Donnerstag, 28. November 2013

陳雲:香港人的生存空間

陳雲:香港人的生存空間




生存空間,來自德文 Lebensraum, Merriam-Webster 網上字典定義是 space required for life, growth, or activity 。Leben 是生命、生存、生活,raum 是空間、房間、地盤。要好好學會這個字,中文只翻譯出 Lebensraum 的危急存亡的意義,德文的意思是有三重的。Lebensraum 的 讀音是 \lā-bənz-rau̇m\ ),用英文來模擬,是lay, ben, s, rarm。


此詞因德國納粹黨濫用而一度成為禁忌,但此詞的意義,是常識:一個族群要生命、生存、生活,必須保有自己的空間,這也是國家或其他政體保有邊界與領土的功用。


我們香港人只是要自保地盤,不是要侵略大陸,而大陸人他們自己,有廣闊的空間,他們不應該來香港搶奪我們的空間。我們對大陸人的包容與遷就,已經過了極限,危害自己的生活、生存與生命。


大陸移民、旅客與走私客南下香港,先侵略香港人的活動空間(activity ),現在你已經不敢隨便去銅鑼灣、尖沙咀、旺角與一切鄰近火車站的商場( 上水、大埔、沙田...)。海洋公園、迪士尼樂園、野外露營、海灘游泳、郊遊行山,一旦遇到大陸客聚集,旅程也不再輕鬆愉快。

之後,大陸人再侵略你的成長空間(growth ),現在你已經難以找到 幼兒園 到大學的學額,也難以找到公屋和工作職位。最後,也許是匪徒南下,要你的命( life)。


翻譯特定的政治術語,總有取捨,收到語言的限制,中文的生存空間,只翻譯出 Lebensraum危急存亡的最後一層意思。然而,到了危急存亡的時候,你才懂得這個詞,你大概已經沒命了。


陳雲:香港人的生存空間
http://hk.news.yahoo.com/blogs/sandwich/%E9%A6%99%E6%B8%AF%E4%BA%BA%E7%9A%84%E7%94%9F%E5%AD%98%E7%A9%BA%E9%96%93-020026290.html

陳雲:民主政治的缺失。民主是必須的,但它的缺失也必須補救。

陳雲:民主政治的缺失。民主是必須的,但它的缺失也必須補救。

陳雲:民主政治的缺失。民主是必須的,但它的缺失也必須補救。


民主是由下而上的民意授權統治,但民主有一個不大方便告訴人的秘密:它的統治階層,總體而言是由上而下的道德 與能力典範。民主的缺失,有兩個:


1. 民意的利益是短期的,不是長期的。


2. 利益團體(interest groups或lobbyists)競逐的利益是局部的,不是整體的。


承擔整體的利益 和具備長遠的視野,民主政體需要政黨 和內閣,它們分別由世族 和士族提供:

1. 世族:世家大族。他們經歷朝代變化,知道歷史興衰,而且有長遠的執政部署或干政慾望,他們可以給予政黨長久的支持,提供資金 和人員,形成可靠的大政黨,不會出賣本土利益


2. 士族:知識分子團體,所謂知識貴族,他們組成輿論監督 和學術研究,他們自己或他們的弟子出士於政府當部長、高官,形成執政內閣的官員。

香港在九七之後,世族和士族,都潰散了。沒有世族 和士族,政黨出的,頂多就是優秀的技術官僚,好像台灣的馬英九那種人。至於陳水扁那種,更不堪設想。

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香港要重振世族 和士族,要做兩件事:

1. 產業轉型:將房地產壟斷謀利,投入實業,令資產階級在地化。這方面需要香港從大陸取得新的轄地。

2. 整頓教育和研究體系:特別是高等教育 和研究所。鼓勵本土問題研究,多設立民辦的研究所 和基金會、 智庫,鼓勵民間演講 和辯論。


民主不只是一人一票,人民做主。做過行政的人,懂得實務的人,管過家的人,才可理解民主的全局事實。

——陳雲新書草稿第五章


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這個貼文,要做過行政的人,懂得實務的人,管過家的人,才可理解。否則只是說民主就是一人一票選舉。

大家這樣看,就知道 中國的民主是沒指望的。香港 和台灣還可以補救。


民主是 quantity 與guality 的博弈,好危險的遊戲。一定要用足夠的quantity 來保住quality。故此,我們要有香港族群的概念,要取回移民配額。

一旦中國殖民數量超越臨界點,民主就是賦予權利給他們來虐待我們。


陳雲:民主政治的缺失。民主是必須的,但它的缺失也必須補救。
https://www.facebook.com/wan.chin.75/posts/10151991223992225


讀者報恩 自資數十萬搜購 網上重刊 全套《 兒童樂園 》

讀者報恩 自資數十萬搜購
網上重刊 全套《 兒童樂園 》

【本報訊】60年前一班文化人胼手胝足創立《兒童樂園》;60年後一名情深讀者,只因當年刊登過他一幅畫作,今天自資數十萬元搜購、復修每一本《 兒童樂園 》,將全套1,006期上載網站,無償分享給知音人。

這名神秘讀者接受本報訪問時說,希望大家追憶昔日歡樂,「 把我們所懷念七、八十年代的種種美好重現眼前」。

記者:王家文

網站名叫「重建我們的樂園」,《兒童樂園》(下稱《樂園》)前社長張浚華在網站寫下序言,「這位讀者出力、出錢,就是不出名、不牟利。

為的是讓大家─舊、新、老、小讀者,都可以看到他念念不忘的《兒童樂園》」。她眼中的情深讀者就是阿胡,一個成長於七十年代、來自書香世家的忠實讀者。


阿胡只肯透過電郵接受訪問。他說約一、兩年前構思成立網站,因聽說《樂園》會出電子版,但只聞樓梯響,決定落手落腳做。除本身藏書,他也四出搜購,或問友人借來,逐頁掃描,再用電腦軟件修復損毀的頁角或圖像,「 後來只好聘請專家來搞」。


由1953的創刊號 至1994年的最後一期,全套1,006期《樂園》按年代整理成五部份。


創刊號的封面標明「 民國42年 」,經典本土漫畫《小圓圓》也是由該期刊載。當翻揭至1963年262期,便可重溫出自已故創辦人羅冠樵筆下的經典漫畫《 新西遊記 》;還有1973年489期首次轉載的日本漫畫《 叮噹 》,首集故事叫〈 隱形漆 〉,滿載港人的集體回憶。
「我在七十年代開始看,每期郵寄來家。今天,我仍然覺得這些書很適合給小孩們看,當然還有懷念這些書的我們」。

阿胡紀錄這數十年來《樂園》的出版次序,「從未有亂過或脫期,即使到最後一年,也是整整齊齊的把一整年的書出完了,瀟灑地和讀者們來個開心的再見」,令他深感佩服,「 這是一群了不起的人,尤其是張浚華和羅冠樵這兩位」。

【創刊封面】

■《兒童樂園》1953年創刊,封面標明是民國42年。互聯網
■1963年第262期,開始連載創辦人羅冠樵筆下經典漫畫《新西遊記》。
■1973年第489期,首次轉載日本漫畫《叮噹》,首集故事叫〈隱形漆〉。
「佢真係儍得好交關」

「 佢真係儍得好交關!」張浚華憶述,跟阿胡初見便很投契,「佢話細個有幅畫喺《樂園》登過,一直念念不忘」。網上版的《樂園》每期都是完好無缺,都是阿胡自資數十萬元復修。出錢出力,甚至不眠不休,「佢話樂在其中,感到鬆弛同開心」。


張說,前上司早年已構思《樂園》網上版,一直未能成事,感謝阿胡圓了他們這代人的夢。網站開放數日,讚譽不絕,但有人質疑版權問題,張浚華並不擔心,

「 如果有問題,你叫佢哋告我,唔使搵律師,我自己去答辯 」。
阿胡說由於時間和金錢有限,500期以後的《樂園》雖質量較好,但也希望有熟悉電腦執圖的義工能幫手。

他說成立網站只希望更多人看到《樂園》,「 通過分享把懷舊的快樂放到最大,也希望會有別人做同類的事,把我們所懷念七、八十年代的種種美好重現眼前」。


http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20131123/18520466


《兒童樂園》重現網上 回味本土兒童文學
http://passiontimes.hk/article/11-21-2013/6378


滅雀 和 自毀 by 陶傑

滅雀 和 自毀 by 陶傑


廣東秋涼,濫捕禾花雀,釀成生態災難。


禾花雀 只是候鳥,與人無仇怨,也不是要長期定居中國,只是氣候轉涼,由北至南,經過 珠江三角洲,在「 民以食為天 」的口號之下,無辜生命,即遭滅族之災。


鄰近地區即將召開「 十八大 」,據說有望「 政治改革」。許多天真的「 知識份子 」認為,中國只要有民主,就會得救了。


但是看看濫殺動物的惡行:滅食禾花雀、剖熊取膽,烹食貓狗肉,此等「 文化 」,不會因民主普選而改變。


中國「 知識份子 」之天真,就在這種骨節眼上。六十年代台灣大學哲學教 授殷海光,因不滿國民黨的獨裁,提倡西方的民主,被政府開除教籍,差點關進大牢。殷海光很短命,六十歲不到就患了胃癌,臨死的時候,他在雜誌發表遺言:


「 我肯定了理性、自由、民主、仁愛的積極價值,但我近來更痛切感到:任何好的有關人的學說和制度,包括自由民主,如果沒有道德理想作原動力,不受倫理規範制約,都是非常危險的,都可以變成它的反面。」


卑之無甚高論,但殷海光 卻要在打壓下思考了一輩子才悟出來,很是可憐,這番話本來就不清不楚:首先,「 理性、自由、民主、仁愛 」,這四樣,已經包含了「 道德理想 」;其次,中國文化中的理性和仁愛,只在孔孟 和老莊的書本上印載,近六十年,在生活現實中多番摧殘而泯滅。


濫殺禾花雀,符合「 民以食為天 」的主流民意,如果有環保 和愛護動物的組織監察 而遊行示威反對,在洗腦教育之下,則屬「 敵對勢力 」,屬於「 思想尚未回歸  」。一個民族的大腦醬成一團,無從「 政改 」,更不必奢望「 民主 」。


把禾花雀滅族,是一個地方的共業,破壞生態,褻瀆自然,天理輪迴,人在宰滅禾花雀,其實也在毀滅自己。殷海光臨死,仍有所謂夢想,他是中國知識份子幼稚的典型。


滅雀 和自毀 陶傑
https://www.facebook.com/HK.No.2/posts/163797710428113



內地人狂食 禾花雀瀕危 -- 國際自然保護聯盟:恐 10 年內絕種

http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20131127/18526359


Es sind hier Gestalten des Bewußtseins, deren jede in ihrer Realisierung sich zugleich selbst auflöst, ihre eigene Negation zu ihrem Resultate hat

Es sind hier Gestalten des Bewußtseins, deren jede in ihrer Realisierung sich zugleich selbst auflöst, ihre eigene Negation zu ihrem Resultate hat

- und damit in eine höhere Gestalt übergegangen ist. Das Einzige, um den wissenschaftlichen Fortgang zu gewinnen - und um dessen ganz einfache Einsicht sich wesentlich zu bemühen ist -,


ist die Erkenntnis des logischen Satzes, daß das Negative ebensosehr positiv ist oder daß das sich Widersprechende sich nicht in Null,


in das abstrakte Nichts auflöst, sondern wesentlich nur in die Negation seines besonderen Inhalts,

oder daß eine solche Negation nicht alle Negation, sondern die Negation der bestimmten Sache,

die sich auflöst, somit bestimmte Negation ist; daß also im Resultate wesentlich das enthalten ist, woraus es resultiert,


- was eigentlich eine Tautologie ist, denn sonst wäre es ein Unmittelbares, nicht ein Resultat. Indem das Resultierende, die Negation, bestimmte Negation ist, hat sie einen Inhalt.


Sie ist ein neuer Begriff, aber der höhere, reichere Begriff als der vorhergehende;

denn sie ist um dessen Negation oder Entgegengesetztes reicher geworden, enthält ihn also, aber auch mehr als ihn, und ist die Einheit seiner und seines Entgegengesetzten.


- In diesem Wege hat sich das System der Begriffe überhaupt zu bilden und in unaufhaltsamem, reinem, von außen nichts hereinnehmendem Gange sich zu vollenden.


Wie würde ich meinen können, daß nicht die Methode, die ich in diesem Systeme der Logik befolge - oder vielmehr die dies System an ihm selbst befolgt

-, noch vieler Vervollkommnung, vieler Durchbildung im einzelnen fähig sei; aber ich weiß zugleich, daß sie die einzige wahrhafte ist.

Dies erhellt für sich schon daraus, daß sie von ihrem Gegenstande und Inhalte nichts Unterschiedenes ist;

- denn es ist der Inhalt in sich, die Dialektik, die er an ihm selbst hat, welche ihn fortbewegt.



Es ist klar, daß keine Darstellungen für wissenschaftlich gelten können, welche nicht den Gang dieser Methode gehen und ihrem einfachen Rhythmus gemäß sind, denn es ist der Gang der Sache selbst.


Die Wissenschaft der Logik - Einleitung Allgemeiner Begriff der Logik
http://hegel.logik.1.abcphil.de/html/allgemeiner_begriff_der_logik.html


Lenin : Conspectus of Hegel’s book The Science of Logic
http://www.marxists.org/archive/lenin/works/1914/cons-logic/index.htm


http://www.praxisphilosophie.de/hegel.htm


Sailor Scouts Exteriores Transformacion y Ataque . Musica de fondo de Vanessa Mae
http://www.youtube.com/watch?v=BxVC93OPXXM

Hegel, Werke  20 Bände
http://user.uni-frankfurt.de/~tstahl/


Donnerstag, 21. November 2013

康熙字典體產生器 ( beta )

康熙字典體產生器 ( beta )










數位人文實驗室 Digital Humanities Virtual Lab ·
https://www.facebook.com/DHVirtualLab/posts/671398732870716


http://marchuang.mqstudiotw.com/kxgen/


夫人事失於下,則天變形於上,咎徵之作,必有由然。


陳雲:而面對中國共產黨,香港政治鬥爭這回事,是生死狀

陳雲:而面對中國共產黨,香港政治鬥爭這回事,是生死狀


陳雲:而面對中國共產黨,香港政治鬥爭這回事,是生死狀



晨早起來寫書之前,談一下人生事業。有理想,必須要有實踐的藍圖 和步驟,否則實現理想的路充滿意外,要你去折衷和妥協,到頭來哭笑不得。人到了五十歲,活躍的壽命過了一半,就要有這個醒覺。來日無多,不能浪費。


個人事業倒是沒所謂的,命是你的,你對別人有若干義務,但你玩命了,人家也無可奈何。可是,若是玩的是政治,或被逼投入政治,就要謹慎。諸葛亮說的謹慎。


政治的事業,關涉一地生民之福祉,尤其不可用理想來驅策別人去犧牲,那是人家的性命,人家的家庭,不是自己的,驅策別人實踐你的理想,必須要提出具體的藍圖 和步驟,步驟打亂了,變局如何應對,也要講出來,使得人家可以知道,追隨着你的理想,有多少報酬,有多少風險。這個社會合約的理論,是我從政的原則。


互相了解了條款,才可以簽合約,而面對中國共產黨,香港政治鬥爭這回事,是生死狀,故此我為大家預備了 退出條款( exit options ),就是在戰鬥之前的 移民 和戰鬥失敗之後的投降,乃至投降之後等待美國的救援,乃至忍受 美國殖民統治香港的 若干屈辱,我都寫出來。


戰敗之後,香港仍可重生,靠的不單只是香港的制度 和香港人之間的同胞之愛,而是靠華夏文化的本心,這個本心,就是任何異族極權統治 永遠不能屈服的。有了這個本心,必能再起,成為主人。


我的香港城邦論和 華夏邦聯論,是實踐香港政治理想的藍圖,也是應付中美變局的步驟。


城邦在戰亂、在《 基本法 》失效的時候可以獨立,獨立同時 也可以締結邦聯,也可以懸擱。這個藍圖,是目前香港唯一的 政治藍圖,也是華夏的 唯一藍圖,千錘百煉而成。即使是 階段性的成功,也不會倒退,不會令香港損失利益。


你可以簽第一步合約( 城邦論 ),兌現之後,觀察之後再簽 第二步合約( 邦聯論 )。而第一步合約,城邦論,只是維護現狀的 合約補簽,不是什麼新合約。政治是這樣做的。告訴各位香港同胞,在華夏五千年歷史,這是第一次這樣做。


我寫書的時候,就是這樣警惕自己的。現在寫出來。


上述的貼文,比得上孫中山的遺囑。我不是比孫中山聰明,而是比他生的後,我吸收了他的教訓。


那些提出民主中國論的 民主派,是不道德的,因為他們在位,他們是議員,而提出的民主中國論,沒有藍圖,也沒有實踐的步驟,這是欺騙,是道德敗壞。


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若是一般文人,提出什麼都可以,但政黨和議員,是掌握權力的,不能亂來。我也是因為這個原因 而反對民主派 搞六四晚會的,因為這是 不道德的勾當。


真要與中共戰鬥,如果中共應戰,如果美國像俄羅斯人那樣聰明而 袖手旁觀,我們會敗的很慘,故此有能力的人必須準備移民撤退,願意犧牲的人,參與戰鬥。


邦聯成真的話,大國政治的 格局成型,香港會跟在美國、日本 和台灣的勢力,香港居中調和,容易做到,不必擔心。我講出來了。


香港是個小邦。小邦的政治,是國際平衡。城邦是中國與香港的平衡。邦聯是東亞國家和美國的平衡。


革命靠窮人。窮人mut X 都無,就會拼命。故此窮人的覺醒 最重要。


哈哈,那些民主派,是鬥爭失敗之後還留在位子上。


source :

https://www.facebook.com/wan.chin.75/posts/10151978832057225