陳雲：香港人權法案通過的政治市
1.
陳雲：政治市。陳雲下午教路。美中可能不會在明年年初之前達成第一階段貿易協議。香港人最不想見到的中美爛局來了。
路透社援引貿易專家及接近白宮人士在星期二透露，美中推遲原本在十二月初左右簽訂的初步貿易協議，主因是北京施壓要求美方更廣泛降低關稅，
而特朗普政府也提出更
多要求反制，例如知識產權保護及在中外合資企業廢除強制性質的外國技術轉移。 下一個日期是十二月十五日，美國徵收1,560億美元的生效日期。
中美對付對方的策略，請看我今早帖文的分析。特朗普用盡任期的時間，習近平用盡美元的流入，在最惡劣的時候達成初步貿易協定。
特朗普任期明年完結，中共明年美元
乾塘。Last moment deal，即是bad deal for both. 因為Last moment deal之後來的，是無盡的反悔與罵戰。
香港人，要非常小心。千萬不要聽信泛民的呼籲出去搞陣地堡壘
、攬炒罷工之類來給警察送頭。差人借機會濫權濫捕，將香港的司法搞壞，嚇走投資者及駐港工作人員，將香港的就業數字和消費者信心變得惡劣。
香港是中美貿易交換的地方，經濟前景要觀望到2020年初，才有眉目。
在香港的壞年代開始的時候，大家更要勤奮工作，創業興家，並且投放金錢在公共利益的事業上，令社會重燃希望。
https://www.facebook.com/wan.chin.75/posts/10157604322192225
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2.
陳雲：政治市。陳雲午間教路。美國參議院通過了香港人權法案通過了，中美展開第二輪對抗，香港捲入其中。
副總統彭斯說，如果中共苛待香港人，貿易談判難以達成，好好聽，但中計囉。同各位投資者拆解中美鬥法的關鍵位。
共產黨非常難纏，特朗普少點靈巧與耐性，都會在中美冷戰落敗。
一、特朗普的坦白戰術: 特朗普開局。特總統抽走（squeeze out）中共的美元儲備。習近平總書記還手，抽走特朗普的時間。
特朗普分階段加稅，取走中共的貿易順差和美元進帳，之後威逼中國每年購買五百億美元農產品。製造美元真空來誘使中共開放市場，給公平待遇予美資銀行及金融公司進
入中國借貸。特朗普好似work，但最終如果他不小心應付，會帶着恥辱離開白宮。
二、中共的暗黑反應：鬼影、突圍與分散注意。共產黨是在上世紀三十年代經歷國民政府軍隊圍剿及圍攻之下生存過來的，最擅長的是突圍。
甲、鬼影。當中共被追趕的時候，他們變化速度，在美國趕上中共的時候放慢腳步，等美國宣布貿易談判的好消息，之後發足狂奔，突圍而出。
今年大阪的G20 高峰會前夕，習近平忽然取消了貿易協定，令特朗普失信於民。
特朗普降低了貿易和談條件來誘使中共答應，中共在（取消了的）智利APEC 會議之前忽然反口，令特朗普落空。習近平是獨裁者，對外不必言而有信；
特朗普是民選總統，對內必須言而有信。第一次撕毀和談，消耗了特朗普三年時間；
第二次撕毀和談（估計），消耗量特朗普餘下任期的時間。特朗普會非常無癮地連任。
乙、突圍與分散注意。泛民唆使留守中大及理工的假戰爭，令衙差虐打示威者。
香港的催淚彈在美國參議院催淚了。香港人權法案提前四個月通過！
特朗普的時間又被泛民的暗戰抽走了。中共將在香港戰場大做文章，拖延簽署第一輪貿易和談協定。
中共會在香港製作人道災難和秩序困境（變相封閉紅隧及地鐵宵禁） ，浪費特朗普的餘下任期的時間。
共產黨不是傻蛋。他們是生存專家（ultimate survivors）. 特朗普該如何反應？
我在本星期的文化沙龍有詳細講解，而且分析了中共在香港搞局對香港經濟的衝擊——有限度的衰退及跌市。即是說，可以撈底。
對於中共的愛滋病，特朗普該用雞尾酒治療法。特朗普聰明及決斷過列根總統，但他在中國缺乏一個戈爾巴喬夫。他要發掘一個出來。
https://www.facebook.com/wan.chin.75/posts/10157603847897225
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3.
陳雲：香港人權法案通過的政治市。美國參議院在香港時間早上七點通過法案，陳雲上午教路。
各位投資者必須注意目前市場平靜之下的政治暗湧掀起的前所未有的大波動。
基於香港的人權狀況被泛民動員及港共鎮壓弄得嚴峻，催逼美國參議院以快速程序通過《香港人權及民主法案》，現已成功通過。
中共想將香港做人質，用人權外交威脅美國減低貿易和談的徵稅，但其實中共根本不打算簽署貿易協定（這幾乎是中共的賣國協定！），
中共只是拖延時間及撿起人權外交做政策工具。
美國特朗普總統方面，他已即刻提出如果中共不簽署貿易協定，將會進一步加稅，妨礙中國貨品賣往美國，增加中共的美元短缺及工廠倒閉與失業情況。
香港人權法案在參眾兩院協調法案版本之後，將交由特朗普總統在十日內簽署，預料總統也會將計就計，簽署法案而改變對華及對港的對策：
一、為了區域安全及全球經濟繁榮，美方必須要在中國崩潰之前用貿易協定套牢中國，不能被中國自生自滅，用經濟自殺來威脅美國。
特朗普總統也必須令他的徵稅計劃有所成效，否則特朗普三年來打不死中國卻令美國消費者受罪及世界經濟萎縮。
由於中共已經適應了美國加稅，故此美國必須加快速度及力度徵收新的關稅，
並且威脅使用早前通過的《保護香港法案》或新通過的《香港人權及民主法案》，經濟制裁個別的香港官員及中國官員。
換而言之，美方可以採取複合的經濟制裁手段，令中國屈服，甚至採取盟友圍攻及類軍事打擊。
二、香港的鬥爭者必須注意。中共在香港的人權人質勒索是封頂的，衙差武力也是封頂的，在美元短缺的危機，中共更需要香港金融市場的上市集資及發債借貸功能。
香港的反共鬥爭者必須採取既不破壞香港集資及商貿功能而能精準打擊的鬥爭策略，這有點像美方的經濟制裁與個別官員制裁，但會迂迴曲折一些。
三、目前投資者一直對香港充當中國在高階段開放市場而保持香港市場的信心，中共也致力保護香港的金融集資功能而托住股市樓市。
但一旦美國採取更大速度、力度及複合性質的打擊，而中共強硬野蠻反應企圖壓下美國的話，香港經濟將會非常動盪，股市波動，樓市跌超過一半。
四、主導權在美國手上，在特朗普總統手上。我稍後會用英文並採取美國觀點來撰寫一個策略分析，給美國政壇參考。
各位中文讀者早幾個鐘頭獲得訊息。其餘更為策略性的東西，我在今晚的文化沙龍講述，我會採取中美港的三方觀點來講。
五、各位請勤奮工作，創業興家。安定繁榮而人心反共又有策略精準攻擊行動的香港，是香港人對中共最大的談判籌碼。
不要玩攬炒，否則香港人要跪求人民幣經濟的槓桿作用救助的（人民幣再借港幣傷害你），世界好現實！
https://www.facebook.com/589657224/posts/10157600546332225?d=n&sfns=mo
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陳雲：政治市，陳雲獨家講述。美國立法干預香港，要奪回已經進入中國大陸腹地的香港金融中心，與英國此刻同時脫歐，英國的金融中心脫離歐洲大陸，是同步的操作。
香港人權法案預計十月中通過，英國十月尾脫歐。香港得到美方監護的自治及英國和英聯邦國家給予BNO平權，也將是同步操作。這些事實關連，很多香港學者及金融專家都
無察覺，察覺到也不會講出來，因為他們覺得平民百姓就該無知，就該被宰，男為奴，女為妓，四十年的人類勞動用來買一個蝸居，之後賣樓換一個加拿大護照，錢和人搬
到加拿大去。陳雲講出來，就被鋪天蓋地誣衊他是癲佬。
香港的一國兩制並無實現（one-country-two-systems unaccomplished），說不上成功還是失敗。目前美國的香港人權法案，就是確保香港雙普選及自治權，令香港有機會實
踐一國兩制。一國兩制是邦聯關係，其實就是兩國兩制。美國訂立香港人權法案之後，歐盟也會跟隨，之後香港的準國際法的合約關係（contractual relation）訂立，可以
邁向主權獨立了。即使中國政府政變垮台，也不影響香港的金融城市操作。
今晚我在文化沙龍講座，演述中美共治香港的全球宏大部署。當中講出香港民主化之後的各種隱憂，香港的中產及低下層將民主授權另一群共匪安排的政治小明星及新興議
員來壓迫及剝削自己。
在反逃犯引渡條例鬥爭之中，迅速躍上舞台的新人及忽然揭發特區政府殺人罪惡的泛民，都是共產黨安排的另一套人。是共產黨，沒有例外，你以為不是共產黨安排的可以
冒出來嗎？闖入在立法會之後站上桌子，準備要演講詞脫面罩誇誇其談的有名有姓的小青年，在第二日可以施施然出境去美國遊學，現在出席國會做見證嗎？
美方當然也照單全收，給另一套共產黨的人站上更高的國際舞台。（很多闖入立法會的青年被控告了，港共有通緝這位在美國舞台的小青年嗎？）
中國共產黨不是蘇聯，中國共產黨手上掌握巨量美元資產和巨大中國市場，是美國合作的對象，但要改換一個方法，改換一套人馬來合作。
你以為看到的是美國對付共產黨
？其實是另外一套人馬的中美合作。習近平不中用，換另一套共產黨；香港的老泛民不中用，換上新泛民，都是共產黨的香港代理人，只是更為稚嫩好騙。
香港民主化的同時，中國會出現政變，中港同時換班換人。習近平上煤山吊頸已是他最好的結局。
是的。陳雲確實是用了心力和計策，將香港送入中美鬥爭議程，但陳雲不是議員，也被香港財閥媒體排擠，我做了1234的流水社運及舉美國旗，
香港民主起步，共產黨和美國可以各自做5678來扭曲和變卦。
我仍可以左右大局，再造本土運動，發動9和10. 這是香港平民百姓最後的搏鬥了。
香港的變局，是深層國家換一套玩法，re-set這個壓制和剝削的game。這不是換湯不換藥，而且湯與藥皆比以前毒辣，加上了民主的毒辣調味料。
全世界只有我夠膽講，而且講了之後至今仍未死。
香港由普選自治到人民充權，再到建國獨立，有極難的路要走。目前的憲法保衛戰，是長夜漫漫的苦戰。
星期六、日的重溫仍有少許名額。
（請協助廣傳這個帖文，你該知道，我押下性命來寫的。）
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詩韻合璧 詩韻合璧 (しいんがっぺき)-（国文学研究資料館）
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100097910 詩法掌韻大成
新日本古典籍総合データベース
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梅花心易鈔
https://kotenseki.nijl.ac.jp/page/list-gifushito.html
Tad Mok:崇禎上吊圖
https://i0.wp.com/hkdoujin.com/wp-content/uploads/2019/09/Tad-Mok.jpg?ssl=1
眾人繪「崇禎上吊圖」 催習近平煤山自盡
https://hkdoujin.com/2019/09/9442/
陳雲：明朝之所以滅亡，是由於崇禎皇帝要發奮圖強
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懲毖錄,明實錄 명실록, 清實錄 청실록
http://sillok.history.go.kr/mc/main.do
陳雲：悼念周同學，號召罷課？
香港仍在上世紀七十、八十年代嗎？我在文化沙龍講座好早講過，好多人與時代脫節，尤其是青年人，嚴重與時代脫節。滯後四十年。
香港的青年人沒活過七十年代，但思想和行為大部分停留在七十年代。
大罷課、大罷工、大罷市？「全部同我出來？」你痴咗線呀？過了四十年，你們還聽那些頭腦活在七十年代的偽港獨糟老頭來亂點？
大罷課是總動員，無大台、無元帥，你去做總動員？你痴拎咗線呀？你讀書讀屎片ga？
日本戰爭時期，中國都號召過三罷，三罷在那時仍有點用，但中日戰爭時期的這些抗爭手段，在那個時代已經沒有效用。
青年人活在過去，陳雲活在未來。要鬥爭，唯有香港毛澤東。星期二晚上，香港毛澤東教毛澤東思想（第二期：青年毛澤東）。
——陳雲haters generator帖文
（閱讀智力門檻：IQ120）
https://www.facebook.com/589657224/posts/10157566990892225?d=n&sfns=mo
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陳雲：（續上帖文）我未見過無元帥可以打總動員戰，即是罷課、罷工那些總動員戰。
無元帥的時候，只能打小組游擊戰。而士兵未訓練，游擊戰都好難打。
點蠟燭悼念、商場幼稚園《榮光歌》唱遊、築娃娃向左走向右走Hi路障、包圍差館射鐳射筆幫法庭定攻擊性武器罪，
用這些來參加戰俘和軍妓的預備役，香港人倒是夠資格有餘的。聽共匪指揮，幫敵人消耗自己，一向是香港人的長技。
當代的共產黨不堪一擊，只是香港人太廢。
香港毛澤東教毛澤東。
https://www.facebook.com/589657224/posts/10157567019827225?d=n&sfns=mo
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【中文課補完計劃（九）——政論英華——毛澤東在香港——青年毛澤東的權謀與文采】
政論英華講座系列簡介
華夏歷來政論名家輩出，各擅勝場。西漢陸賈十二篇治國文章，號為《新語》，乃漢初政論文。賈誼、晁錯、王充等各有名篇。
唐宋大家之政論，針對時弊、辨析周密、論辯滔滔、一瀉千里。蘇洵尤擅政論，風格雄健，修辭簡峻。王安石<本朝百年無事答子>論北宋百年政治，分析深刻、主張明確。
柳文筆鋒犀利，論證精確，<封建論>、<斷刑論>、<晉文公問守原議>等皆為代表。近代之胡適、梁啟超、胡蘭成，亦有佳作。
陳雲先生，堪稱當今香港政論第一人。政論英華講座系列精選政論文章，縱談古今治國安邦之道，論權謀兵變之籌。大時代，看世事人物，讀政論語言，培養大氣魄、大格局、大手筆。
「毛澤東在香港——青年毛澤東的權謀與文采」系列總綱
對抗中共，必須認識毛澤東。認識毛澤東，會理解到這個人物思想之複雜，遠超於其時代的需要。毛澤東在一九三七年已經預告中國的革命事業必會失敗。只是當年的人當
作理論來閱讀，而不是帶有警惕的預言：「帝國主義列強侵入中國的目的，決不是要把封建的中國變成資本主義的中國。帝國主義列強的目的和這相反，它們是要把中國變
成它們的半殖民地和殖民地。當着帝國主義不是用戰爭壓迫而是用政治、經濟、文化等比較溫和的形式進行壓迫的時候，半殖民地國家的統治階級就會向帝國主義投降，二
者結成同盟，共同壓迫人民大眾。」
從事政治，管理事業，無論人生觀如何，必須要有政治現實主義的基礎。好多左翼人，以為政治現實主義就是右翼，是入世未深，患了政治幼稚病。你看左翼的毛澤東在上
面的分析，就是徹底的現實主義：他在當年已經預見中共會走資和腐敗，成為美帝國主義的走狗。他的預告，在上世紀八十年代實現了，他沒預告的，是中美在二十一世紀
來一場大鬥爭。
「誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。中國過去一切革命鬥爭成效甚少，其基本原因就是因為不能團結真正的朋友，以攻擊真正的敵人。革命黨是群眾的嚮導，在革命中未有革命黨領錯了路而革命不失敗的。我們的革命要有不領錯路和一定成功的把握，不可不注意團結我們的真正的朋友，以攻擊我們的真正的敵人。我們要分辨真正的敵友，不可不將中國社會各階級的經濟地位及其對於革命的態度，作一個大概的分析。」——〈中國社會各階級的分析〉，一九二六年三月
「革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動，是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動。」——〈湖南農民運動考察報告〉，一九二七年三月
「指導一個偉大的革命運動的政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識，沒有對於實際運動的深刻的了解，要取得勝利是不可能的。」——〈中國共產黨在民族戰爭中的地位〉，一九三八年十月
不以人廢言。毛澤東這些名言，當年當作「黨八股」，現在從事反共鬥爭的，從事反抗潮流的，都可資參考與借鑒。是次政論研究，選讀毛澤東青年時期名作。
講授﹕
講授約一小時四十分鐘，朗讀及討論約二十分鐘。
選文 (視乎進度調整)：
第一講 (十一月五) ：<師範夜學>、<湘江評論>、<湖南自治運動>、<湖南共和國>（一九一三至一九二五）
第二講 (十一月十二日) ：<告中國農民書>、<農民調查報告>、<土地政策指示>（一九二一、一九二七、一九四五）
第三講 (十一月十九日)：<中華蘇維埃>、<關於國際解散問題>（一九四三）
第四講 (十一月二十六日)：<致蔣介石書>、<祭黄帝陵文>、<重慶談判回覆電文>（一九三六、一九三七、一九四五）
講者簡介：
陳雲先生，德國哥廷根大學博士（民俗學、人類學及漢學），歷任香港特區政府民政事務局研究總監、嶺南大學中文系助理教授等。《香港城邦論》作者，發起本土政治運動並重塑香港國際關係。
https://www.facebook.com/hkresurgence/photos/a.1661162694097344/2453233688223570/?type=3&theater
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【文化沙龍——浪漫主義、初心論與兒童崇拜】
香港抗爭者說popo、衝衝子、寶寶、狗狗的嬰兒話語，用貓狗和青蛙的漫畫傳播鬥爭...意念，用幼稚園的唱遊在商場唱歌當作革命。
上星期四，中共十九屆四中全會於北京閉幕，習近平也講了一些惡嬰的話，「不忘初心，牢記使命」是他們開會的主題。
初心是晉朝佛教來華的用語，也與明朝以來的童心說呼應。一直永續要求民主的香港民主派，也講「勿忘初心」，與黨中央的定調可謂高度統一。
佛教的「初心」，是用來悔恨的，落在政客手上，是用來出賣的。
儒家的「慎終如始」，是不講初心，講慎終。
中國在五四運動，鼓吹白話、鄉野、農民、青年、精神的廢墟、無知的坦誠、高貴的野蠻，這是西洋浪漫主義的餘緒，用詩歌傳入中國。
社會主義這些匪夷所思的哲學，就靠浪漫主義的感性傳入中國，俘虜無數青年人。崇拜青年，歌頌感性，強調受苦，是浪漫的憂鬱症（romantic melancholy），
本身就是病態，靠患病（sickness）和傷殘來取得同情和發揮感召力。
中國的革命就是靠遺書、吐血、盲眼、跛腳、生離死別來宣傳的，香港的衙差也好像中邪一樣來配合。
浪漫主義起源於工業社會的批判和反抗，在急速工業化的香港很容易入屋入腦。
一九一九年的五四運動到今年，已經一百年了，然而它的青年崇拜、兒童真心與感性衝動，依然好像魔咒一樣，好sweet sweet的，佔據着香港人的心靈。
九七之後，共產黨毒害香港教育，「從娃娃抓起」，從兒童開始灌輸愛國主義，玩中國步操和升旗禮，
加上美國培育嬰兒頭腦快速成長的配方奶粉和教育局的美式教育家鼓吹的多元智能與portfolio教學，小提琴、野外定向、奧數… ，
兒童議會（children council）、青年發展議會、青年協會大廈也辦了，拔苗助長之後，聖嬰（the sacred child）煉成了，
十幾歲兒童也戴面罩上街鬧革命去了，引起親共資本家大呼小叫，說要放棄香港青年一代云云。
這個星期的文化沙龍，自號香港毛澤東的陳雲先生給大家講文學思潮，演述革命浪漫主義及其百年遺害。
陳雲：請提名香港青年領取諾貝爾和平獎
陳雲：請提名香港青年領取諾貝爾和平獎，Nominate Hong Kong Youth for the Nobel Prize of Peace (or other human rights honours)，
其他人權獎也可以。
香港青年在這次反抗逃犯引渡條例的七十日鬥爭之中，顯示和平、堅忍和仁愛，
並且促進中美兩國在即將衝突的時候在香港議題上展開和平對話，促進中美友好，絕對值得領取諾貝爾和平獎。
和平獎的倡議過程，可以幫助我們整理過去的民權運動，以及令到其他反對青年人的香港前輩諒解，有助香港和諧，整體上進，
同時避免義士被告以不合理的罪名。
和平獎的提名，也可以令到中共對香港的民權運動不再採取高壓的處理方式，令香港重返安全的公共秩序與和平的意見表達，
有助香港金融中心的法治和穩定，有利區域安全。
至於領獎人選，我建議由被警察開槍打盲一眼的女護士代表，她是這次運動的中止點，也開始了中美談判對話，
其他人可以用蒙面的方式在背景，顯示這次是偉大的無名者的和平抗爭行動。
請各位準備遊說的英文說詞，在美國參眾兩院的議員的推特留言，特別是一向鼎力幫助香港的佩羅茜議員(Ms Nancy Pelosi)。
Think positively and work positively. 香港人，打天下。
（請廣傳這個帖文，令香港人得到振奮和上進。）
[img]https://upload.cc/i1/2019/08/16/w8GDlt.jpg[/img]
（圖片來源：網絡，感謝虎威將軍火速找到此圖。）
陳雲：請提名香港青年領取諾貝爾和平獎
https://www.facebook.com/wan.chin.75/posts/10157339313782225
lease nominate Hong Kong Youth for the Noble Prize of Peace (or other human rights honors)
Created by R.H. on August 16, 2019
https://petitions.whitehouse.gov/petition/please-nominate-hong-kong-youth-noble-prize-peace-or-other-human-rights-honors?fbclid=IwAR2Dbal5S0b5SAdja0U1ni3pAQ8M_CQSNn71A2ajeaY3sn3WlAZs5FD11zw
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第四章 焦循 之 《易》 學法則
http://nccur.lib.nccu.edu.tw/bitstream/140.119/35526/6/
http://nccur.lib.nccu.edu.tw/bitstream/140.119/35526/7/
焦循
http://ctext.org/library.pl?if=gb&author;=焦循
焦循 《易圖略》
http://www.eee-learning.com/article/3383
http://www.eee-learning.com/book/3385
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春秋經傳集解
馮李驊、陸浩:左繡-讀左卮言
左繡
춘추경전집해 v1[春秋經傳集解 v1]
http://yoksa.aks.ac.kr/jsp/aa/VolumeList.jsp?mode=&page=1&fcs=f&fcsd=&cf=a&cd=aa16&gb=1&aa10up=kh2_je_a_vsu_A7B%5E2C_000&aa10no=&gnd1=&gnd2=&keywords=&rowcount=10
左氏蒙求-文本整理
https://bikue.tumblr.com/post/79970023389/%E5%B7%A6%E6%B0%8F%E8%92%99%E6%B1%82%E6%96%87%E6%9C%AC%E6%95%B4%E7%90%86
左氏傳蒙求 2卷
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2538300
左伝蒙求 : 標注
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/753824
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昌平叢書. 方言藻（李調元撰） 巻上，下
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/898943
春秋左氏伝校本 : 翻刻. 第１，２,風月堂,明13.9
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/753987
https://ndlonline.ndl.go.jp/#!/detail/R300000001-I000000418705-00
春秋左氏伝校本 : 明治新刻. 第１−２,鈴木義宗,明16.1
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/755671
http://dl.ndl.go.jp/search/searchResult?featureCode=all&searchWord=%E6%98%A5%E7%A7%8B%E5%B7%A6%E6%B0%8F%E4%BC%9D%E6%A0%A1%E6%9C%AC+%2C%E9%88%B4%E6%9C%A8%E7%BE%A9%E5%AE%97&viewRestricted=0
春秋左氏伝校本. 附録 巻上,森本太助等
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/753985
春秋左氏伝校本. 附録 巻下,森本太助等
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/753986
129 春秋左氏伝校本. １ 図書,杜預 集解[他] (明徳館, 1883)
http://dl.ndl.go.jp/search/searchResult?title=%2F%22%E6%98%A5%E7%A7%8B%E5%B7%A6%E6%B0%8F%E4%BC%9D%E6%A0%A1%E6%9C%AC%22%2F&materialTypeList=0%7C1%7C2%7C4%7C5%7C6%7C7%7C8%7C9%7C92%7C13%7CI&viewRestrictedList=0&biblevelSearch=1&detailSearchTypeNo=A&publisher=%2F%22%E4%BF%AE%E9%81%93%E9%A4%A8%22%2F
130 春秋左氏伝校本. 第１，２ 図書,杜預 集解[他] (内田屋宗兵衛等, 1871)
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131 春秋左氏伝校本. 第１，２ 図書,杜預 集解[他] (修道館, 1883)
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132
春秋左氏伝校本. １，２ 図書,杜預 集解[他] (大村安兵衛等, 1883)
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133 春秋左氏伝校本. 第１，２ 図書,杜預 集解[他] (森本太助等, 1882)
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134 春秋左氏伝校本. 第３，４ 図書,杜預 集解[他] (森本太助等, 1882)
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135
鼇頭評註春秋左氏伝校本. １，２
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/753955
陶傑：無法再回頭
陶傑：無法再回頭
香港林鄭月娥特區政府悍然實行「特黑共治」，驅使黑社會用暴力在元朗向市民暴打，警方配合，袖手旁觀，被香港瑞典商會會長，批評港警為「絕對的恥辱」。終於形成「黑警雙胞胎」，鐵證難賴。
香港這個所謂國際都市僅餘的一點點形象，終於被林鄭一如所願，一手摧毁。
林鄭代表的「中國人民當家作主」後殖民民族主義論說，為欽點她的主人習近平蒙羞。
因為西方政府和傳媒，對於民間抗爭的社會科學，見識猶深。
譬如 1990 年後，共產東歐帝國在歐洲出現裂痕，人民懂得駕著廉價汽車駛出邊境，多方相繼起義。當時羅馬尼亞也出現學生平民的街頭示威，頑固的極權堡壘伊利埃斯庫，策動基層沒有教育水準的礦工，為數近萬，臨時徴為民兵，手持長木棍，對和平示威者見人就打。
這隊礦工屬於喪心病狂的幫兇。
林鄭月娥玩弄兩手，一邊假意向香港市民道歉，拒絕成立獨立調查委員會，不理會香港退休高官和主流民意的要求。
即使民間組織示威都有時間表，危機管理，應該以常識就可以對付。但特區政府 22 年的先天缺陷一覽無遺：普選遲遲不准起步，政府缺乏民意認受性。偏偏現在這個特首，又不是一個小型李光耀。但特區這個所謂國際城市，在美中冷戰緊要的關頭，需要像韋小寶一樣，為中國未來討吃四方飯的需求愈來愈迫切。
這一切都不再是林鄭本人的性格局限和能力問題，而是 22 年來香港這種氣候時勢，將林鄭月娥這種人捧調上來，成為必然會爆發的大炸彈。
正如英文裡的諺語，借用當年凱撒大帝出征的典故，大兵渡過了魯比干河（Crossed the Rubicon），無法再回頭。
由今天開始，即使林鄭明確肯說「撤回」，由於添加了勾結黑社會的暴力血債，這兩個字現在出口也無補於事。
甚至即使現在肯成立所謂獨立調查委員會，調查 6 月 12 日那天的衝突，又如何調查得了元朗事變之中警方束手旁觀的陰謀？
到底是誰下縱容黑社會的命令？警方高層有沒有與黑幫頭目交往？這一切，一個獨立調查委員會，到今日又能調查得幾多？
1990 年，時任羅馬尼亞總統伊利埃斯庫策動近萬名礦工，在街頭襲擊和平示威者。 圖片來源：Patrick Durand/Sygma via Getty Images
二百多年前法國大革命的事態發展公式：最先因為國王下令召開三級會議，但剝奪了第三等級的投票權。
第三等級代表在網球場發表人權宣言。如果這時國王路易十六宣佈接受，讓三級會議改革為平民階級都擁有投票權，就不會發生攻打巴士底獄。
攻打巴士底獄之後，如果國王妥協，肯聆聽國民意見，重新恢復對三級會議的改革，暴亂就不會形成革命。
但國王一直優柔寡斷，逃避現實。網球場宣言肯定了人權平等，暴民和知識分子與手作坊的生意人合作，迅速成立政黨。
在這個時候，如果國王願意妥協，承認一個國民議會的誕生，就沒有後來局勢進一步激化。
國民議會成立，要求國王交出權力。那時如果路易妥協，革命可以到此為止，君主立憲制成立，以後就沒有恐怖時代。
但以皇后瑪麗安東尼為首的反革命勢力，心有不甘，決定與奧地利和歐洲的皇室裡應外合，反攻剛成立的革命政權。
革命黨內部分裂，產生激進勢力。街頭的貧民，不再聽從革命黨內知識分子和平理性的中庸呼聲，決定審判國王，並在協和廣場豎起了斷頭台。
林鄭個人的性格，特區政府的庸碌無能，國際氣候的轉化，決定了特區政府與黑社會的勾結，激起更大的風暴。
林鄭正在走上路易國王和瑪麗安東尼夫婦性格合而為一的老路，香港正如當時的法國人民，年輕人日漸激進，並願意付出生命流血的代價。
陶傑：無法再回頭
https://www.cup.com.hk/2019/07/23/government-police-triad/
藏書閣本 古書 韓國本 經部 열람 및 다운로드 바로가기
http://dh.aks.ac.kr/jsg/index.php/%EC%9E%A5%EC%84%9C%EA%B0%81_%EC%9D%BC%EB%B3%B8%EB%B3%B8_%EB%AA%A9%EB%A1%9D
Louis Lafitte : French Republican Calendar
http://en.wikipedia.org/wiki/French_Republican_Calendar
The Republican calendar year began the day the autumnal equinox occurred in Paris, and had twelve months of 30 days each, which were given new names based on nature, principally having to do with the prevailing weather in and around Paris.
https://www.pinterest.com/daviabailey/french-revolution/
http://en.wikipedia.org/wiki/Messidor#mediaviewer/File:Messidor.jpg
http://en.wikipedia.org/wiki/Vent%C3%B4se#mediaviewer/File:Ventose.jpg
http://en.wikipedia.org/wiki/Vend%C3%A9miaire#mediaviewer/File:Vendemiaire.jpg
http://en.wikipedia.org/wiki/Brumaire
http://en.wikipedia.org/wiki/Frimaire
http://en.wikipedia.org/wiki/Niv%C3%B4se
http://en.wikipedia.org/wiki/Pluvi%C3%B4se
http://en.wikipedia.org/wiki/Vent%C3%B4se
http://en.wikipedia.org/wiki/Germinal_%28French_Republican_Calendar%29
http://en.wikipedia.org/wiki/Flor%C3%A9al
http://en.wikipedia.org/wiki/Prairial
http://en.wikipedia.org/wiki/Messidor
http://en.wikipedia.org/wiki/Thermidor
http://en.wikipedia.org/wiki/Fructidor
http://en.wikipedia.org/wiki/Vend%C3%A9miaire
http://en.wikipedia.org/wiki/French_Republican_Calendar
source:
第四章 焦循 之 《易》 學法則
http://nccur.lib.nccu.edu.tw/bitstream/140.119/35526/6/
http://nccur.lib.nccu.edu.tw/bitstream/140.119/35526/7/
焦循
http://ctext.org/library.pl?if=gb&author;=焦循
焦循 《易圖略》
http://www.eee-learning.com/article/3383
http://www.eee-learning.com/book/3385
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馮李驊、陸浩:左繡-讀左卮言
左繡
춘추경전집해 v1[春秋經傳集解 v1]
http://yoksa.aks.ac.kr/jsp/aa/VolumeList.jsp?mode=&page=1&fcs=f&fcsd=&cf=a&cd=aa16&gb=1&aa10up=kh2_je_a_vsu_A7B%5E2C_000&aa10no=&gnd1=&gnd2=&keywords=&rowcount=10
左氏蒙求-文本整理
https://bikue.tumblr.com/post/79970023389/%E5%B7%A6%E6%B0%8F%E8%92%99%E6%B1%82%E6%96%87%E6%9C%AC%E6%95%B4%E7%90%86
左氏傳蒙求 2卷
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2538300
左伝蒙求 : 標注
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/753824
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昌平叢書. 方言藻（李調元撰） 巻上，下
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/898943
春秋左氏伝校本 : 翻刻. 第１，２
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/753987
春秋左氏伝校本 : 明治新刻. 第１−２
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/755671
春秋左氏伝校本. 附録 巻上
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/753985
春秋左氏伝校本. 附録 巻下
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/753986
129
春秋左氏伝校本. １ 図書
杜預 集解[他] (明徳館, 1883)
130
春秋左氏伝校本. 第１，２ 図書
杜預 集解[他] (内田屋宗兵衛等, 1871)
131
春秋左氏伝校本. 第１，２ 図書
杜預 集解[他] (修道館, 1883)
132
春秋左氏伝校本. １，２ 図書
杜預 集解[他] (大村安兵衛等, 1883)
133
春秋左氏伝校本. 第１，２ 図書
杜預 集解[他] (森本太助等, 1882)
134
春秋左氏伝校本. 第３，４ 図書
杜預 集解[他] (森本太助等, 1882)
135
鼇頭評註春秋左氏伝校本. １，２
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/753955
陳雲:《春秋》成於亂世，絕於亂世
陳雲:【文化沙龍——習近平的巫術政治與中共末日】
美國對華戰術，連珠炮發，加稅、捉間諜、打擊華為電訊、盟友封殺、懲罰匯率操縱、發動小型戰爭、
派遣政治買辦在香港發起大遊行抗議逃犯引渡條例修訂，等了這麼多日，終於輪到講偉大祖國的戰術反擊了。
美國加稅半年之後，中共終於跟隨。不顧是否收效，中共也要以牙還牙。
國務院新聞辦公室在星期日發佈《關於中美經貿磋商的中方立場》白皮書，並在翌日舉行新聞發佈會。
中國在凌晨開始，對六百億美元美國貨品加徵關稅，
以報復美國早前對中國二千五百億美元的貨品加徵至最多百分之二十五關稅。
加稅清單超過五千種美國商品，稅率由之前的百分之十，上調至最高百分之二十五。
美國多家媒體在五月三十日引述《福布斯》（Forbes）雜誌網站刊登的文章，
預測如果人民幣貶值至與美元匯率為一美元兌七點五人民幣，美國就會以懲罰中國匯率操控為名，
將中國進口產品的關稅提高至百分之五十。⋯⋯
美國一波接一波的加徵關稅行動，剛好就是給外資籌備時間，逐步撤出中國，瓦解中國的產業鏈，
搗毀中國的世界工廠的佈局。
習近平的反應，除了日前宣布加稅之外，全是返回舊套路。聲稱自主研發晶片、親身去東北看糧食種植和稀土礦場，
中央台播出七十部愛國電影及五部抗美援朝電影，在香港修訂《逃犯引渡條例》捉拿美國人報復孟晚舟被捕，
匯集清朝的義和團和毛澤東的自力更生，這就是習近平反美的巫術政治。
時代進步了，習近平比起清朝道光年間湖南提督楊芳在廣州擺屎桶陣對付英國砲艦文明多了。
然而，習先生能頂多久？美國揚言在六月二十八日的大阪G-20國際高峰會之前，
宣布全面向中國貨徵收百分之二十五的懲罰關稅（除了醫療用品等豁免項目），甚至加到百分之五十，
美軍在南海也加強巡視，這樣下去，中共的紅旗還能舉多久？
《逃犯引渡條例》聲言要在機場過境處捉外國人，郭文貴說解放軍在廣東邊境部署，一旦六月九日發生警民衝突，
解放軍將南下封鎖香港，事情有這麼嚴重嗎？香港會捲入而溺死嗎？
美國最終會跟隨歐盟，對逃犯條例修訂發出正式外交照會或者擱置《香港關係法》嗎？
香港由舊冷戰時期的小寵兒，變成中美新冷戰時期的小棄兒，可謂百般滋味在心頭。
伊朗運油船大概十日後到達香港泊靠，經濟局長在五月三十日質疑美國為何警告香港，因為該船並無違反聯合國禁令。
一旦油船在香港停靠，美國對香港施加制裁，後果嚴重到難以想像。
兩年來的中美鬥爭，特朗普是出本尊菩薩的，親自演講，親自闖關罵人，親自發推特、發行政命令，
然後國務院的十八羅漢圍着他動。習先生呢，菩薩本尊不出，任由周圍天龍八部、十二夜叉出動，
巫術政治弄得中國妖氣沖天。六月二日，中國國防部長魏鳳和在亞洲安全峰會上被問到六四問題，
還指中央當年採取正確措施平息動亂，又說不惜向台灣進攻以阻止台獨。
習先生周圍的人都在送他一程，他想活也難。
習先生是外表濫權好鬥，心裡優柔寡斷的人，恐怕這個巫術強人，最終會被中共中央集體拋棄，成為祭神的草織公仔（芻狗）了。
究竟中共的巫術公仔幾時化作一縷青煙，習先生倉皇辭廟，且聽陳雲道長娓娓道來。
【文化沙龍——習近平的巫術政治與中共末日】
講者：陳雲先生
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【士大夫中文——華夏經學——《春秋》(一)】簡介
「文王拘而演周易、仲尼厄而作春秋。」
哀公十四年，孔子年邁，撰寫《春秋》，聽說國君在西邊狩獵得到白鹿，是為麒麟，瑞獸不應在衰世出現，於是停寫，隨之而病故。
《春秋》成於亂世，絕於亂世。
己亥年現紅眼白色大熊貓，中華人民共和國亡國在即，亂世讀《春秋》，學春秋筆法，明三王之道，辨人事之紀，別嫌疑，明是非，身處衰世，仍可繼古人之心，補敝起廢，
不論在國內還是國外，都可光大華夏。
【士大夫中文——華夏經學——《春秋》(一)】選讀《春秋》篇章，以《春秋左氏傳》為本，
對比《春秋公羊傳》、《春秋榖梁傳》，輔以南宋呂祖謙《東萊左氏傳博議》講述。
六月九日(星期日)開講，報名請登臨⋯⋯
春秋左傳句解
https://zh-hk.facebook.com/hkresurgence/videos/2343855412515236/?__xts__%5B0%5D=68.ARCKcAnKP3Ohvz7QT_a2Dy2sLnA0QRmDZ7mY-fRX695i3SU2sl80n7mnhl3UdEyp8ryZABONFfY1pBJ2tCJ-BN4Fg7l6Iih3a35rNEg0Nkgqdv6t9kIb65Y6Y6Gq-Cg1Y-TWMhqEWuK5yHQB63pEezKH5vXoktNL2hw76Dexs4z5-V2Yp1X8fdRvRXsmq-v5xZbaS1ROzEwrtC7G-qvjhqFd8W98LEEJtEgZgc4lIQ7KIN6iWM7RF9QCy9J9f5QplCFwG8IetPgLQgh2H3vIXoX7KtixPyhGcNDdBND2P-PwCVDA3D3XiruNrvO-d9kp0qEeyqret7KnrySbsx-e0fV9ppM74Z13UD6qDg&__tn__=-R
左傳句解
大字春秋左傳句解
http://taiwanebook.ncl.edu.tw/zh-tw/book/NCL-004758752/reader
春秋左伝詳節句解校本 : 音点. １−８之巻 -朱周翰 (魯斎) 注,野村煥 (藤陰) 点
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/755692
春秋左伝詳節句解校本 : 音点. ９−１６之巻
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/755693
春秋左伝詳節句解校本 : 音点. １７−２６之巻
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/755694
春秋左伝詳節句解校本 : 音点. ２７−３５之巻
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/755695
歴代古文鈔 : 評註. 左伝鈔 巻１-竹添進一郎 編
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895986
春秋綱目左傳句解全書 : 8卷韓菼重訂.
春秋世系圖
讀左卮言、《十二公時事圖說》、《春秋三變說》、《列國盛衰說》、《周十四王說
杜預《經傳集解》,林堯叟《左傳解》
KR1e 春秋類
KR1e0001 春秋左傳(正文)--
KR1e0002 春秋經傳集解-晉-
KR1e0003 春秋正義-唐-孔穎達
KR1e0004 春秋左傳注疏-周-左丘明
KR1e0006 春秋公羊傳注疏-周-公羊高
KR1e0007 春秋公羊經傳解詁-漢-
KR1e0008 春秋穀梁傳(正文)--
KR1e0009 春秋穀梁傳-晉-
KR1e0010 春秋穀梁注疏-周-穀梁赤
KR1e0011 箴膏肓-漢-鄭玄
KR1e0012 春秋釋例-晉-杜預
KR1e0013 春秋集傳纂例-唐-陸淳
KR1e0014 春秋集傳微旨-唐-陸淳
KR1e0015 春秋集傳辨疑-唐-陸淳
KR1e0016 春秋名號歸一圖-後蜀-馮繼先
KR1e0017 春秋年表--闕名
KR1e0018 春秋尊王發微-宋-孫復
KR1e0019 春秋皇綱論-宋-王晳
KR1e0020 春秋通義-宋-闕名
KR1e0021 春秋權衡-宋-劉敞
KR1e0022 劉氏春秋傳-宋-劉敞
KR1e0023 劉氏春秋意林-宋-劉敞
KR1e0024 春秋傳說例-宋-劉敞
KR1e0025 孫氏春秋經解-宋-孫覺
KR1e0026 蘇氏春秋集解-宋-蘇轍
KR1e0027 春秋辨疑-宋-蕭楚
KR1e0028 崔氏春秋經解-宋-崔子方
KR1e0029 春秋本例-宋-崔子方
KR1e0030 春秋五禮例宗-宋-張大亨
KR1e0031 春秋通訓-宋-張大亨
KR1e0032 葉氏春秋傳-宋-葉夢得
KR1e0033 春秋考-宋-葉夢得
KR1e0034 春秋三傳讞-宋-葉夢得
KR1e0035 呂氏春秋集解-宋-呂本中
KR1e0036 胡氏春秋傳-宋-胡安國
KR1e0037 高氏春秋集註-宋-高閌
KR1e0038 春秋後傳-宋-陳傅良
KR1e0039 左氏傳說-宋-呂祖謙
KR1e0040 左氏傳續說-宋-呂祖謙
KR1e0041 左氏博議-宋-呂祖謙
KR1e0042 春秋比事-宋-沈棐
KR1e0043 東萊呂太史春秋左傳類編-宋-呂祖謙
KR1e0044 春秋左傳要義-宋-魏了翁
KR1e0045 春秋分記-宋-程公說
KR1e0046 春秋講義-宋-戴溪
KR1e0047 春秋集義-宋-李明復
KR1e0048 張氏春秋集注-宋-張洽
KR1e0049 春秋王霸列國世紀編-宋-李琪
KR1e0050 春秋通說-宋-黃仲炎
KR1e0051 洪氏春秋說-宋-洪咨虁
KR1e0052 春秋經筌-宋-趙鵬飛
KR1e0053 春秋或問-宋-呂大圭
KR1e0054 春秋集傳詳說-宋-家鉉翁
KR1e0055 讀春秋編-宋-陳深
KR1e0056 春秋集傳釋義大成-元-兪皋
KR1e0057 春秋纂言-元-吳澄
KR1e0058 春秋提綱-元-陳則通
KR1e0059 春秋諸國統紀-元-齊履謙
KR1e0060 春秋本義-元-程端學
KR1e0061 程氏春秋或問-元-程端學
KR1e0062 三傳辨疑-元-程端學
KR1e0063 春秋讞義-元-王元杰
KR1e0064 春秋會通-元-李廉
KR1e0065 春秋闕欵-元-鄭玉
KR1e0066 春秋集傳-元-趙汸
KR1e0067 春秋師說-元-趙汸
KR1e0068 春秋左氏傳補註-元-趙汸
KR1e0069 春秋金鎖匙-元-趙汸
KR1e0070 春秋屬辭-元-趙汸
KR1e0071 春秋胡傳附錄纂疏-元-汪克寬
KR1e0072 春秋春王正月考-明-張以寧
KR1e0073 春秋書法鉤元-明-石光霽
KR1e0074 春秋大全-明-胡廣
KR1e0075 春秋經傳辨疑-明-童品
KR1e0076 春秋正傳-明-湛若水
KR1e0077 左傳附注-明-陸粲
KR1e0078 春秋胡氏傳辨疑-明-陸粲
KR1e0079 春秋明志錄-明-熊過
KR1e0080 春秋正旨-明-高拱
KR1e0081 春秋輯傳-明-王樵
KR1e0082 春秋億-明-徐學謨
KR1e0083 春秋事義全考-明-姜寶
KR1e0084 春秋左傳屬事-明-傅遜
KR1e0085 春秋胡傳考誤-明-袁仁
KR1e0086 左氏釋-明-馮時可
KR1e0087 春秋質疑-明-楊于庭
KR1e0088 春秋孔義-明-高攀龍
KR1e0089 春秋辯義-明-卓爾康
KR1e0090 讀春秋略記-明-朱朝瑛
KR1e0091 春秋四傳質-明-王介之
KR1e0092 左傳杜林合注-晉-杜預
KR1e0093 日講春秋解義-清-庫勒納
KR1e0094 欽定春秋傳說彙纂-清-王掞
KR1e0095 御纂春秋直解-清-傅恒
KR1e0096 左傳杜解補正-清-顧炎武
KR1e0097 春秋稗疏-清-王夫之
KR1e0098 春秋四傳糾正-清-兪汝言
KR1e0099 春秋平議-清-兪汝言
KR1e0100 讀左日鈔-清-朱鶴齡
KR1e0101 左傳事緯-清-馬驌
KR1e0102 春秋毛氏傳-清-毛奇齡
KR1e0103 春秋簡書刋誤-清-毛奇齡
KR1e0104 春秋屬辭比事記-清-毛奇齡
KR1e0105 春秋地名考略-清-高士奇
KR1e0106 春秋管窺-清-徐庭垣
KR1e0107 三傳折諸-清-張尚瑗
KR1e0108 春秋闕如編-清-焦袁熹
KR1e0109 春秋宗朱辨義-清-張自超
KR1e0110 春秋通論-清-方苞
KR1e0111 春秋世族譜-清-陳厚耀
KR1e0112 春秋長歷-清-陳厚耀
KR1e0113 惠氏春秋說-清-惠士奇
KR1e0114 春秋大事表-清-顧棟高
KR1e0115 春秋識小錄-清-程廷祚
KR1e0116 惠氏春秋左傳補註-清-惠棟
KR1e0117 春秋左傳小疏-清-沈彤
KR1e0118 春秋地理考實-清-江永
KR1e0119 三正考-清-吳鼐
KR1e0120 春秋究遺-清-葉酉
KR1e0121 春秋隨筆-清-顧奎光
KR1e0122 春秋繁露-漢-董仲舒
林泰輔-論語年譜
林泰輔-論語年譜
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/954020
論語年譜. 附録
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/954021
林泰輔: 朝鮮通史
林泰輔,近思録
朝鮮近世史二卷 日本林泰輔撰淸劉世衍譯光緒二十九年鴻寶書局石印本
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近思錄 근사록, 近思錄釋疑, 續近思錄 속근사록
近思錄 근사록, 近思錄釋疑, 續近思錄 속근사록
註解千字文
增廣賢文(廣東話) 完整篇
朱子治家格言（粵語讀誦）
近思錄 근사록
http://yoksa.aks.ac.kr/jsp/aa/VolumeList.jsp?mode=&page=1&fcs=&fcsd=&cf=&cd=&gb=&aa10up=kh2_je_a_vsu_C2%5E23C_000&keywords=%E8%BF%91%E6%80%9D%E9%8C%84&rowcount=10&listsort=%EC%84%9C%EB%AA%85
近思錄釋疑
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續近思錄 속근사록
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近思録集解便蒙詳解-久保天随 著
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/950177
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2610757
晦庵先生朱文公文集100卷目2卷續集11卷別集10卷-『國立國會圖書館漢籍目録』547頁左
題簽「朱子文集」 版心「朱子大全」
正徳元年平安寿文堂刊本後印
装丁 : 綫装
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주자어류-朱子語類
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漢文大系 -- 明治漢學 -- 服部宇之吉
[轉引] 漢學漫談5 －從幕末到 明治的日本漢學研究成果：《 漢文大系 》
相信 《 漢文大系 》 這一套叢書在各大學圖書館大半都有收藏，這次就來談談 《 漢文大系 》。
《 漢文大系 》 之所以出現，有它的背景：自從中國典籍傳入日本之後，就一直是日本學術界的重要研究對象，經籍也好、宋明理學家的論著也好，在日本學術界的影響都相當大，至於對政治、社會的影響有多大，不用我說，讀者諸君自然心裡有數。
然而這種情況到了明治初年有了重大的變化：當時日本的有識者鑑於歐西國家的強大，與中國的國力衰弱，便極力引進西方的科學技術與學術理論，先前幾乎人手一本的中國典籍在這時被視若敝屣（ 所以 楊守敬在日本才有機會購得許多在中國已經亡佚的書籍），
然而過了一、二十年之後，慢慢地有人重新提出國學（即「 和學 」）與漢學的重要性，於是國學與漢學的研究在明治中期的學術界形成一股風潮，後來的學者甚至以為這個時候是日本漢學研究的「 全盛時期 」，而《 漢文大系 》就是在這種背景下出現。
《 漢文大系 》 這一套叢書編輯的目的，在於以權威性的註解本，有系統的介紹中國古代的典籍。提出此一想法的，是坂本嘉治馬，而這一套叢書的總編輯則由 服部宇之吉擔綱，
其餘參與這一套叢書的解題、校訂的人，都是當時名重一時的漢學研究者，如安井小太郎、井上哲次郎、小柳司氣太等。然後在明治四十二年 到大正五年（ 1909－1916）這幾年之間先後出版發行。
《 漢文大系 》 總共有二十二卷，其目次為：
第一卷－《大學說》、《中庸說》、《論語集說》、《孟子定本》，均為安井衡的註本，都由服部宇之吉負責解題；
第二卷－《 箋解古文真寶 》，林以正註，《 增註三體詩 》，周弼選 圓至註，《 箋註唐詩選》，李攀龍選 戶崎允明註，全部由服部宇之吉負責解題；
第三、四卷－《唐宋八家文》，三島中洲評釋，兒島獻吉郎解題；
第五卷－《十八史略》，曾先之編，重野安繹解題，《小學纂註》，星野恒解題，《御註孝經》，唐玄宗註，星野恒解題，《弟子職》，朱長春評，服部宇之吉解題；
第六、七卷－《史記列傳》，凌稚隆輯，重野安繹解題；
第八卷－《韓非子翼毳》，太田方註，服部宇之吉解題；
第九卷－《老子翼》、《莊子翼》，焦竑輯，服部宇之吉解題；
第十、十一卷－《左氏會箋》，竹添光鴻會箋，長澤規矩也解題；
第十二卷－《毛詩》，鄭玄箋 朱子註，服部宇之吉解題，《尚書》，蔡沈撰，星野恒解題；
第十三卷－《列子》，張湛註 諸葛晃考，服部宇之吉解題，《（武經）七書》，服部宇之吉解題；
第十四卷－《墨子閒詁》，孫詒讓撰 戶崎允明考，牧野謙次郎解題；
第十五卷－《荀子》，王先謙集解 久保愛增註，服部宇之吉解題；
第十六卷－《周易》，王弼註 伊藤長胤通解，星野恒解題，《傳習錄》，三輪希賢標註，安井小太郎解題；
第十七卷－ 《禮記》，鄭玄註，服部宇之吉解題；
第十八卷－ 《文章規範》，海保元輔補註，島田鈞一解題，《古詩賞析》，張玉穀選解，岡田正之解題；
第十九卷－《戰國策正解》，橫田惟孝著 安井衡補正，安井小太郎解題；
第二十卷－《淮南子》，許慎解，《孔子家語》，王肅註 何孟春補註，服部宇之吉解題；
第二十一卷－《管子纂詁》，安井衡纂詁，《晏子春秋》，孫星衍校，小柳司氣太解題；
第二十二卷－《楚辭》，王逸章句 朱子集註 岡松甕谷考，岡田正之解題，《近思錄》，葉采集解，井上哲次郎解題。
如果仔細看一下的話，可以發現這部叢書除了日本學者自己的著作之外，其中也有不少當時中國人的註解本，所以這套叢書大體可以呈現當時日本漢學不論在研究或是在吸收上的成果。
不過話又說回來，雖然這一套叢書是以介紹中國古籍為目的，而其中也的確有不少是應該讀的基本典籍，但是在做個分類之後，就會發現其中一些比較偏頗的地方：
一、 史書占的比例很低：在這套叢書中，可以歸入史部的只有 《 十八史略 》、《 史記列傳 》、《 戰國策正解 》 三種，以中國史籍之多，日本受中國文化之深，在選輯一套介紹中國古籍的叢書中，史書竟然只有三種，這實在令人很難接受，不知道是選輯的人本身的選擇標準有問題，還是覺得中國史籍過於繁多，只挑一些選本以減輕負擔，不得而知；
二、 文學的部分在中國多半是不重要，或是已經散逸的選本：屬於這一類的，除了《楚辭》在中國可說是人盡皆知以外，其他如 《 文章規範》 、《 古詩賞析 》 等書，中國人自身知道的就比較有限了，至於 《 古文真寶 》 一書，在中國更是亡逸已久，幾乎無人知道有此一書。
這些對中國人比較匪夷所思的問題為什麼會出現在 《 漢文大系 》 中呢？一般認為是因為日本本身文化上的問題所致，而筆者也接受此一看法。
雖然如此，這部叢書還有一個很有看頭的地方：題解。這些書籍的題解可以讓我們知曉日本漢學界對它們的研究過程與理解，其中也有不少是屬於當時比較權威性的說法，很有參考的價值。
就筆者所知，在新文豐出版社翻印了這一套《漢文大系》之後，有不少台灣的出版社起而效尤，翻印了《 漢文大系 》 中的部分書籍，其中又以 《 左氏會箋 》 被翻印的次數最多，除了新文豐之外，至少還有天工、鳳凰的翻印版本，而《荀子》也有蘭臺的翻印本，由此可見這套叢書受歡迎的程度。
source :
漢學漫談5 －從幕末到 明治的日本漢學研究成果：《 漢文大系 》
http://blog.udn.com/swimming1978/36801
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冨山房の辞書 -- 漢文大系 -- 漢文大系 -- 普及版, 全二十二巻
各巻, 索引付
中国古典の最高峰
──哲学・史学・文学の宝庫をひらく!!
漢文大系
普及版 全二十二巻
各巻 索引付
中国古典の最高峰
──哲学・史学・文学の宝庫をひらく!!
漢文大系の特色
一、
国初以来、わが国の思想・文学に大いなる影響を及ぼした中国古典は、永遠の心の故郷である。政治・教育・倫理・文学の軌範となった感じの精髄は、すべて本書に収められている。
二、
近代の碩学諸家が、東洋思想の詩文の宝玉として選択した典籍三十八書目全二十二巻を複製し、かつ新しく全巻にわたる詳細な総語句索引を編纂して、繙読の便をはかった。
http://www.fuzambo.net/jisho/02%20kanbuntaikei.html
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第六、七卷－《史記列傳》，凌稚隆輯，重野安繹解題；
第六卷－《史記列傳》，凌稚隆輯，重野安繹解題；
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/899878
第七卷－《史記列傳》，凌稚隆輯，重野安繹解題；
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/899879
漢文大系 -- 富山房 : 文章軌範補註 -- 第１３−２２巻
第１３巻 列子（ 張湛註 服部宇之吉校） 孫子十家註（ 孫星衍，呉人驥校 服部宇之吉再校） 呉子直解・司馬法直解・尉繚子直解・李衛公問対直解・三略直解・六韜直解（ 劉寅編 張居正等校 服部宇之吉再校）
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/941447
第１４巻 墨子間詁（ 孫詒譲著 戸崎允明考 小柳司気太校）
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/941448
第１５巻 荀子（ 王先謙等註 服部宇之吉校）
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/941449
第１６巻 周易（ 王弼註 伊藤長胤解 星野恒校） 伝習録（三輪希賢註 安井小太郎校）
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/941450
第１７巻 礼記 （ 鄭玄註 服部宇之吉校） 礼記図（服部宇之吉校）
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/941451
第１８巻 文章軌範補註（ 海保元備著 島田均一校） 古詩賞析（張玉穀編 蒋会暄等校 岡田正之再校）
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/941452
第１９巻 戦国策正解・戦国策札記（横田惟孝著 安井衡補 安井小太郎校 ）
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/941453
第２０巻 淮南鴻烈解（高誘註 服部宇之吉校 ） 孔子家語（王粛註 何孟春補 服部宇之吉校）
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/941454
第２１巻 管子纂詁（安井衡編 小柳司気太校） 晏子春秋（小柳司気太校）
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/941455
第２２巻 楚辞（朱熹，王逸註 岡松甕谷考 岡田正之校 ） 楚辞後語・楚辞弁証（朱熹著 岡田正之校） 楚世家節略・楚世家地図（ 蒋驥著 岡田正之校） 近思録（ 朱熹，呂東莱編 葉菜註 井上哲次郎校 ）
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/941456
NDC分類 ： 082
著者標目 ： 富山房
著者標目よみ ： フザンボウ
全国書誌番号 ： 43010485
請求記号 ： ３１６−１３８
西暦年 ： 1916
点註文章軌範. 正,続 / 謝枋得 批選 ; 李廷機 評訓 ; 宮脇通赫 輯補
http://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/bunko11/bunko11_d0228/
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陳雲; 大吉利市封賀習總，中移動滅華夏文化
收緊長者綜援資格，林鄭卸責議會不如辭職 《陳雲時事短評》 第二五一集
特首林鄭月娥在上周在立法會答問會上，就收緊長者綜援申請門檻，申請資格由六十歲上調至六十五歲，把責任推向支持預算案的議員，惹怒建制派，炮轟政府，跨黨議員要求擱置。 《陳雲時事短評》 第二五一集：收緊長者綜援資格，林鄭卸責議會不如辭職 播出日期：二○一九年一月十六日
https://www.youtube.com/watch?v=7cIw9tZMwFc&feature=youtu.be
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大吉利市封賀習總，中移動滅華夏文化 《陳雲時事短評》 第二五二集
中國移動發行的新年大吉利是靈堂封包，這是獻給習近平做新年賀禮的吧。在台灣的中華民國和在大陸的中華人民共和國，都是國際深層國家（deep state）扶植的政權，目的是消滅華夏文化，剷平中國人的文化抗拒，令外國殖民可以長驅直入，勞役中國人。
Both ROC and PRC are colonial enslavement plan of the Deep State on China.
https://www.youtube.com/watch?v=SItnuqdXymU&feature=youtu.be
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中央送大禮，死豬到長洲 《陳雲時事短評》第二五三集
一月十七日早上十時三十分左右，有市民在長洲東灣泳灘發現豬屍，長約三呎，由於大陸非洲豬瘟爆發情況嚴重，市民擔心是大陸病死豬漂洋過海，警方封鎖現場調查。 《陳雲時事短評》 第二五三集：中央送大禮，死豬到長洲 播出日期：二○一九年一月十八日
https://www.youtube.com/watch?v=Wy3bCyZL8iU&feature=youtu.be
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新地商場櫻花賀年，咒詛香港大吉利市 《陳雲時事短評》 第二五四集
中移動新年派喪禮吉儀，沙田的新城市廣場的中庭竟然用了櫻花、鳥居（神道柱）和日本家紋做華人新年裝設。這是香港所謂「回歸中國」的後果——風俗淪喪，亡國滅族。 《陳雲時事短評》 第二五四集：新地商場櫻花賀年，咒詛香港大吉利市 播出日期：二○一九年一月十九日
https://www.youtube.com/watch?v=wwOXrPflAh4&feature=youtu.be
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繞道通車高官留影，葬身蛇腹香港大吉 《陳雲時事短評》 第二五五集
《陳雲時事短評》 第二五五集：繞道通車高官留影，葬身蛇腹香港大吉 播出日期：二○一九年一月二十日
https://www.youtube.com/watch?v=X7IgHXX8duI&feature=youtu.be
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新春風俗及豬年開運
根據宋朝邵康節《皇極經世》，今年值年卦是《易經》的無妄卦，顯示今年有無妄之災。無妄卦是天與雷的卦象，天行而雷動，叫人不要輕舉妄動，守正驅邪。然而天下雷行，形勢逼人，無妄之災就是說你即使什麼也不做，也沒有動歪心，災難也會找上門來。大家見到中美貿易衝突，就知道新年之後有天下雷電大震動，要做好防護。
唐人風俗來自巫教，有好多保護家宅、健康與財運的方術，加上唐朝時候，密法由天竺（印度）和吐蕃（西藏）傳入中國，有好多法寶可以復興，趨吉避凶，保護自己和公司的運氣。這些法門，我稱之為「唐密」——唐人的密法或唐朝的密法。這裏略談一下新年風俗與唐密開運法門。
年二十八，家宅要大掃除，清除污穢及雜物，令家居清爽，減少病菌，透入陽光，引來福神貴神喜神。家中光明之窗台或桌面，宜安放觀世音六字大明咒真言石，化解災煞，引來吉祥。如要保家宅健康，可以安放藥師佛神咒真言石，同時安奉藥師佛葫蘆更好。葫蘆是華夏聖物，加上藥師密法加持，威力不可思議。
年三十晚團年食飯，提早一兩日亦可。除夕夜要拜祭竈君、門神、倉神、床母、廁神等家神，如用神畫，可以用筆者製作的《香港家神》明信片系列。家中長輩向後輩派發壓歲錢，納吉迎祥。壓歲錢毋須多，取個意頭，用錢幣即可，古錢更佳。子時（午夜十一點至翌日一點），可以張貼本年財神，是日財神從南方來，可以在正南方之牆壁或門、櫃之類，貼上財神。敝會之傳統財神年畫，吉祥威武，最為正宗。
年初一祭祀祖先及神靈，開運進財。新年可以向祖先牌位上香及獻上酒肉供品，向黃帝、炎帝等華夏先祖上香更佳，可得祖先保佑。大人如果不能得到長輩利市，可給自己一封利市，放在盒內聚財。筆者今年為朋友製作聚寶竹盒，竹與足諧音，而且中正有節，聚寶盒內藏五路財神、密宗一切財神護法總集咒輪及《易經》理財之言，寶盒加持開光，寓意正道生財，源源不絕。
年初一早上第一餐，素食為佳，戒殺積福。之後可以肉食。家中神位上香，亦可到廟宇拜神祈福。出門「行大運」，是日財神在正南方，喜神、貴神在東南。
新春拜太歲。今年立春在除夕，新年即可拜太歲，祈福開運。生肖屬豬者，與本命年相犯，太歲當頭坐，無喜便是禍。屬蛇者冲太歲，屬虎者破太歲，屬猴者害太歲。豬、蛇、虎、猴都要攝太歲，祈求得到太歲照攝（關照保佑也）。其他生肖，也可拜太歲祈福。我在神壇設了太歲壇，並於年初三舉行摩利支天（道教稱為斗姆元君）唐密法會。
己亥年的生肖豬，備受威脅。家豬發豬瘟，野豬被人驅趕，政府威脅射殺。豬年生肖震怒，各方鬼神發難。為此，筆者準備了摩利支天化身之光明佛母護身密法卡，開光加持，大家降伏野豬，迎難而上，騎豬而行。
年初二開年，拜神食飯。年初三赤口，不宜吵鬧，宜去廟宇拜神祈福，和氣生財。
年初五送窮，乃唐人密法，唐代韓愈寫過〈送窮文〉。是日將家中累積之垃圾倒走。此日出門上班，可將家中某些垃圾碎屑隨身帶了，丟到十字路口的垃圾箱內，口說「送走窮鬼，今年我要發財」之類。下班回家，將新取錢鈔放入聚寶竹盒，顯示送窮迎富。有緣參加財寶天王等招財法會甚好，家中上香拜祭財神亦佳。
-完-
https://hk.news.yahoo.com/%E6%96%B0%E6%98%A5%E9%A2%A8%E4%BF%97%E5%8F%8A%E8%B1%AC%E5%B9%B4%E9%96%8B%E9%81%8B-094308078.html
註解千字文
增廣賢文(廣東話) 完整篇
朱子治家格言（粵語讀誦）
近思錄 근사록
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近思錄釋疑
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續近思錄 속근사록
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轉: Mafty -叔本華31句殘酷經典名言
轉: Mafty -叔本華31句殘酷經典名言
1、要麼庸俗，要麼孤獨
2、沒有相當程度的孤獨是不可能有內心的平和。
3、人性一個最特別的弱點就是：在意別人如何看待自己。
4、人生實如鐘擺，在痛苦與倦怠之間擺動。
5、事物的本身是不變的，變的只是人的感覺。
6、一個人只有在獨處時才能成為自己。誰要是不愛獨處，那他就不愛自由，因為一個人只有在獨處時才是真正自由的。
7、只有知道了書的結尾，才會明白書的開頭。
8、如果我們懷疑一個人說謊，我們就應該假裝相信他，因為他會變得愈來愈神勇而有自信，並更大膽地說謊，最後會自己揭開自己的面具。
9、沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現在是生命確實佔有的唯一形態。
10、我們可將財富比做海水，喝得愈多，愈是口渴，名聲亦復如此。
11、人們最終所真正能夠理解和欣賞的事物，只不過是一些在本質上和他自身相同的事物罷了。
12、每個人都被幽禁在自己的意識裏。
13、所謂輝煌的人生，不過是慾望的囚徒。
14、這個世界沉浸在罪惡之中：野蠻人互相吞食對方，文明人互相欺騙對方。這就是所謂的世道方式。
明智的人在取暖的時候懂得與火保持一段距離，而不會像傻瓜那樣太過靠近火堆；
後者在灼傷自己以後，就一頭紮進寒冷的孤獨之中，大聲地抱怨那灼人的火苗。
15、所有的真理都要經過三個階段：首先，受到嘲笑；然後，遭到激烈的反對；最後，被理所當然地接受。
16、只要條件許可，機會成熟，人人都是想作惡的。
17、偉大的心靈，在這個世界更喜歡獨白，自己與自己說話。
18、人的面孔要比人的嘴巴說出來的東西更多，更有趣，因為嘴巴說出的只是人的思想，而面孔說出的是思想的本質。
19、我們的生活樣式，就像一幅油畫，從近看，看不出所以然來，要欣賞它的美，就非站遠一點不可。
20、閒暇是人生的精華，除此之外，人的整個一生就只是辛苦和勞作而已……凡夫俗子只關心如何打發時間，而略具才華的人卻考慮如何利用時間。
頭腦思想狹隘的人容易受到無聊的侵襲，其原因就是他們的智力純粹服務於他們的意欲，是意欲的工具。
21、如果一個人擁有大量的知識，卻未經過自己頭腦的獨立思考而加以吸收，那麼這些學識就遠不如那些雖所學不多但卻經過認真思考的知識有價值。
22、朋友都說自己是真誠的，其實，敵人才是真誠的。所以，我們應該把敵人的抨擊、指責作為苦口良藥，以此更多地瞭解自己。
患難之交真的那麼稀有嗎？恰恰相反，我們一旦和某人交上了朋友，他就開始患難了，就向我們借錢了。
23、人們最終所真正能夠理解和欣賞的事物，只不過是一些在本質上和他自身相同的事物罷了。
24、我們不能太過遷就和順從任何人，人們尤其不能忍受別人需要他們。一旦認定別人需要他們，必然的結果就是他們將變得傲慢，無禮。
我們在與人交往時能夠擁有優勢全在於我們對對方沒有要求，不用依靠他們，並讓他們清楚這一點。
25、我們常常不去想自己擁有的東西，卻對得不到的東西依依不忘。
26、生命是一團慾望，慾望不滿足則痛苦，滿足便無聊。人生就在痛苦和無聊之間搖擺。
27、從青年人的角度看，生活是一個無窮無盡的遙遠未來；從老年人的角度看，生活卻宛如一個非常短暫的往昔。
一個人必須要到老年或活到相當長的年歲，才可能看出生活是多麼短暫。
28、人的面孔要比人的嘴巴說出來的東西更多，更有趣，因為嘴巴說出的只是人的思想，而面孔說出的是思想的本質。
29、學會在人群中保持一定程度上的孤獨，不要有甚麼想法就立即告訴別人。另外，對別人所說的話千萬不要太過當真。
不能對別人有太多的期待，無論在道德上抑或在思想上。對於別人的看法，應鍛煉出一副淡漠、無動於衷的態度。
30、唯有對自己卓越的才能和獨特的價值有堅定、不可動搖之確信的人才被稱為驕傲。
31、衡量一個人是否幸福，不應該看他擁有多少高興的事，而應該看他是否正為一些小事煩惱着。
只有幸福的人，才會把無關痛癢的小事掛在心上。那些經歷着大災難的人是無暇顧及這些小事的。
Mafty :叔本華31句殘酷經典名言
http://ghmafty.blogspot.com/2018/11/31.html
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大學衍義(1)●대학연의(1)범례,御製重刊大學衍義序
http://db.cyberseodang.or.kr/front/sabuList/BookMain.do?mId=m01&sMode=M
石川安貞 註: 陸宣公全集註. 1 (唐) 陸贄 撰, (日本) 石川安貞 註, 景寛政二年 序, 名古屋永樂屋東四郎等刊本 ( 栗田慶雲堂, 1886 )
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895939
石川安貞 註: 陸宣公全集註. 2 (唐) 陸贄 撰, (日本) 石川安貞 註, 景寛政二年 序, 名古屋永樂屋東四郎等刊本 ( 栗田慶雲堂, 1886 )
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895940
デコトラ・ギャル美菜,主演：優希まこと
ヤンキー医師(Dr.)
三代目は女子高生 ,葵つかさ (出演), 藤原健一 (監督)
デコトラ・ギャル 奈美(ハードデザイン版),吉沢明歩
https://www.yesasia.com/global/deco-truck-gal-nami-iv-dvd-english-subtitled-hong-kong-version/1034499739-0-0-0-ja/info.html
ダンプ★ガール 涼子, 春菜はな (出演)
東萊先生左氏博議（同治退補齋本）1
https://ctext.org/library.pl?if=en&res=79816
진서산독서기을집상대학연의 [眞西山讀書記乙集上大學衍義 n12]
http://yoksa.aks.ac.kr/jsp/aa/BookList.jsp?aa10no=kh2_je_a_vsu_30143_000&keywords=%20%E5%A4%A7%E5%AD%B8%E8%A1%8D%E7%BE%A9
진서산독서기을집상대학연의 [眞西山讀書記乙集上大學衍義 n12]
http://yoksa.aks.ac.kr/jsp/aa/VolumeList.jsp?mode=&page=1&fcs=&fcsd=&cf=&cd=&gb=&aa10up=kh2_je_a_vsu_30143_000&keywords=%E5%A4%A7%E5%AD%B8%E8%A1%8D%E7%BE%A9&rowcount=10&listsort=%EC%84%9C%EB%AA%85
デコトラギャル奈美2~爆走!夜露死苦編
デコトラ・ギャル 奈美(ソフトデザイン版)
ダンプガール★絵莉香, 着衣で楽しむ超乳おっぱい
陳雲: 清朝不是華夏王朝，那麼中華民國、中華人民共和國的「正統」何在？
陳雲: 清朝不是華夏王朝，那麼中華民國、中華人民共和國的「正統」何在？
【文化沙龍——思考方法與邏輯入門 (九)——歷史學方法】
中共說「香港是中國自古以來的領土。」說要尊重歷史事實。
近年治清史的，說清朝並非華夏王朝，元朝也不是，於是中國亡國了兩次。
清朝不是華夏王朝，那麼中華民國、中華人民共和國的「正統」何在？
清朝割讓和租借香港土地，豈不是滿清異族王朝與英國異族王國之間的私相授受？
至於日本學者考證的南京大屠殺並無蔣介石政府描述之嚴重，又可信嗎？中國大陸現在的人不單止六四屠殺不知道，連文革都不知道了，因為歷史教科書沒教。
香港本土政治運動理論奠基之作《香港城邦論》（二〇一一年出版），也是基於陳雲先生的史觀，
華文學界或因為港獨之論而有所爭議，但無不贊成，《香港城邦論》是改變香港史觀及香港政治觀念的大作，其影響既深且遠。
歷史可以重複嗎？讀歷史有用嗎？何謂歷史？華夏以「六經皆史」；近世以史為「人類活動現象之記錄」；現代學者則認為「歷史是推理之科學。」
國史大師錢穆：「歷史便即是人生，歷史是我們全部的人生，就是全部人生的經驗。
歷史本身，就是我們人生整個過往的經驗。至於這經驗，這已往的人生，經我們用文字記載下來……這叫歷史材料與歷史記載。」
何謂歷史記錄、歷史資料？如何確定歷史乃「事實」？鑑定史料，乃歷史學的第一步功夫。
梁啟超提出「客觀史學」、胡適注重事實，「有一分證據，只可以說一分話」、顧頡剛主張「疑古辨偽」、顧炎武談「本證」、「旁證」。
西方史學如蘭克（Ranke）學派則強調科學、客觀。
司馬遷寫《史記》，讀皇室文獻，親自考察，「西至崆峒，北過涿鹿，東漸於海，南浮江淮」，探訪後人，
「余讀孔氏者，想見其人，適魯，觀仲尼廟堂、車服、禮器，諸生以時，習禮其家，余低徊留之不能去云。」
太史公繼承《春秋》筆法，為史書立下規模，為治史典範。
陳雲先生多年來寫作香港懷舊文章，記錄本土歷史風俗；近年撰寫香港地區風土志，記錄老街坊之口述歷史，考據史料，經驗豐富。
以古為鑑，可知興替，陳雲先生將講授治史之意義與作用、原則與方法，終身受用。
【文化沙龍——思考方法與邏輯入門 (九)——歷史學方法】
講者：陳 雲先生
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(도상주해)천자문 v1[(圖像註解)千字文 v1
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(도상주해)천자문 v1[(圖像註解)千字文 v1
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서전대전 [書傳大全] 채침(송)집전;호광(명)등봉칙편집 純祖20(1820)
http://yoksa.aks.ac.kr/jsp/aa/BookList.jsp?mode=&page=1&fcs=f&fcsd=&cf=a&cd=aa13&gb=1&aa10up=&keywords=&rowcount=10&listsort=%EC%84%9C%EB%AA%85
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【中文課補完計劃 (二) ——民國中文課文——文言入門 (錄影重溫)】
當年課堂無心向學，如今挑燈夜讀補回
華夏王朝時期，朝廷官員退休之後在鄉下教學。德國，很多大學博士選教中小學。民國初年，編撰學校中文課本的都是當時得令的文人作家，例如蔡元培、葉聖陶、夏丏尊等，插圖是豐子愷。五四時代提倡廢除舊學，但以文學及藝術為情感教育，故此民國初年也出了一代人物。...
往日香港的中文課本，內容多數延續民國課本，也有香港特有的選文。<愚公移山>、<晏子使楚>、<子產為相>、《伊索寓言》選篇、希臘神話、《格林童話》、唐詩宋詞、民國白話文學、小說、散文等，開啟智慧，養正於蒙。這是往日的情感教育，生員背誦課文，哴哴上口，潛移默化，往後中西兼擅，出口成文，堂正為人。
酬願養士志，補完育人缺。陳雲先生由舊課本選文，重編中國語文課程，以大學研究院程度，講述淺白課文之來歷，雙倍補回以前丟失的東西。
講者簡介：
陳雲先生，哥廷根大學博士（民俗學、人類學及漢學），歷任香港特區政府民政事務局研究總監、嶺南大學中文系助理教授等。
中文課補完計劃（二）——民國中文課文——文言入門
第二期乃文言入門，以高中程度，選講古文，旁及詩詞，會採用大學程度之學術方法教授，講述文言章法、時代背景及文學欣賞。
部分選文仍是今日香港教育局推薦之範文。
第二期選文
第一講：春秋戰國文：〈晏子使楚〉、〈子產為政〉
第二講 ：合縱與連橫：《戰國策》選讀：〈蘇秦為楚合縱說韓王〉、〈張儀為秦連橫說楚王〉
第三講：司馬遷〈西門豹治鄴〉（河伯娶婦故事）
第四講：諸葛亮〈前出師表〉
第五講：王勃〈滕王閣序〉
第六講：王維〈山居秋暝〉、杜甫〈登樓〉、李白〈月下獨酌〉
第七講： 司馬光《資治通鑑》選讀：〈淝水之戰〉
第八講：曾國藩〈求闕齋日記〉選讀
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(도상주해)천자문 v1[(圖像註解)千字文 v1
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(도상주해)천자문 v1[(圖像註解)千字文 v1
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서전대전 [書傳大全] 채침(송)집전;호광(명)등봉칙편집 純祖20(1820)
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詩韻全璧, 詩韻合璧, 詩腋, 詞林典腋 , 虛字韻藪,
陳雲: 無知自由黨，赴美游說摸錯門
林鄭失言挑釁美國，下屬作反「捍衛」香港 《陳雲時事短評》 第一九六集
美國國會轄下美中經濟與安全審查委員會早前發表年度報告，指北京持續侵蝕香港政治制度，建議檢視現行軍民兩用技術出口管制政策中，將香港列為獨立關稅區的做法。財政司長陳茂波回應，指《基本法》提及給予香港在經貿事務上的「完全對外自主」，會全力捍衛。 《陳雲時事短評》 第一九六集：林鄭失言挑釁美國，下屬作反「捍衛」香港 播出日期：二○一八年十一月二十二日
https://www.youtube.com/watch?v=-xKm3CjrOhU&feature=youtu.be
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美國砲艦外交，宣示香港實然主權 《陳雲時事短評》 第一九七集
國旗符號學。九七之後，美國戰艦訪問香港，是掛美國國旗及五星紅旗。二○一八年十一月二十一日，列根號訪港，與美國國旗並列的是香港特區區旗，美國當香港是城邦，這是承認香港的實然主權地位，陳雲的《香港城邦論》，在美國軍艦上面實踐了。香港是國際社會的特區，不是中華人民共和國的特區。這一點，習近平慢慢會覺察到，他會重新閱讀陳雲的《香港城邦論》。 《陳雲時事短評》 第一九七集：美國軍艦展示香港實然主權 播出日期：二○一八年十一月二十三日
https://www.youtube.com/watch?v=fSrt29L-dL8&feature=youtu.be
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楊岳橋拉票，玩弄人身攻擊 《陳雲時事短評》 第一九八集
楊岳橋在拉票，他做得非常之好。泛民的支持者就是這種質素的人，這是非常之符合泛民支持者質素的拉票。 九龍西立法會補選將於十一月二十五日舉行。《蘋果日報》十一月二十二日在網上刊登題為「『禿鷹』曾偉雄為陳凱欣拉票 黃之鋒：街坊問我嗰個係咪馮檢基」文章，當中引述黃之鋒的說話：「仲有街坊問我嗰個（曾偉雄）係咪馮檢基，可能髮型有啲似。」公民黨楊岳橋在面書轉載該新聞連結，加上一句「有頭髮邊個想做檢基？」惹來人身攻擊的批評。 《陳雲時事短評》 第一九八集：楊岳橋拉票，玩弄人身攻擊 播出日期：二○一八年十一月二十四日
https://www.youtube.com/watch?v=gKUHin8j0Uo&feature=youtu.be
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無知自由黨，赴美游說摸錯門 《陳雲時事短評》 第一九九集
自由黨黨魁鍾國斌早前向立法會提出《基本法》二十三條立法的無約束力議員議案，其後撤回，改為提出討論中美貿易戰對香港的影響。鍾其後表示商界已組團，在美國聘請律師，聯同當地入口商游說美國政府。鍾國斌其後向傳媒透露，今年八月，紡織業界已自行組成聯盟，到美國華盛頓出席國會相關委員會的聽證會，講解港商對貿易戰的看法及憂慮。 《陳雲時事短評》 第一九九集：無知自由黨，赴美游說摸錯門 播出日期：二○一八年十一月二十五日
https://www.youtube.com/watch?v=4gUNEPO0Xak&feature=youtu.be
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補選焦土大法，香港無主孤魂 《陳雲時事短評》 第二○○集
二○一八年十一月二十五日，香港禮賓府開放日，亦為立法會九龍西區補選日。林鄭月娥於禮賓府呼籲市民投票。 禮賓府之名，展示香港乃無主孤魂。有關評論文章，見陳雲先生《我思故我在》及《廣東雅言》。 《陳雲時事短評》 第二○○集：補選焦土大法，香港無主孤魂 播出日期：二○一八年十一月二十六日
https://www.youtube.com/watch?v=3buSdSxomuQ&feature=youtu.be
Totally girl: North Korea
by haryarti
https://www.deviantart.com/haryarti/art/Totally-girl-North-Korea-404678997
경국대전[經國大典],속대전[續大典],대전통편[大典通編],대전회통[大典會通],
대전속록[大典續錄],대전후속록[大典後續錄],각사수교[各司受敎],수교집록[受敎輯錄],
전록통고[典錄通考],신보수교집록[新補受敎輯錄],증보전록통고[增補典錄通考],전률통보[典律通補]
http://db.history.go.kr/law/
明實錄 명실록, 清實錄 청실록
http://sillok.history.go.kr/mc/main.do
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이전 | 吏典
이조 속아문 | 吏曹 屬衙門
내명부 | 內命婦
외명부 | 外命婦
경관직 | 京官職
봉조하 | 奉朝賀
내시부 | 內侍府
잡직 | 雜職
외관직 | 外官職
토관직 | 土官職
경아전 | 京衙前
취재 | 取才
천거 | 薦擧
제과 | 諸科
제수 | 除授
한품서용 | 限品敘用
고신 | 告身
서경 | 署經
정안 | 政案
해유 | 解由
포폄 | 褒貶
고과 | 考課
녹패 | 祿牌
차정 | 差定
체아 | 遞兒
노인직 | 老人職
추증 | 追贈
증시 | 贈諡
급가 | 給假
개명 | 改名
상피 | 相避
향리 | 鄕吏
잡령 | 雜令
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호전 | 戶典
호조 속아문 | 戶曹 屬衙門
경비 | 經費
호적 | 戶籍
양전 | 量田
적전 | 籍田
녹과 | 祿科
제전 | 諸田
전댁 | 田宅
급조가지 | 給造家地
무농 | 務農
잠실 | 蠶室
창고 | 倉庫
회계 | 會計
지공 | 支供
해유 | 解由
병선재량 | 兵船載粮
어염 | 魚鹽
외관공급 | 外官供給
수세 | 收稅
조전 | 漕轉
세공 | 稅貢
잡세 | 雜稅
국폐 | 國幣
장권 | 奬勸
비황 | 備荒
매매한 | 買賣限
징채 | 徵債
진헌 | 進獻
요부 | 徭賦
잡령 | 雜令
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佛學與瑜伽的重大關聯
梵文梵音教學(一)：悉曇天城梵文的歷史演變
梵文梵音教學(三)：認識基本母音子音念法
梵文梵音教學(一)：悉曇天城梵文的歷史演變
https://yogabuddha.blogspot.com/2017/08/blog-post_33.html
悉曇字母表便覧・梵字悉曇字母并釈義 一行禅師字母表 (いちぎょうぜんじじもひょう)
https://www2.dhii.jp/nijl_opendata/searchlist.php?md=idl&bib=200013366
梵文梵音教學(三)：認識基本母音子音念法
https://yogabuddha.blogspot.com/2017/08/blog-post.html
梵文梵音教學(三)：認識基本母音子音念法
https://www.ashtangayoga.info/sanskrit/pronunciation/
梵文梵音教學(一)：悉曇天城梵文的歷史演變
梵文梵音教學(二)：佛陀使用的文字與梵文訛傳
梵文梵音教學(三)：認識基本母音子音念法
暗度陳倉錯千百年的悉曇梵字
梵文梵音教學(五)：使用梵文的好處與相較印地語的發音差別|
https://www.ashtangayoga.info/sanskrit/pronunciation/
梵文梵音教學(三)：認識基本母音子音念法
https://yogabuddha.blogspot.com/2017/08/blog-post.html
佛學與瑜伽(三)：利用免費App來學習瑜伽運動
https://yogabuddha.blogspot.com/2018/05/app.html
佛學與瑜伽的重大關聯(二)：瑜伽與佛法相依相輔
https://yogabuddha.blogspot.com/2017/11/blog-post.html
佛學與瑜伽的重大關聯(一)：認識瑜伽與禪定
https://yogabuddha.blogspot.com/2017/10/blog-post_27.html
陳雲：香港家長放棄廣東話教中文，就是自我放棄
陳雲：教育局長楊潤雄說全世界的中文教學都是以普通話為主，故此香港要放棄粵語的中文教學云云。
香港高官的子女好多去了英國讀書，請他們問一下英國人，全世界通行美式英語，為何英國要保存古老的英式英語那種獨特的拼寫法和高昂腔調呢？
為什麼英國不跟隨美國，講美式英語來加強參與國際化呢？英式英語在英國本土也不是好通行（有愛爾蘭、蘇格蘭、威爾斯的語言和腔調），為什麼英國要堅持英式英語呢？
——陳雲教大家辯論術。千金易得，學問難求。
https://www.facebook.com/wan.chin.75/posts/10156593232882225
陳雲論香港粵語七篇
http://tsingkingstorage.blogspot.com/2018/05/159.html
「請楊潤雄永世只講普通話」《陳雲時事短評》 第一五一集
https://www.youtube.com/watch?v=LhJm4E09Unw&feature=youtu.be
Wan Chin
我講了之後，大家就識得辯駁。
Francis Chan
姓楊的子女，好似也在英國讀書。
Wan Chin
在澳洲。他應該要澳洲政府放棄澳洲英文，用美式英文。
David Cheng
不倫之比喻，美式英語類似＂普通話＂，粗，俗，賤；英式英語類似＂港英政府時之粵語＂，雅，俗兼備，有特色，有貴氣．
Bernard Yim
因為廣東話乃華夏正朔，正如英式英語乃英語玄門正宗。
楊潤雄呢挺三流廢柴鬼識呢啲，只係冇文化冇尊嚴既男朋友而已。
宋王臺
廣東話上承華夏歷史傳統，一族之精髓乃通過語言進行傳承。
垃圾局長什麼北方話優勢論極其膚淺，無視內涵。
局長是人類，永遠唔夠馬跑得快，咁局長會唔會移植馬手馬腳去自己到？身體有優勢呀～
#生化危機語言版
Jan Wong
讀社會科學出身既會計佬AO，真係集三大狗西於一身
Janet Ho
有正統唔學，偏離正道！焗腸是咪智障！
Jane Checketts
不學無術的教育局長，穿鑿附會恬不知醜!
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陳雲：我地無誤會呢條賣港賊啊。呢條賣港賊落地獄啦。
「廣東話是否長遠論」惹爭議 楊潤雄嘆被社會部分人誤會 稱全無質疑廣東話學中文
https://news.mingpao.com/ins/instantnews/web_tc/article/20181007/s00001/1538903495149
https://www.facebook.com/wan.chin.75/posts/10156593303772225
Wan Chin
呢條HiHi玩賊佬試沙煲。
Tam Kin
清清楚楚，何來誤會?
宋王臺
想滅殺香港官話粵語，斷絕華夏文化千年歷史傳承，你同我講你誤會？其罪當誅。
#賤人
Seven Chuk
好可怕。在古代，一個人要在短短一生裡面作出這程度的罪孽，想必是絕無僅有的。作這種程度的惡，必墜至深至苦的地獄，解脫無期。
Wan Chin
禍害眾人子孫，是落無間地獄之死罪
Rik Leung
佢想摧毁嘅唔只香港文化，而係華夏正宗嘅九代單傳。管他上天下海，皇天上帝有眼，必天誅地滅。
SiuWing Wong
HiHi支那狗習種，冚家橫死街頭
Ming Fai Dennis Lai
冚家產是有樣睇，佢D仔女在國際學校讀書，DHiHi課程留比你班香港人讀，做咁多陰質野小心好似副局長咁差D無仔送終呀！
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陳雲：續談語言，這次是台灣國語。香港的教育局長說，世上多數用普通話教中文，故此香港用廣東話教中文沒前途云云。
大家看台灣的例子吧。台灣保持江浙口音的舊式國語發音和腔調，為何不跟隨中國大陸，轉為北京新口音的普通話呢？
普通話更多人講啊，舊國語轉去普通話也非常方便，但為何台灣死要守住舊國語呢？
語言是一個地方、一個族群的生命，不可被剝奪的，更不可自我放棄。
香港家長放棄廣東話教中文，就是自我放棄、自己作踐自己，也就是香港人集體自殺。香港是亡在香港人自己手上的。
https://www.facebook.com/wan.chin.75/posts/10156593513537225
Wan Chin
這些都是大家不會思考到的問題吧？
梁風玲
我哋香港嘅粤語，自英治開始，粤語係官話，唔係分支話。
Rik Leung
因為中共都當香港人係外國人，所以叫你跟外國人一樣咁學中文。neo-liberalism intertwined with prc-communism.
Tony Pye
Wan Chin 港豬智商低下，被港共過了幾棟還懵然不知。
Mary Lee
香港是亡在 舐共賣港賊 手上的。
[img]https://upload.cc/i1/2018/10/08/sD4786.jpg[/img]
John Mok
Mary Lee 先知或者換句話說，彭督一早就看透了港豬的性情。
Kai Hong Tse
有啲人請菲傭教仔女講英文，呢個想法真係痴向左走向右走線
Pang Cheuk Sum
Kai Hong Tse 現在香港人係咁賤，無計。想畀百幾蚊就食到滿漢全席。
John Mok
在香港的香港人就是那七、八萬城邦義民(不計支持某癲狗的那些人以及已經離開香港的義民的保守估計數字。)，其他的就是港豬，不是壞蛋就是蠢蛋。
Vita Chan
香港教育局長都送自己仔女去讀國際學校，就知香港的教育有幾不堪，同佢討論教學語言問題，等於對牛彈琴。
Jeremiah Chan
堅持廣東話，就是能讓外國人分別出大陸人和香港人最簡易有力的方法
這是對香港人來說，是種分別為聖的能力
Hell James
愛沙尼亞歷史上被不同國家統治，在蘇俄統治下，政府曾經想以俄語取代愛沙尼亞語。而這小國沒能力與之武力抗爭，但他們死都要保護自己的語言。為免母語被忘記，有人發起以歌唱來保護自己的語言。後來蘇聯解體，這次運動被稱為歌唱革命。佢地而家每年都有盛大嘅歌唱大會紀念呢次抗爭。
人地都好明白被滅語言即係同滅族無分別。只有香港人咁白痴，係都要貶低自己嘅廣東話。
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陳雲：香港教育局在聘請大陸學者，否定廣東話是香港人的母語，將粵音貶為方言。問題是：母語是什麼？
我告訴大家吧。母語這個觀念極之危險。母語源自歐洲的民族土語（native or vernacular language）的觀念，用母語教學的觀念，將粵語列為香港人的母語，必然一敗塗地。
粵語是華夏雅言之流傳，既是華夏南方之交流語，也保留了華夏語言（主要是隋唐官話）的寶貴語音、語調、詞彙和文法，傳承了華夏古代文明，旁及百粵（南方的眾多粵族）語言和文明。
如果用母語的觀念來看，香港必須採用複合的語言政策（composite language policy），普通話（北方官話）就必須列入教學語言。
香港好多本土運動的鼓吹者（尤其是港獨派），不明白我的學術判斷，他們將香港話（俗化的香港土語）列為香港人的母語，而不知道這正是中了共產黨的奸計，因為一旦大陸人眾多，例如達到三四成，香港土語就沒有地位。
香港人的幸運，是當年英國殖民者採用雅言的觀念，在清朝的時候，英國派遣殖民官上廣州跟隨清朝的翰林太史學習中文和《四書》，殖民官將廣府話列為香港的交流中文，而且將廣東話雅化、純化，將粵音提升成為雅正的電台語言和學校語言。
如果當年英國殖民政府採用土語或母語觀念，應該是圍頭話、客家話、潮州話、河洛話、蛋家話成為香港的交流語，而且粗話連篇，而不是當年雅正的廣府話。
大家可以比較一下廣州的電台，由於不是用雅言，故此他們用的粵音是粗鄙土氣的，自丟身價，令北方人不尊重廣東人。馬來西亞的粵語廣播和客家話廣播也是粗鄙的土語，而不是文人雅言。
我是客家人，但我也會講好粵語和推廣雅正的粵語，因為粵語是雅言。一旦採用武斷的母語觀念，我是應該排斥粵語的。（台灣人講的閩南話是古漢語遺留，但台灣的本土運動行了歪路，台灣人推廣的是民間的土話，不是雅正的閩南話。）
我這本書，講述了粵語的歷史和成為教學語言的正當地位。即使是北方人，我也建議他們學好雅正的廣東話（而不是那些粗口爛舌的香港土語！）。
最後必須一提，廣東廣西的語言極之繁多。廣府話是經過長期的時間考驗，而成為兩廣的交流語的，期間沒有官方勢力推廣或壓迫，有兩廣人民的共識。兩廣人民長期的認同廣府話為雅正的交流語，是有深刻原因的。
https://www.facebook.com/wan.chin.75/posts/10156209486342225
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Wan Chin
這些學術探討，我在四五年前已經完成，現在還有人在重複辯論，而且走不出思想的巢臼。
Bernard Yim
講語言香港邊個夠資格過老師？
Wan Chin
我是受過正規學術訓練的語言學家和民俗學家，而且不會討好政權。
Leo Tse
站喺香港嚟睇，粵語應該叫國語？
Wan Chin
我會跟隨殖民政府，用官話（官方語言）的觀念，而不用國語的觀念。香港建國之後，雅化的廣府話和英式英文是香港官話。民間放任自由，可以有其他語言使用，不一定要講官方語言。
問題是，現在香港特區政府的官員，口講的不是雅正粵語，是粗鄙的香港話！什麼正呀、筍呀之類的土語都在官方場合講。
劉本偉
國語是民族主義者的巢臼，用得這個字可以與港獨派飲茶聊天了。
Wan Chin
劉本立 港獨派在國語、土語的觀念上，與共產黨是一個模樣的，故此可以勾結。
黃偉傑
陳雲與Ben Sir最大分別，可能如此。
Bernard Yim
英國政府保衛廣東話比任何華人更有心有力
Wan Chin
他們是愛護古文明的。
Cheung Joseph
請教國師: 即係話係因為粤語是優良好語文，所以我們就去學，而不是因為它是我們多數人的語言嗎？
Wan Chin
是。然而，也必須知道，廣府話是經過長期時間成為兩廣的交流語的，期間沒有官方勢力推廣或壓迫，這有兩廣人民的共識。兩廣人民長期的認同，是有原因的。
Cheung Joseph
這樣看來，一般人/偽獨 因為被 provok而撐粵語，雖是情緒使然， 但也是人之常情。若得不到導正，會出現反效果。( 看那些大學生反對普通話考試的結果就知道了)
香屑集自序1 : 脂粉簡編每諷詞人之口
脂粉簡編每諷詞人之口
脂粉簡編每諷詞人之口花鈿侍從終慙神女之工為
芳草以怨王孫縁情不忍執定鏡而求西子與影俱遊
不吟紈扇之詩自奪鴛衾之價豈敢傳諸作者尋耻雕
蟲殊不類其為人希聲刻鵠則有長卿消渴王霸幽居
庾子山之染翰巧借丹青嵇叔夜之鳴琴㑹諧絲竹惜
流光之不駐歎歡宴之難尋求女媧煉石之方腸迴好
繋是海燕窺梁之日花怯愁當於是彷彿烟光依稀仙
躅千趣萬態因珠翠以興言六采五章鑿金銀為書字
若夫春風晝蕩明月宵懸珠網七重近接天孫之館金
釭二等暫疑王母之臺弄藥爭花家家並翠佩蘭廕竹
乆乆逾芳鳥間闗而共嬌鵲聮翩而不定既開瑶户綷
雲霞於玉樓即瞰銅街飾琥珀於虹棟原隰擁神仙之
氣軒庭映梅柳之春長廡生寒玉燒不熱重扃駐燠燭
醉始酣
- -
脂粉李商隱為舉人上/翰林蕭侍郎啟每諷崔融報三原/李少府書花鈿常衮/贈偼
伃董氏/墓志終慙崔融嵩山/啟母廟碑為芳李商隱謝河/東公和詩啟縁情皇甫/湜狠
石/銘執定李商隱獻/河東公啟與影蔣至㒺/兩賦不吟黄滔漢宫人/誦洞簫賦賦自
奪張仲素迴/文錦賦豈敢李白大/鵬賦序尋耻温庭筠上/崔相公啟殊不皮日/休桃
花賦/序希聲駱賔王上吏部/侍郎帝京篇啟長卿張説宴薛/王山池序王霸王勣/遊北
山賦/序庾子顧雲上陸/侍御啟巧借顧雲上翰林/劉學士啟嵇叔宋之問/雨中褉
[001-10a]
飲/序㑹諧元結篋/中集序惜流呉筠洗/心賦嘆懽徐鉉木/蘭賦求女羅衮/謝大
理知/已啟腸迴陸龜䝉/採藥賦是海羅隱謝崔/舍人啟花怯陸龜䝉/春寒賦彷彿
陳山甫漢武帝/重見李夫人賦依稀王勣遊/北山賦千趣歐陽詹泉州/二公亭記因珠
徐夤勾踐/進西施賦六采楊炯梓州惠/義寺重閣銘鑿金李延壽南/史潘妃傳春風宋/之
問秋/蓮賦眀月趙勵秋/鴻賦珠網張鷟滄州實性/寺什迦像碑近接許敬宗/鄂國公
尉遲/㳟碑金釭李商隱為崔從事/寄尚書彭城公啟暫疑崔融賀天/后芝草表弄藥李/商
隱祭姪女/寄寄文家家王勃上已/祓禊序佩蘭王勣遊/北山賦乆乆李嶠與/夏縣崔
少府/書鳥間吕向美/人賦鵲聨歐陽詹/出門賦既開樊晦燕/巢賦綷雲張/説
[001-10b]
洛州張司/馬集序即瞰長孫正隱上元夜/效小庾體詩序飾琥李朝威/柳毅傳原隰
王勃秋日/逰蓮池序軒庭唐𤣥宗春中興/慶宫酺宴序長廡岑文本論/攝養表玉燒
孫樵蕭相/國真贊重扃王勃乾/元殿頌燭醉獨孤霖宣州/叠嶂樓記有美符載/長沙
東池/記是焉蕭穎士伐櫻/桃樹賦序妍妝王勃上已/浮江宴序風符李湜江/州冲陽
觀/碑麗質李百藥/贊道賦價奪富嘉謩/麗色賦産耶駱賓王上/郭贊府啟蘭麝楊/炯
幽蘭/賦觴瑶柳宗元/天對綺羅謝觀招李/夫人魂賦曲眉韓愈送李愿/歸盤谷序
流月徐魁閒/逰賦鬒髪謝觀招李/夫人魂賦當閨皮日休/桃花賦誰能温庭/筠上
學士舍/人啟夢佳蕭頴士愛/而不見賦豈讓薛逢上翰林/韋學士啟贈靈喬彛/幽蘭
[001-11a]
賦/侯家王勃採/蓮曲錦障長孫正隱上元夜/效小庾體詩序戚里張説宴/薛王山
池/序美人王勃别洛/下知已序東呉王勃採/蓮賦旁攜黄滔景/陽井賦南國李/商
隱上河/東公啟咸貯祖君彦為李/密檄洛州文江女王勃七/夕賦季倫王勃夏/日宴張
二林/亭序相如貟半千青城縣令/達奚君神道碑西子柳宗元與崔饒/州論石鍾乳書脩
眉張説鄭國夫/人神道碑纖指獨孤及仙/掌銘序霓裳王勃九成/宫頌序競飾
符載/愁賦雲帔蔣防姮娥/奔月賦來窺温庭筠上/崔相公啟煥爛李商隱獻/相國京兆
公/啟熒煌謝觀招李/夫人魂賦伴穠張莒櫻/桃樹賦糅初李商隱為成魏/州賀瑞雪慶雲
表/籬邊陸龜䝉幽/居賦序菊豔楊炯百泉縣令/李君神道碑野外王勃送/蕭三還
[001-11b]
齊州/序蘭儀蘇頲封姚崇妻/鄭國夫人制姹花沈亞之閩城/開新池記疑佚盧/照
隣雙槿/樹賦長笛顧雲謝/試官啟類羣王勃乾元/殿頌序金釵温庭筠上/鹽鐵侍郎
啟/巧笑吕向美/人賦牙管李商隱為柳州/鄭郎中謝上表能書顧况晉國/公韓公行
狀/洗鏡浩虚舟舒/姑泉賦豈曰劉禹錫吏/隱亭述疑珮陳山甫漢武/帝重見李夫
人/賦何能李嶠賀/瑞桃表洛妃崔融嵩山/啟母廟碑玉女王棨琉/璃窓賦麻姑王/勣
逰北/山賦智瓊崔融嵩山/啟母廟碑雙珠宋之問春遊/宴韋曲莊序入王王棨聖/人不貴
難得之/貨賦四照楊炯晦日/藥園詩序撲江王棨珠/塵賦霞漿宋之問早/秋上陽宫
侍宴/序散芳左牢蟬/蜕賦木蜜崔融啟/母廟碑映雕盧肇觀雙/柘枝舞歌芙蓉
[001-12a]
康僚漢武帝重/見李夫人賦一襲李商隱為安平公/謝端午賜物狀朱鳥李嶠謝/賜臘脂
表/九莖楊炯晦日/藥園詩序孕靈宋之問太平/公主山池賦匪隔蔣防夢/捧日賦降
神李邕/石賦唯新韋夏卿毘/陵東山記聊比崔融賀天/后芝草表遥通許敬宗/尉遲㳟
碑/隂兎王勃乾元/殿頌序歸雲王勃九成/宫頌序若集蔣防姮娥/奔月賦潛
羡王棨神女不/過灌壇賦似臨王勃彭州九隴/縣龍懷寺碑更名柳宗元下/殤女子墓
磚/記神施韓愈孟東/野墓志非烟韓愈賀/慶雲表人欲柳宗元為崔中/丞請朝覲表
若魚唐太宗答/魏徵書既寄謝偃/影賦凝睇舒元輿/牡丹賦苟有駱賓王/螢火賦
序/持頤柳宗元陪崔使/君逰宴南池序春山黄滔送君/南浦賦扈鴛王勃九/成宫頌
[001-12b]
序/暮雨楊炯益州温江縣/令任君神道碑漲鵲盧肇天/河賦藐然太宗述/聖賦序
未足太宗聖/教序降於常衮贈偼伃/董氏墓志不足楊炯公卿以/下冕服議柳
巷韓偓香/奩集序倡姬王勃採/蓮賦叢臺李商隱上/河東公啟置層白行簡/李娃傳
天水孫棨北/里志聞絃王勃畢公宅/别道王宴序韶顔蔣防霍/小玉傳始預韓/偓
香奩/集序曲榻李商隱為外姑/祭張氏女文自然温庭筠上令/狐丞相啟寫瓊蘇/頲
皇誕日畫/像銘序綃縠李朝威/柳毅傳索皓陳子昂薛大/夫上亭宴序管絃杜牧/阿房
宫/賦飄輕韓愈送李愿/歸盤谷序拂花韓伯庸/幽蘭賦披繡王勃滕/王閣序辭紅
白行簡望夫/化為石賦纖歌王勃滕/王閣序芳酒王勃逰冀州/韓家園序珠初顧/夐
[001-13a]
袁氏/傳絃將盧照鄰/悲今日瑶臺富嘉謩/麗色賦翠髪王勃採/蓮賦銀燭王/勃
秋日宴/山亭序美膚舒元輿/牡丹賦朝堂李商隱為外姑/祭張氏女文俱為盧照/隣益
州至真觀/主黎君碑秋帳歩非烟與/趙象書更示李商隱為濮陽公/祭太常崔丞文留
姓駱賓王冒/雨尋菊序命妖王勃採/蓮賦麗容常衮贈偼伃/董氏墓志銘顔如楊/炎
右金吾楊/公神道碑鼻息柳宗元/河間傳香濃李華木/蘭賦花箋裴説無/雙傳遺
天喬彞幽/蘭賦瓊樹李商隱為崔從/事寄彭城公啟狎蘭王維白/鸚鵡賦纖穠陳/鴻
長恨/歌傳長短謝偃/影賦一肌杜牧阿/房宫賦一盼歐陽詹泉州/二公亭記嬋娟
康僚漢武帝重/見李夫人賦枯槁温庭筠上/宰相啟迴風權徳輿杜/城郭居記此日
[001-13b]
駱賓王揚州/看競渡序共被劉仁義彈李/子和將軍文如月穆員新修漕/河石斗門記鄭
婉王勃採/蓮賦燕姬富嘉謩/麗色賦濮陽敬括蜘/蛛賦把芳黄滔送君/南浦賦
越國胡運/珮賦咏歸李商隱為張周/封上楊相公啟調絲李商隱柳/枝詩序餞斜
王勃上已/浮江宴序落絮李嶠為定/王賀雪表選麗盧肇觀雙/柘枝舞賦獨立宋之/問太
平公主/山池賦髲髢柳宗元朗州司戸薛/君妻張氏墓志銘側身李觀髙宗/夢傳説賦霜
羅崔融嵩山/啟母廟碑湔裙李商隱柳/枝詩序忽欲駱賓王/螢火賦拾翠韋莊/又𤣥
集/序若將沈亞之為人/撰乞巧文覆彩潘炎寢堂/紫氣賦洞照李商隱代/彭陽公遺
表/戴金崔融啟/母廟碑席芳王勃乾元/殿頌序亭亭陸龜䝉/採藥賦入華韋/莊
[001-14a]
又𤣥/集序矯矯盧照隣益州至/真觀主黎君碑見滄陳子昂忠州江亭/喜遇呉参軍序燈
前孫樵罵/僮志斜身蔣防霍/小玉傳日裏李商隱祭小/姪女寄寄文迴眸沈既/濟任
氏/傳仰仙上官遜松/栢有心賦登綺黄滔館/娃宫賦既彰常衮贈偼伃/董氏墓志須
中徐夤勾踐/進西施賦香堪韓翃謝/茶表芳襲柳宗元禮部/賀甘露表畫以白/居
易批李夷簡/賀屏風表氣含宋之問春逰/韋曲莊序霞扉王諲向街/開門判吟哦
黄滔漢宫人/誦洞簫賦賦繡桷王勃梓州郪縣/靈瑞寺浮圖碑眷戀陸龜䝉/幽居賦遇河
李商隱獻/河東公啟龍腦黄滔明皇/經馬嵬賦駭汾李商隱獻侍/郎鉅鹿公啟海綃李/商
隱為榮陽公端/午謝賜物狀笙簧柳宗元/乞巧文能剏沈亞之為人/撰乞巧文珠玉
[001-14b]
王勃秋日/遊道池序可為皮日休太/湖詩序
香屑集 (四庫全書本)
https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%A6%99%E5%B1%91%E9%9B%86_(%E5%9B%9B%E5%BA%AB%E5%85%A8%E6%9B%B8%E6%9C%AC)
香屑集 : 淫文豔韻,誠非丈夫所為. 盡態極妍,此為才子之最
https://www.kanripo.org/text/KR4f0047/001#1a
標註東萊博議. 巻１-呂祖謙 著, 瞿世瑛 校, 阪谷素 評点
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/755709
標註東萊博議. 巻２-呂祖謙 著, 瞿世瑛 校, 阪谷素 評点
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/755710
標註東萊博議. 巻３-呂祖謙 著, 瞿世瑛 校, 阪谷素 評点
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/755711
標註東萊博議. 巻４-呂祖謙 著, 瞿世瑛 校, 阪谷素 評点
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/755712
標註東萊博議. 巻５-呂祖謙 著, 瞿世瑛 校, 阪谷素 評点
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/755713
標註東来博議. 巻６-呂祖謙 著, 瞿世瑛 校, 阪谷素 評点
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/755714
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東萊博議 : 評註. 巻1 -呂祖謙 著,阪谷朗廬 評註・訓点
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/899498
東萊博議 : 評註. 巻2-呂祖謙 著,阪谷朗廬 評註・訓点
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/899499
東萊博議 : 評註. 巻3-呂祖謙 著,阪谷朗廬 評註・訓点
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/899500
東萊博議 : 評註. 巻4-呂祖謙 著,阪谷朗廬 評註・訓点
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/899501
東萊博議 : 評註. 巻5-呂祖謙 著,阪谷朗廬 評註・訓点
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/899502
東莱博議 : 評註. 巻6-呂祖謙 著,阪谷朗廬 評註・訓点
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/899503
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東萊博議 : 校訂標註. 上 -[呂祖謙 撰],堀捨二郎, 深井鑑一郎 注
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/899504
東萊博議 : 校訂標註. 中-[呂祖謙 撰],堀捨二郎, 深井鑑一郎 注
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/899505
東萊博議 : 校訂標註. 下-[呂祖謙 撰],堀捨二郎, 深井鑑一郎 注
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/899506
- -
新刊詳増補註東莱先生左氏博議25卷. [1] -宋呂租謙撰,藤原有貞寫
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2553367
新刊詳増補註東莱先生左氏博議25卷. [2] -宋呂租謙撰,藤原有貞寫
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2553368
--
근사록 [近思錄] 주희;여조겸(송)공집;엽채(송)집해
http://yoksa.aks.ac.kr/jsp/aa/VolumeList.jsp?mode=&page=1&fcs=&fcsd=&cf=&cd=&gb=&aa10up=kh2_je_a_vsu_C2%5E23C_000&keywords=%E8%BF%91%E6%80%9D&rowcount=10&listsort=%EC%84%9C%EB%AA%85
근사속록 [近思續錄]
http://yoksa.aks.ac.kr/jsp/aa/BookList.jsp?aa10no=kh2_je_a_vsu_C2^22_000&keywords=%20%E8%BF%91%E6%80%9D%E7%BA%8C%E9%8C%84
精選東萊先生左氏博議句解 ( 정선동래선생좌씨박의구해 )
http://yoksa.aks.ac.kr/jsp/aa/BookList.jsp?aa10no=kh2_je_a_vsu_A7B^12A_000&keywords=%20%E5%B7%A6%E6%B0%8F%E5%8D%9A%E8%AD%B0
KR3a0042 近思錄-宋-朱熹 (master)
https://www.kanripo.org/text/KR3a0042/
晦菴先生朱文公文集
https://www.kanripo.org/text/KR4d0226/
東萊先生左氏博議
東萊博議. 巻之1-4 / 呂祖謙 撰 ; 黃之 校 ; 伊藤長胤 標點
http://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/ro12/ro12_00004/
東萊先生左氏博議
http://ctext.org/library.pl?if=gb&res=79816
精選東萊先生左氏博議句解 ( 정선동래선생좌씨박의구해 )
http://kostma.korea.ac.kr/dir/list?uci=RIKS+CRMA+KSM-WO.0000.0000-20090714.AS_BC_145
左氏博議-KR1e0041 左氏博議-宋-呂祖謙 (master)
https://www.kanripo.org/text/KR1e0041/
左氏博議 (四庫全書本)
https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%B7%A6%E6%B0%8F%E5%8D%9A%E8%AD%B0_(%E5%9B%9B%E5%BA%AB%E5%85%A8%E6%9B%B8%E6%9C%AC)
東萊先生左氏博議（同治退補齋本）1
https://ctext.org/library.pl?if=en&res=79816
진서산독서기을집상대학연의 [眞西山讀書記乙集上大學衍義 n12]
http://yoksa.aks.ac.kr/jsp/aa/BookList.jsp?aa10no=kh2_je_a_vsu_30143_000&keywords=%20%E5%A4%A7%E5%AD%B8%E8%A1%8D%E7%BE%A9
デコトラギャル奈美2~爆走!夜露死苦編
デコトラ・ギャル 奈美(ソフトデザイン版)
ダンプガール★絵莉香
카가 미야비(加賀雅, Miyabi Kaga)
카가 유카코(加賀ゆか子, Yukako Kaga)
카가미 레이코(鏡麗子, Reiko Kagami)
카가미 료(加々美涼, Ryo Kagami)
카가미 사쿠라코(鏡桜子, Sakurako Kagami)
카가미 세리나(加賀美セリナ, Serina Kagami)
카가미 슈나(加賀美シュナ, Shuna Kagami)
카가미 시호(鏡志穂, Shiho Kagami)
카가미 유이(加々美ゆい, Yui Kagami)
카가미 유키(加賀美由貴, Yuki Kagami)
카가미 쿄코(鏡京子, Kyoko Kagami)
카가와 루리카(香川ルリカ, Rurika Kagawa)
카가와 미키(香川美紀, Miki Kagawa)
카가와 쇼(香川翔, Shou Kagawa)
카가와 아야미(香川あやみ, Ayami Kagawa)
카가와 유나(加賀谷優菜, Yuuna Kagawa)
카가와 유노(香川ゆの, Yuno Kagawa)
카가와 유키코(加川幸子, Yukiko Kagawa)
카고 노리코(加護範子, Noriko Kago)
카고 아미(加護亜美, Ami Kago)
카고 안나(加護あんな, Anna Kago)
카고 에리카(加護えりか, Erika Kagura)
카구라 나기사(神楽渚, Nagisa Kagura)
카구라 메구미(神楽恵, Megumi Kagura)
카구라 메이(神楽メイ, Mei Kagura)
카구라 미요(神楽みよ, Miyo Kagura)
카구라 미키(神楽美希, Miki Kagura)
카구라 사토미(神楽里美, Satomi Kagura)
카구라 아이리(神楽あいり, Airi Kagura)
카나데 료(奏りょう, Ryo Kanade)
카나데 라라(奏らら, Rara Kanade)
카나데 리안(奏りあん, Rian Kanade)
카나데 유키(かなでゆき, Yuki Kanade)
카나메(かなめ, Kaname)
카나메 료(要涼, Ryou Kaname)
카나메 료(香奈芽涼, Ryou Kaname)
카나메 리오나(要里緒菜, Riona Kaname)
카나메 마시로(要ましろ, Mashiro Kaname)
카나메 토모요(要智世, Tomoyo Kaname)
카나모리 히토에(金森仁枝, Hitoe Kanamori)
카나미 료(香波りょう, Ryo Kanami)
카나미 메이리(かなみ芽梨, Meiri Kanami)
카나사키 유메(叶咲ゆめ, Yume Kanasaki)
카나세 나츠루(奏瀬なつる, Natsuru Kanase)
카나에 루카(佳苗るか, Ruka Kanae)
카나이 마나(奏井まな, Mana Kanai)
카나이 마호(金井真帆, Maho Kanai)
카나이 유카(金井由佳, Yuka Kanai)
출처: http://oasiscast.tistory.com/2856 [Oasis Cast]
http://oasiscast.tistory.com/2856
香屑集 (四庫全書本)
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香屑集 : 淫文豔韻,誠非丈夫所為. 盡態極妍,此為才子之最
https://www.kanripo.org/text/KR4f0047/001#1a
nfo:ndljp/pid/899505
東莱博議 : 校訂標註. 下-[呂祖謙 撰],堀捨二郎, 深井鑑一郎 注
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/899506
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新刊詳増補註東莱先生左氏博議25卷. [1] -宋呂租謙撰,藤原有貞寫
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2553367
新刊詳増補註東莱先生左氏博議25卷. [2] -宋呂租謙撰,藤原有貞寫
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2553368
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근사록 [近思錄] 주희;여조겸(송)공집;엽채(송)집해
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근사속록 [近思續錄]
http://yoksa.aks.ac.kr/jsp/aa/BookList.jsp?aa10no=kh2_je_a_vsu_C2^22_000&keywords=%20%E8%BF%91%E6%80%9D%E7%BA%8C%E9%8C%84
精選東萊先生左氏博議句解 ( 정선동래선생좌씨박의구해 )
http://yoksa.aks.ac.kr/jsp/aa/BookList.jsp?aa10no=kh2_je_a_vsu_A7B^12A_000&keywords=%20%E5%B7%A6%E6%B0%8F%E5%8D%9A%E8%AD%B0
KR3a0042 近思錄-宋-朱熹 (master)
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晦菴先生朱文公文集
https://www.kanripo.org/text/KR4d0226/
東萊先生左氏博議
東萊博議. 巻之1-4 / 呂祖謙 撰 ; 黃之 校 ; 伊藤長胤 標點
http://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/ro12/ro12_00004/
東萊先生左氏博議
http://ctext.org/library.pl?if=gb&res=79816
精選東萊先生左氏博議句解 ( 정선동래선생좌씨박의구해 )
http://kostma.korea.ac.kr/dir/list?uci=RIKS+CRMA+KSM-WO.0000.0000-20090714.AS_BC_145
左氏博議-KR1e0041 左氏博議-宋-呂祖謙 (master)
https://www.kanripo.org/text/KR1e0041/
左氏博議 (四庫全書本)
https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%B7%A6%E6%B0%8F%E5%8D%9A%E8%AD%B0_(%E5%9B%9B%E5%BA%AB%E5%85%A8%E6%9B%B8%E6%9C%AC)
東萊先生左氏博議（同治退補齋本）1
https://ctext.org/library.pl?if=en&res=79816
진서산독서기을집상대학연의 [眞西山讀書記乙集上大學衍義 n12]
http://yoksa.aks.ac.kr/jsp/aa/BookList.jsp?aa10no=kh2_je_a_vsu_30143_000&keywords=%20%E5%A4%A7%E5%AD%B8%E8%A1%8D%E7%BE%A9
