Samstag, 24. September 2011

陳雲 : 寧鳴而死,不默而生」緊記香港祖先的精神

「 寧鳴而死,不默而生」緊記香港祖先的精神 -- 陳雲對 9/21 (2011 ) 拘捕衝擊論壇人士fb留言

2011年 9月22日

看目前的形勢,港共正在開動維穩機器,以為可以將香港即將爆發的動亂在萌芽階段捏死,但老共太樂觀了。開動維穩機器,會犧牲香港的法治和警察的政治中立,這最終會危及香港的金融中心地位。

況且,一旦社運領袖和言論領袖被打壓,社會抗爭會趨向零星化和暴力化,如大陸各地失去理性領導的暴力事件一樣。這些零星的暴力衝突當然可以被香港警方當作『治安事件』來強硬處理。

然而,香港不是大陸,香港有資訊傳播的自由,而且香港人的性格並非真的可以捏死在萌芽階段而全然屈服的。我們的先祖,是投奔自由,南下避秦的華人。

正如我被面書警告停止使用,我一樣會在面書發言,直至我停權為止。或者直接一點說,我會一直發言,直至我死亡為止。

宋儒范仲淹有云:『 寧鳴而死,不默而生。』讀聖賢書,所學者如是。儒家精神,就是這樣。

香港先民的精神有兩種:一種是南宋之後的懇拓者( explorers)精神,令一種是清末之後的避秦者(freedom seekers)精神。

這些都是與大陸的華人截然不同的精神。在與極權政府鬥爭的時候,我們要記起香港的祖先精神遺產,好似美國人記起西部牛仔精神一樣。

所謂本土意識、祖先精神,是鬥爭、壓迫之下出來的,正如我上述的話,是在窮極之際想出來的,如在祭壇上向祖先呼救: calling the ancient souls of Hong Kong ancestors to help us miserable Hongkongers at this moment.

港共今日對付阿達的所為,早上逮捕,下午過堂,是納粹黨用的快速程序 Schnellverfahren),極其險惡,香港的法治,一日淪喪!

執法者服從殘暴的命令,猶如同魔鬼做交易,得到的是一時的生計,失去的是永久的靈魂。正義人民當下的唾罵,歷史或法律在將來的清算,地獄的最終劫火,都在等待兇殘無道的人。

不要以為行事沒有報應,不要以為地獄不存在,到知道的時候,便知道贖罪原來也沒有用。

受魔鬼的試探,與魔鬼交易,這是《浮士德》(Faust)的主旨,是人類恆久要面對的問題。


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Oiwan Lam :
早前《草根起義 》一書,國內的作者胡泳提到,內地抗爭很多是以自殘的方式進行,如自焚、斷指、跳樓等,這是因為極權下的臣民關係。

香港的公民社會,則以公民直接行動與宣示的方式,極權打壓的方式引進香港,一個可能是集體反彈,另一個可能是演變/退化至自殘式的抗爭。但正如長毛所說,民主黨在拉社運後腿,較難有大規模的集體反彈。。。



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