身之主宰便是心。心之所發便是意。意之本體便是知。意之所在便是物

#6
身之主宰便是心。心之所發便是意。意之本體便是知。意之所在便是物。

如意在於事親，即事親便是一物。意在於事君，即事君便是一物。意在於仁民愛物，即仁民愛物便是一物。意在於視聽言動，即視聽言動便是一物。

所以某說無心外之理，無心外之物。中庸言『 不誠無物 』，大學『 明明德』之功，只是箇誠意。誠意之功，只是箇格物。

#8
知是心之本體。心自然會知。

見父自然知孝，見兄自然知弟，見孺子入井，自然知惻隱。此便是良知。不假外求。若良知之發，更無私意障礙。

即所謂『 充其惻隱之心。而仁不可勝用矣 』。然在常人不能無私意障礙。

所以須用致知格物之功，勝私復理。即心之良知更無障礙，得以充塞流行。便是致其知。知致則意誠。


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