陶傑 : 中國人

陶傑 : 中國人

閣下承不承認是「 中國人 」，成為政治表態。

中不中國人，不是嘴巴上宣示的，看過 林語堂的「 吾土吾民 」、 胡蘭成的「 山河歲月 」，或 豐子愷的護生畫冊，就會知道，真正的中國人身份，不在於嘴頭的自我喧譟，而是婉約含蓄在生活裏默默地自證。

中國人的定義是什麼？用一句流行話，是一套價值觀。忠孝節義，詩禮恩情，這才是中國人的基本元素。

行惡語誑，崇暴言惑，像不久前剃小平頭 在街上燒砸日本車、  囂姦喊殺的團伙動物，只屬生養在黃河流域的紅衛兵和 中東塔利班雜交之變種，不論他們如何自稱是中國人，以人文的血緣定義，他們不是。

這些人近年欲壟斷「 中國人 」的質檢權、定義權、批發權，已經令「 中國人 」在世界上漸淪為備受厭惡的品種。因此你如果自認中國人，一定要有自己的定義之權，不要讓其他人像貨檢一樣硬向你額上蓋印標籤，要由敗劣凶戾的一些批發商來批准你的「 中國人 」資格。

況且「 中國人 」的定義，以今日觀鑑，相當令學養不精的中國人困惑。譬如中國人的傳統，儒家以誠信為立人之本，但若舉國都玩假東西，雖然自稱，卻還剩幾分「 中國 」？

又或中國人生活處世，這副對聯最貼切：「 傳家無別法，非耕即讀；裕後有良圖，唯儉與勤。 」意思就是：想家業傳下去，讀書固然好，種田也可以，只要勿投機。想後代過好日子，不要濫消費掃名牌，只須儉樸和勤勞。

那麼靠打土豪分田地、用「 馬列主義 」殲滅勤儉持業的地主階級，又或模仿美國人華爾街的理財，信用卡借貸，領社會褔利綜援，這又算不算中國人？禁用正體字 和方言，又算不算中國人？把毀滅中國士大夫文化的外星撒旦的屍骸供奉天安門外，去參拜瞻仰的又算不算中國人？

同是北京大學校長和 教授，以前的蔡元培 和胡適，是真正的中國人。

當變了種的偽中國人，迫問真的中國人你是不是中國人的時候，有兩個標準答案：

一，「 既然文明世界認定你就是標準的中國人，我沒資格做你的同類。 」

二，冷笑一聲，反問：「 問這個問題，你也配？挑，我不必答你。 」
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陶傑 : 中國人
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