明治維新與陽明學 原著：安岡正篤 翻譯：胡蘭成（掛名）

明治維新與陽明學　原著：安岡正篤　翻譯：胡蘭成（掛名）
陽明學與日本明治維新

一、承蒙香港 黎華標先生示知相關訊息，而能讓我順利將此文找出來，以享讀者。

二、熟知胡先生文章的朋友，對安岡正篤這個名字當是不陌生的。這位夫子是日本陽明學的權威，胡先生與他頗有交往，新儒家的唐君毅、牟宗三與徐復觀對他亦十分推崇，文化頑童李敖以其負面關係，而說安岡是日本的「 學閥」，但不管評價為何，亦可推知安岡在日本望重士林、動見觀瞻。

與普通學究不同的是，安岡曾參與實際的政治活動，方日本二次大戰戰敗之際，整個投降的行動即是由安岡負責領導、策畫與執行，日本能在形同亡國的處境下轉危為安，安岡是一關鍵；也就是說，安岡所代表的時代意義，即是儒學在二十世紀最後一次參與實際的政治行動中，綻放出了耀眼的成績。

三、本文的譯者雖以胡先生掛名，但由胡唐書信可知，真正的譯者其實是旅日學者景嘉先生，且胡先生對此譯文亦頗有微詞──觀此譯文的文字風格，亦可確知並非胡先生手筆。景嘉，字天錫，唐先生的日記和書簡集中有他的訊息，惟我得知的背景僅此而已，這位夫子與胡先生應該也是有交情的。

四、安岡的文字，在華文圈翻譯出來的還很有限，在臺出版的亦僅屬講錄性質，並非核心著作，我個人接觸不多，不知大陸方面對安岡有何認知。觀友而知其人，讀者當可從安岡的論述水平，而想像胡蘭成究係如何的一號人物。

五、本文共二十四頁，無法一次貼出，我會請朋友上傳到網路納米盤，俟上傳好後，再公布下載網址。

http://www.douban.com/group/topic/7875699/

======
日本陽明學給學者的印象，有比中國更具「 活潑潑的精神」。 在近現代日

本學者或一般人印象中，對於幕末思想家最常被提起的兩個人, 即是大鹽中齋與吉

田松陰，二者皆是在幕末動湯時代中行動論特別突出的兩個思想家與行動家，中

齋為解饑饉災民，憤而率門人舉兵起義，終至兵敗身死；

松陰為尊皇攘夷的堅定信念奔波，致遭幕府彈壓而斬首於江戶(今東京) 。二者的犧牲對維新誌士的影響

至深且鉅。 . . . 總之，幕末維新之際，可說是陽明學的季節，

另外，西鄉隆盛與河井繼之助（自號蒼龍窟，1827-1868 ）二者，前

者是締造明治維新的第一功臣，十年後卻舉兵反對這個他所建立的維新政府而掀

起西南戰爭（1877），終至兵敗返回鹿兒島切腹自殺；後者則是主張護幕開國，

反抗明治維新政府而掀起戊辰東北戰爭（1868 年）而壯烈犧牲。總之，幕末維

新之際，可說是陽明學的季節，從這些人物身上，我們看到陽明學在日本的多元

發展與健動精神。

==

http://ishare.iask.sina.com.cn/f/6803322.html
陳榮捷 ：王陽明傳習錄詳注集評（臺灣 學生書局民國 72年）


中國文化