陳雲：決戰 D&G 檄文
Wan Chin
今日萬人影相抗議 D&G 歧視香港人、捍衛香港尊嚴大行動，是香港人用快樂抗爭的方法，抗議商場霸權、商業惡霸，霸佔香港公共空間，非法規管市民。用照片留下印記，留下抗爭的記憶，在個人的照片庫內，留下香港尊嚴的一張張記錄，留下香港人成長的 portfolio。
香港商業惡霸的嘴臉，食碗面、反碗底的賤格態度，令人吃驚。大陸豪客和水貨客來香港買貨，是香港的商品免關稅，也不開徵銷售稅，也誠信可靠。然而，商品服務（ 海關、警察、接受投訴的公共部門等 ）、公共服務（ 旅客的交通負擔、城市資源負擔、醫療撥備等 ）這些社會成本，卻是由公帑支付的。
英治時代，香港維持低稅制的原因，是社會融和，官、商、民大家忍讓，商人有社會責任 和道德義務，減低徵稅的行政成本和社會的營運成本，這是一個不必明言的社會合約（ social contract ）。
然而，九七之後，香港移交中共之後，商人不負社會責任，甚至踐踏社會道德，賺到盡、管到盡，帶頭歧視培育他們商業成長的香港市民，用殘體字廣告侵害香港的文化自主權，討好壓迫香港人的北京政府和 中共豪客，食碗面、反碗底。香港的仇富情緒，是這樣來的，聲討地產霸權、商場霸權、商業惡霸，並非仇富，而是討回正義，討回尊嚴。重新提醒商家，注意香港的社會合約精神！
反對 D&G 的歧視行為，除了是捍衛香港人尊嚴，也是反思商業霸權違反社會合約，食碗面，反碗底！
玻璃反射閃光燈，好壯觀。長期留駐的，要戴太陽眼鏡防護一下，保護眼睛。抗爭不忘養生。
反對商場及商店歧視香港人，霸佔公共空間，並非民粹，而是維護尊嚴，維護法治。左翼青年也出動，為香港人維護公共空間使用權，抗議商業霸權。陳景輝等 5人帶同網民設計的標語到場聲援，他直言事件令他想起當年上海外灘公園「 華人 與狗不得入內」的告示牌。
他呼籲大家今天出來用相機改變社會：「 國內有圍觀改變中國，我哋都要有圍影改變香港。」林輝則表示：「 商家對街道及 空間的規管越伸越遠。 D&G 應道歉同改變做法，政府應澄清市民在公共空間的使用權，這次是時代廣場事件的翻版。 」
這次事件中，除了聽過旅遊界的議員謝偉俊批評之外，港共政府及各大政黨，噤若寒蟬，政黨去了參選特首（ 泛民 ） 或反對參選特首（ 社民連、人民力量 ）。他們是代表香港人的政府和政黨嗎？看來，維護香港人的尊嚴，要靠市民自己。
Wan Chin
議員不一定要到場，但須發表政黨的立場聲明。馮檢基到場抗議，當然是值得讚揚的，雖然這是議員的本份。不過，仍未見政黨發表立場聲明。海港城及 D&G 歧視香港人及 踐踏香港法律，是好嚴重的事情。
社民連等政黨今日出動去抗議，當然是好事啦。我是說事發當日，兩日之前，香港的政府 和政黨應該馬上行動，捍衛香港人的尊嚴。不要等到市民發動之後，政黨才跟住行動。
至於『 抽水 』這個指責，已經用得太濫，而且對輿論 及行動無用。我一向不用這個詞，也呼籲大家慎用！這些憤世嫉俗又無所肯定的 cynicism，害得香港還不夠嗎？
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討港賊檄
討港賊檄
奉承天道，弔民伐罪，保良軍大元帥洪，謹以大義告布天下：
竊以朝上奸臣，甚於盜賊﹔衙門酷吏，無異豺狼。皆由利己殃民，剝閭閻以充囊橐﹔賣官鬻爵，進諂佞以抑賢才。
以至上下交征，生民塗炭。富責者，德惡不究﹔貧窮者，含冤莫伸﹔言之痛心，殊堪髮指！
即以錢漕一事而論，近加數倍，三十年之稅，免而復徵，重財失信。加以官吏如虎之悵，衙役憑官作勢，羅雀掘鼠，挖肉敲脂，民之財盡矣！
強盜四起，嗷鴻走鹿，置若罔聞。外敵交攻，割地賠錢，視為閒事，民之苦極矣！
朝廷恒舞酣歌，粉亂世而作太平之宴﹔官吏殘良害善，諱塗炭而陳人壽之書。萑符佈滿江湖，荊棘偏於行路，火熱水深，而捐抽不息﹔天呼地籲，而充耳不聞！
我等志士仁人，傷心觸目，用是勸人為善，立保良會，乃復指為莠民，誣為歹類，欲逞殘民之勢，遽操同室之戈。
我等以同胞性命所關，黎庶身家所繫，因之鼓勵團防，維持桑梓。刻下奸官敗去，閭里稍安，不得不再募良民，共維大局。
凡我百姓兄弟，不必驚惶，商賈農工，各安生業﹔富貴助糧備餉，多寡數目，親自報明，給回債券, 以憑日後清償。如有勇力智謀，自宜協力同心，共襄義舉，俟太平之日，各予榮封。
現在各府州縣官員，順吾者生，逆吾者死﹔其餘虎狼差役，概行勦滅，以快人心！恐有流賊土匪，藉端滋事，准爾等指名投稟，俾加懲治。
倘有愚民助桀為虐，及破毀教堂，滋擾商務，天兵所到，必予誅夷！凜之慎之，板到如律令！
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自從這道檄文一出，不數日間，遠近紛紛應募，共得精壯六千人。
秀全便製定旗幟，取炎漢以火德旺天下的意義，全用紅色，上書保良軍 三個大字。就將軍人編為隊伍，日日訓練，以候征伐。一面派探子偵查清官行事。
source:
洪秀全演義 -- 第九回
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