Montag, 10. Oktober 2011

Wan Chin : 十月十日,是香港警惕之日,並非什麼國慶。香港孤懸海外,無國可依,亦無國可慶。

Wan Chin :
十月十日,是香港警惕之日,並非什麼國慶。香港孤懸海外,無國可依,亦無國可慶。

香港得以倖存於清末之喪亂,乃託庇於英國之殖民統治及城邦建設。一切支持中國大一統之政黨——中共、國民黨及香港民主黨及若干民主派人士,都會毀滅香港城邦,不論是出於惡意之吞併還是善意之融合。

中國之共和革命被中共斷絕,如今國族未立、文化待造、憲政廢弛,中國每走一步,都是邁向地獄。除非香港人有地藏菩薩之慈悲 與大神通力,否則應該遠離中國。至於那些不自量力而要救中國的香港人,請自便,不連累香港就是。

今晚看了些紀念什麼辛亥革命的文章與貼文,以此回應。

香港目前是無國可依的孤獨狀態,各位香港人要努力奮鬥。

中共是壞蛋,台灣是笨蛋。香港人,靠自己。

台灣不壞,卻是愚笨之極,愚笨者從來不可依靠。
台灣(國府 )不壞,蔣公時期待華僑亦好,但近來人才不濟而笨,笨的政府,也值得警惕。他們還有國共合作的笨傳統,也須警惕。


Wan Chin :

HKAM 也就是吸收了這個慘痛教訓,今後只顧念香港。

我認為,廣東老鄉最大的錯誤,就是背負中國的責任,這原本是廣東人的責任,北方人也不願意廣東人來背負。

這就是我經常寫文章用的概念:北方蠻夷。

簡稱北蠻,當代政治上,今日就是中共的毒民。

Stanley Ma ‎:
"你以為代北方人救了中國,北方人搶了你的天下,反過來毀滅你的文化!"
我老豆講過, 共產黨從無當過香港人係人(所謂 ""自己人""), 我依家明白.



梁文道: 南方是中國造反大本營

梁文道:辛亥百周年--去南方
http://commentshk.blogspot.com/2011/10/blog-post_2438.html
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到了清朝,與南洋聲氣相通,而民間自主之風甚盛的東南地區 更是中國的造反大本營,先有組織擴及整個東南亞的天地會,再有孫中山的偶像 洪秀全( 閒話一句,影響 洪秀全思想極深的梁發,也是馬禮遜的廣東弟子)。

同時這一帶又是引進西學的思想震央,出過福州嚴復和 珠海容閎等力圖革新以挽大清國運的文士。

請問,革命如果不從這一角發起,又豈有他處?特別是海外華人,其中固然不乏保守的傳統士紳,但比起中原北方以為造反就是換人當皇帝的老實百姓,無論是君主立憲 抑或民主共和,你和這些南洋客一說,他們馬上就明白,理解毫無困難。

畢竟他們真的活在山高皇帝遠的地方,見過其他的制度選擇;甚至在婆羅州上自己建立過一個比美國還要早的「蘭芳共和國 」,自治共和。

 於是,正當北方義和團還在打著「 扶清滅洋」的旗號燒教堂殺洋人的時候,從南洋傳到廣東福建的觀念新潮已經一浪疊一浪地往上衝了。

再加上後來江浙湖南等地的留日青年生力軍,南方革命之勢遂成,不可退卻。清帝退位前夕,袁世凱在發給張謇的一封電報上說:「 但在北不易言共和,猶之在南不易言君主」。

一九一三年四月二十日的《 民國日報 》在回顧武昌起義時也提到:「 倡義者多南人,而作梗者多北人」。直到國民黨北伐,這種「 南新北舊」的印象仍是時人共識,所以才會有許多滿腔熱血滿腦理想的北方青年成天到晚喊著「 去南方」。

「去南方」!今天我們活在香港,南方之南,每天卻見群丑一時「勸退」,一時又要「等北京祝福」。念及前賢往事,怎不叫人惆悵?又怎能不思作為?


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Victor Chan :
"""地產霸權是不存在– 至於窮人買樓難,瑞銀王震宇認為「 低增值人士」應該離開香港,以騰出空間讓高增值人士來港。"""
http://paper.wenweipo.com/2011/01/25/FI1101250003.htm

Wan Chin :
我曾預言,中共、港共的主事者,乃至地產財閥,必落地獄。這不是基於神通,而是基於因果。基於神通,仍會算錯天機;基於因果,在劫難逃。此等愚昧歹毒之人,其權錢慾念,正煽得地獄劫火熊熊燃燒。

今日聽到曾蔭權的商業電台訪問,他將地產霸權、官商勾結的指控輕描淡寫,我用上面的話回應他。

看到這些財閥將小民趕絕,積聚不義之財,我不羨慕也不憤怒,只看到圍繞他們的劫火。

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Wan Chin :
民眾咀咒不義,是有力量和效果的。萬人聚集中環,呼喊曾蔭權,落地獄!XXX,落地獄!罵他十日八日,你看他們怕不怕?

寫那些文縐縐的標語,呼喊那些難記的口號,都不及『 XXX,落地獄!』試一下,就知效果如何。

高喊者只是說明因果,豈有惡報?那些歹官和霸權財閥,本來就是落地獄的料。也許公開咀咒會令某些惡人警惕而悔罪改過,令他們減輕罪孽。當然,這個機會好渺茫。


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