分布」著手。家庭的資本淨值主要由兩類資產構成：金融資產與房地產。

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陳雲 :2047年之前，財閥要向中國人傾銷香港所有土地房產

陳雲 :2047年之前，財閥要向中國人傾銷香港所有土地房產

陳雲 :2047年之前，財閥要向中國人傾銷香港所有土地房產


陳雲 :2047年之前，財閥要向中國人傾銷香港所有土地房產，開發香港一切可以開發變賣的土地，取消丁權、棕地，用盡土地儲備，加快公屋私有化並且趕走公屋富戶來做藉口停建公屋，全部土地建屋變賣之後走路。


董建華的團結香港基金建議每年額外輸入1.5萬名新移民，增總人口至810萬。這個瘋狂移入大陸貴客的目標是官商勾結賣地套現，借助香港制度勝於中國制度的溢利（premium）來吸引大陸資金及人口進入，將香港的資產和人口雙重換血。


（講多一點吧。中國的人民幣是隨便印的，美國的美元也是，但港府是要買美元做發鈔儲備才可以發行港幣。中美資產轉移就是這樣簡單地進行，香港人白做一世。）


本土民主前線+青年新政這些人的偽港獨，2047公投自決，是將香港熱血市民的精力放在不可能實現的港獨自決計劃，等美國+中共+香港地產財閥buy time，進行香港的土地套現行動，搜刮中國大陸人的資金。期間，財閥會在牙縫漏一點錢給香港的青年政治走狗及左膠環保妖。


香港人在玩虛假港獨遊戲的時候，資本家在做實利操作。陳雲在選舉期間提出的永續基本法、奠定香港自治權，目的就是要阻擋中美財閥集團的實利操作，


結果，陳雲的救港計劃被本民前+青年新政+民主黨雷動計劃+網絡輿論寫手聯手破壞。當然，我在六月的時候已經遭受財閥使者警告，他們會盡一切能力將我的競選打下來（見我今年6月27日的面書貼文）。


不要說什麼行動了，各位連理解這種政治經濟操作的能力也沒有。因為香港的政黨、傳媒和所謂學者，無人會揭露這些顯淺明白的金融操作給大家知道。


告訴各位，當香港人大部分被換成大陸人的時候，我陳雲的永續基本法、城邦自治、華夏邦聯建國行動會很快成功，


原因是：大陸人遠比我們香港人有政治見識，也懂得欣賞和感激提出解決方案的智者，期間他們取得實利。大陸人識得借人過橋，而不是好像香港人那樣自高自大、自作聰明。

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陳雲 :人大釋法合乎中港邦聯體制


香港特區政府入禀香港法院解釋立法會條例，並非什麼行政干預司法，而是香港的立法會失效，令政府必須干預，


而在這種香港制度殘缺的情況下，最終要由中港邦聯政府的代理者 — 人大常委用釋法解決。大家請看我的憲政常理判斷：


一、香港的憲政是未完成的，故此香港並無健康的三權分立與權力制衡，即使在英治時期，香港的權力分立也只是加上英國宗主國的憲政制度才是成立的（終審法院樞密院和英國國會的制衡），香港殖民地本身是港督專權，香港本身並無三權分立。


香港並無普選特首及普選議會，而特首也不是議會多數黨的執政黨代表（通常是執政黨的黨主席），故此行政首長（特首）恆常與國會（立法會）衝突。


在外國的民主國家，總統一般是執政黨代表，與國會一般是有高度默契的，是不會出現香港這種情況的：香港特首在議會的代表性不夠，


故此當立法會主席不能行使權威去執行立法會條例而將侮辱宣誓儀式及侮辱全體華夏國民的議員開除資格的時候，必須由特首提請法院詮釋法例，再責成議會主席執行。


香港的法院肩負了它不應該做的事情 — 法院被逼干預國會與政府之間的糾紛這，也是前大法官李國能講過的


。香港的司法權威不是司法獨立，而是司法獨大。由於特區政府並非民選，國會功能殘缺，故此經常有司法覆核的案件遞交法院處理。


二、回到梁頌恆、遊蕙禎的議員宣誓風波，當香港法院的法律詮釋出了，立法議會主席不以大局為重，不遵照執行的時候，特首只能提請香港特別行政區的上一級政府——

 由中國國家主席會同人大常委代理住的中港邦聯政府解釋香港憲法有關議員宣誓就職的104條及其屬下的立法會條例，強制香港特區政府執行。


三、人大釋法是合乎中港邦聯體制的，正如歐盟成員國遇到憲政危機，要尋求歐盟裁決。目前只是中國未曾行憲，而且行使的是與香港普通法不同的大陸法系，故此香港人覺得尷尬和難以接受而已。


人大釋法是因為香港的憲政並無完成，有所遺漏，政府與國會恆常處於對立狀態，矛盾無法在香港本土解決，而不是因為香港的司法系統出問題。


四、一日香港未完成陳雲建議的雙普選制度 — 先普選立法會，再由立法會提名、立法會議員選舉特首的方法，令到特首變相具備立法會大多數支持的憲政地位，香港總會出現經常需要人大釋法的情況。

訓蒙駢句 - 一、東天轉北，日升東。

 訓蒙駢句 - 一、東天轉北，日升東。

一、東

天轉北，日升東。

東風淡淡，曉日濛濛。

野橋霜正滑，江路雪初融。

報國忠臣心秉赤，傷春美女臉消紅。

孟軻成儒，早藉三遷慈母力，曾參得道，終由一貫聖人功。


清暑殿，廣寒宮。

詩推杜甫，賦擬楊雄。

人情冷暖異，世態淡涼同。

絲墜槐蟲飄帳幔，竹莊花蝶護房攏。

高士遊來，履齒印開苔徑綠，狀元歸去，馬蹄踏破杏泥紅。


龍泉劍，鳥號弓。

春儺逐疫，社酒祈豐。

笛奏龍吟水，箭吹風嘯桐。

江面漁舟浮一葉，樓台譙鼓報三通。

時當五更，庶尹拱朝天闕外，漏過半夜，幾人歌舞月明中。


【注釋】

    盂軻成儒，早藉三遷慈母力：相傳孟軻（盂子）幼年喪父，其母為了使之學就有道，曾三次遷徙居所，初居墳地附近，盂軻學辦喪事，又遷與屠夫為鄰，盂柯學宰殺之功，最後至學宮附近，盂軻才開始學禮習儀，最終成為懦家著名學者。

    曾參得道，終由一貫聖人功：曾參是孔子最得意的學生，以孝行見稱，他一貫奉行忠恕之道。其協助孔子述 《大學》，作 《孝經》，後世儒家尊之為“宗聖”。

    帳慢：帷幕。

    房櫳：窗戶。

    春儺逐疫：古時民俗，春秋兩季於水邊舉行祭禮，以求祥免災，叫做春禊。儺，古時臘月迎神賽會，以驅除疫鬼的儀式。

    社酒祈豐：古時立春後第二個戊日為春社，立秋之後第五個戊日為秋社，在社日設酒食以祭社神，祈求五穀豐登。

    譙鼓：城門上的望樓，稱為鼓樓，樓內的鼓，稱為譙鼓。

    庶尹：百官之長。闕：古代宮殿門外左右相對的高建築物。天闕，指皇宮。

    漏：漏壺，古代用來滴水計時的器具。

六朝文絜 : 7. 麗人賦 ( 梁 沈約 )

六朝文絜 : 7. 麗人賦 ( 梁 沈約 )

　　　有客弱冠未仕，締交戚裡，馳騖王室，遨遊許、史。歸而稱曰：

　
　　狹邪才女，銅街麗人。亭亭似月，嬿婉如春。凝情待價，思尚衣巾。芳逾散麝，色茂開蓮。


陸離羽佩，雜錯花鈿。響羅衣而不進，隱明燈而未前。中步簷而一息，順長廊而回歸。


池翻荷而納影，風動竹而吹衣。薄暮延佇，宵分乃至。出闇入光，含羞隱媚。


垂羅曳錦，鳴瑤動翠。來脫薄妝，去留餘膩。沾粉委露，理鬢清渠。落花入領，微風動裾。
　

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六朝文絜 : 8. 小園賦 ( 北周 庾信 )
　

　　若夫一枝之上，巢父得安巢之所；一壺之中，壺公有容身之地。況乎管寧藜床，雖穿而可坐；嵇康鍛灶，既暖而堪眠。豈必連闥洞房，南陽樊重之第；綠墀青瑣，西漢王根之宅。
　

　　餘有數畝弊廬，寂寞人外，聊以擬伏臘，聊以避風霜。雖複晏嬰近市，不求朝夕之利；潘嶽面城，且適閒居之樂。況乃黃鶴戒露，非有意於輪軒；爰居避風，本無情於鐘鼓。


陸機則兄弟同居，韓康則舅甥不別。蝸角蚊睫，又足相容者也。
　

　　爾乃窟室徘徊，聊同鑿壞。桐間露落，柳下風來。琴號珠柱，書名 《 玉杯》。有棠梨而無館，足酸棗而非台。猶得欹側八九丈，縱橫數十步，榆柳兩三行，梨桃百餘樹。


撥蒙密兮見窗，行欹斜兮得路。蟬有翳兮不驚，雉無羅兮何懼。草樹混淆，枝格相交。山為簣覆，地有堂坳。藏狸並窟，乳鵲重巢。連珠細茵，長柄寒匏。可以療饑，可以棲遲。


崎嶇兮狹室，穿漏兮茅茨，。簷直倚而妨帽，戶平行而礙眉。坐帳無鶴，支床有龜。鳥多閒暇，花隨四時。心則曆陵枯木，發則睢陽亂絲。非夏日而可畏，異秋天而堪悲。

　
　　一寸二寸之魚，三竿兩竿之竹。雲氣蔭于叢蓍，金精養於秋菊。棗酸梨酢，桃榹李薁。落葉半床，狂花滿屋，名為野人之家，是謂愚公之穀。試偃息于茂林，乃久羨於抽簪。


雖有門而長閉，實無水而恒沉。三春負鋤相識，五月披裘見尋。問葛洪之藥性，訪京房之卜林。草無忘憂之意，花無長樂之心。鳥何事而逐酒，魚何情而聽琴？

　
　　加以寒暑異令，乖違德性。崔駰以不樂損年，吳質以長愁養病。鎮宅神以薶石，厭山精而照鏡。屢動莊舄之吟，幾行魏顆之命。薄晚閑閨，老幼相攜。蓬頭王霸之子，椎髻梁鴻之妻。


燋麥兩甕，寒菜一畦。風騷騷而樹急，天慘慘而雲低。聚空倉而雀噪，驚懶婦而蟬嘶。

　
　　昔早濫於吹噓，藉 《 文言》 之慶餘。門有通德，家承賜書。或陪元武之觀，時參鳳凰之墟。觀受釐于宣室，賦長楊於直廬。

　
　　遂乃山崩川竭，冰碎瓦裂，大盜潛移，長離永滅。摧直轡于三危，碎平途於九折。荊軻有寒水之悲，蘇武有秋風之別。關山則風月悽愴，隴水則肝腸斷絕。


龜言此地之寒，鶴訝今年之雪。百齡兮倏忽，菁華兮已晚。不雪雁門之踦，先念鴻陸之遠。


非淮海兮可變，非金丹兮能轉。不暴骨于龍門，終低頭于馬阪。諒天造兮昧昧，嗟生民兮渾渾！


六朝文絜
http://www.saohua.com/shuku/gudian/liuchaowenxie/4.html


六朝文絜
http://wenxian.fanren8.com/08/02/4/1.htm


六朝文絜
http://www.daizhige.org/集藏/文总集/


六朝文絜
http://wenxian.fanren8.com/08/02/

Oder umgekehrt, da die Prämissen den Schlußsatz schon voraussetzen, so kann dieser, wie er durch jene nur unmittelbaren Prämissen ist, nur unvollkommen sein.

Oder umgekehrt, da die Prämissen den Schlußsatz schon voraussetzen, so kann dieser, wie er durch jene nur unmittelbaren Prämissen ist, nur unvollkommen sein.

Oder umgekehrt, da die Prämissen den Schlußsatz schon voraussetzen, so kann dieser, wie er durch jene nur unmittelbaren Prämissen ist, nur unvollkommen sein.


Der Schlußsatz oder das Produkt des zweckmäßigen Tuns ist nichts als ein durch einen ihm äußerlichen Zweck bestimmtes Objekt;


es ist somit dasselbe, was das Mittel. Es ist daher in solchem Produkt selbst nur ein Mittel, nicht ein ausgeführter Zweck herausgekommen, oder der Zweck hat in ihm keine Objektivität wahrhaft erreicht.


- Es ist daher ganz gleichgültig, ein durch den äußeren Zweck bestimmtes Objekt als ausgeführten Zweck oder nur als Mittel zu betrachten; es ist dies eine relative, dem Objekte selbst äußerliche, nicht objektive Bestimmung.

- -


 Alle Objekte also, an welchen ein äußerer Zweck ausgeführt ist, sind ebensowohl nur Mittel des Zwecks.


 Was zur Ausführung eines Zwecks gebraucht und wesentlich als Mittel genommen werden soll, ist Mittel, nach seiner Bestimmung aufgerieben zu werden.

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 Aber auch das Objekt, das den ausgeführten Zweck enthalten und sich als dessen Objektivität darstellen soll, ist vergänglich;


es erfüllt seinen Zweck ebenfalls nicht durch ein ruhiges, sich selbst erhaltendes Dasein, sondern nur insofern es aufgerieben wird,


 denn nur insofern entspricht es der Einheit des Begriffs, indem sich seine Äußerlichkeit, d. i. seine Objektivität in derselben aufhebt.



Quelle :


Hegel : Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse
http://www.hegel.de/werke_frei/startfree.html


http://hegel.logik.3.abcphil.de/html/drittes_kapitel-_die_absolute_idee.html


Die Wissenschaft der Logik  Zweites Kapitel: B. Die erscheinende und die an sich seiende Welt
http://hegel.logik.2.abcphil.de/html/b__die_erscheinende_und_die_an_sich_seiende_welt.html


Lenin : Conspectus of Hegel’s book The Science of Logic
http://www.marxists.org/archive/lenin/works/1914/cons-logic/index.htm


http://www.praxisphilosophie.de/hegel.htm


Sailor Scouts Exteriores Transformacion y Ataque . Musica de fondo de Vanessa Mae
http://www.youtube.com/watch?v=BxVC93OPXXM


【行人專用區活動】08NOV2015 中出羊子動議：聘用本土性感美女歌舞表演，對抗強國大媽 (2/2)
https://www.youtube.com/watch?v=f2guM9LCPFk


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Diese ganze Mitte ist somit selbst die Totalität des Schlusses,

Diese ganze Mitte ist somit selbst die Totalität des Schlusses,

Diese ganze Mitte ist somit selbst die Totalität des Schlusses, worin die abstrakte Tätigkeit und das äußere Mittel die Extreme ausmachen, deren Mitte die Bestimmtheit des Objekts durch den Zweck, durch welche es Mittel ist, ausmacht.


- Ferner aber ist die Allgemeinheit die Beziehung der Zwecktätigkeit und des Mittels.


Das Mittel ist Objekt, an sich die Totalität des Begriffs; es hat keine Kraft des Widerstands gegen den Zweck, wie es zunächst gegen ein anderes unmittelbares Objekt hat.

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Dem Zweck, welcher der gesetzte Begriff ist, ist es daher schlechthin durchdringlich und dieser Mitteilung empfänglich, weil es an sich identisch mit ihm ist.


Es ist aber nunmehr auch gesetzt als das dem Begriffe Durchdringliche, denn in der Zentralität ist es ein Strebendes nach der negativen Einheit; ebenso im Chemismus ist es als Neutrales sowie als Differentes ein Unselbständiges geworden.


- Seine Unselbständigkeit besteht eben darin, daß es nur an sich die Totalität des Begriffs ist; dieser aber ist das Fürsichsein.

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Das Objekt hat daher gegen den Zweck den Charakter, machtlos zu sein und ihm zu dienen; er ist dessen Subjektivität oder Seele,die an ihm ihre äußerliche Seite hat.



Quelle :


Hegel : Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse
http://www.hegel.de/werke_frei/startfree.html


http://hegel.logik.3.abcphil.de/html/drittes_kapitel-_die_absolute_idee.html


Die Wissenschaft der Logik  Zweites Kapitel: B. Die erscheinende und die an sich seiende Welt
http://hegel.logik.2.abcphil.de/html/b__die_erscheinende_und_die_an_sich_seiende_welt.html


Lenin : Conspectus of Hegel’s book The Science of Logic
http://www.marxists.org/archive/lenin/works/1914/cons-logic/index.htm


http://www.praxisphilosophie.de/hegel.htm


Sailor Scouts Exteriores Transformacion y Ataque . Musica de fondo de Vanessa Mae
http://www.youtube.com/watch?v=BxVC93OPXXM



【行人專用區活動】08NOV2015 中出羊子動議：聘用本土性感美女歌舞表演，對抗強國大媽 (2/2)
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柳瀬早紀, 閑話休題, 松本菜奈実 ,片岡沙耶, ゆうみ

陳雲：修改 《基本法》 第五條，刪除「五十年不變」的一句。原因是什麼呢？

陳雲：修改 《基本法》 第五條，刪除「五十年不變」的一句。原因是什麼呢？


陳雲：爭取香港民主之前，必須確定香港主權。主權不在手，民主沒希望。

我的香港城邦論，就是香港主權論（見 《城邦主權論》 一書）。香港的主權不確定下來，香港人民什麼權力都不能擁有。


城邦派一旦進入議會，將連同其他議員發動《基本法》永續議案，修改《基本法》第五條，刪除「五十年不變」的一句。


原因是什麼呢？因為《基本法》有五十年的年限，形成兩層政治意義，足以絞殺香港人民：


一、五十年是香港全面回歸中國大陸制度的過渡期，2047之後香港變成直轄市。這是中共的看法，由於是全面回歸的過渡期，期間中共會用人口侵略、政治滲透、企業控制、公會控制的種種方法，令香港順利過渡。

而香港人在這種政治潛意識之下，俯首認命。這令香港變成中共的殖民地。


二、五十年是暫行一國兩制的試用期，2047年之後中共視乎情況，用默許的方式延續一國兩制。這令香港變成租界、變成曖昧的無主之地。


香港是租界，但這個租界租給誰呢？顯然不是租給香港全體公民！香港這個租界，是租給在香港的大財團的，它們包括本地財團、紅色資本、美國資本，即是所謂資本家治港，租界的租金是什麼呢？


當中包括大型跨境基建（高鐵、港珠澳大橋等）的千億費用，由功能組別的資本家確認支付。中共給這些資本家的政治特權，就是立法會的功能組別和行政會議的席位，各種政策諮詢委員會的位置，以及傳統媒體的購買權和壟斷權。


這是我昨日在香港復興會的讀書會的部分談話內容。遲些我將舉辦大型的、公開的香港國民政治教育講座，將香港的政治真相告知全體香港國民。

Get informed, get prepared for Hong Kong nation building. 這是香港人首次的深刻政治啟蒙，1842年以來的第一次，由陳雲的城邦論做起。

Wan Chin 香港建國。

請大家協助廣傳此貼文，令更多香港人覺醒。


陳雲：修改《基本法》第五條，刪除「五十年不變」的一句。原因是什麼呢？
https://www.facebook.com/HKTruthWanchin/posts/1073097649407405

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2.

陳雲：同各位在透露一下我與外國記者的訪談。即使是這些溫和的內容，他們也不一定會刊登的，增進了解而已。

香港在九七之後的政治波折，有三個時段。


一、董建華統治初期（1997-2003）：中共從英國手上接收一個自主運作的城邦政府，本來不必怎樣動它，依照以前倫敦與香港之間的默契就可以繼續運行，英國同香港之間只有一份古老的《皇室制誥》，其餘就是依照慣例和默契。

奈何九七之後，好多以前倫敦與香港的默契不能延續到中國那邊去，例如香港要顧存中國的國家安全（以前是香港顧存英國的國家安全），那怎麼辦呢？

於是北京提議回到成文法的傳統，倡議《基本法》二十三條立法。但這就碰到馬蜂窩了！五十萬人上街，北京作罷。


二、曾蔭權時期（2003-2012）：董建華之後，就是收緊香港的自由，中共違反《基本法》，直接指揮香港，教育局長直接上去見中國的教育部長、港澳辦的人員在天水圍巡街及演講、接管香港警察部、加速人口殖民及人員滲透等。

三、梁振英前期（2012-2016年的年初一）：中共壓力加大，開始粗暴行事，立法會反拉布、警察變黑警、護衛員變城管、黑幫（藍絲帶）成為港共的僱傭兵，但遇到香港人反抗，佔領中環、立法會否決人大決議、旺角騷亂等等，令中國有意回到董建華時期的做法。


陳雲的結論：中港之間的制度衝突和接壤國家之間的公共資源爭奪，令香港與中國之間絕不可能回到香港與英國之間那種遙遠地區的和諧關係。


香港的《基本法》必須繼續推進，用香港公民修憲的方式，強化香港的憲制，鞏固城邦的主權，加強中港區隔，乃至於香港建國，中港之間用邦正式的聯關係來和諧並存

（按：目前香港與中國之間，是非正式的邦聯關係）。

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陳雲：同外國人解釋什麼是香港特別行政區，我有一套簡單的方法。我得閒用英文寫，現在先用中文寫。我遲些會出一本小書，記錄這些我與外國訪客的怪問答。


問：香港特別行政區有幾特別？

答：好特別的。例如你用美國護照可以免簽證來香港，但去中國大陸要申請簽證。即是說，同一個國家，美國人去大陸部分要簽證，去香港不必簽證。據說屬於中國領土的香港，卻可以自行與美國有自己的簽證安排，而這種安排不會伸延到中國去。


問：那麼中國駐港官員從北京來港，是否要簽證的呢？

答：一樣要，不過那個來港的許可證是中國大陸當局發出的，香港海關確認入境。中國官員進入一個聲稱屬於中國領土的香港，要用中國護照，你能想像美國華盛頓的官員去夏威夷，落飛機的時候要在夏威夷的海關出示美國護照的嗎？

A Chinese official entering a Chinese territory within China with a Chinese passport, isn't that strange enough?


問：香港是否國中之國，類似法國的摩納哥（Monaco）或意大利的梵蒂岡？

答：有點像，但你去法國，在巴黎落飛機、進入法國之後，就不必另外出示護照進入摩納哥，而且摩納哥也是用歐羅，也行使法國的法律，講、寫同樣的法文，香港有自己的貨幣，也有自己的法律，這裡不行使中國法律，香港講、寫另一種中文，而且同時用英文。


問：You are going to drive me crazy...

答：Then you should know how "special" our Special Administration Region means. Put it frankly, it's a country. If you take Hong Kong as a city-state on its way to full sovereignty, you can understand Hong Kong far better.


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3.
陳雲：擁有《明報》的馬來西亞國民張曉卿拿督說，港獨是不可能的，而且會斷送香港前途。


另一個馬來西亞華人後代陳雲，如果有機會與張拿督談話，陳雲會對這位鄉親說：「馬來西亞不是從英國手上獨立建國了嗎？而且這個聯邦國家還容許一個城邦成員新加坡獨立了。我現在倡議的，馬來西亞聯邦全部做過了。」


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陳雲：城邦派在立法會將會進行的《基本法》持續修訂行動


陳雲：在國際政治上，有一種做事方法，叫制度創設，不斷用各種實在的政府行為和條約，建立關係，最後形成制度。


例如城邦派在立法會將會進行的《基本法》持續修訂行動，就是制度創設的工作。香港與中國之間的關係，大家都不夠膽明說的，於是我採取的方法，就是用平穩的、中港政府之間的行為來創設關係。


香港立法會修訂《基本法》的建議，三分之二的立法會議員通過之後，由特首交給人大確認或批准。


人大怎麼辦好呢？它只能批准，它一旦拒絕確認，中港之間就出現憲制的衝突。那種衝突，就好像2015年 6月18日 人大的特首選舉方案遭受香港立法會否則一樣，結果中共要出動外交部來發表聲明。


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香港立法會通過了的《基本法》修訂建議，是情勢需要而修訂的，是香港有效管治的必須條件，故此北京不能否決的。


然而，香港要修訂的憲法條文，多數是規定中國 與香港之間的關係的（例如杜絕雙非人、中港族群區隔的第二十四條憲法修訂），這樣人大要做的就是確認中港之間的區隔關係，為邦聯關係鋪路。


兩三年之間，《基本法》一條一條的來修訂，人大也一條一條的確認。那麼，麻煩就來了。人大是什麼呢？為什麼次次都是通過如儀的呢？顏面何存呢？

逐漸地，人大就會設立一個由中共國家主席親自領導的委員會（commission）來處理香港的憲制改革（即是修憲），以免繼續尷尬下去，這個高層委員會的成員裡面也有香港特首。

那個地位超然的委員會，就是中港邦聯的雛形。最後，中港締結正式邦聯，香港在聯合國有席位。因為城邦派要參選了，不是理論階段，而是要執行了。因為涉及各位香港人的福祉，先講出來給大家知道。

source:


陳雲：城邦派在立法會將會進行的《基本法》持續修訂行動，就是制度創設的工作
https://www.facebook.com/wan.chin.75/posts/10153972477027225


陳雲：支爆有無可能？支爆是可能發生的，但那是災難，香港要立刻獨立自保
https://www.facebook.com/wan.chin.75/posts/10153974855702225?fref=nf


http://news.gamme.com.tw/1269162


陳雲：只要天琦的得票率夠高，將迫使北京考慮，要梁振英提前落台。
https://www.facebook.com/HKTruthWanchin/posts/1053238158060021


https://www.facebook.com/HongKongCloudAtlas/?fref=photo


山河社稷圖
https://www.facebook.com/%E5%B1%B1%E6%B2%B3%E7%A4%BE%E7%A8%B7%E5%9C%96-1567356853588896/

指明人類前進道路的自主旗幟（12）

指明人類前進道路的自主旗幟（12）

指明人類前進道路的自主旗幟（12）


主體思想的指導原則之一 思想上樹立主體


主體思想全面闡述了在革命運動中要堅持的指導原則，即堅持自主立場、運用創造性方法、把思想作為根本抓起來。


在堅持自主立場的原則裡 包括思想上樹立主體、政治上自主、經濟上自立、國防上自衛的原則。


所謂 思想上樹立主體，就是要有自己是革命和建設的主人這樣一種自覺性，要有一切都以本國革命為中心去思考和實踐，用自己的智慧和力量去解決一切問題的觀點和態度。換句話說，使人民群眾持有以主人的態度參加本國革命的思想觀點和態度。


思想上樹立主體，是人民群眾 在實現自主性的革命鬥爭中的首要的要求。只有在思想上樹立了主體，才能勝利貫徹政治上自主、經濟上自立、國防上自衛的原則，每個國家的黨和人民才能站在主人的立場上，認真負責地進行本國的革命和建設。


要在思想上樹立主體，首先用自主的革命思想、用本國黨的路線和政策武裝起來。


只有用本國黨的路線和政策武裝起來，並把這個路線、政策作為思考和實踐的準繩，才能根據本國人民的要求和本國的實際進行革命和建設，才能盡到作為革命的主人的責任。

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其次，要在思想上樹立主體，就必須熟悉自己的東西，珍視並積極提倡自己的東西。


要有這樣的決心：珍視、愛護 和提倡自己的東西，使之成為更好的東西的決心；如果自己的東西不如他人的東西，那麼把它嶄新地發展，勝過他人東西的決心，並忘我鬥爭。

但不要為了樹立主體，自以為是自己的東西最好，而否定和排斥外國的好東西，搞排外主義。把他人的好的、先進的東西變成自己的東西，這也是在思想上樹立主體。

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其次，要在思想上樹立主體，就必須具有高度的民族自尊心和革命的自豪感。


如果沒有像生命一樣珍視和發揚光大本民族尊嚴和名譽的強大的民族自尊心，沒有作為搞革命的人民的驕傲感和自豪感，就不能抱有自己的主見自主地生活，就不能維護民族的獨立和尊嚴，也不能在艱苦的革命鬥爭中取得勝利。

任何民族都要有民族自尊心和革命的自豪感，但越是小國，特別是長期受人壓迫的國家人民，就越是重要。

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其次，要在思想上樹立主體，就必須發展民族文化，提高群眾的文化技術水準。


要健康地發展民族文化，就要反對對民族文化遺產的復古主義傾向和虛無主義傾向，結合歷史主義原則和現代性原則，適應革命發展的要求 和人民群眾的思想感情正確地繼承 和發揚民族文化的優良傳統。也要從外國的文化中，批判地吸收合乎本國人民感情的進步的東西。


同時，積極地發展科學技術，提高群眾的文化水準。


在國際上，激烈開展科技競賽，帝國主義企圖利用 “ 高新技術武器” 和 “ 物質技術優勢” 實現自己的支配主義野心，在這種情況下，如果不發展科技，就難免遭受帝國主義的支配和掠奪，也不能保護國家和民族的主權。只要早日把國家的科技水準提高到世界一流水準，就能從人們的頭腦中完全剷除民族虛無主義。


只有人們樹立正確的革命世界觀，提高文化水準，才能成為全面發展的自主的、創造性的人，才能作為真正文化的創造者、享有者以主人的態度參加思想精神生活。

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最後，要在思想上樹立主體，就必須為反對事大主義等一切舊思想而進行鬥爭。


思想上樹立主體，這本身就是使人們擺脫舊思想束縛的思想上的解放、思想革命。


在這裡最有危害的思想潮流是事大主義。不相信自己本人和本國人民力量的人，到達的終點是事大主義，由事大主義引導的道路是賣國、叛逆的道路。如果搞事大主義，就不相信自己的力量，依仗別人，盲目追隨別人。若是人搞事大主義，就要變成傻瓜；民族搞事大主義，就要亡國；黨搞事大主義，就要葬送革命和建設。


由於主體思想闡明有關在思想上樹立主體的原則，黨和國家擁有了在思想部門體現自主性的指導方針。

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指明人類前進道路的自主旗幟（13）


主體思想的指導原則之一 政治上自主


主體思想闡述要在政治上體現自主的原則。


在政治上堅持自主性，意味著實施捍衛本國人民的民族獨立和主權、維護本國人民的利益、依靠本國人民的力量的政治。每個國家的人民在政治領域不允許別人的任何干涉，行使自主權利，在這裡有在政治上堅持自主性原則的革命本質。


之所以要堅持政治上的自主性，是因為政治是在社會生活中具有決定意義的領域，政治上的自主性是一個自主獨立國家的首要標誌和第一生命。


要在政治上保障自主性，首先就必須有自主的政權。


政治是通過最包括性的政治組織——國家政權來實現，人的自主權利 集中地表現在國家政權上。只有自主的政權才能根據人民群眾的自主的志向和要求實施自主的政治，才能可靠地維護民族獨立和國家主權。

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其次，要在政治上保障自主性，就必須建設主體的 政治力量。


只有牢固地建設主體的政治力量，並依靠這一力量，才能奪取並捍衛主權，才能使自主的政治得到保障。要加強革命的領導力量——党，以革命軍隊為核心、榜樣，把全體人民緊密地團結在党和領袖的周圍。

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其次，要在政治上保障自主性，就必須有一個自己的指導思想，按照自己的決心獨立地制定並貫徹路線和政策。


指導思想是規定政權的性質和使命、活動原則和活動方式的基本因素，通過指導思想保證政治的鞏固性和生命力。用什麼思想作指導思想，其政權形式就不同，其活動原則和方式就有差異。


每個國家的黨和政權應該擁有符合本國、本國人民要求 和利益的正確的指導思想，自主地進行活動。要根據自己的決心獨立制定和貫徹路線和政策。政治，主要的是制定和執行政策。只有自主地制定並執行一切路線和政策，才可以說是自主的政治。


如果在政治上屈服於別人的壓力 和干涉，或者跟著別人的指揮棒打轉，就不能堅持原則性和一貫性，最後就會葬送革命和建設。

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最後，要在政治上保障自主性，就必須在對外關係上行使完全的自主權和平等權。


自主性是國家和民族的生命。每個國家建國第一天起就擁有自主權。


國家之間有領土或大或小、人口或多或少等差別，但沒有地位高的國家和地位低的國家。


任何人都不應該侵犯別人的自主權，自己的自主權也不要受到侵犯。國際主義團結，只有以自主性為基礎，才能成為自願的、平等的團結，才能成為真正的鞏固的團結。在對外活動中要徹底杜絕依靠外國、看人眼色行事等事大主義傾向，切實樹立主體。


由於主體思想闡明政治上自主的原則，在政治領域具備了可以完全實現人民群眾的自主性的強有力的思想理論武器。

陳亮 : 中興五論序

陳亮 : 中興五論序


     臣聞治國有大體謀敵有大畧立大體而後綱紀正定大畧而後機變行此不易之道也仰惟陛下以睿聖神武之資充碩大光明之學留神政事勵志恢複罔敢自暇自逸而大欲未遂大業未濟意者大體之未立而大畧之未定歟臣嘗為陛下有憂於此矣嘗欲輸肝膽效情愫上書於北闕之下又念世俗道薄獻言之人動必有覬心雖不然跡或近似相師成風誰能不疑既已疑矣


安能察其言而明其心此臣之所大懼而卒以自沮也今年春隨試禮部僥幸一中庶幾俯伏殿陛畢寫區區之忠以徹天聽有司以為不肖竟從黜落不得進望清光以遂昔願索手東歸杜門求志因以為功名之在人猶在已也懷愚負計而不以禆上之萬一是忿世也有君如此而忠言之不進是匿情也已無他心而防人之疑是自信不篤也故書其中興論一千八百餘言大體大畧於斯見矣並論開誠執要勵臣正體之道合五篇上干天聽惟陛下寛其萬死不以為草茅之言而留神財幸是天下社稷之福也於臣何有

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 陳亮 :    中興論


     臣竊惟海內塗炭四十餘載矣赤子嗸嗸無告不可以不拯國家慿陵之恥不可以不雪陵寢不可以不還輿地不可以不複此三尺童子之所共知曩獨畏其強耳韓信有言能反其道其強易弱況今敵主庸懦政令日弛舍邊地鞍馬之長而從事中州浮靡之習君臣之間日趨怠惰自古外裔之強未有四五十年而無變者稽之天時揆之人事當不逺矣


不於此時早為之圖縱有他變何以乘之萬一敵人懲創更立令主不然豪傑並起業歸他姓則南北之患方始又況南渡已久中原父老日以殂謝生長於北豈知有我昔宋文帝欲取河南故地魏太武以為我自生髪未燥即知河南是我境土安得為南朝故地故文帝既得而複失之河北諸鎮終唐之世以奉敵為忠義狃於其習而時被其恩力與上國為敵而不自知其為過過此以往而不能恢複則中原之民烏知我之為誰縱有倍力功未必半以俚俗諭之父祖質產於人子孫不能繼贖更數十年時事一變皆自陳於官認為故產吾安得言質而複取之則今日之事可得而更緩乎


陛下以神武之資憂勤側席慨然有平一天下之志固己不惑於群議矣然猶患人心之不同天時之未順賢者私憂而奸者竊笑是何也不思所以反其道故也


誠反其道則政化行政化行則人心同人心同則天時順天不逺人人不自反耳今宜清中書之務以立大計重六卿之權以總大綱任賢使能以清官曹尊老慈幼以厚風俗減進士以列選能之科革任子以崇薦舉之實多置台諫以肅朝綱精擇監司以清郡邑簡法重令以澄其源崇禮立制以齊其習立綱目以節浮費示先務以斥虛文嚴政條以核名實懲吏奸以明賞罰時簡外郡之卒以充禁旅之數調度總司之贏以佐軍旅之儲擇守令以滋戶口戶口繁則財自阜揀將佐以立軍政軍政明而兵自強置大帥以總邊陲委之專而邊陲之利自興任文武以分邊郡付之久而邊郡之守自固右武事以振國家之勢來敢言以作天下之氣精間諜以得敵人之情據形勢以動中原之心不出數月紀綱自定比及兩稔內外自實人心自同天時自順有所不往一往而民自歸何者耳同聽而心同服有所不動一動而敵自鬬何者形同趨而勢同利中興之功可蹻足而須也


夫攻守之道必有竒變形之而敵必從衝之而敵莫救禁之而敵不敢動乖之而敵不知所如往故我常專而敵常分敵有窮而我常無窮也夫竒變之道雖本乎人謀而常因乎地形一縱一橫或長或短緩急之相形盈虛之相傾此人謀之所措而竒變之所寓也


今東西彌亙綿數千里如長蛇之橫道地形適等無所參錯攻守之道無他可變今朝廷鑒守江之弊大城兩淮慮非不深也能保吾城之卒守乎故不若為術以乖其所之至論進取之道必先東舉齊西舉秦則大江之南長淮以北固吾腹中物齊秦誠天下之兩臂也誇敵人以為天設之險而固守之乎故必有批亢搗虛形格勢禁之道竊嘗觀天下之大勢矣襄漢者敵人之所緩今日之所當有事也


控引京洛側睨淮蔡包括荊楚襟帶吳蜀沃野千里可耕可守地形四通可左可右今誠命一重臣德望素著謀謨明審者鎮撫荊襄輯和軍民開布大信不爭小利謹擇守宰省刑薄斂進城要險大建屯田荊楚竒才劍客自昔稱雄徐行召募以實軍籍民俗剽悍聽於農隙時講武藝襄陽既為重鎮而均隨信陽及先一切用藝祖委任邊將之法給以州兵而更使自募與以州賦而縱其自用使之養士足以得死力用間足以得敵情兵雖少而眾建其助官雖輕而重假其權列城相援比鄰相和養銳以伺觸機而發一旦敵人玩故習常來犯江淮則荊襄之師率諸軍進討襲有唐鄧諸州見兵於潁蔡之間示必截其後因命諸州轉城進築如三受降城法依吳軍故城為蔡州使唐鄧相距各二百里並桐栢山以為固揚兵搗壘増陂深塹招集土豪千家一堡興雜耕之利為乆駐之基敵來則嬰城固守出竒制變敵去則列城相應首尾如一精間諜明斥堠諸軍進屯光黃安隨襄郢之間前為諸州之援後依屯田之利朝廷徙都建業築行宮於武昌大駕時一巡幸敵知吾意在京洛則京洛陳許汝鄭之備當日増而東西之勢分矣東西之勢分則齊秦之間可乘矣四川之師親率大軍以持鳯翔之敵別命驍將出祁山以截隴右偏將繇子午以窺長安金房開逹之師入武闗以鎮三輔則秦地可謀矣


命山東之歸正者往說豪傑陰為內應舟師繇海道以搗其脊彼方支吾奔走而大軍兩道並進以揕其胸則齊地可謀矣吾雖示形於唐鄧上蔡而不再謀進坐為東西形援勢如猨臂彼將愈疑吾之有意京洛特-加龍省持重以示不進則京洛之備愈專而吾必得志於齊秦矣撫定齊秦則京洛將安往哉此所謂批亢搗虛形格勢禁之道也就使吾未為東西之舉彼必不敢離京洛而輕犯江淮亦可謂乖其所之也又使其合力以壓唐蔡則淮西之師起而禁其東金房開逹之師起而禁其西變化形敵多方牽制而權始在我矣


然荊襄之師必得純意於國家而無貪功生事之心者而後付之平居無事則欲開布誠信以攻敵心


一旦進取則欲見便擇利而止以禁敵勢東西之師有功則欲制馭諸將持重不進以分敵形此非陸抗羊祜之徒孰能為之夫伐國大事也昔人以為譬拔小兒之齒必以漸搖撼之一拔得齒必且損兒


今欲竭東南之力成大舉之勢臣恐進取未必得志得地未必能守邂逅不如意則吾之根本撼矣


此豈謀國萬全之道臣故曰攻守之間必有竒變臣諛人也何足以明天下之大計姑疏愚慮之崖略曰中興論唯陛下財幸


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陳亮 : 龍川集
http://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=162952


葉適 : 水心先生文集
http://ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=484757


趙雨樂：論南宋事功派的軍事防禦思想 ─ 以陳亮，葉適為研究對象
http://ir.lib.ntnu.edu.tw/retrieve/74406/ntnulib_ja_B0301_047_105.pdf

陳雲：城邦派參選政綱之跨境大基建分析

陳雲：城邦派參選政綱之跨境大基建分析


陳雲：習近平總書記參考，城邦派參選政綱之跨境大基建分析。跨境基建、香港東北和元朗洪水橋那些跨接豪宅項目，是為誰服務的？


我告訴各位，這不是為了香港，也不是為了大陸的項目，而是跨國陰謀集團做的項目。請各位用幾分鐘時間，讀一下我陳雲為香港平民和中國平民而做的跨境規劃分析：

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一、這些跨境基建，是將大陸邊境地區與香港跨接。表面上，是令大陸融合香港，將香港變得依賴大陸，要捏緊香港的咽喉，這是共產黨的糊塗算盤。


實際上，這些跨境基建，是強化了香港作為金融中心、財富管理中心和大陸逃逸資本家樂土的地位，也令到深圳和華南依賴香港，強化了香港剝削大陸的地位。


然則，這是不利於中國的！因為香港是與大陸在制度是區隔的，故此這種跨境連接，並不會帶起大陸的產業鏈的騰飛——即是以香港為產業鏈的高端而帶起大陸，反而它截劫了大陸的資金和人才，截斷了大陸地區往靠近高端的發展，令大陸依賴香港。


二、這些跨境連接地區，由於兩地並無制度上的匯通，例如這些深圳地區並不受到香港輔助統治，故此只會成為逃逸資本家的富豪居住地，增加階級矛盾，拉大地域差距，令貧民成為非技術化的都市勞動者（洗碗、掃地、看更、娼妓），令兩地的平民更為赤貧。


文化方面，這些跨國富豪是無家無國的游牧民，他們在消費上起到的典範作用，在上流社會的卑鄙賤格行為，正正可以幫助跨國邪惡集團來毀滅華夏文化！


三、這些跨境連接，營造的超級城市（mega-city），是過時的，也助長跨國資本集團的剝削，吞沒城邦、城鎮化鄉鎮，消滅農村和綠野林。新時代的規劃，是各自區隔，適度發展的城邦式城市、城鎮式的鄉鎮，形成不可穿透的社區經濟與地方文化，保存民族資本和文化精銳。


四、在推動這些中港跨境基建和跨境居住區的時候，我們可以看見美國的邪惡財團、香港地產財閥、港英餘孽與中共海歸派在香港的賣國賣港的政治操作，當中現任香港特首梁振英就承擔了跨國陰謀集團的香港政治操作員的任務。


如果中國共產黨不察覺這種情況，甚至助長這種情況。他日中港兩地人民覺醒，各自行動起來革命，推翻政府的統治，好像拉丁美洲的地區的人民起義那樣，並不為奇。

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以上請習近平總書記參考，也請中港兩地平民百姓閱讀。目前，港珠澳大橋未能銜接、高鐵香港段無法開挖，是天地神靈和華夏祖宗在顯靈，在抵抗邪惡集團毀滅華夏。各位明察。

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陳雲：城邦派參選政綱之跨境大基建分析
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陳雲：香港人是僥倖的一群人，英國統治的時候，香港沒有國家，卻有自由

陳雲：晨早的感言。香港人是僥倖的一群人，英國統治的時候，香港沒有國家，卻有自由，也可以愛任意一個中國。大家厭惡政治，英國人將最骯髒的政治工作解決了，留給香港人評論時事、示威抗議卻不需要承擔執政責任的寬闊空間。


香港在英治時期的政治主權是城邦主權，那種社會是城邦自由社會。國家在遠遠的英國倫敦，文化是當下的、傳統的華夏，而城市生活日新月異。全部區隔得很清楚，很安全，很遙遠。於是，香港人好自由自在。


九七之後，國家來臨了。那是一個早熟的、畸形的共產專制國家。另一個國家在台灣，在大陸期間，它也是一個早熟的、畸形的法西斯政府。九七之後，有些香港人的做法，是跑去台灣那個不能向自己行使執政權的國家那邊透一口氣。有些更跑去日本，去那個有華夏色彩但政權毫不相干的國家透一口氣。


有些希望在香港建立民族國，但這是在香港複製中華民國早期的法西斯統治而已。我建議的城邦主權國，是隔開中共，更重要的，是隔開國家這個怪物，將國家這個怪物放在華夏邦聯裡面，使它不能作惡。


Wan Chin 各位如要感受什麼是國家，可以去德國住一段時期。德國的國家令人幸福，但那是一個籠牢！


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陳雲：香港人是僥倖的一群人，英國統治的時候，香港沒有國家，卻有自由
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陳雲：在苦悶而混亂的時代，等待是必須的本領
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陳雲：如果大家察覺 《基本法 》 在2046年不能延續下去，後果有幾嚴重？

陳雲：如果大家察覺 《基本法 》 在2046年不能延續下去，後果有幾嚴重？


陳雲：香港復興會在六月中舉辦的 《香港城邦高峰會 —— 香港主權屬性及港人命運大談判》，談 《基本法》 永續問題。我有信心令全港傳媒不敢報導，連共匪報都隻字不提。


共匪報雖然是陳雲的反面黨報，但至今共匪報隻字不提陳雲的《基本法》永續之論，他們的母親沒為他們生這個膽。


如果大家察覺  《基本法》  在2046年不能延續下去，後果有幾嚴重？30年期的按揭有風險？銀行借貸的樓房抵押出問題？香港房地產變成深圳價嗎？


不止哩。深圳的樓價是掛鉤在臨近香港這個優勢的，假若香港變成直轄市，深圳價也會下跌。跌剩十分之一？你以為啦。跌剩一百分之一，身為業主的你，也要偷笑，感謝老天爺。


而一旦大陸動亂，中共政府拿香港的房地產去美國抵押，補充軍費支出，中美合作發行中式雷曼債券，這才是大茶飯的開始 —— 中共 或中國軍閥的大茶飯。


這就是全港傳媒絕口不報的原因。


陳雲：如果大家察覺《基本法》在2046年不能延續下去，後果有幾嚴重？
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