BNO EU Citizen--希特拉都買唔到樓 ( 粗口版)
http://www.youtube.com/watch?v=6yXxb1KiQz8&feature=player_embedded
除了BNO,你在德國工作或居住,需要什麼？
https://www.hkej.com/template/blog/php/blog_details.php?blog_posts_id=50930
https://www.hkej.com/template/blog/php/search.php?search_type=all&txtSearch=bno
BNO已被歐洲25個國家認為EU/EEA Citizen，英、法、愛爾蘭國除外
http://www.hkreporter.com/talks/thread-823529-1-1.html
==
世親菩薩造
大唐三藏法師玄奘奉 詔譯
護法等菩薩。約此三十頌造成唯識。今略標所以。謂此三十頌中。初二十四行
頌明唯識相。次一行頌明唯識性。
後五行頌明唯識行位。就二十四行頌中。初
一行半略辯唯識相。次二十二行半廣辯唯識相。謂外問言。若唯有識。云何世
間及諸聖教說有我法。舉頌酬答。頌曰。
由假說我法 有種種相轉 彼依識所變 此能變唯三
謂異熟思量 及了別境識
次二十二行半廣辯唯識相者。由前頌文略標三能變。今廣明三變相。且初能變
其相云何。頌曰。
初阿賴耶識 異熟一切種 不可知執受 處了常與觸
作意受想思 相應唯捨受 是無覆無記 觸等亦如是
恒轉如瀑流 阿羅漢位捨
已說初能變。第二能變其相云何。頌曰。
次第二能變 是識名末那 依彼轉緣彼 思量為性相
四煩惱常俱 謂我癡我見 并我慢我愛 及餘觸等俱
有覆無記攝 隨所生所繫 阿羅漢滅定 出世道無有
如是已說第二能變。第三能變其相云何。頌曰。
次第三能變 差別有六種 了境為性相 善不善俱非
此心所遍行 別境善煩惱 隨煩惱不定 皆三受相應
初遍行觸等 次別境謂欲 勝解念定慧 所緣事不同
善謂信慚愧 無貪等三根 勤安不放逸 行捨及不害
煩惱謂貪瞋 癡慢疑惡見 隨煩惱謂忿 恨覆惱嫉慳
誑諂與害憍 無慚及無愧 掉舉與惛沈 不信并懈怠
放逸及失念 散亂不正知 不定謂悔眠 尋伺二各二
已說六識心所相應。云何應知現記分位。頌曰。
依止根本識 五識隨緣現 或俱或不俱 如濤波依水
意識常現起 除生無想天 及無心二定 睡眠與悶絕
已廣分別三能變相為自所變。二分所依云何應知。依識所變假說我法非別實有
。由斯一切唯有識耶。頌曰。
是諸識轉變 分別所分別 由此彼皆無 故一切唯識
若唯有識都無外緣。由何而生種種分別。頌曰。
由一切種識 如是如是變 以展轉力故 彼彼分別生
雖有內識而無外緣。由何有情生死相續。頌曰。
由諸業習氣 二取習氣俱 前異熟既盡 復生餘異熟
若唯有識。何故世尊處處經中說有三性。應知三性亦不離識。所以者何。頌曰
。
由彼彼遍計 遍計種種物 此遍計所執 自性無所有
依他起自性 分別緣所生 圓成實於彼 常遠離前性
故此與依他 非異非不異 如無常等性 非不見此彼
若有三性。如何世尊說一切法皆無自性。頌曰。
即依此三性 立彼三無性 故佛密意說 一切法無性
初即相無性 次無自然性 後由遠離前 所執我法性
此諸法勝義 亦即是真如 常如其性故 即唯識實性
後五行頌明唯識行位者。論曰。如是所成唯識性相。誰依幾位如何悟入。謂具
大乘二種種性。一本性種性。謂無始來依附本識法爾。
所得無漏法因。二謂習所成種性。謂聞法界等流法已。聞所成等熏習所成。具此二性方能悟入。何謂五位。一資糧位。謂修大乘順解脫分。依識性相能深信解。其相云何。頌曰。
乃至未起識 求住唯識性 於二取隨眠 猶未能伏滅
二加行位。謂修大乘順決擇分。在加行位能漸伏除所取能取。其相云何。
現前立少物 謂是唯識性 以有所得故 非實住唯識
三通達位。謂諸菩薩所住見道。在通達位如實通達。其相云何。
若時於所緣 智都無所得 爾時住唯識 離二取相故
四修習位。謂諸菩薩所住修道。修習位中如實見理數數修習。其相云何。
無得不思議 是出世間智 捨二麤重故 便證得轉依
五究竟位。謂住無上正等菩提。出障圓明能盡未來化有情類。其相云何。
此即無漏界 不思議善常 安樂解脫身 大牟尼名法
http://arts.cuhk.edu.hk/~hkshp/bclassic/indian/vasubandhu02.txt
2 Kommentare:
德國的懺悔
2010年10月28日
德國女總理麥克萊夫人宣布：德國的「文化多元政策」正式失敗了──也就是外來移民過多，沒有融入主流的能力和意願。
德國文化，就是日耳曼，本來就沒有什麼「 多元」。
遊萊茵河，閣下也只想見到河邊的小教堂、農舍、青草地，戴着圍裙的日耳曼農婦，提着剛榨的鮮奶，不想見到足浴店和 卡拉 OK招牌──香港的旺角遍地都是，想看這些，不必花一萬幾千歐羅，上歐洲來看。
那麼顯淺的常識，德國政府竟然要在吞併東德二十年之後才省悟？還是走錯了路，眼見恐怖組織已經腐蝕到歐洲的泥土裏，才想到改過？
民主、人權、寬容，對於第三世界，必有其底線和限度。
日本最「 排外」，但日本的治安最好，傳統的色彩最濃，日本政府用一個叫蓮舫的台裔移民第二代女子來點綴，不是真的要「 多元」，寧靜、精緻、祥和，皆因為日本從來不相信什麼 Multi-culturism， 這就成為香港人旅行的至愛首選。
德國漸成歐洲的王者，但是因為第二次世界大戰的慘痛歷史，德國在世界上受到偏見。
康德、哥德、叔本華、貝多芬、佛洛伊德，還有愛因斯坦，德國文明的長餐桌上，佳餚繁多，青菜和 肉類都不缺，德國其實從十九世紀初就選擇了很純粹的資本道德觀，把理性的判斷、感性的創造，和市場融滙在一起，形成資本主義的文化 GDP。
德國的教育，在高中就鼓勵科學的原創研究，大學的導修課（ Seminar）：一個教授、四五個學生圍坐討論，是德國教育發明的。
倫敦大學在一八一五年開辦，就是以柏林大學為藍本，照着學。十九世紀，一萬個美國學者渡過大西洋，來德國留學，回國之後，也帶引了許多德國學者來新大陸。
德國是文明的一則佳話，與明治維新的日本相輝映。
只是不知何故，後來沾染了偏狂的病毒，德國人缺乏幽默感，嚴謹有餘，不夠 Relax，如果學會一點自嘲，放鬆點，後來就不會有希特拉，正如日本，也可以免受原子彈之劫。
美國女歌手蓮娜莫斯古李用德文唱過舒伯特的「 小夜曲」，德文從來沒有那麼美過，神聖得閃閃生光。
文化多元，指的是這樣的婚姻。麥克萊夫人醒過來了，歐洲有希望了，這就好。
德國的懺悔
2010年10月28日
德國女總理麥克萊夫人宣布：德國的「文化多元政策」正式失敗了──也就是外來移民過多，沒有融入主流的能力和意願。
德國文化，就是日耳曼，本來就沒有什麼「多元」。遊萊茵河，閣下也只想見到河邊的小教堂、農舍、青草地，戴着圍裙的日耳曼農婦，提着剛榨的鮮奶，不想見到足浴店和卡拉 OK招牌──香港的旺角遍地都是，想看這些，不必花一萬幾千歐羅，上歐洲來看。
那麼顯淺的常識，德國政府竟然要在吞併東德二十年之後才省悟？還是走錯了路，眼見恐怖組織已經腐蝕到歐洲的泥土裏，才想到改過？
民主、人權、寬容，對於第三世界，必有其底線和限度。日本最「排外」，但日本的治安最好，傳統的色彩最濃，日本政府用一個叫蓮舫的台裔移民第二代女子來點綴，不是真的要「多元」，寧靜、精緻、祥和，皆因為日本從來不相信什麼 Multi-culturism，這就成為香港人旅行的至愛首選。
德國漸成歐洲的王者，但是因為第二次世界大戰的慘痛歷史，德國在世界上受到偏見。
康德、哥德、叔本華、貝多芬、佛洛伊德，還有愛因斯坦，德國文明的長餐桌上，佳餚繁多，青菜和肉類都不缺，德國其實從十九世紀初就選擇了很純粹的資本道德觀，把理性的判斷、感性的創造，和市場融滙在一起，形成資本主義的文化 GDP。
德國的教育，在高中就鼓勵科學的原創研究，大學的導修課（ Seminar）：一個教授、四五個學生圍坐討論，是德國教育發明的。倫敦大學在一八一五年開辦，就是以柏林大學為藍本，照着學。
十九世紀，一萬個美國學者渡過大西洋，來德國留學，回國之後，也帶引了許多德國學者來新大陸。
德國是文明的一則佳話，與明治維新的日本相輝映。只是不知何故，後來沾染了偏狂的病毒，德國人缺乏幽默感，嚴謹有餘，不夠 Relax，如果學會一點自嘲，放鬆點，後來就不會有希特拉，正如日本，也可以免受原子彈之劫。
美國女歌手蓮娜莫斯古李用德文唱過舒伯特的「小夜曲」，德文從來沒有那麼美過，神聖得閃閃生光。
文化多元，指的是這樣的婚姻。麥克萊夫人醒過來了，歐洲有希望了，這就好。
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