變態性生活 唯性史觀齋主著. 香港 宇宙出版社 1965
1. 古代採補術搜奇 唯性史觀齋主著. 香港 宇宙出版社 1964
2. 歷代名女人性生活 唯性史觀齋主著. 香港 宇宙出版社 1964
3. 媚藥雜談 唯性史觀齋主著. 香港 宇宙出版社 1964
4. 變態性生活 唯性史觀齋主著. 香港 宇宙出版社 1965
5. 慾經綱鑑 唯性史觀齋主著. 香港 光藝出版社 不詳
6. 中國性藝術 唯性史觀齋主著. 香港 宇宙出版社 不詳
7. 歷代風流皇帝性生活 唯性史觀齋主著. 香港 宇宙出版社 1964
8. 歷史性文獻 唯性史觀齋主著. 香港 宇宙出版社 1964
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八十年代末期的石人,精壯漢子一名也。 作者提供圖片
在網上看到香港一代報人、曾任九份報刊老總的梁小中,病逝於加拿大多倫多,享壽八十二歲,不禁黯然。該消息將「中」誤寫為「忠」,畢竟離休這麼多年,後生者還有誰認識當年叱報界、文界的風雲人物?
梁小中筆名極多,最知名的是石人。很多年前,我曾在《作家》寫了篇〈石人雜記〉,找之而讀,更增唏噓。認識石人,當是香港作家協會成立之時。石人是作協六個發起人之一,另五人是倪匡、胡菊人、黃維樑、哈公、張文達。協會未成立,哈公撒手西去。當時的石人,雄霸寫稿界,表面上與哈公「一左一右」,於報上同一版各發議論,各走極端,針鋒相對;而私下卻是「老友鬼鬼」。據該報老總對我說,這是吸引讀者的絕橋。
作協的宗旨是不理政治立場,包容異己,只求好玩。由六個發起人的背景、政見、寫作風格,可見端倪。記得有年聚餐,石人興酣耳熱,登場唱「鹹濕帝女花」,全場掌聲雷動,掀起陣陣高潮,箇中情景,猶歷歷在目。而六個發起人,半數已去,只餘倪匡、胡菊人、黃維樑,當年的是非恩怨,幕幕湧心頭,禁不住有股愴然之感。
一九八八年,作協辦《作家月刊》,由張君默掛帥總編輯,我為副,實際工作由我擔任,每期都有一個主題人物,三月創刊為林燕妮,第二期為西茜凰,第三期鐵定為石人,當稿件一切就緒,內容有訪問、評論和石人的手稿等,極為豐富,可惜,資助機構突然「縮沙」,「石人特輯」就此胎死腹中。於今想來,真個是可惜之至。
據說,石人寫的字數,緊躡倪匡之後。年輕時,我最愛看兩名作者的書,一是「唯性史觀齋主」,他的《歷代名女人》、《中國同性戀史》,直使我們這班發育期中的少年看得血脈沸騰、大開眼界、歎為觀止、愛不釋手。另一是「齊東野」,專講命相故事的。「唯性史觀齋主」後來才知是梁小中先生;而「齊東野」,卻不知是誰了。
很多年前,劉天賜約茶,邀我合作注釋「唯性史觀齋主」的著作,他負責闡意,我負責釋詞。惜後來各為生活忙,此事就不了了之。
唯性史觀齋主的文章並非「四級作品」,而是旁徵博引,史料充足,學問大焉。對歷史之嗜,石人實不亞於金庸,他有個筆名便叫「史之痴」。石人如果學學金庸,將唯性史觀齋主文章增刪潤飾,重新出版,必定可流傳永遠,比那些枯澀的學術論文更為好看。
據網上說,去年十二月二十三日晚,石人飯後感不舒服,呼吸困難,送往醫院後翌日就西去。看來他去得安詳,毋經纏綿病榻之苦,也得享高壽。遺言是葬禮「不張揚」,累得該地報界一個月後才得知發布訊息;香港一班老友嫩友也只得隔空追思。他走得真是瀟灑!
(文匯報二O一三年三月廿六日)
http://hongkongcultures.blogspot.com/2013/07/blog-post_2075.html
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作家月刊,梁小中先生 學生劉天賜恭寫
1/梁小中先生是我的老師,卑輩不該,也沒有資格撰文寫長輩的,黃會長之囑,只好勉為其難恭恭敬敬寫一點,並附大量圖片以供選用。
2/初次認識老師在中學唸中二的時候,同學給我看老師的《歷代名女人》小說,看得我血脈奔騰,從來未嘗見如此文章,於是請求同學繼續供應,可惜只看到楊貴妃一段,日後遍訪書坊,誓要閱覽《唯性史觀齋主》全集。直至九零年代移民加拿大,始得老師收為劣徒,準許影印,始得全集之九成,尚欠一本《慾經綱鑑》。
根據梁師自述:
「早在五十年代,…我便出版了幾本絕對嚴肅的性學著作。…以專門探討古代房中藥的一本《媚藥雜談》而言,便有二十萬字、而且是「無一字無來歷」。真正純學術之作。另外一套《歷史性文獻》(三冊),則是包含了所有古文學史牽涉到男女情慾的創作,從《詩經》談到近代白話詩,民欺、「民俗性」,也有二十萬字。一套《中國同性戀史》兩冊、六萬字,一樣是「男色備矣」。也談到女同性戀。這是對幾千年來人所諱言的人性一面的深度發掘,是嚴肅的學術工作,所以我從不諱言:「這是我的學問成績的一部份」。
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唯性史觀齋主作品目錄:
歷代名女人共5冊
中國同性戀秘史(上下)
歷史性文獻3冊
媚藥什談
性慾誌異(上下)
慾海異聞錄(上下)
變態性生活(上下)
古代採補術搜奇
古代性藝術
歷代風流皇帝性生活
慾經綱鑑
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梁老師自嘲為『史之痴」。對中國歷史尤迷,最特別而難得的,就是讀史或研究歷史的「學者」皆古板呆滯,對歷史「禁區」,男女床笫,採補方術,男女同性戀,變態性心理,甚至正常的性行為都諱莫如深,大抵中國文人只關上門大造特造,而不敢渲諸筆墨,恐人嘲笑,譽之誨淫者也。
其實色情與性具非常鮮明分界,可惜是,只有這方面知識的人才可區分出來,普遍凡夫俗子得個講字,實在不知辨別的。
好作「正人君子,道德完人偽君子們」不敢面對性的故事,面對性的知識,尤在六十年代,梁師在日報連載這方面的小說,論說,資料,實在是「膽大包天」,以他當時的文化界地位,更令同行結舌。
然而,正因歷史小說寫得生動,資料罕見,無論任何年紀、性別、職業,社會身份的讀者皆有公開及關上廁門細讀的。當年,作為初中二生,我們坐在天台水箱邊逐字細味,是日後愛好中史,探索性知識的來源也。深受梁師無形的影響,喜歡對歷史探索,每事必查根問柢焉。
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梁師除歷史外,對醫學亦十分在行。在《東方日報》 以青弓大夫筆名,解答讀者各式醫學疑問,凡幾十年了,大受歡迎。在我看來,梁師的醫學知識,包括中西各科,不下於正牌國手也。
博學之士,做人處事當然到家,梁師做人作風卻是非常硬朗。
他有一本結集「雜文」,名《安瀾集》,文章內可見老師的為人。
「安禪不必須彌水,滅得心頭火自消」梁師解,「安禪」也就是「安瀾」,要使從頭平靜無波,希望一旦「遠去渺冥」之時,能夠去得安祥舒服。
他固窮一生,「財產」並非按照現金、物業、証券等有價品計算,乃按照舒適,無憂、無悔而言。如此計算,他比任何大富豪都「富」哩!
梁師晚年移居多倫多,很少與朋友交往,喜歡作詩,並喜填粵曲。
敬錄贈我一首
題:喜聞天賜弟歸家奉母
客窗時作曲肱眠,自在心生究性天,忽悟倫常存化育,撫鬚笑倚阿娘邊。
之前,亦送親筆國畫一幅。畫中繪「蟷螂捕蟬,黃雀在後」。題字:
莫倚高枝縱繁響,還須迴首顧螳螂!
小字又題:
螳螂螳螂你也得防,此蟬特大,亦示世間蟬子特多也。
弟子並不敢「倚高枝」,或「曾縱繁響」!得師一言教誨,一生有益。
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3梁師也是詩人,近年喜作詩,九八年出了詩集《借情樓詩集》,封面已將本意題署了:「此中有世情之悲喜,凡俗之矛盾,有痴人之幻想,有哲人之幻滅。」
「笑序」中:「 余之一生,乏抱負而多逋負,負父母養育之恩、負妻子相待之厚、負兒女隔世之欠、負友朋推愛之誠、負紅顏青眼之顧,皆負也。…」
「因名吾詩集為《惜情集》,猶乎百代光陰過客之一簿記,然亦自有離合悲歡,痴人之夢,詩人之狂,難言之隱,拊胸之痛,使後人觀之,或縱聲笑,或不笑而同吾一哭,或不哭而同吾一狂一嘆,是吾之所欠拜天地者,乃博施於眾,吾亦無妨更為天地之大逋客而逃乎天地之外矣,因大笑而成吾序。」
詩集內,對中國近代歷史,人生幾十年的感懷,各類行業、人物、世情的描寫都以詩言表達,字字珠璣,可惜是此詩集不賣,只贈有緣人矣。
如果看梁師一生在大陸,香港的生活,可以看看《香港老照片之三》「絕對大半生」的綜合(代序)文中,這樣寫:
這本書不是什麼「名人自傳」,只是近五十多年香港的小冶史,但因為我也是「一件香港老東西」,所以把自已「也滲了些進去」。
老頭今年(2002)年七十七歲,原名梁大中,五十多年前到香港後,觀乎滄海,始覺渺乎其小,絕對不宜「自大」,於是改名小中,又名兆中。賣文五十多年,筆名亦五十多個,怪到有「不見人下樓主人」的。九歲喪父,讀書備盡艱苦,時常餓肚,在校因無錢交膳費,曾屢到飯堂刮取飯籮底的飯屑,躲到浴室快啃。
抗日時期,流落柳州,曾目睹日機狂炸北火車站,死人逾個悲慘場面。自宜山西上逃難,崇山道中,有三日四夜無粒米下肚而猶日行七八十里的酸苦,曾意圖自殺而又堅強地活下來。當兵打日本,官拜上尉,胸口擦過子彈不死,膝後捱過刺刀不跛,皆留大疤痕。隻身來港,一住數十年,住過摩星嶺、石硤尾、挑過泥,吃過麵包邊,且與狗爭食,踏過大笪地。來前半工讀,讀過兩年野雞大學。來港後做過多家報館,擔任過九家報社社長總編輯,一家日報副社長。曾自辦報三次,均以失敗告終。有過三十年專職寫稿生涯,煮字兩億以上,出書三十本,每日撰寫專欄,最多時日十七八篇。娶妻一名,己五十多歲,子女六個,皆年近半百,已有孫八名。」
這個「自供狀」猶勝其他人寫的珍貴了。
除了歷史小說、雜文、性學研究之外,還有「笑話集」多本,及研究廣東話的專書,說明梁師興趣廣泛,喜歡探索各類不同的知識。
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梁小中先生作品
除上列的「唯性史觀齋主」作品外
近七十年史詩及秘聞
香港老照片之三
石人集
惜情集
益世集
安瀾集
廣東話趣譚、再譚
男女方程式
偶然集、二集
且聽石人語
人性的刻劃
種樹集
迷樓恨
成吉思汗
第一美人
粗話雅談
貴賓房裡的貞操
睡房笑話
枕邊笑話
臍邊笑話
成人笑話
吟秋笑話
迎春笑話
鑊邊笑話
床上笑話
尚有出版過的書籍,年月久遠,不能盡錄。
https://www.facebook.com/TinChiLau/posts/467507196623963
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