Tillich : 成為新存有的勇氣

Tillich : 成為新存有的勇氣

    保羅-田立克 ( Tillich )  被人稱為「神學家的神學家」，存在論者的代表，其神學是廿世紀「 混合 」的大傑作，生于 1886年 8月20日。

    田立克平生著述源源不絶，且曾先後獲得十五個博士學位。他的著作：

    根基的動摇（ The Shaking of the Foundations）
    新造存在（ The New Being）
    生之勇氣（ The Courage to Be）
    愛、權力、正義（ Love，Power，Justice ）等不下數十册，討論時間、歷史、永恒、焦懼、空虚、勇氣、信仰等現代人切身的問題，他認為最大的勇氣是「 生之勇氣 」（ the courage to be ）。

    田立克説：「 講論『 存在 』就等于講論『 上帝 』」他以「 上帝 」通用的其他詞語有「 存在本身 」（being Itself）、「 存在的權能 」（ the power of being ）和「存在的根基」（the ground of being），他也認為：「 一切有限的存在均是『 存在本身 』的一部分，否則就不可能存在，就被「 虚無 」（ non－being ）所吞没了。

    田立克談到「 人 」與「 罪 」時，他便三句不離「存在」（being），和「 與存在脱了節 」（ estrangement from being）等語，并説：「 作為基督的耶穌就是『 新存在 』的傳遞者」（ Jesus as the Christ is the bearer of the new being ）。

    田氏又解釋説：「 受苦、受死乃是存在中脱節的力量（ the forces of estrangement ）與戰勝萬有者之間有無可逃避的衝突。而「 成聖 」就是「 新存在 」（ new being ）的權能將人與社會不斷更新之意。」

    名劇作家莎翁（ Shakespeare ）筆下的王子哈姆雷特（Hamlet ），當他面臨一件生死攸關的抉擇時，自言自語地説：「 存在或不存在，這是問題（To be or not to be，that is a question）。」

存在或不存在，生或死是困擾哈姆雷特的問題，死的意義是建立在活的意義上，有活的意義，才有死的意義；或者説，活得有意義，死得才有意義。空空洞洞地活，就只有空空洞洞地死。

    祁克果（ Soren Kierkegaard ）在他的人生哲學中第三部 論到「 致死的疾病 」（ The sickness unto death ），生或死，是關乎上帝主權的嚴肅問題；并强調以信仰的跳躍來面對恐懼、失望