論近人說易, 張惠言為顓門, 焦循為通學, 學者當先觀二家之書

論近人說易, 張惠言為顓門, 焦循為通學, 學者當先觀二家之書

 from : 皮錫瑞 : 經學通論 -- 易經

論近人說易, 張惠言為顓門,  焦循為通學,  學者當先觀二家之書


近儒說易，惟焦循,  張惠言最善，其成書稍後，四庫未收，故提要亦未及稱許，實皆學易者所宜急治。


焦氏說易，獨辟畦町，以虞氏之旁通，兼荀氏之升降，意在采漢儒之長而去其短。 


易通釋 六通四辟皆有據，依易圖略 複演之為圖，而於孟氏之卦氣，京氏之納甲，鄭氏之爻辰，皆駮正之，以示後學。


易章句 簡明切當，亦與虞氏為近。學者先玩章句，再考之通釋, 圖略，則於易有從入之徑，無望洋之歎矣。


張氏著 周易虞氏義，復有 虞氏消息,  虞氏易禮, 易事, 易言, 易候，篤守家法，用功至深，漢學顓門，存此一線。


治顓門者，當治張氏之書，以窺漢易之旨。


若欲先明義理，當觀王注, 而折衷於程傳，亦不失為易之正傳。


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 see also :

張惠言 : 易緯略義
http://archive.org/details/02072589.cn

焦循 : 易章句 ( 一 )
http://archive.org/details/02072361.cn

焦循 : 易通釋 ( 一 )
http://archive.org/details/02072366.cn

焦循 : 易圖略 ( 一 )
http://archive.org/details/02072386.cn