牟宗三, 中國哲學十九講 ch8., p.173-4.
1. 藉此也要提醒大家注意：要對付共產黨，只有世俗的聰明 是沒有用的。
因為每個共產黨員 都經過訓練而會運用 馬克斯主義的「道」（術），也就是使頭腦進到概念的層次，這就不僅是世俗的聰明。就是運用韓非的法術，如喜怒不形於色，也需要一修養，就要有訓練。共產黨也是如此。
因此我們必須有這種認識，而將自己的頭腦裝備起來，由感性的層次進到概念的層次，將自己的生命縱貫地投入 中國文化的大流中，橫貫地投入世界的大流中，藉這種大開大合來充實自己，壯大自己，那就可以抵抗 共產魔道了；否則不但不能抵抗，而且很容易就被它耍弄欺騙。
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2. 以前的皇帝是利用道家 或利用佛教，現在的共產黨 則另有一套術，那就是共產黨的「道」。如果仍然運用道家或佛教，那還是好的，那就不是共產黨了。他們的「道」就是馬克斯主義。
馬克斯主義 除階級鬥爭外還有兩個成份，一是 唯物史觀，一是 唯物辯證法，藉此可以透徹地精察事變。
精察事變在某一意義上是道家的貢獻，所以我說：「 察事變莫若道，察業識莫若佛。」天下事情，尤其是政治，「 幾」與「 勢」是最重要的，以前道家最瞭解這些，而馬克斯主義的精察也類似這種。
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3. 英國的政治 就是 多元論，肯定社會上的各社團的客觀存在，都有合法性，任何人沒有權利消滅它，這就是承認現象，是實在論的態度。儒家也是如此：講道德、作聖人是個人自己的事；
講王道、講政治的時候，就要「衣食足而後知榮辱」，「先富後教」，「內無怨女，外無曠夫」，各得其所，各遂其生，各適其性。這就是王道，正好是 open society（ 開放的社會），這不是比附，儒家的基本精神正是如此。
若不瞭解這點，就會認為中國的政治傳統就是 專制，那麼共產集權也並非完全不合 中國政治的本性。其實那裡是如此呢？專制極權 是韓非子所代表的暗流，中國的知識份子 在此應該分辨清楚。
source :
牟宗三: 要對付共產黨，只有世俗的聰明 是沒有用的
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牟宗三, 中國哲學十九講 ch8., p.173-4.
斯大林 : 論辯證唯物主義 和歷史唯物主義
http://202.114.71.38/my/dispArticle.Asp?ID=2497
斯大林 : 論列寧主義基礎 - - 六 民族問題
http://www.leftlibrary.com/stalin4.htm
斯大林 :論列寧主義的幾個問題 獻給聯共（ 布）列寧格勒組織（ 之一）
http://202.114.71.38/my/dispArticle.Asp?ID=2264
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