陳雲: 大陸紅色主題公園，消費革命侮辱先烈

陳雲:  大陸紅色主題公園，消費革命侮辱先烈

亂捉教書先生，習總不識禮教 《陳雲時事短評》 第二二六集



二○一八年十二月二十日，加拿大廣播公司和《加拿大國家郵報》等媒體泛報道，加拿大政府同日證實，一名叫薩拉-麥克萊福（Sarah McIver）的加拿大公民在中國被捕。克萊福為英文教師，當局指其簽證出問題，在中國境內非法就業。 《陳雲時事短評》 第二二六集：亂捉教書先生，習總不識禮教 播出日期：二○一八年十二月二十二日 　


https://www.youtube.com/watch?v=puDAaPhMFtQ&feature=youtu.be


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大陸紅色主題公園，消費革命侮辱先烈 《陳雲時事短評》 第二二七集


中國延安市政府與商業機構簽約，共同推出紅色主題文化旅遊項目，延安高新區建造主題公園，佔地約1,900畝，集愛國主義教育、旅遊度假、非物質文化遺產展示體驗等於一體，項目包括紅色主題街區、紅色主題室內樂園、紅色主題劇場、度假酒店群等。主題公園設革命文化、軍事娛樂、傳統非遺、激情歲月四個主題街區，以及五個代表延安不同時期紅色主題的廣場， 《陳雲時事短評》 第二二七集：大陸紅色主題公園，消費革命侮辱先烈 播出日期：二○一八年十二月二十三日 　


https://www.youtube.com/watch?v=F7l6t232VG0&feature=youtu.be


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《平安夜》二百年誌，佳節不忘受苦人 《陳雲時事短評》 第二二八集


一八一八年十二月二十四日，聖詩《平安夜》在奧地利面世，由羅馬天主教神父摩爾（Joseph Mohr）作詞，當地小學校長格羅伯（Franz X. Gruber）作曲，至今已二百年。 美國紐約三一教堂（Trinity Church）其後把《平安夜》由德文翻譯成英文，令此聖詩廣為流播。《平安夜》至今已被翻譯成超過三百種語言。 《陳雲時事短評》 第二二八集：《平安夜》二百年誌，佳節不忘受苦人 播出日期：二○一八年十二月二十四日 　　



https://www.youtube.com/watch?v=T3eF1kfWGUA&feature=youtu.be


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保證無完美預算案，廢官陳茂波網誌亂吠 《陳雲時事短評》 第二二九集


財政司長陳茂波日前發表網誌，題為＜接波＞，正籌備新一份《財政預算案》，指政府資源不是無限，「有時法律上的限制 ，局限了可以酌情的空間（例如地租不能寬免的問題）」，新一份財政預算案難免要有所取捨。陳茂波又保證本財政年度一定有盈餘。 《陳雲時事短評》 第二二九集：保證無完美預算案，廢官陳茂波網誌亂吠 播出日期：二○一八年十二月二十五日

https://www.youtube.com/watch?v=fc-0phRqFiY&feature=youtu.be


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倡建美墨邊境圍牆，侵侵政治炒作高手 《陳雲時事短評》 第二三○集


美國總統特朗普要求國會通過的年終開支預算案中，必須包括撥款五十億美元（約390億約港元）建設美墨邊境圍牆，阻截非法移民進入。美國參議院於十二月二十一日未能就開支法案達成協議，令四分一個聯邦政府在當地時間周六午夜起局部停擺，九個聯邦部門及多個機構停止運作，近八十萬職員要被迫無薪工作或放無薪假。 《陳雲時事短評》 第二三○集：倡建美墨邊境圍牆，侵侵政治炒作高手 播出日期：二○一八年十二月二十六日

https://www.youtube.com/watch?v=_4iEosTFBb8&feature=youtu.be

chenglap : 作為一個讀歷史學的人, 我習慣從歷史看事情

chenglap : 作為一個讀歷史學的人, 我習慣從歷史看事情

Re: [問卦] 香港人真有想要建立自己的國家？


如果哪天香港獨立了, 香港的獨立自然會美化成史詩, 而早期的支持者 和抗爭者, 就有可能像美國國父們位列仙班

1.

https://youtube.com/watch?v=kQ4Sb7tUfHs


Re: [問卦] 香港人真有想要建立自己的國家？

我看到的事情, 其實是很詭異的. 我認為, 不是香港人想要建立自己的國家, 而是, 有人想要香港人建立一個國家 , 正在製造很多事故, 一步一步的引導香港人真心相信這件事.


而這件事並不是 雨傘革命, 雨傘革命只是這件事的其中一個結果.


我會這樣說的原因, 最初的是, 只要大家都有印象, 十年前, 我想並沒有甚麼人 追求香港獨立的, 理由跟八卦版上有些人說的差不多: 覺得香港獨立的可能性不 大, 不是不想, 而是覺得不可能不如放棄.

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如果你搜尋報紙, 近期第一個出現香港獨立的聲音的報紙是哪些? 然後你會赫然發現, 是香港的大陸控制媒體. 那些被中華人民共和國相關勢力控制了數十年的報章. 他們的做法不是說支持香港獨立, 而是在沒有人提出香港獨立時, 不斷製造香港 獨立這個敵人去打, 說有人在搞香港獨立.


同時, 又把很多無關的人, 扣上香港 獨立的帽子攻擊他們, 但同時, 我在大陸看到另一些媒體, 他們很神奇的, 把香 港獨立的條件洩露出來, 包括而不僅限於:


1. 香港在獨立後怎樣取得 能源 (來自馬六甲 )

2. 香港在糧食供應 其實不源自大陸 ( 八成食米來自越南 和泰國, 農業副產品則 可以改從臺灣 和北海道輸入)

3. 香港的食水 可以使用以色列的逆滲透技術 ( 而且很神奇的政府還通過預算)

4. 使用陸軍攻擊香港對中國的壞處

5. 香港經濟其實不依賴大陸 ( 我卻是在大陸看到這些言論)

6. 還有很多


這些言論我沒辦法全部找回, 但這是我這幾年, 大部份從大陸相關的網站和媒體 看到的... 可以這樣說, 在香港有任何人認真考慮獨立之前, 似乎已經有一群人 認真的把香港獨立的所有可能性研究過一次, 然後透過各種媒體, 網絡, 像拼圖 一樣一塊一塊的丟給香港.

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大陸原本答應了 2017 年民主化, 但現在反口, 這也是很奇怪的. 說得難聽一點 , 民主化實際上是「維穩」, 民主政治並不是甚麼反映民意, 他更像是透過選舉 , 定期的將民怨發洩, 民主政治長期是令社會穩定的. 你們住在臺灣其實應該清楚, 不論媒體多亂, 在社會上其實一點也不亂, 因為大家會把精力花了在選舉而 不是策劃任何選舉以外的抵抗上.


如果大陸真的重視穩定, 民主化理應是他們的 計劃一部份, 可是他們卻自己打掉了. 但就算條件完全齊備, 香港本身也欠缺獨立的精神, 以及獨立所需要的 patriot (參看美國獨立) , 結果這幾年, 透過不斷的拘捕, 落案底, 暴力等方式, 香港 憑空產生了一群 patriot.


如果你有看大陸的媒體, 你都知道, 他們習慣把所有 反對大陸的人都說是「極少數極少數極端份子」, 但卻在這幾年, 卻大舉報導和 炒熱中港衝突, 這和之前的做法可說是完全相反. 成功的讓香港人和大陸人非常 討厭對方.


很奇怪的, 我反而有個猜想, 有沒有一個可能, 就是香港正在走向「被獨立」? 這雖然聽起來很陰謀論, 但是你看看上面發生的事情, 特別是媒體 (我就坦白點 說, 我第一次看到港獨這件事是在文匯報, 一個傳統共媒 ) 方面, 有日子可尋和 報導可尋的,


而實際上, 十年前沒有人考慮的香港獨立, 今天已變成了檯面上會 被談論的議題.


你看回這些言論, 如果他們的心是不想香港獨立, 那他們是單純的愚蠢, 說了大話, 然後禍從口出? 豬隊友?


還是倒轉來說, 他們其實不是豬隊友, 而是他們的目標 根本就是讓香港長遠走向獨立? 當然會有人說, 中共怎可能會讓香港獨立, 但是如果你看歷史的話, 你會發現, 當時香港不是中國大陸的一部份, 反而發揮了很大的作用.

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在六十年代, 韓戰之後, 美國對中國禁運, 就是透過親西方卻自由與中國大陸貿易的香港, 對西方間 接進行走私貿易.


香港某些親大陸的商人, 利用香港與西方同陣營, 以走私軍火 , 先進的器材或零件去大陸起家. 毛澤東說對香港的「長遠利用」, 其實就是指 這回事. 一旦中國需要跟西方過不去時, 不是屬於中華人民共和國的香港, 反而是重要的 間接貿易站, 因為西方不會對 (基本上屬於西方陣營的)香港禁運, 香港卻也無法 阻止和大陸的走私貿易.


也沒法阻止大陸的人偷渡過來, 反而是在改革開放, 中 美正式建立關係後, 香港才取消了抵壘政策, 把偷渡客趕回去而不是收留.

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作為一個讀歷史學的人, 我習慣從歷史看事情, 而赫然發現, 這其實和我們的直覺完全相反. 這是其中一個點, 我覺得香港獨立如果真的被推動, 他並不是單純出於香港人自 己的意願, 而是有更大的力量以及地緣政治在背後驅使.


如果哪天香港獨立了, 香港的獨立自然會美化成史詩, 而早期的支持者和抗爭者, 就有可能像美國國父們位列仙班, 而這種浪漫的背後, 很可能並不是真的他們自己導致的, 他們只是 被安排在舞臺上的演員, 也說不定.


可是我這種理論, 說一下是可以的, 要證明, 根本不可能.


sourc :


chenglap: 如果哪天香港獨立了, 香港的獨立自然會美化成史詩, 而早期的支持者 和抗爭者, 就有可能像美國國父們位列仙班
https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1455001129.A.506.html


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2.


意料之內的, 傳統意義上的泛民及其同情者, 或者是年紀比較大的香港人, 或者是警察與其親屬, 都會感到一定的恐慌. 他們恐慌的理由不同, 但同一個理由就是害怕事情將來會更升級下去, 去到一個他們很難避免在經濟與人身上受傷害和被波及的情景.


泛本土派很可能指責這些人, 當然, 能理解的是的擔憂其實也是很合乎人性的, 因為事情慢慢已去到超越他們能夠處理的範圍. 被擲磚會不會去到要開槍? 開槍是否就能解決問題? 還是走向一個更大的死局, 甚至導致埋下日後政治環境真的極端惡化後, 因為開過槍或過去的言論而被清算的可能性?


特別是公務人員, 自己越來越會陷入是否有可能有一天要進行這個選擇? 大家認識和想像中的舊香港, 瓦解的跡像已越來越明顯.


這不是不斷高調譴責暴力就可以解的, 因為這是一種雙向的.

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如果政府的爭議工程 或有問題法例不斷被譴責, 還可以不斷被通過, 一些政府人員的委任, 即使被大量人反對, 也不斷被無視. 那實際上, 這些示範, 就會令大家越來越對「譴責」這件事麻木. 譴責從一個道德指控, 慢慢淪為一個笑話. 而再也沒有人會因為害怕被譴責, 而不做自己認為需要做的任何事.


高調譴責, 是泛民的牌.

而現在泛民變成了小丑.

政府也想看到這樣.

卻不知道, 泛民其實同時也在保護他們, 讓事情停留在譴責.

政府對他們的譴責感到厭煩, 結果想要廢掉他.

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政府想要廢掉了譴責對自己的作用, 不知不覺的, 同時也廢掉了對其他所有人的作用. 潘朵拉的盒子是不應該打開的, 這不是之前能夠花很多時間去預備的「佔中」, 而只是擦槍走火, 一個星火就可以燎原, 事情是那麼隨機, 你又怎樣在事先準備?


況且越想要事先準備, 反而越容易導致沒有回頭的大爆發, 敘利亞內戰的成因, 就是當初想要拘捕一些畫牆的學生... 看起來是防範於未然? 其實是相反.


社會就像一個煮滾水的茶鍋, 他屢積了壓力, 蒸氣就會向外排出, 如果沒有蓋子, 任由排出, 他還雖然熱還是溫和的.


如果你把出口收得越細, 排出的力量反而越暴烈. 如果你把所有的出口蓋住了, 那麼這個壺就會爆炸, 我知道很多人妄想, 既蓋住所有的出口, 同時期望能夠平和而不爆炸.


 這是不切實際的. 既然一方沒有任何代表的候選人, 或者議員代表人數少到沒有影響力, 結果不會是反抗的沒落, 反而是所有的反抗力量都會走向暴烈和無法控制.


本來該在議會出現的爭執, 不在議會出現, 讓議會一片和諧? 那議會的戰爭就會轉移到社會了.


你可以看到, 2012 年的政府的選擇, 何其的目光如豆.

https://www.facebook.com/cheng.lap.9/posts/10153842773917357

正政唯識 : 給予BNO 完整的英國公民身份，會抵觸 《 中英聯合聲明 》

正政唯識 : 給予BNO 完整的英國公民身份，會抵觸 《 中英聯合聲明 》

正政唯識 : 給予BNO 完整的英國公民身份，會抵觸  《 中英聯合聲明 》


每隔一段時間，這些問題就如迴轉壽屍般轉回來。自強推23條被反彈以後，政府就是這樣用間接的形式斬件推出。而香港沒有《檔案法》約束，刪改會議紀錄、無需通報肆意銷毀無日無之。所以沒有紀錄，就沒有問責，屬相不明就自然權責不清。每次換一換個角度擺放，就能耍你們去另一些程序，再做一些諮詢，便又能拖一些時間；遊幾個花園，就有更多殖民落戶可以投票。


時間，是暴政的朋友，是民運的敵人。每一次撤退，就多一條壽屍，多一次迴轉。「階段性勝利」的真正意思，只是持續性失敗。


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「香港人不愛當中國人，大可放棄中国國籍」，魯平2012年早就試過了，悶不悶。在2008年發表的英國國籍檢討報告中，已對於「英國國民（海外）」作出明確檢討。「英國國民（海外）」這種國籍分類 (CUKC)，在英國國籍法的歷史發展中是「異常」（anomalous）的，但仍傾向保留而不是取消。英國的移民法執業者協會（Immigration Law Practitioners’ Association）亦曾提出報告，支持所有BN(O)持有人有權登記成為英國公民。

其中執行上的矛盾，基於：


a）政治現實上若不做任何具體意義的配套措施，例如賦予完整的英國公民身份，而取消「英國國民（海外）」，是無法被允許的。


b）給予「英國國民（海外）」完整的英國公民身份，會抵觸《中英聯合聲明》。

「the Secretary of State is satisfied that the person has not after the relevant day renounced, voluntarily relinquished or lost through action or inaction any citizenship or nationality.」2006年尼泊爾政府對國籍法作出澄清 (Anyone who does not make a choice by the age of 21, automatically loses Nepalese citizenship)，使不少在香港的尼泊爾人喪失尼泊爾公民身份。


隨後，英國政府准許部份生於香港的尼泊爾護照持有人成為英國海外公民，如果願意的話更可隨時申請登記成為英國公民，並取得居英權。


所以根據英國國籍法(British Nationality Act 1981) s4B 2(c) ，一旦中共取消香港人的「中国國籍」，即是符合了不是「自願放棄」的條件，消除了 b）的限制。而成為無國籍人士的另外一個原因，也可以是政治剝奪。


所以環時的「應設渠道」，是要你因為「自願放棄」而喪失條件。若這些被取消「中国國籍」的香港人都去申請並成功被接納，香港就可以突然有340萬英籍人士，到時的遊戲就很不一樣了。

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香港人是中国公民？
1997年7月1日《中共国籍法》正式適用於香港，憑香港關係取得的英國屬土公民身份自當日起失效。「凡具有中国血統的香港居民，不論是否同時擁有其他國家的公民或國籍身份，都是中国公民，因此《中共国籍法》的第9章並不適用。」香港人如果也是中国公民，最基本的就是入境權，去大陸就不應該要申請回鄉証。

香港身份證，上面印着的是「居民」，指的是居民權(residency)，並非公民權(citizenship)。香港身份證是入境證件，特區護照甚至BNO/BDTC是外遊證件，回鄉證是「內遊」證件，香港人是沒有公民證件 (citizenship identification)的。
http://on.fb.me/1MtkLKa

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而香港用的是屬地國籍，是根據法例第115章《入境條例》，核實有關人士的香港永久性居民身份。一經核實，若有關人士仍然符合香港永久性居民的條件，便不會改變。香港入境處到目前為止，並沒有處理放棄永久居民身份的機制，所以無法被放棄。

「都是中国公民」的關鍵，就是這個「中国血統」，即公民權根據血緣原則的屬血國籍；不斷說「香港人也是中国人」，產卵搞到遍地蝗兒，就是要將屬血取代屬地，伸延中共在屬地原則限制下的統治。
http://on.fb.me/1Q365WQ


港人在外國遭遇意外，就可得到中国領事館協助？
2014年，210名大陸客在帛琉因班機故障延誤行程，用正體字寫白布橫額，向台灣大使館求救，要求「中國人幫中國人」。台灣外交部亞太司長常以立說：「白布條跟我們沒關係」，不做回應，認為事件是商業行為，請自己跟航空公司洽商。

2011年，日本311地震發生後，大量港人無法回港，特區政府一直拒絕派包機，特區護照持有人找中国領事館要求援助，完全無效；但持BN(O)和英國護照的香港人則可以乘英國政府包機回港，更有人接過英國領使館的電話，確保他們的安全。當英國在17日 下午3時 宣布會包機時，特區政府才在5時宣布開機接港人。
http://on.fb.me/1XwTrzT


取消中国國籍？
中国國籍是好很難被取消的。根據《中共国籍法》第8至第10條的規定，除了已定居外國、取得外國國籍或有外國人近親，申請退出而可獲得批准的要：有其它正當理由。如果「港獨份子」可成為「正當理由」，香港可以獨立建國就不遠了。而你們也太不了解国情，杜絕多重國籍的其中一個原因，是防止腐敗官員意圖通過此方式在遭遇調查時能逃離中国，所以沒有中国国籍，就不能引渡回国了。
http://bit.ly/1HttHm8

http://bit.ly/1Rbviz6
http://bit.ly/1RbvgHs

http://bit.ly/1llKld4
http://bit.ly/1If5i3W
http://bit.ly/1TbVmsl

http://on.fb.me/1NdpXBf


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2.

正政唯識 2009年英國修改國籍法，容許沒有國籍的BNO持有人申請正式的英國護照。根據國際實踐，以及1930年海牙國籍法公約第5條規定：具有1個以上國籍的人，在第3國境內，應被視為只有1個國籍，

第3國在不妨礙適用該國關於個人身分事件的法律以及任何有效條約的情況下，就該人所有的各國籍中，應在其領土內只承認該人經常及主要居所所在國家的國籍，或者只承認在各種情況下似與該人實際上關係最密切的國家國籍。


在其國籍之一的國家內部，雙重國籍人一般只被當該國公民對待。雙重國籍的規限，跟法律的基本原則一樣，是規限政府多於人民的。
https://www.facebook.com/politicmood/photos/a.528749713874656.1073741838.349165895166373/695608400522119


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3.

正政唯識 英國國民(海外)是一個終身有效的身份，身份有別於其他不具公民身份的英國國籍，持有人一旦成為其他國家公民或透過登記或歸化成為英國公民，也不會失去此身份，護照逾期後仍可申請續領。而英國不能在大陸、香港、澳門提供領事服務，是於中港澳「不能」，並非在其他地區。


2014年5月15日，歐洲聯盟理事會再次修訂第539/2001號規例，列明英國國民（海外）、英國海外屬土公民、英國海外公民、受英國保護人士及英籍人士為「非歐洲聯盟法律適用之大不列顛及北愛爾蘭聯合王國國民的英國公民」，並可免簽進入歐洲聯盟成員國。在歐盟入境毋須蓋印，等於沒有逗留期限。(b.Part 3 BNO)


http://eur-lex.europa.eu/legal-content/EN/TXT/PDF/?uri=OJ:L:2014:149:FULL&from=EN

source :


正政唯識 : 給予BNO 完整的英國公民身份，會抵觸《中英聯合聲明》
https://www.facebook.com/politicmood/photos/a.701562633260029.1073741848.349165895166373/925438574205766/?type=3&theater;

攘夷志士.jpg posters

攘夷志士.jpg posters

攘夷志士

攘夷志士

攘夷志士

攘夷志士

source :


銀魂:　攘夷戦争編
https://www.youtube.com/watch?v=AA04I1loXYU


【銀 魂】攘夷志士篇映画化予告風
https://www.youtube.com/watch?v=UrhsgJQ5i2o

馬克思主義民族理論 經典導讀

馬克思主義民族理論 經典導讀



《馬克思主義民族理論經典導讀》主要內容：學習馬克思主義民族理論的著作，有以下的問題須要說在前頭。


第一，馬克思列寧主義的著作的數量非常巨大，我們所要選讀其中關於民族問題理論這部分的數量也不少，大致約有 400餘篇，170多萬字。其中馬克思恩格斯的著作約有130多篇，70余萬字；列寧的著作約有220餘篇，70余萬字；史達林的著作約有60餘篇，36萬字。


這本《導讀》只能精選其中主要的論著大約 103篇，約占總篇數的四分之一。




第二，有些重要的理論有專文專著。相對而言，馬克思恩格斯的專文少些，列寧史達林的多些。他們的相當多的論述，則散見於其它的專著、文章和書信之中，因此需要廣泛涉獵查找。近50年間，原蘇聯出版過一些選編集子，給後來的讀者提供了一些方便。


據我見到的漢文譯本有馬克思恩格斯《論殖民主義》人民出版社1962年版；列寧《論民族問題 和民族殖民地問題》人民出版社1960年版；史達林《馬克思主義與民族、殖民地問題》人民出版社1953年版（豎排本）、1961年版（橫排本）；


我國選編譯的有《馬克思恩格斯論中國》人民出版社 1950年版、1957年版、1963年版；《列寧史達林論中國》人民出版社 1950年版、1953年版；《列寧論民族問題》中央民族學院研究部1955年編印。


隨著民族理論研究和教學工作深入和發展的需求，中央民族學院民族理論 和民族政策教研室選編了 《馬克思、恩格斯、列寧、史達林民族問題著作選》，由本院科研處1983年、1985年兩次內部印行；

中國社會科學院民族研究所選編了 《馬克思恩格斯論民族問題》上、下冊，《列寧論民族問題》上、下冊，《史達林論民族問題》，共有5冊，由民族出版社於1987年10月至1990年4月先後出版。


一些民族地區的院校和科研單位也編印過一些繁簡不一的馬恩列斯論民族問題的集子。上述這些集子各有側重點和長處。其中以中國社會科學院民族研究所選編的5冊一套的篇幅最大。在此將各種版本加以介紹，提供讀者擇用。




第三，馬克思恩格斯有論述民族理論的 兩部重要著作：《摩爾根 〈古代社會〉一書摘要》、《 家庭、私有制和國家的起源》 （以下簡稱 《起源》）。《導讀 》對 《起源》中與民族理論關係密切的章節作了簡要的導引；


《摩爾根〈古代社會〉一書摘要》不作單獨導引，因為 《起源》一書是恩格斯發現《一書摘要》的手稿後意識到馬克思本要把它寫成一  《馬克思主義民族理論經典導讀》的，然而來不及成書便作古了，恩格斯寫 《起源》一書  在某種程度上是執行馬克思的 “ 遺言”，以補償亡友未能完成的工作。


他在寫《起源》時把《一書摘要》中馬克思做的批語已經抄錄到有關的地方了（見《馬克思恩格斯選集》第4卷，第1—2頁）。所以，讀了《起源》基本上也能領略《一書摘要》的主要民族理論的內容了。


第四，馬克思恩格斯的有些專著，如《神聖家族》、《德意志意識形態》、《共產黨宣言》、《資本論》、《反杜林論》、《自然辯證法》、《 路德維希  •  費爾巴哈  和德國古典哲學終結》等名著中也論述到若干重要的民族理論，但是它們各自有論述的主題，不是民族理論的專著，《導讀》把其中所論述到的民族理論，摘選而歸類到有關的章節中去介紹，不以導讀專著的形式出現。


第五，由於 《導讀》 的內容 基本上是單篇的文章，所以就得將所要讀的文章篇目羅列出來，而且各篇文章長短不一內容繁簡不同，因此在導讀時只能以文章發表的時間為序，根據文章的長短和內容的繁簡，或作單篇導讀，或以數篇為一組綜合導讀，從而將出現《導讀》在體例上的不一致性，只好依從內容決定形式而為了。

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第六，《馬克思主義民族理論 經典導讀》  應該要求：導讀每個民族和民族問題理論，必須引出原文的論述，然後才能談論對它們的理解、闡釋，評述它們先後之間的異同、繼承、發展或揚棄等問題。因此，引文必然要多。否則，讀者怎能相信導讀所作的闡釋、論述是否忠實於經典論著，是否闡釋準確、科學。


要使讀者樹立對  《馬克思主義民族理論 經典導讀》的信任和信服，必須首先引述足夠的原著。所以，書中引文較多是  《 馬克思主義民族理論經典導讀》與眾不同的一個特點。


第七，由於所讀文章的篇幅較多，所以著重把握每篇文章中提到民族問題的思想理論的實質，主要學習其觀點、立場、方法；至於具體事件的過程、人名地名、黨派團體的情況，與領會問題的精神實質關係不大的就不求過細了，只有個別的章節作了一些必要的注釋。


第八，注意了論著出現的歷史背景，以便準確地把握經典作家在不同時期所提出的觀點和理論的時代特點、傳承、變化和發展；把握他們對某個或某些國家、民族和民族問題的觀點和理論提出、發展變化的脈絡，能更好地領會經典論著的真蒂。


第九，要把馬克思恩格斯與列寧史達林幾個不同時代的論著聯繫起來學習、思考，既要考察不同時代之間理論的繼承性，又要注意它們在新時代的新發展，以完整準確地掌握馬克思主義民族理論體系。




第十，要讀一些必要的輔助論著，例如：列寧：《卡爾 • 馬克思》 ，《弗裡德里希 • 恩格斯》  （《馬克思恩格斯選集》  第1卷，第1—42頁。）  史達林  《論列寧》，人民出版社1953年版，單行本第16—22頁，40—47頁。比如我們開頭要讀到的  《神聖家族  》這《馬克思主義民族理論經典導讀》，為什麼叫這個書名？


列寧在《弗裡德里希•恩格斯》一文中就有簡要的解釋：“神聖家族”是給哲學家布魯諾•鮑威爾兄弟及其信徒所取的綽號。


這班先生鼓吹一種批判，這種批判超越一切現實，超越政黨和政治，否認一切實際活動，而只是‘批判地’靜觀周圍世界和其中發生的事情。鮑威爾先生們高傲地把無產階級說成是一群沒有批判頭腦的人。” 


從列寧上述的文章中，我們既瞭解馬恩寫作這 《 馬克思主義民族理論經典導讀》 的要旨，而且還能夠瞭解到  馬恩寫作身事以及列寧對他們的評價等。


第十一，《導讀》  的結構，以馬克思、恩格斯、列寧、史達林的論著的時間先後為序，共設六章，馬克思、恩格斯的論著設三章，列寧的論著設二章，史達林的論著設一章。每章分別介紹寫作的歷史背景、書目、內容、論述理論的前後連續性 和發展，對一些理論作必要的述評，提出其中的疑點、難點或問題，以啟發讀者作進一步探討。


source:


斯大林 : 馬克思主義和民族問題
http://zh.wikipedia.org/wiki/马克思主义和民族问题



斯大林: 馬克思主義和民族問題（1912）
https://www.marxists.org/chinese/stalin/marxist.org-chinese-stalin-1912.htm


斯大林 ; 馬克思主義與民族、殖民地問題
https://www.marxists.org/chinese/PDF/stalin/6.pdf


馬恩列斯 論殖民地民族解放運動（九）
http://www.globalview.cn/ReadNews.asp?NewsID=10963


學習馬列主義毛澤東思想 ( 1 - 1 ) Studying Marxism-Leninism Mao Zedong Thought
http://media.openonline.com.cn/media_file/rm/dongshi2005/makesizhuyizhongguohuazonglun/set1/set1.htm


http://chineseposters.net/images/pc-195a-005.jpg

Strengthen the study of Marxism-Leninism Mao Zedong Thought


http://chineseposters.net/themes/mao-thought.php

陳雲：天河明人勝李柱銘，楊芷晴贏余若薇，香港天下歸本土派。

陳雲：天河明人勝李柱銘，楊芷晴贏余若薇，香港天下歸本土派。

1.

陳雲：天河明人勝李柱銘，楊芷晴贏余若薇，香港天下歸本土派。


泛民、左膠那些反動派 看不起我的追隨者，更看不起我。那些蛋頭學者，也說我沒學問。大家不必理會，大家看秦朝滅亡之後，誰來繼承，是哪一群人開了漢朝，垂範華夏兩千年？


秦王子嬰是貴族，楚項羽是貴族，但天下歸到市井平民劉邦手上。劉邦手下的是什麼人？蕭何、樊噲、任敖、盧綰、周勃、灌嬰、夏侯嬰、周苛和周昌，往後來了張良，這些是貴族嗎？都不是。一群市井小民。


為什麼劉邦可以從秦朝和楚國的手上，拿了天下？劉邦靠的是一個勇字，靠的是膽量。沒有膽量，秦朝的天下丟在地上，劉邦也不敢檢。劉邦入了關中，把天下讓出，使項羽直入咸陽，犯下大錯，之後再取回來，更是大膽。


我們佔領旺角根據地，靠的也是膽量。我們之前試着 把天下讓了給泛民 和左膠，說金鐘解散 旺角就解散，結果他們不敢接，不敢解散金鐘，旺角乖乖奉還給我們！


中共的習近平總書記 不敢表態，我們把他的人像公仔，綁架在旺角陣地上（這是昭明公主 楊芷晴的傑作！），要他支持我們。泛民那些貴族呢，他們派學聯去北京乞求總理接見。香港的天下要歸到誰的手上，不是很清楚嗎？


- - -


Wan Chin 一膽 二力 三功夫。

- - -

2.

陳雲： 發生在香港這個外國的革命，共產黨能怎麼辦呢


陳雲：佔領陣地至今，一個月了，解放軍沒有南下，香港警察沒有開槍，共產黨沒講過話。


總書記沒有正式發言，四中全會的決定沒有公佈，共黨中央沒有將香港民眾的政治鬥爭定性。


一個月來，共產黨竟然按兵不動。是什麼東西，令到共產黨六十年來對付民眾運動的三件法寶——政治定性、總書記講話、鎮壓清場，一件都使不出來呢？


好簡單，香港是境外地區。香港民眾一旦決意革命，一切共產黨的政治，都要擱在羅湖橋的北面。


Wan Chin 在香港，誰都不敢告訴你這個政治現實，除了陳雲。

Wan Chin 發生在香港這個外國的革命，共產黨能怎麼辦呢？它一籌莫展！

Wan Chin 共產黨除了通過它在香港的代理人做事之外，它一籌莫展。


- - -
3.



陳雲：香港人，你們幾時才知道什麼是政治？殖民地時代，英國人用行政來代替政治。九七之後，共產黨在香港照樣用行政來代替政治，香港人呢，用法治來代替政治。


大家都忘記了，政治靠實力，不是靠行政安排，也不是靠法律裁判。我們那種好像安穩的殖民地生活，不是用行政討來的，也不是靠法官判案，而是英國人用槍砲威逼清朝割地租界而來的。


九七之後，我們的政治鬥爭一事無成，至今我們剛開始佔領住市區抗議，首次用實力鬥爭來從事政治。好多人被這種政治真實嚇得要死！但認識政治的人，必須樂在其中。好戲剛剛開始而已。


Wan Chin 聞說那個仆街陷家鏟戴耀廷，又搞法治鬥爭，解散立法會了。他是想解散街頭的鬥爭而已。

Wan Chin 最極端的政治鬥爭，是革命，是戰爭。

銅鑼灣佔領實錄 occupycwb

銅鑼灣佔領實錄 occupycwb

1. 銅鑼灣佔領實錄 occupycwb
http://www.facebook.com/occupycwb


2. 旺角佔領現場資訊 MK
https://www.facebook.com/pages/旺角佔領現場資訊/1492930817622505


3. 聖法蘭西斯 / 聖方濟各 街頭小聖堂 St Francis' Chapel on the Street
https://www.facebook.com/stfrancisonthestreet

白宮聯署 : 廢除 《香港關係法》, 魚死網破, 一拍兩散 ,Repeal the outdated Hong Kong Policy Act (HKPA) to protect US citizens home or abroad by revealing real risks about HK

白宮聯署 : 廢除 《 香港關係法》, 魚死網破, 一拍兩散
白宮聯署 : 廢除 《香港關係法》, 魚死網破, 一拍兩散


Repeal the outdated Hong Kong Policy Act (HKPA) to protect US citizens home or abroad by revealing real risks about HK


Written in 1992, HKPA was to ensure smooth transition of HK. Today, economic, political and population changes all demand it to end; thereafter treat HK with same vigilance and restriction as any communist states. Because:


1 Shanghai-HK Stock Connect. Invest in HK is invest in China, two exchanges are now merged


2 Massive urbanization planned for area near Shenzhen, China. Tough to access from HK’s CBD, Shenzhen will extend far into HK’s countryside


3 Harmonization of Citizenships. HK gov’t is removing all legal distinctions between Chinese and Hongkonger status. Soon, a communist can take up HK passport and key gov’t position


With these changes, HK is now effectively China financially, geographically, and demographically. Repeal HKPA, stop Chinese monies and spies from infiltrating USA
Created: Aug 21, 2014


source :

白宮聯署 : 廢除《香港關係法》, 魚死網破, 一拍兩散
https://petitions.whitehouse.gov/petition/repeal-outdated-hong-kong-policy-act-hkpa-protect-us-citizens-home-or-abroad-revealing-real-risks/fGShcxMF


Repeal the outdated Hong Kong Policy Act (HKPA) to protect US citizens home or abroad by revealing real risks about HK


Written in 1992, HKPA was to ensure smooth transition of HK. Today, economic, political and population changes all demand it to end; thereafter treat HK with same vigilance and restriction as any communist states. Because:


1 Shanghai-HK Stock Connect. Invest in HK is invest in China, two exchanges are now merged


2 Massive urbanization planned for area near Shenzhen, China. Tough to access from HK’s CBD, Shenzhen will extend far into HK’s countryside


3 Harmonization of Citizenships. HK gov’t is removing all legal distinctions between Chinese and Hongkonger status. Soon, a communist can take up HK passport and key gov’t position


With these changes, HK is now effectively China financially, geographically, and demographically. Repeal HKPA, stop Chinese monies and spies from infiltrating USA
Created: Aug 21, 2014


source :

白宮聯署 : 廢除《香港關係法》, 魚死網破, 一拍兩散
https://petitions.whitehouse.gov/petition/repeal-outdated-hong-kong-policy-act-hkpa-protect-us-citizens-home-or-abroad-revealing-real-risks/fGShcxMF

Zur sogenannten Erklärung des Phänomens und seines Gesetzes werden eine Zentripetal- und Zentrifugalkraft als qualitative Momente der Bewegung in der krummen Linie angenommen.

Zur sogenannten Erklärung des Phänomens und seines Gesetzes werden eine Zentripetal- und Zentrifugalkraft


als qualitative Momente der Bewegung in der krummen Linie angenommen.



Ihr qualitativer Unterschied besteht in der Entgegensetzung der Richtung und in quantitativer Rücksicht darin,


indem sie als ungleich bestimmt sind, daß, wie die eine zu-, die andere abnehmen soll und umgekehrt,


dann auch ferner, daß das Verhältnis derselben wieder umschlage, daß, nachdem die Zentripetalkraft eine Zeitlang zugenommen,


die Zentrifugalkraft aber abgenommen, ein Punkt eintrete, wo die Zentripetalkraft ab-, die Zentrifugalkraft dagegen zunehme.


- - -


Dieser Vorstellung widerspricht aber das Verhältnis ihrer wesentlich qualitativen Bestimmtheit gegeneinander.



Durch diese sind sie schlechthin nicht auseinanderzubringen; jede hat nur Bedeutung in Rücksicht auf die andere;


insofern also eine einen Überschuß über die andere hätte, insofern hätte sie keine Beziehung auf diese und wäre nicht vorhanden.



- Bei der Annahme, daß die eine das eine Mal größer sei als die andere, wenn sie als größere in Beziehung auf die kleinere stünde,


tritt das oben Gesagte ein, daß sie absolut das Übergewicht erhielte und die andere verschwände;


die letztere ist als das Verschwindende, Haltungslose gesetzt, und an dieser Bestimmung ändert es nichts,


daß das Verschwinden nur allmählich geschehen, und ebensowenig, daß, soviel sie abnähme an Größe, der ersteren zuwachsen soll;



dieses geht mit der anderen zugrunde, da, was sie ist, allein insofern ist, insofern die andere ist.



Die Wissenschaft der Logik - Die Lehre vom Sein - C. Das Maßlose
http://hegel.logik.1.abcphil.de/html/c__das_masslose.html



Lenin : Conspectus of Hegel’s book The Science of Logic
http://www.marxists.org/archive/lenin/works/1914/cons-logic/index.htm


http://www.praxisphilosophie.de/hegel.htm


Sailor Scouts Exteriores Transformacion y Ataque . Musica de fondo de Vanessa Mae
http://www.youtube.com/watch?v=BxVC93OPXXM


Hegel, Werke  20 Bände
http://user.uni-frankfurt.de/~tstahl/

CJKV -- 未統一漢字

CJKV : 未統一漢字
http://zh.wikipedia.org/wiki/CJKV#.E6.9C.AA.E7.B5.B1.E4.B8.80.E6.BC.A2.E5.AD.97

未統一漢字

    主條目：未統一漢字列表

有些字只是同一字在不同地區的寫法，理應統一，但因為字源分離原則而只好分開編碼。

值得注意的是字源分離原則由「 Unicode聯盟 決定把不正統的編入位於基本多文種平面的『 相容表意文字區 』（ Compatibility Ideographs ）」時起廢棄，原因是 CNS 中有太多字形非常接近，按 Unicode 標準應該統一的字。

這些字只有正統的會編入正式字集（ 包括擴展 A、 B、 C區 ）中，不正統的編入位於「第二輔助平面」的「 相容表意文字補充區 」（ Compatibility Ideographs Supplement ）中。

例子：
Unicode     字     Unicode     字     Unicode     字

U+4E1F     丟     U+4E22     丢          
U+514C     兌     U+5151      兑          
U+518A     冊     U+518C     册          
U+5433     吳     U+5434     吴     U+5449     呉
U+543F     吿      U+544A     告          
U+5965     奥     U+5967     奧          
U+5968     奨     U+596C     奬     U+734E     獎
U+5986      妆     U+599D     妝          
U+59CD     姍     U+59D7     姗          
U+5C13     尓     U+5C14     尔          
U+5F54     彔     U+5F55     录          
U+6236      戶     U+6237     户     U+6238     戸
U+63FA     揺     U+6416     搖      U+6447     摇
U+66A8     暨     U+66C1     曁          
U+69D8     様     U+6A23     樣          
U+6A2A     横     U+6A6B     橫          
U+6B65     步     U+6B69     歩          
U+7155      煕      U+7199     熙          
U+7D55     絕     U+7D76     絶          
U+7DA0     綠     U+7DD1     緑          
U+9AEA     髪     U+9AEE     髮          
U+9EAA     麪     U+9EAB     麫          
U+9EBC     麼     U+9EBD     麽          
U+9EC3     黃     U+9EC4     黄          
U+9ED1     黑     U+9ED2     黒          

原來 Unicode 定義左一堆幾複雜既表情符號 ( Unicode 6.0 )

原來 Unicode 定義左一堆幾複雜既表情符號 ( Unicode 6.0  MUST )

Emoticons : Range: 1F600–1F64F
http://www.unicode.org/charts/PDF/U1F600.pdf

Emoticon
http://en.wikipedia.org/wiki/Emoticon

List of emoticons
http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_emoticons#endnote_U1F600_as_of_Unicode_version

However, Your browse should support Unicode 6.0 !!

To enter a Unicode character directly on your Ubuntu system do the following:

    Press [Ctrl]-[Shift]-[u]
    Enter the unicode hex code of the character you want to type
    Press [Space] or [Enter] to confirm your input.

eg u2638

☸ : u2638
☰ : u2639
♀ : u2640
♁ : u2641   . . .
♂ ♃ ♄ ♅  ♆  ♇  ♈  ♉  ♐

The Scala object model: scala.Any, scala.AnyVal, scala.AnyRef

The Scala object model: scala.Any, scala.AnyVal, scala.AnyRef

excerpted from : An Overview of the Scala Programming Language, Second Edition
http://www.scala-lang.org/docu/files/ScalaOverview.pdf

1. Every value is an object and every operation is a message send.

2. Every class in Scala inherits from class Scala.Any.  Subclasses of Any fall into two categories: the value classes which inherit from scala.AnyVal and the reference classes which inherit from scala.AnyRef.

3. Every primitive Java type name corresponds to a value class, and is mapped to it by a predefined type alias.

4. In a Java environment, AnyRef is identified with the root class java.lang.Object. An instance of a reference class is usually implemented as a pointer to an object stored in the program heap. An instance of a value class is usually represented directly, without indirection through a pointer.

聖鬥士星矢- 冥王十二宮篇 13 插歌
http://www.youtube.com/watch?v=VEd4eCJbD0I

How Scala sees java classes?

How Scala sees java classes?

excerpted from : An Overview of the Scala Programming Language, Second Edition
http://www.scala-lang.org/docu/files/ScalaOverview.pdf

1. Scala has object definitions (starting with object) besides class definitions. An object definition defines a class with a single instance -- this is sometimes called a singleton object. 

2.  In fact, every Java class is seen in Scala as two entities, a class containing all dynamic members and a singleton object, containing all static members. Hence, System.out is accessible in Scala as a member of the object System.

Scala : the 2 principles

 Scala : the 2 principles

excerpted from :  An Overview of the Scala Programming Language, Second Edition
http://www.scala-lang.org/docu/files/ScalaOverview.pdf

1. First, we postulate that a programming language for component software needs to be scalable in the sense that the same concepts can describe small as well as large parts.

Therefore, we concentrate on mechanisms for abstraction, composition, and decomposition rather than adding a large set of primitives which might be useful for components at some level of scale, but not at other levels.

2. Second, we postulate that scalable support for components can be provided by a programming language which unifies and generalizes object-oriented and functional programming. 

For statically typed languages, of which Scala is an instance, these two paradigms were up to now largely separate.

Oracle 控告 Google Android 侵犯 Java專利

Oracle 控告 Google Android 侵犯 Java專利
http://cdnet.stpi.org.tw/techroom/pclass/2010/pclass_10_A199.htm

Google CEO says Android important, not critical
http://www.reuters.com/article/2012/04/18/net-us-oracle-google-trial-idUSBRE83C0KP20120418

A Timeline of Oracle's Java Lawsuit Against Google By James Niccolai, IDG News
http://www.pcworld.com/businesscenter/article/253666/a_timeline_of_oracles_java_lawsuit_against_google.html

Programming Scala

Programming Scala
http://ofps.oreilly.com/titles/9780596155957/

Dean Wampler : Programming Scala

//HelloWorld.scala
object HelloWorld {
def main(args: Array[String]) {
println("Hello, world, scala!");
}
}

scala 關鍵小數

scala 關鍵小數

quote :

陳雲分別喺書中同面書提到兩樣野，我覺得好有啟發意義。

第一、佢提出左「 關鍵小數 」，話成大事者不謀於眾。講到你無可能令到全個社會所有人、或者八九成人支持你認同你，佢認為只要儲到一定數量既志同道合，就足以成事。佢重舉出日本倒幕府既八十八人做例子。

第二、佢有講過你以上提到香港人既冷感、關注個人利益問題，其實佢書中都有若干批評。而且佢重提過，香港既呢班人，例如會 Hi勁 示威者塞住條路阻住佢等等，對示威抗爭冷嘲熱諷。

但當你做既事略有小成，佢地會慢慢細心留意你做既野；當做到既事越來越多，佢地慢慢會唔批評，再去到會支持你。

另外，我覺得就算香港人有以上你提到既弱點，但其實唔損害到香港人既優點，而佢係喺書中提過，香港有一百七十年既現代政府、法治等等，係中國人拍馬都追唔上。

endquote

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Wan Chin :
《 中大學生報 》刊登了一篇集左翼思想病毒於一身的膠文。港共在密密挪用香港本土主義政綱，本地的左翼分子卻開罵了。

作者蕭說 “ 第一個問題很重要，現今大陸資金救活香港股市樓市、大陸遊客為香港創造大量消費、香港商品要透過中港貿協進入大陸市場，為甚麼我們就可以說香港能夠「 自治 」呢？ ”

這些都是廢問題，大陸資金能不來香港洗黑錢嗎？他們能去美國洗黑錢嗎？大陸遊客來香港消費，是施捨嗎？他們為什麼不施捨給泰國、新加坡，為何要來香港？

難道我們香港沒有付出基本建設負擔 和商業服務嗎？將互惠互利的中港貿易視為大陸人對香港的關照甚至施捨，正是 大陸蝗蟲的看法。這些大陸『 送禮 』給香港的蝗蟲論調，我都在《 香港城邦論 》一一駁斥了的，但這位書評作者卻不徵引，反而一下子跳到我的全民決志論去。

看了 D&G 和海港城歧視香港人、優禮大陸客的作風，各位還認為，左翼這種中港大團結、命運一家親的講法有效嗎？http://www.blogger.com/img/blank.gif

D&G 歧視香港人，大陸客有講過一句話幫口嗎？ D&G 和海港城擺明車馬歧視香港人，不就是這種大陸人消費救濟香港的思想在作祟嗎？

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The Scala Programming Language
http://www.scala-lang.org/

FOSDEM 2009 Scala - A Scalable Language

FOSDEM 2009 Scala - A Scalable Language
http://www.youtube.com/watch?v=zqFryHC018k

FOSDEM is the biggest free and non-commercial event organized by and for the community. Its goal is to provide Free and Open Source developers a place to meet. No registration necessary.
http://fosdem.org/2011/

Martin Odersky Pt. 1 - LinkedIn Tech Talk Series 6-5-09 Going from SCALA to scale
http://www.youtube.com/watch?v=J85F2C13r4Q&feature=related

scala ppt slides
http://www.slideshare.net/Odersky/fosdem-2009-1013261

歐洲的反核示威

Oben ohne für eine bessere Ukraine (Video)
http://www.nwzonline.de/Video/Oben-ohne-fuer-eine-bessere-Ukraine_784597320001.html

550 Millionen Euro für Tschernobyl
http://www.general-anzeiger-bonn.de/video/?bcpid=6981671001&bclid=3612802001&bctid=910892413001

當汪精衛的死訊傳來，胡適在日記裡說：「 精衛一生吃虧在他以「 烈士」出身，故終身不免行有『 烈士』的 complex」 ，他是抱定犧牲自己的志意的。

GuiHello.scala

//GuiHello.scala

import scala.swing._

object GuiHello extends SimpleSwingApplication {
def top = new MainFrame {
title = "Greetings"
var x=400 : Int
var y=300 : Int
preferredSize = new Dimension (x, y)

val label = new Label {
text ="Welcome to Scala.."
font = new java.awt.Font("Verdana", java.awt.Font.BOLD,22)
}

contents = new GridBagPanel {
var c = new Constraints
c.gridwidth = java.awt.GridBagConstraints.REMAINDER
add(label,c )
background = java.awt.Color.yellow
border = Swing.EmptyBorder(15,15,15,15)
}
}
}

scala -- trait

scala -- trait

A trait is a abstract class that is meant to be combined with other classes.

Some traits play the role of interface in Java, ie. they define a set of abstact methods which are implemented by some class.

But unlike interfaces, traits in Scala can also contain metod implementations or fields.

excerpted from An overview of the Scala Programming Language, p5.

see also :

A Tour of Scala: Traits
http://www.scala-lang.org/node/126