共匪暴政 — 簡化漢字

共匪暴政 — 簡化漢字
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朱大可 : 漢字革命和 文化斷裂 ( 原載 《南方週末》 2009年 4月15日 )
http://www.epochtimes.com/b5/9/4/17/n2497774.htm

QUOTE:

豎排繁體字圖書的大焚燬運動，導致了一個嚴重後果，那就是繁體字圖書幾乎蕩然無存，只有極少數文本，被無畏的民眾偷藏，僥倖殘留下來。

1972年以後，它們開始在渴望讀書的人群中閃現，彷彿是一種地外文明的餽贈。地下閱讀者往往把繁體版 和 簡體版的區別，當作判定圖書價值的標準。而繁體字文獻的稀缺性，以及它所承載的歷史文化代碼，就是它重獲珍視的原因。

舊版 《三國演義》、《 聊齋誌異 》 和 《安娜卡列尼娜》 等等，被包上各種「 革命 」封皮後秘密傳遞，猶如從灰燼中復活的文明火焰，照亮了閱讀者飢渴的靈魂。而那些「 文化吸毒者 」（ 其中許多人正是當年參與焚燒圖書的紅衛兵 ），日後成為新三屆大學生的主體。

在極端純潔的革命年代，繁體字文獻就是文化復甦的秘密搖籃，它的文化貢獻，至今未能得到必要的闡釋。

文革期間出版的革命讀物，無疑都是以簡體字排版的。其中最具代表性的，是人民文學出版社和上海人民出版社出版的三種《水滸》簡體字本。

它們是古典文獻簡體化的範本，向廣大「無產階級」昭示了文化現代化的圖式。以橫排簡體的方式印刷古典文獻，就是一次政治鑑定，它要從文字學的立場，判處 《水滸》 乃至《紅樓夢》 無罪。

而更多的繁體文獻，則將繼續以有罪身份遭到封存。在文革的極端語境中，繁體文本自身就是一種象徵，代表著文明的記憶、流逝的歲月以及柔軟溫存的部分，而簡體字則是革命、現代性和堅硬冷酷的象徵。字形是一把時間之刀，製造了文明的分裂。

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共匪黨文化詞匯大觀

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