陳雲： 臨近選舉，好多本土派人士會走向港獨孤立派，貶斥華夏
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陳雲：
政治與誠信！我寫城邦論，開宗明義，是保衛香港人的生存空間，也發揚香港人的文化傳統，要在區隔中共之後，承繼華夏正統，以便壓住大陸，進一步區隔美國及全球化惡勢力，令港人子孫萬代可以享福。是故，城邦論是緊緊扣住華夏論及邦聯論的。
我行第一步，就將最後一步告訴各位。也將我與中共周旋、與美國為敵的立場告訴各位。這樣做，我的聲譽和生命就押上去了，毫無轉圜餘地。在香港，哪個政黨或政客會這麼笨？
故此，我不是政黨，也不是政客。
我是革命家，最低限度是革命理論家。我的目的是為香港治國，為華夏安邦、為東亞平天下。
現在我以開宗創派者的身份下令，不信服這套理論的人，全部離開城邦派！
我下驅逐令！小鬼、劣徒，速速離開，去找中共、找美國投靠去。
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陳雲：
臨近選舉，好多本土派人士會走向港獨孤立派，貶斥華夏，說香港人是百粵族、是普世信仰者。他們認為，百粵族可以隔開中共、普世可以親美崇洋，這樣就可以矇騙年輕人，收割城邦論開拓的青年人市場，將本土或城邦的支持者轉為選票，也容易取得外地捐款。
對於議會選舉，我是不屑一顧的，城邦論、華夏論開宗明義至今，未嘗考慮選舉議會，亦未嘗考慮廣招會員。我反而用了不少精力，將叛逆和魔鬼驅趕出城邦派的陣營，將信者與不信者分開。我老早講過，我的政治，是以神為本的，不是以人為本的。
（按：港獨孤立派的百粵族文化加上普世信仰，會變成什麼？各位應該知道的。這是美國最樂見的香港社會文化——一群口講普世價值的山番南蠻，最容易被跨國集團奴役。）
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陳雲：沒錢的去台灣 有錢的去日本
我們香港人是僥倖的一群人，特別是嚐過英治時代的，即使出世得遲，經過幾年英國統治已經好寫意。英國統治我們的時候，香港沒有國家，卻有自由，老氣橫秋的老一輩、熱血的青年新生代，可以愛任意一個中國，愛國民政府或共產政府都可以。大家熱情談論政治卻厭惡參與政治，英國人將最骯髒的政治工作解決了，留給香港人評論時事、示威抗議卻不需要承擔執政責任的寬闊生活空間。香港在英治時期的政治生活是城邦式的主權，社會生活是城邦自治社會。
國家在遠遠的英國倫敦，文化是習慣當下的土俗、遠古不知年的華夏，而城市生活日新月異，完全開放，英國美國法國的浪潮一齊來，西洋東洋並存。我們的生活區隔得很清楚，很安全，很遙遠。那個時候，香港人好自由自在，連台灣人都羨慕我們，中台兩邊做不到的，香港就做得到。
九七之後，國家來臨了。那是一個早熟的、畸形的共產專制國家，要香港人來面對。另一個國家在台灣，中華民國在大陸期間，也是一個早熟的、畸形的法西斯政府。九七之後，有些香港人的做法，是跑去台灣那個不能向自己行使執政權的國家那邊透一口氣。有些更跑去日本國，去那個有華夏色彩但政權毫不相干的國家透一口氣。好多香港青年發晦氣，說不知道華夏是什麼，其實去台灣去日本的行為，就告訴我們，大家其實知道華夏是什麼的。
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華夏文明有三層。
一、現實政權的禮法秩序：古代的王朝或現代的國家（中華民國、中共國、香港國）給予現實的禮法秩序統治。這個層面叫國家。這是賞罰立至、效用明顯的秩序，但也是最不可靠最膚淺的秩序。我們在香港英治時期，看到這一層，但也極不穩定，九七之後就隱退了。
二、源自周朝的天地神明信仰和道德倫理：源自周朝《五經》的神明信仰、漢唐宋明的儒道佛三教聖人的教化。這個層面叫天下。這是若存若亡的秩序。好像看不見，但總是拋棄不了。我們去日本，看到這一層。
三、源自地方的土俗：來自周朝敗亡或歷代王朝敗亡之後或漢化遺留的地方遺民文化（ 如廣東的晉朝遺留與蘇東坡遺風、潮州的韓文公遺風）及 蠻族文化（ 如荊、楚、越、閩、南越、巴蜀、大理），如香港的 宋朝、明朝、清朝文化遺留及百越土俗及土話遺留，乃至英治時代留下的洋風。這個層面叫民間，舊稱江湖、遺民。這是極其頑強的秩序，拂之不去的土氣與蠻性。我們在台灣，看到這一層。
國家、天下、民間，理解了這三個層面，你就可以理解何謂華夏，以及華夏為何在日本統治、中共統治之後，國破家亡依然可以保存實力。即使在中共國，江湖秩序仍是存在的，人民的行為充滿野趣，只是華夏的層面隱
沒了，沒了雅趣，顯得野蠻不文。
（原文刊於第三十三期《熱血時報》，於2015年8月23日免費派發。請支持文化抗共，訂閱《熱血時報》：http://www.passiontimes.hk/?view=regform）
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陳雲：本土派參選之荒謬。香港人啊，你知道本土是什麼嗎？以保衛本土為抗爭宗旨，是悲壯的事情。
捍衛本土是解放鬥爭、反侵略戰爭。很多人仍未意識到香港局面之嚴峻。抵抗中共侵略，香港人要從中共的佔領裡面解放香港（liberating Hong Kong），這是革命行為。
革命黨是不參選的，如果革命黨被逼要參選，那是徹底的承認失敗！承認失敗，是沒有得勝的理由的。本土派、城邦派參選，目的是嘲諷而已。
各位香港同胞，當你見到本土派、城邦派的人參選，你應當感到慚愧，為什麼我們會弄到一群主張反雙非、反走私，要求保護香港人生存空間的一些人參選，
這不是政府早該做好的事情嗎？當然，你可以嘲笑這些怪形怪相的本土派候選人，他們本身的存在已經是可笑的，笑死人的。
你嘲笑的時候，你是站在在中共侵略者的立場來嘲笑的，那是一個很舒服的立場。自己殺死自己，自己解決自己，你不必解放了，很舒服嘛，對不對？
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