王陽明 -- 傳習錄卷上 -- #9

王陽明 -- 傳習錄卷上 -- #9

#9 愛問 ：「 先生以博文為約禮功夫。深思之未能得略。請開示。」

先生曰 ：『 禮』字即是『 理』字。理之發見可見者謂之文。文之隱微不可見者謂之理。只是一物。約禮只是要此心純是一箇天理。要此心純是天理，須就理之發見處用功。

如發見於事親時，就在事親上學存此天理。發見於事君時，就在事看上學存此天理。發見於處富貴貧賤時，就在處富貴貧賤上學存此天理。發見於處患難夷狄時，就在處患難夷狄上學存此天理。

至於作止語默，無處不然。隨他發見處，即就那上面學箇存天理。這便是博學之於文，便是約禮的功夫。博文即是惟精。約禮即是惟一。