摘錄自-- 羅香林著 : 《 國父在香港之歷史遺跡》, hku, 2002.
1. 從前在香港讀書，其教育是香港得來， ．．．革命思想係香港得來。
2. 回憶三十年前，在香港讀書，功課完後，每出外遊行，見本港衛生與 風俗，無一不好，比諸我敝邑香山，大不相同。
3.由此可想到香港地方與 內地之比較，因為香港地方開埠不過七八十年，而內地已數千年，何以香港歸 英國掌管，即佈置如許妥當因是返香山與 父老斟酌，各父老莫不謂然。
4. 此等腐敗情形，激起我革命之思想。又見香港之腐敗事尚少，而中國內地之腐敗，竟習以為常，牢不可破。
5. 現時香港有六十餘萬人，皆享安樂，亦無非有良好之政府耳。
6. 深願各學生，在本港讀書，即以西人為榜樣，以香港為模範，將來返國，建設一良好之政府，吾人之責任方完，吾人之希望方達。
knox
中國文化
1 Kommentar:
摘錄自 羅香林著 : 《 國父在香港之歷史遺跡》, page 73, hku, 2002.
孫中山 : 劉成禺著《太平天國戰史》序
（1904年）
朱元璋、洪秀全各起自布衣，提三尺劍，驅逐異胡，即位于南京。朱明不數年，奄有漢家故土，傳世數百，而皇祀弗衰；洪朝不十餘年，及身而亡。
無識者特唱種種謬說，是朱非洪，是蓋以成功論豪傑也。
胡元亡漢，運不及百年，去古未遠，衣冠制度仍用漢官儀。加以當時上君子，半師承趙江漢、劉因諸賢學說，華夷之辯，多能道者。
故李思齊等擁兵關陝不出，劉基、徐達、常遇春、胡深諸人皆徒步從明祖，群起亡胡，則大事易舉也。
滿清竊國二百餘年，明逸老之流風遺韻，蕩然無存。士大夫又久處異族籠絡壓抑之下，習與相忘，廉恥道喪，莫此為甚。
雖以羅、曾、左、郭號稱學者，終不明春秋大義，日陷於以漢攻漢之策，太平天國遂底於亡。豈天未厭胡運歟？ 漢子孫不肖應使然歟？抑當時戰略失宜有以致之歟？
洪朝亡國距今四十年，一代典章偉績概付焚如，即洪門子弟亦不詳其事實，是可憂也。
漢公搜輯東西太平遺書，鈔譯成冊，中士秘本考證者不下數十種，雖當年遺 老所見所聞異辭，文獻足征大備，史料官書可據者錄之，題曰《太平天國戰史》，洵洪朝十三年一代信史也。
太平一朝，與戰相終始，其他文藝官制諸典不能蔚然成 帙；又近時官書偽本流行，關於太平戰績，每多隱諱。
漢公是編，可謂揚皇漢之武功，舉從前穢史一澄清其奸，俾讀者識太平朝之所以異于朱明，漢家謀恢復者不可 謂無人。
洪門諸君子手此一編，亦足征高曾矩矱之遺，當世守其志而勿替也，予亦有光榮焉。
此序。
孫文逸仙 拜撰
source : 國父全集, volume 9, page 550.
Kommentar veröffentlichen