Inhalt als Gedankenmäßigkeit
Inhalt bezeichnet wird , keine andere Bedeutung als die der Gedankenmäßigkeit hat.
Damit ist dann aber auch zugleich eingeräumt, daß die Gedanken nicht als gegen den Inhalt gleichgültige und an sich leere Formen zu betrachten sind und daß, wie in der Kunst ,
ebenso auch auf allen anderen Gebieten die Wahrheit und Gediegenheit des Inhalts wesentlich darauf beruht, daß derselbe sich als mit der Form identisch erweist.
Quelle :
Hegel : Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse
http://texte.phil-splitter.com/html/inhalt_und_form_.html
http://www.praxisphilosophie.de/hegel.htm
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