陳雲 - 戀愛黃河，荼毒兒童

陳雲 - 戀愛黃河，荼毒兒童
轉角     2012年10月09日

本年九月五日，朋友的小女孩來探望我，她讀幼兒園，她看見我的電腦屏幕上出現一座香港的山，是西貢的蚺蛇尖，上面有一條蜿然的山徑，黃泥色的。

她開口說：「 黃河啊。」我好奇了，細細聲問她，你從哪裡學到黃河的？是學校嗎？她呆着。從電視，那些帶人四處遊玩的節目嗎？她也呆着。她始終沒答我。

如果小女孩講黃河，然後念出李白的「 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回 」，我會欣慰若狂。然而，如果她的黃河，是從「 黃河是中國人的母親河 」而來的，我會悲痛莫名。將黃色的山徑看成是黃泥河，沒問題的。就說河、溪，或濁水溪、黃泥河吧。

一個在沙田高樓長大的香港幼兒，沙田公園旁邊的城門河 都沒見過幾次，為甚麼一見河，就衝口而出，說是黃河呢？我們的下一代，為甚麼會有這種意識的？

共產黨六親不認，但偏要認親認戚，將黃河說成是中國人的母親河。中共要在香港推行 愛國教育，目的就是要與香港人釐定血緣關係。中華文化不是這樣傳授的。

首先，古人講事情，不是單舉的，而是並舉的。我們河、洛並講，不獨講黃河。古人也不信奉地理決定論，認為黃河是華夏文化的搖籃。古人說黃河與洛水，是此二水出了河圖洛書，乃《易經》八卦之起源。

《易經．繫辭上傳》說：「 河出圖，洛出書，聖人則之 」。六七千年前，龍馬躍出黃河，身負河圖；神龜浮出洛水，背呈洛書。聖人伏羲氏根據河圖洛書為則，畫出八卦圖。

李白那首《 將進酒 》，用的是對仗體，也不是獨舉黃河的。「 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回？ 」之後，就是「 君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪？ 」黃河之急流，一去不回，對比光陰飛逝，韶華不再。

王之渙的《 涼州詞 》(其一)，吟誦黃河，也是中原與塞外並舉：「 黃河遠上白雲間， 一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳， 春風不度玉門關。 」

至於母親之說，也是荒唐。古人自有生身父母，比擬的大父大母，是天地，所謂皇天后土，古人不認黃河做母親的。

中國文化 講究感應與 靈動，並不孤立，古人口語講冷暖 ( 或寒熱 )、高低、深淺，而不講溫度、高度、深度。

古人講文明，是兩相並舉的，如天地、陰陽、華夏、炎黃、堯舜、禹湯、文武(周文王與周武王)、孔孟、韓柳 (韓愈 與柳宗元 )，民初說華人是炎黃子孫，也是炎帝與黃帝並舉。

說黃河是中華文化的搖籃，已經是洋化的歐洲觀念，不是中華傳統。說黃河是母親河，更是共產黨的肉麻灌輸，荼毒人心。