朝鮮的先軍政治 - 用武裝對付武裝
朝鮮的先軍政治 - 用武裝對付武裝
(二)爭取獨立的選擇 — 用武裝對付武裝
壓制必然遭到反抗,刀槍必然碰到刀槍。
日本帝國主義霸佔朝鮮後,朝鮮的愛國者為恢復國權勇敢地站起來進行了鬥爭。但其方法倒是個問題。
早期民族主義者領導的 朝鮮反日獨立運動,在很多情況下,只停留在 事大主義的、無抵抗主義的請願 和外交活動,或非暴力的示威運動等方法上。但這一切活動,由於日本帝
國主義狡猾的陰謀活動 和野蠻的鎮壓,接連遭到失敗。
當時雖然有朝鮮獨立軍這種武裝組織,但其上層的民族主義頭頭們 卻毫無打算地進行抵抗中,得到大國的幫助 就能爭取獨立這種見解占上風。獨立軍沒有任何像樣的戰略策
略,到頭來結束了自己的存在。
在日本帝國主義鐵蹄下的朝鮮民族,如饑似渴地等待能夠拯救國家和民族命運的真正的領導者和正確路線的出現。
就在這時候,偉大領袖金日成同志領導的新一代青年革命者們投入了獨立聖戰。“用武裝對付武裝,以革命暴力對抗反革命暴力!”這就是他們的口號和路線。
原來,以武裝鬥爭爭取國家的獨立,是偉大領袖金日成同志的父親金亨稷先生的意志。他是朝鮮反日民族解放鬥爭的卓越領導者,又是從民族主義運動轉向無產革命的先驅。
- -
金亨稷先生 在不斷摸索民族解放的前進道路的過程中,得出結論:只有以武裝同武裝的敵人進行戰鬥才能光復祖國。
因此,他對年幼的兒子說:“ 強盜闖進屋裡來拔刀要砍人的時候,你哭喊著求他饒命,他也不會讓你活命的。屋外頭的人如果也是強盜,那麼他也不會聽到呼救的喊聲就跑進來幫你的。要保住自己的命,就要用自己的力量跟強盜拼。對帶刀的強盜,要用刀拼,才能取勝。”
金亨稷先生 把志遠的思想、三大思想準備(在爭取獨立的路上,要有餓死的思想準備、被打死的思想準備、凍死的思想準備)、關於爭取同志的思想 和兩支手槍 作為遺產給兒子留下來。
他為爭取朝鮮的獨立獻出了自己的一切。金日成同志繼承父親的事業,走上了革命的道路。他在14歲那年 1926年 10月 組織了打倒帝國主義同盟 ( 簡稱 ㅌ.ㄷ )。
這個時期,他已作為朝鮮新一代青年革命者的領導者出現。他在打倒帝國主義同盟的綱領裡,把打倒日本帝國主義,爭取朝鮮的解放和獨立作為當前任務提出來,為此他選擇了以武裝同武裝到牙齒的日本帝國主義進行戰鬥的道路。
偉大領袖金日成同志 自1930年 6月30日 至7月2日 在中國吉林省長春縣卡倫 舉行的會議上所作的報告 《 朝鮮革命前進的道路 》 中,把關於以革命的武裝力量打倒日本帝國主義侵
略勢力的武裝鬥爭路線 作為反日民族解放鬥爭的基本路線、朝鮮革命者的第一個任務提了出來。
他在卡倫會議上提出的 武裝鬥爭路線中,包含著關於人民群眾在為反對帝國主義,爭取自主的革命鬥爭中,首先要重視槍桿子,並以它為根本狠抓的重視軍事的革命原理和先
軍思想的根本內核。正因為如此,卡倫會議作為宣告先軍思想創立的會議,載入朝鮮革命史冊裡。
在朝鮮革命歷史中,卡倫會議 作為創立主體思想的歷史性會議廣為知曉。金日成同志在卡倫會議上,闡明了關於革命鬥爭的主人是人民群眾,
只有組織 和動員人民群眾 才能取得革命勝利 這種主體思想的根本原理 和關於革命的主人 — 朝鮮人民依靠自己的力量,根據朝鮮的具體情況,自主地創造性地解決革命中出現的一切問題這種主體思想的根
本原則、根本要求。
卡倫會議提出的 武裝鬥爭路線 從主體思想的這種根本原理、根本要求出發,闡明了要在革命鬥爭中取得勝利,必須狠抓武裝,武裝革命的主人—人民群眾,
並依靠其威力推進革命這種原理。因此可以說,先軍思想作為基於主體思想,以槍桿子為中心闡明實現人民群眾自主性的途徑的主體的革命理論得到創立。
後來,金日成同志深入發展了武裝鬥爭路線,並把變幻莫測的遊擊戰規定為符合朝鮮實際情況的武裝鬥爭的基本形式。這是在把遊擊戰規定為輔助的鬥爭形式的馬列主義理
論中是找不到的獨到的見解。
那麼,既沒有國家的後方,又沒有正規軍的支援,那還在別的國家領土上,像遊擊隊那樣的非正規的武裝力量能打敗擁有用坦克、大炮和飛機那樣的現代化精銳武器裝備起來
的幾百萬大軍的敵人嗎?
就此,當時偉大領袖金日成同志說:“我們是國家政權、領土、資源全被奪去的亡國奴的兒子。現在我們是在人家的國土上,過著寄居生活的赤手空拳
的青年。但是,我們要毫不躊躇地向日本帝國主義者挑戰了。
靠什麼?我們下了靠人民抗戰的決心。人民就是國家,人民就是後方,人民就是正規軍。一旦開始打起來,全體人民會變成士兵站起來的。因此,我們將開展的遊擊戰,可以說是
人民戰爭。”
- -
為了把依靠無窮無盡的人民力量的武裝鬥爭路線付諸實踐,金日成同志于1932年 4月 25日,在中國滿洲安圖縣小沙河,以先進的工人、農民和愛國青年組建了朝鮮第一支常
備革命武裝力量—反日人民遊擊隊。
從此,朝鮮遊擊隊 以靈活的遊擊戰法使日本帝國主義百萬大軍怕得發抖的赫赫有名的傳奇式的戰功被載入了史冊。也可以說,從此金日成同志依靠革命武裝力量 把整個朝鮮革命引向勝利的先軍革命領導開始了。
反日人民遊擊隊是反對日本帝國主義及其走狗,維護朝鮮人民利益的人民的武裝力量,其目的和使命在於在朝鮮推翻日本帝國主義殖民統治,爭取朝鮮人民的民族獨立和社會
解放。反日人民遊擊隊又是一個政治的軍隊,不僅進行軍事活動,同時進行用反日思想教育朝鮮人民,組織動員他們投入民族解放鬥爭的政治活動。
隨著抗日武裝鬥爭的深入發展,反日人民遊擊隊 在從1934年3月 到5月的期間,改編成擁有正規武裝力量建制的朝鮮人民革命軍。朝鮮人民革命軍在整個抗日革命鬥爭歷史期
間,履行了朝鮮革命的中樞的骨幹力量、政治的嚮導者、民族利益的武裝保證者的使命。
依據這些事實,金日成同志在自己的回憶錄《與世紀同行》裡說,在反對日本帝國主義侵略者的抗日革命時期,朝鮮人民革命軍,可以說既是我們的軍隊,也是我們的黨、我
們的政權。
金正日同志把這一思想規定為軍隊就是黨,就是國家,就是人民這種先軍原理。
日本帝國主義黑暗的殖民統治時期,朝鮮人民把金日成同志領導的朝鮮人民革命軍當做希望的啟明星,誠心誠意進行支援,積極投入了爭取獨立的鬥爭。結果,日本帝國主義
殖民統治末期,按照他的意圖,全民抗爭準備趨於成熟。
“用武裝對付武裝,以革命暴力對抗反革命暴力!” 在這一口號下,朝鮮人民展開了歷時10多年的 艱苦卓絕的血戰,終於在1945年 8月15日 迎來了那麼盼望的獨立的新晨。
金日成同志 創造了新的革命方式:先組建革命軍隊,依靠它解放祖國以後,建立黨和國家。
歷史上罕見的朝鮮抗日武裝鬥爭的意義 不僅在於為爭取國家的獨立做出了貢獻,而且從這個時候起,開始形成了要擁有自己的力量和軍力並依靠它開拓國家和民族命運的
思想精神和寶貴的傳統。這就成了先軍政治的歷史根柢。
source :
金正日: 朝鮮革命前進的道路
朝鮮的先軍政治 - 用武裝對付武裝
http://naenara.com.kp/ch/book/reading.php?4+2
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朝鮮的先軍政治 - 用武裝對付武裝
序 言
政治在開拓國家 和民族的命運中確實起著重大的作用。
這是誰也不能否定的公理。國家 和民族的前進道路也是由政治來決定的。人類悠久的歷史證明,國家 和民族的興亡盛衰也是由政治來決定的。
屹立於東方的社會主義堡壘 — 朝鮮民主主義人民共和國,最近,全面採用名為 先軍政治的獨創的政治方式,顯示其威力。
先軍,是使軍事先行的意思。先軍政治 是一種把軍事 當做國家頭等大事,以軍隊為主力的 政治方式。這是20世紀 90
年代中葉,由偉大領導者 金正日同志全面確立的 朝鮮的基本政治方式。這是世界政治史上值得大書特書的事變。
先軍政治,是在任何政治學詞典中也沒有的新的概念,吸引世界的耳目。對國際政治形勢敏感、瞭解朝鮮現實的人 都對先軍政治給予好評,表示支持。其中有在政界、社會界 和學界有威望的人士,也有平凡的人。
另一方面,也有對朝鮮的先軍政治採取否定的態度的勢力。他們是促使朝鮮不得不走上先軍道路的敵對勢力 和追隨
他們的一部分言論媒體。他們不僅僅是因為對朝鮮的先軍政治認識不足,而主要是從別有用心的政治目的出發,對朝鮮
的政治體制故意進行臆測 和欺騙宣傳,竟試圖把先軍政治列入軍權政治 或軍事獨裁之內。
先明確一點,先軍政治 同軍權政治、軍事獨裁 是從根本上不同的。先軍政治 是社會主義政治方式,是為人民的、民
主的政治方式,但軍事獨裁 則是資本主義危機的產物,是反人民的、法西斯的政治方式。
這種差別,從根源上考察,是出自思想與理念的差別的。
把維護人民群眾的 自主性、國家 和民族的自主性的 自主的思想 — 主體思想 作為指導思想的 先軍政治,同基於憎恨人類 和民
族沙文主義的軍權政治、軍事法西斯獨裁是根本勢不兩立的。
朝鮮那麼重視軍事,強調軍隊的作用,是從朝鮮人民的利益 和朝鮮的實際情況出發的。即朝鮮在同帝國主義列強針
鋒相對的情況下走上獨立、自主、社會主義道路的過程中,業已形成了重視軍事的傳統,終於全面確立了先軍政治這種
政治方式。
今天,先軍政治 成了朝鮮的自主 和繁榮、朝鮮半島和平統一的實際保證。
朝鮮的全體軍隊 和人民把自己的命運 和未來完全寄託于 金正日同志的先軍政治,積極支持 和擁護這種政治,今天擁護 金正日同志的偉大繼承人 金正恩 最高司令官的先軍
領導。得到人民支持的政治是正當的,必然取得勝利的。
出版這本書的目的 在於通過對現代朝鮮的歷史 和現實的考察,使讀者們對 先軍政治的真正內容 有個正確的認識。
source :
金正日: 朝鮮革命前進的道路
朝鮮的先軍政治 - 用武裝對付武裝
http://naenara.com.kp/ch/book/reading.php?4+2
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Freitag, 6. November 2015
金日成 : 一九五O 年十二月二十一日 在朝鮮勞動黨中央委員會 第三次全體會議上的報告 -- 目前形勢和當前任務 ( Part 3 of 4)
金日成 : 一九五O 年十二月二十一日 在朝鮮勞動黨中央委員會 第三次全體會議上的報告 -- 目前形勢和當前任務 ( Part 3 of 4)
目前形勢和當前任務(三)
(三)
同志們!
從戰爭爆發的第一天起,朝鮮就成了世界輿論的中心。蘇聯人民一貫尊重朝鮮人民的主權,支持朝鮮人民爭取自由和獨立的鬥爭。
蘇聯一貫反對美國對朝鮮的侵略政策,主張和平解決朝鮮問題。愛好和平的國家蘇聯,為了防止朝鮮戰爭的擴大,為了終止戰爭,竭盡了一切努力。
但是,美國為了把朝鮮變成他們的殖民地,進而以此作為侵略中國等亞洲各國的跳板,一直對朝鮮推行侵略政策。
破壞了朝鮮人民為和平統一祖國所進行的一切努力,發動了武裝侵略的美帝國主義者,為了掩蓋他們的侵略罪行,把其附屬國的雇傭兵也拉到朝鮮戰場上來,並盜用了聯合國的旗號。
美帝國主義者從李承晚匪幫對共和國北半部發動武裝進攻的第一天起,就用他們的飛行隊掩護了李承晚傀儡軍。美帝國主義者對我
國的武裝干涉,是在聯合國安全理事會在他們的強壓下通過所謂關於朝鮮問題的非法決議之前,就早巳開始了的。但是,美帝國主義
者卻厚顏無恥地企圖進行欺騙,把他們對我國的武裝侵略說成是根據聯合國決議採取的行動。
對此,蘇聯政府外交部副部長在他的聲明中說:“ 大家都知道,美國政府在安理會尚未於六月 二十七日 召集會議之前,竟不顧安理
會將作出何種決定,就開始對朝鮮實行武裝干涉了。這樣,美國政府就使聯合國面臨一個由於它們破壞和平而造成的既成事實。”這
如實地揭露了美帝國主義者企圖盜用聯合國的名義掩蓋他們的侵略行為的陰險詭計。
聯合國安全理事會於一九五O 年 六月 二十七日 通過的 “ 決議”,又是在蘇聯和中華人民共和國這兩個常任理事國都沒有參加的情況
下通過的非法決議。美帝國主義者就是以聯合國安全理事會這個非法的決議為幌子,叫囂什麼他們是在朝鮮履行 “ 員警職能 ” 的。
但是,美帝國主義侵略者的這種愚蠢的伎倆,是連三歲小孩子也欺騙不了的。他們不僅從戰爭初期起就動用優勢的空軍對三八線以
北地區進行了狂轟濫炸,而且還調動了大量兵力在仁川登陸,越過三八線,侵入了北半部。
這些事實清楚地說明:美帝國主義的目的和計畫,並不是為了保護統治著三八線以南地區的李承晚傀儡政權而執行所謂 “ 員警職能”,而是一開始就要侵略整個朝鮮,並把朝鮮變成侵略中國 和亞洲的跳板。
因此,中華人民共和國政府和中國人民,從美帝國主義者開始侵略我國領土的第一天起,就提高警惕,注視著美帝國主義的一舉一動。
中華人民共和國外交部長對美帝國主義的侵略行動警告說:
“中國人民密切地關心著朝鮮被美國侵略後的形勢。……中國人民決不能容忍外國的侵略,也不能聽任帝國主義者對自己的鄰人肆行侵略而置之不理。”
但是,美帝國主義武裝侵略者為了實現他們要把朝鮮變成侵略中國和其他亞洲國家的跳板的目的,繼續擴大了對朝鮮的武裝進攻。
美帝國主義侵略者 沒有停留在他們佔領的三八線以南地區,而是越過了三八線,一直侵入到鴨綠江一線,從而直接威脅了中國。不
僅如此,美帝國主義者還霸佔了中國領土的一部分——臺灣,開始侵犯中國的領海和領空了。在這種形勢下,中國人民對於美國對朝鮮的武裝侵略,不能置之不理。
於是,中國人民為了援助我國人民,並從美帝國主義者的侵略威脅下保衛中華人民共和國,採取了向朝鮮前線派遣志願軍的積極措
施。正如中國共產黨和中國的民主政黨、社會團體的聲明中指出的,朝鮮和中國有著唇齒相依的關係。中國人民為制止美國對朝鮮
的侵略行為,為保家衛國,向朝鮮派遣志願軍部隊是最正當的事情。
誰敢保證妄圖稱霸世界的美帝國主義者今天佔領朝鮮,明天就不侵犯中國,後天就不征服整個亞洲呢?美國侵略者的野心是沒有止境的。
通過反對帝國主義的長期革命鬥爭,中國人民和朝鮮人民之間結下了戰鬥的友誼和兄弟般的友好關係。中國人民和朝鮮人民之間的
傳統的友好關係,在祖國解放戰爭的過程中得到了進一步加強。朝中兩國人民在反對共同的敵人美帝國主義武裝侵略者的鬥爭中,用
鮮血凝成的友好關係,是任何力量也破壞不了的。
在戰爭過程中,共和國的國際威信得到了進一步提高,蘇聯和各人民民主國家的人民,同朝鮮人民之間的友好關係,得到了進一步加強。
朝鮮人民為反對以美帝國主義者為頭子的十六國武裝干涉者,展開了英勇的鬥爭,從而受到了全世界愛好自由的人民的無限尊敬、
支持和同情。這是因為朝鮮人民反對美帝國主義武裝干涉者的鬥爭,是世界人民反對新戰爭,爭取和平與民族獨立的鬥爭的一環,和這一鬥爭的一面旗幟。
source :
金日成 : 一九五O 年十二月二十一日 在朝鮮勞動黨中央委員會 第三次全體會議上的報告 -- 目前形勢和當前任務 ( Part 3 of 4)
金日成主席 著作集
http://kcyosaku.web.fc2.com/
目前形勢和當前任務(三)
(三)
同志們!
從戰爭爆發的第一天起,朝鮮就成了世界輿論的中心。蘇聯人民一貫尊重朝鮮人民的主權,支持朝鮮人民爭取自由和獨立的鬥爭。
蘇聯一貫反對美國對朝鮮的侵略政策,主張和平解決朝鮮問題。愛好和平的國家蘇聯,為了防止朝鮮戰爭的擴大,為了終止戰爭,竭盡了一切努力。
但是,美國為了把朝鮮變成他們的殖民地,進而以此作為侵略中國等亞洲各國的跳板,一直對朝鮮推行侵略政策。
破壞了朝鮮人民為和平統一祖國所進行的一切努力,發動了武裝侵略的美帝國主義者,為了掩蓋他們的侵略罪行,把其附屬國的雇傭兵也拉到朝鮮戰場上來,並盜用了聯合國的旗號。
美帝國主義者從李承晚匪幫對共和國北半部發動武裝進攻的第一天起,就用他們的飛行隊掩護了李承晚傀儡軍。美帝國主義者對我
國的武裝干涉,是在聯合國安全理事會在他們的強壓下通過所謂關於朝鮮問題的非法決議之前,就早巳開始了的。但是,美帝國主義
者卻厚顏無恥地企圖進行欺騙,把他們對我國的武裝侵略說成是根據聯合國決議採取的行動。
對此,蘇聯政府外交部副部長在他的聲明中說:“ 大家都知道,美國政府在安理會尚未於六月 二十七日 召集會議之前,竟不顧安理
會將作出何種決定,就開始對朝鮮實行武裝干涉了。這樣,美國政府就使聯合國面臨一個由於它們破壞和平而造成的既成事實。”這
如實地揭露了美帝國主義者企圖盜用聯合國的名義掩蓋他們的侵略行為的陰險詭計。
聯合國安全理事會於一九五O 年 六月 二十七日 通過的 “ 決議”,又是在蘇聯和中華人民共和國這兩個常任理事國都沒有參加的情況
下通過的非法決議。美帝國主義者就是以聯合國安全理事會這個非法的決議為幌子,叫囂什麼他們是在朝鮮履行 “ 員警職能 ” 的。
但是,美帝國主義侵略者的這種愚蠢的伎倆,是連三歲小孩子也欺騙不了的。他們不僅從戰爭初期起就動用優勢的空軍對三八線以
北地區進行了狂轟濫炸,而且還調動了大量兵力在仁川登陸,越過三八線,侵入了北半部。
這些事實清楚地說明:美帝國主義的目的和計畫,並不是為了保護統治著三八線以南地區的李承晚傀儡政權而執行所謂 “ 員警職能”,而是一開始就要侵略整個朝鮮,並把朝鮮變成侵略中國 和亞洲的跳板。
因此,中華人民共和國政府和中國人民,從美帝國主義者開始侵略我國領土的第一天起,就提高警惕,注視著美帝國主義的一舉一動。
中華人民共和國外交部長對美帝國主義的侵略行動警告說:
“中國人民密切地關心著朝鮮被美國侵略後的形勢。……中國人民決不能容忍外國的侵略,也不能聽任帝國主義者對自己的鄰人肆行侵略而置之不理。”
但是,美帝國主義武裝侵略者為了實現他們要把朝鮮變成侵略中國和其他亞洲國家的跳板的目的,繼續擴大了對朝鮮的武裝進攻。
美帝國主義侵略者 沒有停留在他們佔領的三八線以南地區,而是越過了三八線,一直侵入到鴨綠江一線,從而直接威脅了中國。不
僅如此,美帝國主義者還霸佔了中國領土的一部分——臺灣,開始侵犯中國的領海和領空了。在這種形勢下,中國人民對於美國對朝鮮的武裝侵略,不能置之不理。
於是,中國人民為了援助我國人民,並從美帝國主義者的侵略威脅下保衛中華人民共和國,採取了向朝鮮前線派遣志願軍的積極措
施。正如中國共產黨和中國的民主政黨、社會團體的聲明中指出的,朝鮮和中國有著唇齒相依的關係。中國人民為制止美國對朝鮮
的侵略行為,為保家衛國,向朝鮮派遣志願軍部隊是最正當的事情。
誰敢保證妄圖稱霸世界的美帝國主義者今天佔領朝鮮,明天就不侵犯中國,後天就不征服整個亞洲呢?美國侵略者的野心是沒有止境的。
通過反對帝國主義的長期革命鬥爭,中國人民和朝鮮人民之間結下了戰鬥的友誼和兄弟般的友好關係。中國人民和朝鮮人民之間的
傳統的友好關係,在祖國解放戰爭的過程中得到了進一步加強。朝中兩國人民在反對共同的敵人美帝國主義武裝侵略者的鬥爭中,用
鮮血凝成的友好關係,是任何力量也破壞不了的。
在戰爭過程中,共和國的國際威信得到了進一步提高,蘇聯和各人民民主國家的人民,同朝鮮人民之間的友好關係,得到了進一步加強。
朝鮮人民為反對以美帝國主義者為頭子的十六國武裝干涉者,展開了英勇的鬥爭,從而受到了全世界愛好自由的人民的無限尊敬、
支持和同情。這是因為朝鮮人民反對美帝國主義武裝干涉者的鬥爭,是世界人民反對新戰爭,爭取和平與民族獨立的鬥爭的一環,和這一鬥爭的一面旗幟。
source :
金日成 : 一九五O 年十二月二十一日 在朝鮮勞動黨中央委員會 第三次全體會議上的報告 -- 目前形勢和當前任務 ( Part 3 of 4)
金日成主席 著作集
http://kcyosaku.web.fc2.com/
Freitag, 30. Oktober 2015
Die leere Mannigfaltigkeit des Objekts ist nun erstens in die objektive Einzelheit,
Die leere Mannigfaltigkeit des Objekts ist nun erstens in die objektive Einzelheit,
C. Der absolute Mechanismus
a. Das Zentrum
Die leere Mannigfaltigkeit des Objekts ist nun erstens in die objektive Einzelheit, in den einfachen selbstbestimmenden Mittelpunkt gesammelt.
Insofern zweitens das Objekt als unmittelbare Totalität seine Gleichgültigkeit gegen die Bestimmtheit behält, so ist diese an ihm auch als unwesentliche oder als ein Außereinander von vielen Objekten vorhanden.
Die erstere, die wesentliche Bestimmtheit macht dagegen die reelle Mitte zwischen den vielen mechanisch aufeinander wirkenden Objekten aus, durch welche sie an und für sich zusammengeschlossen sind, und ist deren objektive Allgemeinheit.
Die Allgemeinheit zeigte sich zuerst im Verhältnisse der Mitteilung als eine nur durchs Setzen vorhandene;als objektive aber ist sie das durchdringende, immanente Wesen der Objekte.
Quelle :
G.W.F.Hegel : Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse
Hegel : Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse
http://www.hegel.de/werke_frei/startfree.html
Näherer Begriff und Einteilung der Logik
http://www.hegel.de/werke_frei/hw108012.htm
http://hegel.logik.3.abcphil.de/html/drittes_kapitel-_die_absolute_idee.html
Die Wissenschaft der Logik Zweites Kapitel: B. Die erscheinende und die an sich seiende Welt
http://hegel.logik.2.abcphil.de/html/b__die_erscheinende_und_die_an_sich_seiende_welt.html
Lenin : Conspectus of Hegel’s book The Science of Logic
http://www.marxists.org/archive/lenin/works/1914/cons-logic/index.htm
http://www.praxisphilosophie.de/hegel.htm
Sailor Scouts Exteriores Transformacion y Ataque . Musica de fondo de Vanessa Mae
http://www.youtube.com/watch?v=BxVC93OPXXM
柳瀬早紀, 閑話休題
C. Der absolute Mechanismus
a. Das Zentrum
Die leere Mannigfaltigkeit des Objekts ist nun erstens in die objektive Einzelheit, in den einfachen selbstbestimmenden Mittelpunkt gesammelt.
Insofern zweitens das Objekt als unmittelbare Totalität seine Gleichgültigkeit gegen die Bestimmtheit behält, so ist diese an ihm auch als unwesentliche oder als ein Außereinander von vielen Objekten vorhanden.
Die erstere, die wesentliche Bestimmtheit macht dagegen die reelle Mitte zwischen den vielen mechanisch aufeinander wirkenden Objekten aus, durch welche sie an und für sich zusammengeschlossen sind, und ist deren objektive Allgemeinheit.
Die Allgemeinheit zeigte sich zuerst im Verhältnisse der Mitteilung als eine nur durchs Setzen vorhandene;als objektive aber ist sie das durchdringende, immanente Wesen der Objekte.
Quelle :
G.W.F.Hegel : Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse
Hegel : Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse
http://www.hegel.de/werke_frei/startfree.html
Näherer Begriff und Einteilung der Logik
http://www.hegel.de/werke_frei/hw108012.htm
http://hegel.logik.3.abcphil.de/html/drittes_kapitel-_die_absolute_idee.html
Die Wissenschaft der Logik Zweites Kapitel: B. Die erscheinende und die an sich seiende Welt
http://hegel.logik.2.abcphil.de/html/b__die_erscheinende_und_die_an_sich_seiende_welt.html
Lenin : Conspectus of Hegel’s book The Science of Logic
http://www.marxists.org/archive/lenin/works/1914/cons-logic/index.htm
http://www.praxisphilosophie.de/hegel.htm
Sailor Scouts Exteriores Transformacion y Ataque . Musica de fondo de Vanessa Mae
http://www.youtube.com/watch?v=BxVC93OPXXM
柳瀬早紀, 閑話休題
金正日 : 對民族主義要有正確的理解
金正日 : 對民族主義要有正確的理解
對民族主義有個正確的理解,這是很重要的。只有對民族主義有個正確的理解,人們才能實現民族團結,維護民族的利益,為開拓民族命運作出貢獻。
民族主義是隨著民族的形成和發展,作為維護民族利益的思想而產生的。每個民族的形成時期因民族而異,但是,每個民族都是以血統、語言、地區和文化生活的共同性為基礎,歷史上形成並得到鞏固的社會集體,是由不同階級、階層組成的。
在任何一個國家、任何一個社會裡,都沒有一個人能脫離民族,存在於民族之外。
人是階級、階層的成員,同時是民族的成員,因此具有階級性和民族性。階級性和民族性、階級要求和民族要求,是不可分割、密切相聯的。當然,組成一個民族的階級、階層,由於他們所處的社會經濟環境不同,階級要求和利害關係是各不相同的。
但是在超越階級、階層的利害關係以維護民族的自主和民族性、爭取民族的繁榮方面,本民族的每個成員都有共同的利害關係。這是因為民族的命運就是本民族成員的命運,民族的命運中有個人的命運。凡是民族的成員,誰都不願意本民族的主權和尊嚴被蹂躪,民族性被無視。
愛護自己的民族,珍視其民族特徵和利益,嚮往民族的繁榮昌盛,這是本民族成員共同的思想感情和心理。反映民族成員的這種思想感情和心理的就是民族主義。換句話說,民族主義是愛護自己民族、維護自己民族利益的思想。
在以民族國家為單位生活、開拓命運的條件下,真正的民族主義就是愛國主義。民族主義的進步性就在於它是維護民族利益的思想、愛國家愛民族的思想。
民族主義是同民族的形成和發展一起作為進步的思想出現的,但是過去被視為維護資產階級利益的思想。在反封建的民族運動時期,新興資產階級舉起民族主義的旗幟站在其前頭,這是事實;在當時的反封建鬥爭中,人民群眾的利益和新興資產階級的利益基本上是一致的,因此,新興資產階級舉起的民族主義旗幟也就反映
了民族共同的利益。
資產階級革命勝利以後,隨著資本主義發展,資產階級成為反動的統治階級,民族主義就被利用於維護資產階級利益的手段。資產階級把自己的階級利益偽裝成民族利益,把民族主義當作實現其階級統治的思想手段,因而人們把民族主義看作與民族的利益背道而馳的資產階級思想。
要把熱愛民族、維護民族利益的真正的民族主義與維護資產階級利益的資產階級民族主義區別開來。資產階級民族主義在同別的國家、別的民族的關係中表
現為民族利己主義、民族沙文主義和大國主義,它是引起國家之間與民族之間的反睦和不和,阻礙世界人民之間友好關係發展的反動思想。
先前的工人階級革命理論對民族主義也未能予以正確闡釋。它主要對當時社會主義運動的基本問題,即加強全世界工人階級的國際團結與聯繫紐帶予以關注,對民族問題未能予以應有的關注。尤其是,由於資產階級民族主義給社會主義運動帶來了極大危害,因而把民族主義看做反社會主義的思想潮流。所以,過去人們認為共產主義與民族主義是勢不兩立的思想,於是反對民族主義。
共產主義與民族主義勢不兩立這一見解是不對的。共產主義並不是只維護工人階級利益的思想。共產主義是不僅維護工人階級利
益還維護民族利益的思想,是真正愛國家愛民族的思想。
民族主義也是維護國家和民族利益的愛國家愛民族的思想。愛國家愛民族,這是共產主義和民族主義共同的思想感情;共產主義和民族主義能
夠聯合的思想基礎就在於此。因此,沒有理由和根據把共產主義和民族主義對立起來,進而反對民族主義。
民族主義與國際主義也沒有矛盾。國家和國家之間,民族和民族之間相互幫助和支持,實現團結,就是國際主義。每個國家都有國境,有民族區別,並以國家和民族為單位進行革命和建設。在這種情況下,國際主義成為國家與國家之間、民族與民族之間關係,
以民族主義為前提。
事實上,離開民族和民族主義的國際主義,是毫無意義的。對自己國家和民族的命運漠不關心的人,不可能忠於國際主義。每個國家的革命者首先要搞好爭取自己國家和自己民族繁榮
富強的鬥爭,以忠於國際主義。
金日成主席在歷史上第一次對民族主義予以正確的闡釋,並且在開創國家和民族命運的革命實踐中出色地解決了共產主義和民族主義的關係以及共產主義者和民族主義者的關係問題。他指出,要做共產主義者,就要做真正的民族主義者。
金日成主席早年抱著為國家與民族奉獻一生的決心踏上革命征途,創立永恆不滅的主體思想,在此基礎上樹立了主體民族觀,科學地闡明了民族主義的本質
和進步性。他把階級性和民族性、社會主義和民族的命運最正確地結合起來,
實現了共產主義者和民族主義者的聯合,牢固地奠定了我國社會主義的階級基礎和民族基礎,引導民族主義者走向了社會主義建設和統一祖國的道路。
無數的民族主義者為金日成主席的寬宏大量和崇高品德所傾倒,同不光彩的過去一刀兩斷,走上了爭取民族團結和祖國統一的愛國道路。畢生以反共為業的金九到晚年從
反共轉向聯共,走上了愛國道路;像崔德新那樣的民族主義者也投入金日成主席的懷抱,成了引以為榮的愛國者。
金日成主席不僅珍視和維護我們民族的自主性,還珍視和維護了世界人民的自主性;不僅為我國革命,還為全世界自主化事業付出了大量心血。可以說,世界上再沒有像金日成主席那樣為朝鮮民族的自主獨立和繁榮,為人類的光明未來奉獻了一生的偉人。
金日成主席是最堅貞的共產主義者,同時是卓絕的愛國者和真正的民族主義者,是國際主義者的楷模。
和金日成主席一樣,我也主張要做真正的革命者、共產主義者,就要做熱誠的愛國者、真正的民族主義者。為實現人民群眾的自主性而鬥爭的共產主義者必須是真正的民族主義者。
為自己人民、自己民族、自己祖國而鬥爭的人才是真正的共產主義者、真正的民族主義者和熱誠的愛國者。像不愛自己父母兄弟的人不可能愛國家和民族一樣,不愛自己祖國和自己民族的人不可能成為共產主義者。
我們原原本本地繼承金日成主席的愛國家、愛民族、愛人民的崇高思想,為用寬幅政治把民族的各階層緊密團結起來,引導他們走愛國道路作出一切努力。
今
天,反對民族主義,阻擋民族的自主發展的,不是共產主義者,而是帝國主義者。帝國主義為了實現他們的支配主義野心,打著“全球化”、“一體化”的招牌進行狡滑的陰謀活動。
帝國主義叫囂什麼今天科學技術迅速發展,國家之間的經濟交流在世界範圍內活躍地進行,在這種條件下,自主的民族獨立國家建設理念和祖國愛、民族愛等,都是“落後於時代的民族偏見”,“全球化”、“一體化”才是時代的潮流。在每個國家和民族用自己的思想和制度、文化開拓自己命運的今日世界裡,包括政治、經濟、思想文化的世界
“一體化”,是不可能實現的。
美帝國主義拋出“全球化”、“一體化” 的目的在於,把世界變成美國式的“自由世界”、“民主世界”,把所有國家和民族都置於美國的支配和奴役之下。當今時代是自主性的
時代。
人類歷史不是以帝國主義的支配主義野心和侵略政策為轉移的,而是靠人民群眾爭取自主性的鬥爭而前進。帝國主義的 “全球化”、“一體化”陰謀活動,在嚮往自主性的世界人民的頑強鬥爭中,
是註定破產的。
我們要堅決反對帝國主義的 “全球化”、“一體化” 陰謀活動,為發揮我們民族優秀的民族性,維護我們民族的自主性而進行頑強的鬥爭。我經常強調朝鮮民族第一主義,就是為了發揮我們的民族
性,堅持我們民族的自主性。
當今時代在維護並實現民族的自主性方面,我們面臨的最重要的任務是實現祖國統一。創造了悠久的歷史和文化、繼承了愛國傳統的我們民族被外來勢力分隔成北方和南方已達半個多世紀之久。國土分割和民族分裂阻礙我們民族的統一發展,給全民族帶來無可
估量的不幸和痛苦。實現祖國統一是攸關我們民族生死存亡的要求,
是全民族一致的意願和志向。
歷史性的平壤會晤和 《 6 • 15 北南共同宣言 》 開創了民族大團結和自主統一的新時代。北南共同宣言全面闡明了由我們民族自己聯合力量自主地解決統一祖國的問題的原則和途徑。北南共同宣言是以“由我們民族自己”的理念為基礎,貫穿愛祖國、愛民族精神
的民族團結的綱領,是實現祖國統一的大綱。
自主與和平、祖國統一的根本保證,在於支持、擁護並切實履行北南共同宣言。我們全民族要緊緊抓住北南共同宣言這個統一大綱,展開全民族的鬥爭,一
定要完成統一祖國的歷史事業。
source :
金正日 : 對民族主義要有正確的理解
http://naenara.com.kp/ch/book/reading.php?3
http://pre09.deviantart.net/df58/th/pre/i/2013/275/4/5/totally_girl__north_korea_by_haryarti-d6oxob9.jpg
對民族主義有個正確的理解,這是很重要的。只有對民族主義有個正確的理解,人們才能實現民族團結,維護民族的利益,為開拓民族命運作出貢獻。
民族主義是隨著民族的形成和發展,作為維護民族利益的思想而產生的。每個民族的形成時期因民族而異,但是,每個民族都是以血統、語言、地區和文化生活的共同性為基礎,歷史上形成並得到鞏固的社會集體,是由不同階級、階層組成的。
在任何一個國家、任何一個社會裡,都沒有一個人能脫離民族,存在於民族之外。
人是階級、階層的成員,同時是民族的成員,因此具有階級性和民族性。階級性和民族性、階級要求和民族要求,是不可分割、密切相聯的。當然,組成一個民族的階級、階層,由於他們所處的社會經濟環境不同,階級要求和利害關係是各不相同的。
但是在超越階級、階層的利害關係以維護民族的自主和民族性、爭取民族的繁榮方面,本民族的每個成員都有共同的利害關係。這是因為民族的命運就是本民族成員的命運,民族的命運中有個人的命運。凡是民族的成員,誰都不願意本民族的主權和尊嚴被蹂躪,民族性被無視。
愛護自己的民族,珍視其民族特徵和利益,嚮往民族的繁榮昌盛,這是本民族成員共同的思想感情和心理。反映民族成員的這種思想感情和心理的就是民族主義。換句話說,民族主義是愛護自己民族、維護自己民族利益的思想。
在以民族國家為單位生活、開拓命運的條件下,真正的民族主義就是愛國主義。民族主義的進步性就在於它是維護民族利益的思想、愛國家愛民族的思想。
民族主義是同民族的形成和發展一起作為進步的思想出現的,但是過去被視為維護資產階級利益的思想。在反封建的民族運動時期,新興資產階級舉起民族主義的旗幟站在其前頭,這是事實;在當時的反封建鬥爭中,人民群眾的利益和新興資產階級的利益基本上是一致的,因此,新興資產階級舉起的民族主義旗幟也就反映
了民族共同的利益。
資產階級革命勝利以後,隨著資本主義發展,資產階級成為反動的統治階級,民族主義就被利用於維護資產階級利益的手段。資產階級把自己的階級利益偽裝成民族利益,把民族主義當作實現其階級統治的思想手段,因而人們把民族主義看作與民族的利益背道而馳的資產階級思想。
要把熱愛民族、維護民族利益的真正的民族主義與維護資產階級利益的資產階級民族主義區別開來。資產階級民族主義在同別的國家、別的民族的關係中表
現為民族利己主義、民族沙文主義和大國主義,它是引起國家之間與民族之間的反睦和不和,阻礙世界人民之間友好關係發展的反動思想。
先前的工人階級革命理論對民族主義也未能予以正確闡釋。它主要對當時社會主義運動的基本問題,即加強全世界工人階級的國際團結與聯繫紐帶予以關注,對民族問題未能予以應有的關注。尤其是,由於資產階級民族主義給社會主義運動帶來了極大危害,因而把民族主義看做反社會主義的思想潮流。所以,過去人們認為共產主義與民族主義是勢不兩立的思想,於是反對民族主義。
共產主義與民族主義勢不兩立這一見解是不對的。共產主義並不是只維護工人階級利益的思想。共產主義是不僅維護工人階級利
益還維護民族利益的思想,是真正愛國家愛民族的思想。
民族主義也是維護國家和民族利益的愛國家愛民族的思想。愛國家愛民族,這是共產主義和民族主義共同的思想感情;共產主義和民族主義能
夠聯合的思想基礎就在於此。因此,沒有理由和根據把共產主義和民族主義對立起來,進而反對民族主義。
民族主義與國際主義也沒有矛盾。國家和國家之間,民族和民族之間相互幫助和支持,實現團結,就是國際主義。每個國家都有國境,有民族區別,並以國家和民族為單位進行革命和建設。在這種情況下,國際主義成為國家與國家之間、民族與民族之間關係,
以民族主義為前提。
事實上,離開民族和民族主義的國際主義,是毫無意義的。對自己國家和民族的命運漠不關心的人,不可能忠於國際主義。每個國家的革命者首先要搞好爭取自己國家和自己民族繁榮
富強的鬥爭,以忠於國際主義。
金日成主席在歷史上第一次對民族主義予以正確的闡釋,並且在開創國家和民族命運的革命實踐中出色地解決了共產主義和民族主義的關係以及共產主義者和民族主義者的關係問題。他指出,要做共產主義者,就要做真正的民族主義者。
金日成主席早年抱著為國家與民族奉獻一生的決心踏上革命征途,創立永恆不滅的主體思想,在此基礎上樹立了主體民族觀,科學地闡明了民族主義的本質
和進步性。他把階級性和民族性、社會主義和民族的命運最正確地結合起來,
實現了共產主義者和民族主義者的聯合,牢固地奠定了我國社會主義的階級基礎和民族基礎,引導民族主義者走向了社會主義建設和統一祖國的道路。
無數的民族主義者為金日成主席的寬宏大量和崇高品德所傾倒,同不光彩的過去一刀兩斷,走上了爭取民族團結和祖國統一的愛國道路。畢生以反共為業的金九到晚年從
反共轉向聯共,走上了愛國道路;像崔德新那樣的民族主義者也投入金日成主席的懷抱,成了引以為榮的愛國者。
金日成主席不僅珍視和維護我們民族的自主性,還珍視和維護了世界人民的自主性;不僅為我國革命,還為全世界自主化事業付出了大量心血。可以說,世界上再沒有像金日成主席那樣為朝鮮民族的自主獨立和繁榮,為人類的光明未來奉獻了一生的偉人。
金日成主席是最堅貞的共產主義者,同時是卓絕的愛國者和真正的民族主義者,是國際主義者的楷模。
和金日成主席一樣,我也主張要做真正的革命者、共產主義者,就要做熱誠的愛國者、真正的民族主義者。為實現人民群眾的自主性而鬥爭的共產主義者必須是真正的民族主義者。
為自己人民、自己民族、自己祖國而鬥爭的人才是真正的共產主義者、真正的民族主義者和熱誠的愛國者。像不愛自己父母兄弟的人不可能愛國家和民族一樣,不愛自己祖國和自己民族的人不可能成為共產主義者。
我們原原本本地繼承金日成主席的愛國家、愛民族、愛人民的崇高思想,為用寬幅政治把民族的各階層緊密團結起來,引導他們走愛國道路作出一切努力。
今
天,反對民族主義,阻擋民族的自主發展的,不是共產主義者,而是帝國主義者。帝國主義為了實現他們的支配主義野心,打著“全球化”、“一體化”的招牌進行狡滑的陰謀活動。
帝國主義叫囂什麼今天科學技術迅速發展,國家之間的經濟交流在世界範圍內活躍地進行,在這種條件下,自主的民族獨立國家建設理念和祖國愛、民族愛等,都是“落後於時代的民族偏見”,“全球化”、“一體化”才是時代的潮流。在每個國家和民族用自己的思想和制度、文化開拓自己命運的今日世界裡,包括政治、經濟、思想文化的世界
“一體化”,是不可能實現的。
美帝國主義拋出“全球化”、“一體化” 的目的在於,把世界變成美國式的“自由世界”、“民主世界”,把所有國家和民族都置於美國的支配和奴役之下。當今時代是自主性的
時代。
人類歷史不是以帝國主義的支配主義野心和侵略政策為轉移的,而是靠人民群眾爭取自主性的鬥爭而前進。帝國主義的 “全球化”、“一體化”陰謀活動,在嚮往自主性的世界人民的頑強鬥爭中,
是註定破產的。
我們要堅決反對帝國主義的 “全球化”、“一體化” 陰謀活動,為發揮我們民族優秀的民族性,維護我們民族的自主性而進行頑強的鬥爭。我經常強調朝鮮民族第一主義,就是為了發揮我們的民族
性,堅持我們民族的自主性。
當今時代在維護並實現民族的自主性方面,我們面臨的最重要的任務是實現祖國統一。創造了悠久的歷史和文化、繼承了愛國傳統的我們民族被外來勢力分隔成北方和南方已達半個多世紀之久。國土分割和民族分裂阻礙我們民族的統一發展,給全民族帶來無可
估量的不幸和痛苦。實現祖國統一是攸關我們民族生死存亡的要求,
是全民族一致的意願和志向。
歷史性的平壤會晤和 《 6 • 15 北南共同宣言 》 開創了民族大團結和自主統一的新時代。北南共同宣言全面闡明了由我們民族自己聯合力量自主地解決統一祖國的問題的原則和途徑。北南共同宣言是以“由我們民族自己”的理念為基礎,貫穿愛祖國、愛民族精神
的民族團結的綱領,是實現祖國統一的大綱。
自主與和平、祖國統一的根本保證,在於支持、擁護並切實履行北南共同宣言。我們全民族要緊緊抓住北南共同宣言這個統一大綱,展開全民族的鬥爭,一
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陳雲論黑格爾金句 : 凡係存在,就係合理
陳雲論黑格爾金句 : 凡係存在,就係合理
陳雲:「凡是存在的,都是合理的。」這句是誤解黑格爾的話,也是愚昧的通俗理解。如果有人這樣來幫暴政鎮壓平民或商業集團剝削解圍,那麼反抗暴政的也是同樣合理,這句說話就變成無意義,也令世事昏亂,無可解釋。黑格爾在 《 法哲學原理 》 ( Grundlinien der Philosophie des Rechts, 1820 ),即 《 法哲學原理 》 的序言是這麼說的:「 凡是合乎理性的東西都是現實的;凡是現實的東西都是合乎理性的。」
The utterance “anything that exists is reasonable” is not only a miscomprehension of Hegel's own words, but also a foolish common understanding. If there should be someone making use of such a misunderstanding come to the rescue of a tyranny for its suppression of the common people or a commercial group for its exploitation, then the opposition to a tyranny is also reasonable.
And so, rendered meaningless, the utterance would only bring about confusion and disorder, making practical matters totally unexplainable. Actually, Hegel in his 'Philosophy of Right' (Grundlinien der Philosophie des Rechts, 1820), that is, in the introduction of 'Philosophy of Right', says, “Whatever thing that behaves in accordance with reason is realistic; anything that is realistic behaves in accordance with reason.”
黑格爾說的理性,是絕對理性,事物發展的歷史必然性,故此合乎這種理性的東西會實在地存於世上,而實在地存於世上的東西,多少都會合乎這種理性。
The 'reason' which Hegel refers to is absolute reason, the historical inevitability of the development of things. Thus, anything that behaves in accordance with such reason actually exists in the world. And conversely, anything that exists in the world behaves more or less in accordance with such reason.
舉例說,資本家會借助國族來鞏固剝削,他們會致力建國,推動國族主義,這是合理的、實在存在的東西。但資本家反對國族、反對本土,以資本家組成的執政集團通番賣國,這是不合理的,稍縱即逝的、病態的、必然會被淘洗掉的。
For instance, capitalists would possibly make use of the 'nation' to reinforce exploitation. In that case, they would actively engage in nation building and promote nationalism. Such doings are reasonable things, things that actually exist.
But, for capitalists to oppose the nation, oppose localism, and through a ruling group composed of capitalists collude with foreign powers and betray the nation, such doings are unreasonable and such state of affairs being transient and morbid, will certainly be done away with.
Translated by: KT & JC
陳雲:「凡是存在的,都是合理的。」這句是誤解黑格爾的話
https://www.facebook.com/HKTruthWanchin/posts/994719730578531
https://www.facebook.com/HKTruthWanchin/posts/992373770813127
陳雲:「凡是存在的,都是合理的。」這句是誤解黑格爾的話,也是愚昧的通俗理解。如果有人這樣來幫暴政鎮壓平民或商業集團剝削解圍,那麼反抗暴政的也是同樣合理,這句說話就變成無意義,也令世事昏亂,無可解釋。黑格爾在 《 法哲學原理 》 ( Grundlinien der Philosophie des Rechts, 1820 ),即 《 法哲學原理 》 的序言是這麼說的:「 凡是合乎理性的東西都是現實的;凡是現實的東西都是合乎理性的。」
The utterance “anything that exists is reasonable” is not only a miscomprehension of Hegel's own words, but also a foolish common understanding. If there should be someone making use of such a misunderstanding come to the rescue of a tyranny for its suppression of the common people or a commercial group for its exploitation, then the opposition to a tyranny is also reasonable.
And so, rendered meaningless, the utterance would only bring about confusion and disorder, making practical matters totally unexplainable. Actually, Hegel in his 'Philosophy of Right' (Grundlinien der Philosophie des Rechts, 1820), that is, in the introduction of 'Philosophy of Right', says, “Whatever thing that behaves in accordance with reason is realistic; anything that is realistic behaves in accordance with reason.”
黑格爾說的理性,是絕對理性,事物發展的歷史必然性,故此合乎這種理性的東西會實在地存於世上,而實在地存於世上的東西,多少都會合乎這種理性。
The 'reason' which Hegel refers to is absolute reason, the historical inevitability of the development of things. Thus, anything that behaves in accordance with such reason actually exists in the world. And conversely, anything that exists in the world behaves more or less in accordance with such reason.
舉例說,資本家會借助國族來鞏固剝削,他們會致力建國,推動國族主義,這是合理的、實在存在的東西。但資本家反對國族、反對本土,以資本家組成的執政集團通番賣國,這是不合理的,稍縱即逝的、病態的、必然會被淘洗掉的。
For instance, capitalists would possibly make use of the 'nation' to reinforce exploitation. In that case, they would actively engage in nation building and promote nationalism. Such doings are reasonable things, things that actually exist.
But, for capitalists to oppose the nation, oppose localism, and through a ruling group composed of capitalists collude with foreign powers and betray the nation, such doings are unreasonable and such state of affairs being transient and morbid, will certainly be done away with.
Translated by: KT & JC
陳雲:「凡是存在的,都是合理的。」這句是誤解黑格爾的話
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史稱 北宋「積弱」,乃實行「議和外交」之結果。此說當否?試就北宋對遼 及西夏之政策作一評述。
史稱 北宋「積弱」,乃實行「議和外交」之結果。此說當否?試就北宋對遼 及西夏之政策作一評述。
試述北宋對遼及西夏之政策及其影響。
編者:沙宏
引言
宋太祖建國時,北方的遼勢力尤大,因五代時 石敬瑭割燕雲十六州與遼,使遼得以對中原有所威脅。而太祖的國策「強榦弱枝」,中央集權,地方空虛,使遼有機會屢?邊患。而北宋皇朝亦因循茍且,武力不振,終宋之世,皆受外患所困。
- -
一、 北宋對遼之政策
自五代時,後晉石敬瑭割燕雲十六州給契丹後,契丹勢力日增。宋時契丹立契丹勢力日增。宋時契丹立遼國,對北宋之威脅極大。以下是北宋對遼之政策︰
1. 主守之政策
宋太祖奪取後周政權後,先向南方用兵,而在北邊,則只在瀛州、常州、易州、棣州等重要軍事據點配置重兵,從事防御。宋太祖還特地設置了一個「封梉庫」,儲積金帛,准備作為贖取燕雲的費用。遼如不允贖取,就將此用作攻取燕雲的兵費,可見其目的非以戰爭來取回失地。而遼因內亂,也無閒對北宋採取行動。
2. 主戰之政策
宋太宗即位後,繼續完成統一工作。太平興國四年,太宗滅北漢割據局面結束。於是乘勝移師河北伐遼。宋軍,獲少勝,但遼援軍至,宋軍大敗,太宗亦中矢傷而逃。史稱「高梁河之役」。太平興國五年,太宗再伐遼,宋軍在莫州與遼激戰,結果亦敗。太宗仍心不甘,欲想再興北伐。
雍熙三年,遼幼主聖宗立,母后簫氏當政,寵臣韓德讓握大權。太宗信邊將賀令圖之言,以為主少國危,最宜乘機進擊,以雪前恥,於是分兵三路,以曹彬等人領之,結果仍遭敗績。
《續資治通鑑長編》有云︰曹彬、劉廷讓相繼覆敗,士卒死者數萬人。
這是歧溝關之役,此役宋軍受重創,至此不再敢主動向遼啟戰。只好在河北平原與遼方相持。
3. 主和之政策
遼於歧溝關重創宋軍後,已看破宋國之虛弱。真宗時景德元年,遼軍南下,直抵澶州,大臣力主遷都避遼,惟寇準主張御駕親征,真宗從之。宋士氣大振,而遼死去主將對宋軍實力未敢輕視,只為求掠奪物資。
宋降將王忠又力主和議。真宗及朝臣亦恐遼。故雙方定盟為兄弟國,宋每年輸遼納銀十萬兩,絹二十萬匹給遼。史稱「澶淵之盟」。此役遼軍日益腐朽,沒有大規模南下。
仁宗慶曆二年,遼又使簫英、劉六符等向宋求關南之地。宋為免戰爭,遣富弼往遼交涉,許曾歲幣銀十萬?。
神宗熙寧七年,遼宋又爭議地界,最終遼讓步捨棄黃嵬山 而以天地為界。宋亦增幣輸了。
此段期間宋遼因定盟而減少領土糾紛。此後四五十年間,雙方各自忙於內政,無力以兵戎相見,維持了和平穩定之局面。
4. 宋聯金滅遼
遼於興宗和道宗時,國勢漸弱。居住在長白山及鴨綠水一帶之女真,本為遼所控制,及遼天祚帝立,政治益不可為。於是女真族乘時崛起,其酋長完顏阿骨打於宋徽宗政和五年稱帝,國號曰金,為金太祖。金屢戰於遼皆得勝。
宋聞金兵攻遼,每戰必勝,蔡京、童貫皆慫恿徽宗聯金攻遼。宣和二年,宋金定盟,七年,遼亡。北宋雖無力抗遼,但始終都借金軍,把遼國消滅。遼亡,取而代之的是金。
- -
二、 北宋對西夏之政策
夏為黨項族所建,其祖拓跋思恭於唐討黃巢有功,賜姓李鎮夏州,節度使。曆五代至宋,為北宋之西邊大敵,以下是北宋對西夏之政策︰
1.羈縻之政策
宋初李彝興以助宋抵御北漢有功,於乾德五年死。宋且追封為夏王,其子克睿繼立,累加檢校太尉。太宗太平興國五年,其國主李繼捧立,於七年率族人入朝留居京師,並獻五州之地。
太宗以為已消除這一割據勢力。但繼捧弟繼遷卻出奔於外,並結了遼國為外援。遼以貴族女與之,並冊封繼遷為夏國王,不久復叛,繼捧亦叛。
於是繼捧被擒繼遷敗死,其子德明立,又受遼封為大夏國王,宋封之為西平王。至使西陲有幾年的安定。而西夏於此時亦集中實力向西發展,但西夏仍有野心。可見這政策並未見效。
2. 堅守與經濟封鎖政策
夏的元昊立,是一個野心勃勃之人。其時,河西地區已全入西夏領土。西夏之軍力雄厚。宋與夏大戰,皆遭慘敗。元昊稱帝,宋削其賜姓及官爵。慶曆元年,又派韓琦討夏,竟全軍盡沒,死者萬餘人。於是宋改變策略,韓琦、范仲淹,用清野固守政策,作持久戰,使西夏不能得寸進尺。宋亦以大軍堅守西陲。
當夏對宋侵略時,宋行封鎖夏的經濟政策。從淳化四年開始,宋禁止把青白鹽輸入關陝地區銷售。元昊向宋啟戰時, 宋關閉椎場,禁止互市。
如此夏雖曆次打敗宋軍,但宋軍數目龐大,夏所得的勝利果實和過去依照和約所得的相比,實在得不償失。久戰又人財俱乏,於是向宋乞和,除消帝號。宋封元昊為夏國王,仍得銀絹輸入。
此後,夏主諒祚,皆有對宋作戰。宋夏雙方各有勝負。及至宋室南渡,宋夏之間因有金人的阻隔,而不再有和戰的關係。
- -
三、 北宋對遼夏政策之影響
北宋自開國以來,屢與遼夏發生衝突,以下是北宋對遼及西夏政策之影響︰
1. 宋國庫空虛
遼夏的壓迫愈甚,則宋室為要養兵、籌餉,派役以抗敵,自然日趨貧弱。壓迫的結困,單就歲幣,宋室為博得和平,每年送給遼、夏的款項,一項而論,其數目便已很大。《廿二史札記、歲幣》云:
宋真宗與遼聖宗澶淵之盟,定幣之數,銀十萬兩、絹二十萬匹。
仁宗時,遼興宗以求地為兵端,再與定定盟,加歲幣銀絹各十萬兩匹。夏主元昊既納款,賜歲幣銀絹茶彩共二十五萬五千。
2. 宋實行變法
宋為了解決邊患,必而改變國策。增強宋軍質素,並且改善財政問題,以減少民眾負擔。宋仁宗時,范仲淹倡議變法。范仲淹,曾處理對西夏戰事,知道宋軍的積弱及質素的問題。
故此時力提倡變法以改善國策流弊。而在神宗年間,大臣王安石亦提出熙寧變法,以改善軍、政、財等問題。可惜,兩次變法皆因守舊大臣反對而告終。王安石又為轉移反對派的視線向西夏用兵,亦遭失敗,反招非議。至使新政完全被罷。
3. 宋國較和平
真宗時,宋與遼訂立澶淵之盟後,雙方保持了三、四十年的和平。雖然遼於仁宗及神宗時對領有所要求,但這只是為了索取銀絹而已。實際上遼於定盟後,國勢亦走下坡,根本沒有能力再犯宋境。兩次的要求,皆是利用北宋之恐懼心理,以得經濟上的利益。故此真宗以後的數十年,遼宗雙方皆大平無事。
夏於元昊在位時,對北宋進行戰爭。由於韓琦的堅守,士卒的用命,西夏仍未能西入而中原,而交戰雙方皆損失鉅大。夏民開始厭戰,而其經濟又依靠宋國,故此雙方定盟。雖後來宋夏仍有戰爭,但夏國日衰,始終沒有踏足中原,故使中原地區太平無事。
4. 促進西北經濟
元昊時,西夏與宋定約。宋開保安軍,高平寨椎場,互相貿易。過去,因西夏對宋用兵,宋對夏人在貿易方面,始終採取嚴格的閉關政策。稍有細故,即宣報絕市,使雙方商人都受損失。雙方人民的需要,都感不便。如宋夏的鹽市,西夏常用池鹽與宋方邊民交易殼麥,此乃兩方的需要。
和約訂立後,促進了黨項、漢、回鶻、吐蕃等各民族的經濟,甚至文化都得以交流,也簡接使到民族融和。
- -
北宋的覆亡
宋為求得回五代時石晉賂遼的土地。與遼進行多次戰爭,皆遭敗績,而最終仍議和納幣,平息糾紛,但宋仍心有不甘。宋徽宗時,金國崛起。遼國衰弱,蔡京慫恿徽宗與金聯盟攻遼,以取故地。
宣和七年,金人滅遼。金因在宋遼戰爭中,洞悉宋軍力弱,未能攻克燕京,反遭挫敗,故藉此背盟。還發兵南下,攻陷宋都開封,擄走徽、欽二帝及後宮,北宋覆亡。宋室乃由北遷南。
- -
小結
北宋自太祖行「強榦弱枝」政策,致使國家邊防軍力薄弱,遼、西夏乘時侵宋。宋未能應付此兩國之威脅,致使宋、遼、夏三國時戰時和。
雖然遼宋於澶淵定盟後,和平三、四十年,但後來北宋竟聯金滅遼,使到可作緩衝的遼國也失去。在強金的勢力下,北宋始終難逃覆亡命運。
Reference : 參考資料
《中國通史》 傅樂成
《中國通史》 周谷城
《中國通史》 復旦大學出版社
《國史大綱》 錢穆
《國史舊聞》 陳登
《國史提綱》 錢穆
《宋史》 黎傑
《中國通史集論》 錢穆、傅樂成、李劍農等
《中國通史講議》 淅江人民出版社
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趙翼 : 廿二史劄記, 卷二十六 宋史
歲幣
宋真宗 與遼聖宗澶淵之盟,定歲幣之數:銀十萬兩,絹二十萬匹。 仁宗時,遼興宗以求地為兵端,再與定盟,加歲幣銀絹各十萬兩匹。
夏主元昊既納款,賜歲幣銀絹茶彩共二十五萬五千。
南渡後,高宗與金熙宗和議成,歲幣銀絹二十五萬兩匹。 孝宗再與金世宗議和,改為銀絹二十萬兩匹。
開禧用兵既敗,甯宗再與金章宗議和,增為銀絹三十萬兩匹。 至金哀宗時,宋停其歲幣。
後數年金亡,元太宗曾遣王來征歲幣銀絹二十萬兩匹,宋不與。
- -
按宋之于金,歲幣外,每金使至又有饋贈,大使金二百兩,銀二千兩,副使半之,幣帛稱是。此例廟堂之上亦知之。故路伯達使宋回,上所得金銀以助邊費。(見金史路伯達傳)
梁肅 使宋回,以所得禮物多,至推排物力時,自增六十貫。( 金史梁肅傳)
金使至夏國者,夏國饋贈,視詔書幾道為多寡。完顏綱 為賜夏主生辰使,章宗特命齎三詔以厚之。(金史完顏綱傳)
金史路伯達傳贊曰 : “ 受歲幣,禮也;使者至燕享,亦禮也,納其賄可乎?乃習以為常,莫有知其非者。出則雲酬勞效,歸則雲增物力,上下惟利是視,此何理耶?”
- -
2.[ 議和外交 ]
趙翼 : 廿二史劄記, 卷二十六 宋史
和議
義理之說 與時勢之論 往往不能相符,則有不可全執義理者,蓋義理必參之以時勢,乃為真義理也。
宋遭金人之害,擄二帝,陷中原,為臣子者 固當日夜以復仇雪恥為念,此義理之說也。然以屢敗積弱之餘,當百戰方張之寇,風鶴方驚,盜賊滿野,金兵南下,航海猶懼其追,幸而飽掠北歸,不復南牧,諸將得以剿撫寇賊,措設軍府,江淮以南,粗可自立。
而欲乘此偏安甫定之時,即長驅北指,使強敵畏威,還土疆而歸帝后,雖三尺童子,知其不能也。
故秦檜未登用之先,有識者固早已計及於和。
洪皓以樂天畏天語悟室,猶第使臣在金國之言也。
紹興五年,將遣使至金,通問二帝,胡寅言:“ 國家 與金世仇,無通使之理。”
張浚謂: “使事兵家機權,日後終歸於和,未可據絕。” 是浚未嘗不有意於和也。
陳與義云: “ 和議成,豈不賢於用兵?不成則用兵必不免。” 是與義亦未嘗不有意於和也。
高宗謂趙鼎曰 : “ 今梓宮、太后、淵聖皆在彼,若不與和,則無可還之理。” 此正高宗利害切己,量度時勢,有不得不出於此者。厥後半壁粗安,母后得返,不可謂非和之效也。
- -
自胡銓一疏,以屈己求和為大辱,其議論既愷切動人,其文字又憤激作氣。天下之談義理者,遂群相附和,萬口一詞,牢不可破矣!然試令銓身任國事,能必成恢復之功乎?不能也!
即專任韓、岳諸人,能必成恢復之功乎?亦未必能也!故知身在局外者,易為空言;身在局中者,難措實事。秦檜謂 : “ 諸君爭取大名以去,如檜但欲了國家事耳。” 斯言也!正不能以人而廢言也。其後隆興又議恢復矣!
呂本中言: “大抵獻言之人,與朝廷利害絕不相關。言不酬,事不濟,則脫身去耳!朝廷之事,誰任其咎?”
湯思退亦云: “ 此皆利害不切於己,大言誤國,以邀美名,宗社大計,豈同戲劇?” 斯二人者,雖亦踵檜之故智,然不可謂非切中時勢之言也!
source :
趙翼 : 廿二史劄記 :卷二十六 宋史
http://m.guoxuez.com/shixue/nianershizhaji/8554.html
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souce :
史稱 北宋之「積弱」,乃實行「 議和外交 」之結果。此說當否?試就北宋對遼及西夏之政策作一評述。
http://reocities.com/Tokyo/bay/7057/
http://m.guoxuez.com/shixue/nianershizhaji/8554.html
試述北宋對遼及西夏之政策及其影響。
編者:沙宏
引言
宋太祖建國時,北方的遼勢力尤大,因五代時 石敬瑭割燕雲十六州與遼,使遼得以對中原有所威脅。而太祖的國策「強榦弱枝」,中央集權,地方空虛,使遼有機會屢?邊患。而北宋皇朝亦因循茍且,武力不振,終宋之世,皆受外患所困。
- -
一、 北宋對遼之政策
自五代時,後晉石敬瑭割燕雲十六州給契丹後,契丹勢力日增。宋時契丹立契丹勢力日增。宋時契丹立遼國,對北宋之威脅極大。以下是北宋對遼之政策︰
1. 主守之政策
宋太祖奪取後周政權後,先向南方用兵,而在北邊,則只在瀛州、常州、易州、棣州等重要軍事據點配置重兵,從事防御。宋太祖還特地設置了一個「封梉庫」,儲積金帛,准備作為贖取燕雲的費用。遼如不允贖取,就將此用作攻取燕雲的兵費,可見其目的非以戰爭來取回失地。而遼因內亂,也無閒對北宋採取行動。
2. 主戰之政策
宋太宗即位後,繼續完成統一工作。太平興國四年,太宗滅北漢割據局面結束。於是乘勝移師河北伐遼。宋軍,獲少勝,但遼援軍至,宋軍大敗,太宗亦中矢傷而逃。史稱「高梁河之役」。太平興國五年,太宗再伐遼,宋軍在莫州與遼激戰,結果亦敗。太宗仍心不甘,欲想再興北伐。
雍熙三年,遼幼主聖宗立,母后簫氏當政,寵臣韓德讓握大權。太宗信邊將賀令圖之言,以為主少國危,最宜乘機進擊,以雪前恥,於是分兵三路,以曹彬等人領之,結果仍遭敗績。
《續資治通鑑長編》有云︰曹彬、劉廷讓相繼覆敗,士卒死者數萬人。
這是歧溝關之役,此役宋軍受重創,至此不再敢主動向遼啟戰。只好在河北平原與遼方相持。
3. 主和之政策
遼於歧溝關重創宋軍後,已看破宋國之虛弱。真宗時景德元年,遼軍南下,直抵澶州,大臣力主遷都避遼,惟寇準主張御駕親征,真宗從之。宋士氣大振,而遼死去主將對宋軍實力未敢輕視,只為求掠奪物資。
宋降將王忠又力主和議。真宗及朝臣亦恐遼。故雙方定盟為兄弟國,宋每年輸遼納銀十萬兩,絹二十萬匹給遼。史稱「澶淵之盟」。此役遼軍日益腐朽,沒有大規模南下。
仁宗慶曆二年,遼又使簫英、劉六符等向宋求關南之地。宋為免戰爭,遣富弼往遼交涉,許曾歲幣銀十萬?。
神宗熙寧七年,遼宋又爭議地界,最終遼讓步捨棄黃嵬山 而以天地為界。宋亦增幣輸了。
此段期間宋遼因定盟而減少領土糾紛。此後四五十年間,雙方各自忙於內政,無力以兵戎相見,維持了和平穩定之局面。
4. 宋聯金滅遼
遼於興宗和道宗時,國勢漸弱。居住在長白山及鴨綠水一帶之女真,本為遼所控制,及遼天祚帝立,政治益不可為。於是女真族乘時崛起,其酋長完顏阿骨打於宋徽宗政和五年稱帝,國號曰金,為金太祖。金屢戰於遼皆得勝。
宋聞金兵攻遼,每戰必勝,蔡京、童貫皆慫恿徽宗聯金攻遼。宣和二年,宋金定盟,七年,遼亡。北宋雖無力抗遼,但始終都借金軍,把遼國消滅。遼亡,取而代之的是金。
- -
二、 北宋對西夏之政策
夏為黨項族所建,其祖拓跋思恭於唐討黃巢有功,賜姓李鎮夏州,節度使。曆五代至宋,為北宋之西邊大敵,以下是北宋對西夏之政策︰
1.羈縻之政策
宋初李彝興以助宋抵御北漢有功,於乾德五年死。宋且追封為夏王,其子克睿繼立,累加檢校太尉。太宗太平興國五年,其國主李繼捧立,於七年率族人入朝留居京師,並獻五州之地。
太宗以為已消除這一割據勢力。但繼捧弟繼遷卻出奔於外,並結了遼國為外援。遼以貴族女與之,並冊封繼遷為夏國王,不久復叛,繼捧亦叛。
於是繼捧被擒繼遷敗死,其子德明立,又受遼封為大夏國王,宋封之為西平王。至使西陲有幾年的安定。而西夏於此時亦集中實力向西發展,但西夏仍有野心。可見這政策並未見效。
2. 堅守與經濟封鎖政策
夏的元昊立,是一個野心勃勃之人。其時,河西地區已全入西夏領土。西夏之軍力雄厚。宋與夏大戰,皆遭慘敗。元昊稱帝,宋削其賜姓及官爵。慶曆元年,又派韓琦討夏,竟全軍盡沒,死者萬餘人。於是宋改變策略,韓琦、范仲淹,用清野固守政策,作持久戰,使西夏不能得寸進尺。宋亦以大軍堅守西陲。
當夏對宋侵略時,宋行封鎖夏的經濟政策。從淳化四年開始,宋禁止把青白鹽輸入關陝地區銷售。元昊向宋啟戰時, 宋關閉椎場,禁止互市。
如此夏雖曆次打敗宋軍,但宋軍數目龐大,夏所得的勝利果實和過去依照和約所得的相比,實在得不償失。久戰又人財俱乏,於是向宋乞和,除消帝號。宋封元昊為夏國王,仍得銀絹輸入。
此後,夏主諒祚,皆有對宋作戰。宋夏雙方各有勝負。及至宋室南渡,宋夏之間因有金人的阻隔,而不再有和戰的關係。
- -
三、 北宋對遼夏政策之影響
北宋自開國以來,屢與遼夏發生衝突,以下是北宋對遼及西夏政策之影響︰
1. 宋國庫空虛
遼夏的壓迫愈甚,則宋室為要養兵、籌餉,派役以抗敵,自然日趨貧弱。壓迫的結困,單就歲幣,宋室為博得和平,每年送給遼、夏的款項,一項而論,其數目便已很大。《廿二史札記、歲幣》云:
宋真宗與遼聖宗澶淵之盟,定幣之數,銀十萬兩、絹二十萬匹。
仁宗時,遼興宗以求地為兵端,再與定定盟,加歲幣銀絹各十萬兩匹。夏主元昊既納款,賜歲幣銀絹茶彩共二十五萬五千。
2. 宋實行變法
宋為了解決邊患,必而改變國策。增強宋軍質素,並且改善財政問題,以減少民眾負擔。宋仁宗時,范仲淹倡議變法。范仲淹,曾處理對西夏戰事,知道宋軍的積弱及質素的問題。
故此時力提倡變法以改善國策流弊。而在神宗年間,大臣王安石亦提出熙寧變法,以改善軍、政、財等問題。可惜,兩次變法皆因守舊大臣反對而告終。王安石又為轉移反對派的視線向西夏用兵,亦遭失敗,反招非議。至使新政完全被罷。
3. 宋國較和平
真宗時,宋與遼訂立澶淵之盟後,雙方保持了三、四十年的和平。雖然遼於仁宗及神宗時對領有所要求,但這只是為了索取銀絹而已。實際上遼於定盟後,國勢亦走下坡,根本沒有能力再犯宋境。兩次的要求,皆是利用北宋之恐懼心理,以得經濟上的利益。故此真宗以後的數十年,遼宗雙方皆大平無事。
夏於元昊在位時,對北宋進行戰爭。由於韓琦的堅守,士卒的用命,西夏仍未能西入而中原,而交戰雙方皆損失鉅大。夏民開始厭戰,而其經濟又依靠宋國,故此雙方定盟。雖後來宋夏仍有戰爭,但夏國日衰,始終沒有踏足中原,故使中原地區太平無事。
4. 促進西北經濟
元昊時,西夏與宋定約。宋開保安軍,高平寨椎場,互相貿易。過去,因西夏對宋用兵,宋對夏人在貿易方面,始終採取嚴格的閉關政策。稍有細故,即宣報絕市,使雙方商人都受損失。雙方人民的需要,都感不便。如宋夏的鹽市,西夏常用池鹽與宋方邊民交易殼麥,此乃兩方的需要。
和約訂立後,促進了黨項、漢、回鶻、吐蕃等各民族的經濟,甚至文化都得以交流,也簡接使到民族融和。
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北宋的覆亡
宋為求得回五代時石晉賂遼的土地。與遼進行多次戰爭,皆遭敗績,而最終仍議和納幣,平息糾紛,但宋仍心有不甘。宋徽宗時,金國崛起。遼國衰弱,蔡京慫恿徽宗與金聯盟攻遼,以取故地。
宣和七年,金人滅遼。金因在宋遼戰爭中,洞悉宋軍力弱,未能攻克燕京,反遭挫敗,故藉此背盟。還發兵南下,攻陷宋都開封,擄走徽、欽二帝及後宮,北宋覆亡。宋室乃由北遷南。
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小結
北宋自太祖行「強榦弱枝」政策,致使國家邊防軍力薄弱,遼、西夏乘時侵宋。宋未能應付此兩國之威脅,致使宋、遼、夏三國時戰時和。
雖然遼宋於澶淵定盟後,和平三、四十年,但後來北宋竟聯金滅遼,使到可作緩衝的遼國也失去。在強金的勢力下,北宋始終難逃覆亡命運。
Reference : 參考資料
《中國通史》 傅樂成
《中國通史》 周谷城
《中國通史》 復旦大學出版社
《國史大綱》 錢穆
《國史舊聞》 陳登
《國史提綱》 錢穆
《宋史》 黎傑
《中國通史集論》 錢穆、傅樂成、李劍農等
《中國通史講議》 淅江人民出版社
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趙翼 : 廿二史劄記, 卷二十六 宋史
歲幣
宋真宗 與遼聖宗澶淵之盟,定歲幣之數:銀十萬兩,絹二十萬匹。 仁宗時,遼興宗以求地為兵端,再與定盟,加歲幣銀絹各十萬兩匹。
夏主元昊既納款,賜歲幣銀絹茶彩共二十五萬五千。
南渡後,高宗與金熙宗和議成,歲幣銀絹二十五萬兩匹。 孝宗再與金世宗議和,改為銀絹二十萬兩匹。
開禧用兵既敗,甯宗再與金章宗議和,增為銀絹三十萬兩匹。 至金哀宗時,宋停其歲幣。
後數年金亡,元太宗曾遣王來征歲幣銀絹二十萬兩匹,宋不與。
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按宋之于金,歲幣外,每金使至又有饋贈,大使金二百兩,銀二千兩,副使半之,幣帛稱是。此例廟堂之上亦知之。故路伯達使宋回,上所得金銀以助邊費。(見金史路伯達傳)
梁肅 使宋回,以所得禮物多,至推排物力時,自增六十貫。( 金史梁肅傳)
金使至夏國者,夏國饋贈,視詔書幾道為多寡。完顏綱 為賜夏主生辰使,章宗特命齎三詔以厚之。(金史完顏綱傳)
金史路伯達傳贊曰 : “ 受歲幣,禮也;使者至燕享,亦禮也,納其賄可乎?乃習以為常,莫有知其非者。出則雲酬勞效,歸則雲增物力,上下惟利是視,此何理耶?”
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2.[ 議和外交 ]
趙翼 : 廿二史劄記, 卷二十六 宋史
和議
義理之說 與時勢之論 往往不能相符,則有不可全執義理者,蓋義理必參之以時勢,乃為真義理也。
宋遭金人之害,擄二帝,陷中原,為臣子者 固當日夜以復仇雪恥為念,此義理之說也。然以屢敗積弱之餘,當百戰方張之寇,風鶴方驚,盜賊滿野,金兵南下,航海猶懼其追,幸而飽掠北歸,不復南牧,諸將得以剿撫寇賊,措設軍府,江淮以南,粗可自立。
而欲乘此偏安甫定之時,即長驅北指,使強敵畏威,還土疆而歸帝后,雖三尺童子,知其不能也。
故秦檜未登用之先,有識者固早已計及於和。
洪皓以樂天畏天語悟室,猶第使臣在金國之言也。
紹興五年,將遣使至金,通問二帝,胡寅言:“ 國家 與金世仇,無通使之理。”
張浚謂: “使事兵家機權,日後終歸於和,未可據絕。” 是浚未嘗不有意於和也。
陳與義云: “ 和議成,豈不賢於用兵?不成則用兵必不免。” 是與義亦未嘗不有意於和也。
高宗謂趙鼎曰 : “ 今梓宮、太后、淵聖皆在彼,若不與和,則無可還之理。” 此正高宗利害切己,量度時勢,有不得不出於此者。厥後半壁粗安,母后得返,不可謂非和之效也。
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自胡銓一疏,以屈己求和為大辱,其議論既愷切動人,其文字又憤激作氣。天下之談義理者,遂群相附和,萬口一詞,牢不可破矣!然試令銓身任國事,能必成恢復之功乎?不能也!
即專任韓、岳諸人,能必成恢復之功乎?亦未必能也!故知身在局外者,易為空言;身在局中者,難措實事。秦檜謂 : “ 諸君爭取大名以去,如檜但欲了國家事耳。” 斯言也!正不能以人而廢言也。其後隆興又議恢復矣!
呂本中言: “大抵獻言之人,與朝廷利害絕不相關。言不酬,事不濟,則脫身去耳!朝廷之事,誰任其咎?”
湯思退亦云: “ 此皆利害不切於己,大言誤國,以邀美名,宗社大計,豈同戲劇?” 斯二人者,雖亦踵檜之故智,然不可謂非切中時勢之言也!
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趙翼 : 廿二史劄記 :卷二十六 宋史
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金日成 : 一九五O 年十二月二十一日 在朝鮮勞動黨中央委員會 第三次全體會議上的報告 -- 目前形勢和當前任務 ( Part 2 of 4)
金日成 : 一九五O 年十二月二十一日 在朝鮮勞動黨中央委員會 第三次全體會議上的報告 -- 目前形勢和當前任務 ( Part 2 of 4)
目前形勢和當前任務(二)
(二)
同志們!
在我國當前的軍事、政治形勢下,我們党為了贏得祖國解放戰爭
的最後勝利,進行了巨大的工作。
我們党在建設民主獨立國家的鬥爭中,領導全體人民勇敢地戰勝了一切困難,經受住了種種考驗,同樣,在這決定祖國生死存
亡和我們民族未來命運的嚴峻時刻,也肩負起戰爭的全部重擔,站在我國所有愛國政黨、社會團體和全體人民的前列,進行了保證贏
得戰爭勝利的巨大的組織工作,發動全體黨員和全體人民投入了抗擊美帝國主義武裝侵略者及其走狗李承晚賣國集團的祖國解放戰爭。
在美帝國主義者的操縱下,李承晚賣國集團出其不意地向共和國北半部地區發動武裝進攻的時候,黨中央委員會政治委員會決定對
敵人發起反攻,並為了調動國內的一切力量使其服從於戰爭,按戰時體制調整一切工作,以爭取戰爭的最後勝利,還組織了統一掌握
國內一切權力的軍事委員會。
我們党為了保證戰爭取得勝利,進一步加強了黨的紀律和軍事紀律,對各種怯懦分子、灰心分子、造謠分子及其他各種破壞分子展
開了嚴肅的鬥爭,從而保證了黨的思想統一和行動的一致。
由於美帝國主義強盜公然發動了武裝進攻,戰爭的性質發生了變化,戰爭的範圍擴大了,轉入了長期性的戰爭。在這種情況下,黨
進行了並繼續進行著迅速組建許多師,培養成千上萬的軍事幹部,武裝全體人民,組織後備軍的巨大工作。
党為了加強擴充了的人民軍,把許多優秀的黨員派到了軍隊裡去,並為在軍隊內建立鐵的軍事紀律,提高戰鬥力,進一步加強我
們党的領導作用,更有力地開展以崇高的愛國主義思想和革命精神教育所有軍人的政治工作,開始進行了在人民軍內建立我們黨的組織的工作。
党不僅在和平建設時期同國內的所有愛國政黨和社會團體緊密攜手進行了鬥爭,而且在戰爭時期也進行了加強同各黨各派的統一戰線工作。
同志們!我們黨為對付美帝國主義者及其走狗李承晚賣國匪幫挑起的戰爭,所採取的路線和措施,都是正確的。
我們黨在六個月來的戰爭過程中,充分發揮了自己的戰鬥力和作用。由於在反對敵人的鬥爭中黨所發揮的領導作用和黨員們發揮的先鋒作用、忘我精神,使我們黨受到了全體朝鮮人民的尊敬和愛戴。
我們黨把全體人民更加緊密地團結在自己的周圍,克服了一切困難和障礙,為保證取得祖國解放戰爭的最後勝利,勝利地進行了巨大的工作。
在戰爭的第一階段,共和國北半部配合人民軍的進攻掀起了全民性的運動,開展了鞏固後方,支援前線,向前線供應軍需品和後勤物資的工作。
儘管是處於美帝國主義武裝侵略者的野蠻的空襲和艦炮轟擊之下,工人們還是展開了英勇的鬥爭,勝利地保證了戰時運輸,把被破壞了的工廠企業恢復了起來,保證了戰時生產。兵工廠等許多軍需品工廠把生產提高到和平時期的好多倍,大大超額完成了生產計
劃。農民們開展增產農產品的運動,供應了前線和後方所需要的糧食。全體勞動者都動員起來,迅速地修復了被破壞的公路和橋樑,向已經推進到洛東江一線的遙遠的前線供應了彈藥和糧食。
科學、文化、藝術工作者和大專學校的學生們,在全國各地向人民宣傳和解釋共和國的正確政策,增強了人民群眾的勝利信心。在戰爭的第一階段,我們黨的機關和人民政權機關,有效地發揮了組織者和動員者的作用。
在人民軍的反攻時期,在共和國南半部實行了巨大的社會經濟改革,在人民群眾中開展了空前的愛國運動。
從美帝國主義者和李承晚賣國匪幫野蠻的員警恐怖統治之下獲得解放的南半部人民,熱烈擁護共和國政府的政策,積極支援了向前
挺進的人民軍。南半部的人民群眾,廣泛地參加了修復從臨津江到洛東江一線的公路和橋樑,運輸炮彈等支援前線的工作。這一事實清楚地表明瞭他們是希望在什麼樣的社會制度下生活。
我們黨和共和國政府為了保障解放了的南半部人民的民主權利和自由,迅速提高他們的物質文化生活水準,實行了民主改革,摧毀
了李承晚賣國集團的員警統治機構,恢復了人民政權機關。在解放了的南半部的各個地方,舉行了郡、面、裡人民委員會的選舉,占全體選民百分之九十七到百分之九十八的選民參加了選舉。
這表明了南半部人民是多麼渴望有自己的人民政權機關 —— 人民委員會,多麼擁護我們的共和國。與此同時,我們党在解放了的南半部地
區,進行了恢復黨組織和培養幹部的工作。在解放了的南半部地區,過去在李承晚賣國集團的統治下曾受到壓制的民主政黨和社會團體也得到恢復,開始了活動。
南半部人民通過實際生活,認識到我們黨的路線的正確性,並確信只有我們黨才是徹底維護祖國和人民利益的唯一的政黨。正因為這樣,他們才無限信賴和尊敬我們的黨,把自己的命運寄託於我們黨。
如上所述,我們党在祖國解放戰爭的第一階段所做的工作,的確是巨大的。
在祖國解放戰爭的過程中,我們也有過嚴重的缺點。
- -
我們的不少領導幹部,沒有估計到,美帝國主義開始武裝進攻之後,戰爭的規模將會更加擴大,我們的困難也會隨之而增大,因而沒有採取克服這些困難的措施。
他們沒有估計到,在戰爭的過程中不僅有進攻的時候,也可能有撤退的時候。特別是沒有認識到,由於美帝國主義直接進行武裝侵
略而發生的敵我武裝力量對比的變化,人民軍也可能實行暫時的撤退這一點,沒有在後方做好撤退的準備工作。我們党的機關和幹部
們沒有事先採取措施,以保證撤退能夠有組織地進行;也沒有經常地教育人民和軍人,使他們能夠克服在撤退時必然要碰到的困難。
因此,在戰爭的第二階段,即美帝國主義侵略軍的新兵力在我們前線的背後——仁川登陸,人民軍開始進行戰略撤退的時候,我們不少黨的機關和領導幹部陷入了無秩序和混亂的狀態。
有些黨的機關和黨的領導幹部,在敵人的進攻面前慌了手腳,失去了對黨組織和下級機關的指揮能力,未能周密細緻地組織撤退。
甚至有些道的黨政機關領導幹部,沒有有計劃地組織本道內的黨組織和國家機關的撤退,沒有組織人民進行防禦戰,擊退侵入本道境
內的敵人,而是在敵人的進攻面前張惶失措,甚至丟下下級機關、黨員和人民群眾,自己逃之夭夭。
同時,一些省的機關沒有有組織地進行撤退,對無秩序狀態放任不管,因而損失了大量的國家財產。公安機關的一些幹部,不是協助黨政機關周密地組織好撤退,維護人民的財產,堅決保衛黨政機關,而是丟下黨政機關和人民群眾,先動身逃跑了。
黨中央曾發出指示,在暫時被敵人佔領的地區,黨的機關要轉入地下,領導遊擊戰,組織和動員人民投入到反對侵略者的鬥爭中去。但是,有些党的幹部卻沒有執行這一指示。
在撤退的時候,我們是缺乏組織性的。這種情況,特別是在前線形勢變得不利於我們,遇到困難的時候,表現得更為突出。如果我
們的黨組織和黨員的組織性強,那麼,撤退時的無秩序狀態就會及時地得到糾正,不論情況多麼危急,都會搶救出更多的軍需物資和國家財產的。
黨內的紀律不嚴。這明顯地表現在這次撤退的時候一些党的領導幹部和黨員沒有秩序這一事實中。黨內紀律的削弱,帶來了政權機關和軍隊內的紀律的削弱。
政權機關的幹部,尤其是交通省、文化宣傳省、教育省等各省,以及地方人民委員會的不少幹部,在撤退的時候不是設法使得下屬機關進行有組織的撤退,而是只顧自己活命,先逃跑了。
有不少負責幹部,不是按照政府的指示行動,而是到處轉悠,浪費了寶貴的時間。紀律不嚴,也表現在領導幹部們對上級指示的服
從精神和在執行中的責任心、果斷性的薄弱上。我們的一些地方黨組織的負責幹部和政權機關的幹部,沒有很好地執行上級的關於堅守防禦地區和當不得已而被敵人佔領時,黨就要轉入地下開展工作的指示。
- -
其次,沒有在群眾中充分地進行黨的宣傳工作和政治教育工作。許多黨組織在群眾工作方面犯有官僚主義,沒有用克服困難的精神
教育群眾。黨的宣傳工作和政治教育工作流於形式,沒有深入到群眾中去。結果,撤退的時候就有很多人受了敵人的矇騙,有些糊塗人竟被反動派利用了。
最後,在我們黨組織的工作中,非常缺乏對缺點的批評和自我批評。批評和自我批評是進步的動力。哪裡沒有批評和自我批評,哪裡就只會停滯不前。然而,在我們黨的生活中,批評和自我批評還開展得很不夠。
- -
雖然有一些黨的機關 和黨員在撤退的時候產生了許多缺點,但是黨和人民並沒有屈服,而是為贏得戰爭的最後勝利頑強地進行了並正在進行著戰鬥。
在被敵人暫時佔領的地區,我們的黨組織和黨員們沒有在敵人的野蠻鎮壓面前屈服,而是繼續進行了地下活動,開展了猛烈的遊擊
鬥爭。在敵佔區,我們的數萬名黨員在為黨、為祖國和人民進行戰鬥中英勇犧牲了。他們的豐功偉績將永遠載入我們党和祖國的史冊。
美帝國主義武裝侵略者雖然暫時佔領了我國疆土的很大一部分,使人民軍不得不撤退到清川江以北,但是,他們並未能削弱我們黨的鋼鐵般的意志和戰鬥力,未能挫折為祖國的獨立和自由奮起戰鬥的朝鮮人民的堅強鬥志。
我國人民在最困難的時期也沒有失望,而是信賴我們的黨和政府,堅信一定會取得最後勝利。
source :
一九五O 年十二月二十一日在朝鮮勞動黨中央委員會第三次全體會議上的報告-目前形勢和當前任務 (Part 2 of 4)
金日成主席 著作集
http://kcyosaku.web.fc2.com/
目前形勢和當前任務(二)
(二)
同志們!
在我國當前的軍事、政治形勢下,我們党為了贏得祖國解放戰爭
的最後勝利,進行了巨大的工作。
我們党在建設民主獨立國家的鬥爭中,領導全體人民勇敢地戰勝了一切困難,經受住了種種考驗,同樣,在這決定祖國生死存
亡和我們民族未來命運的嚴峻時刻,也肩負起戰爭的全部重擔,站在我國所有愛國政黨、社會團體和全體人民的前列,進行了保證贏
得戰爭勝利的巨大的組織工作,發動全體黨員和全體人民投入了抗擊美帝國主義武裝侵略者及其走狗李承晚賣國集團的祖國解放戰爭。
在美帝國主義者的操縱下,李承晚賣國集團出其不意地向共和國北半部地區發動武裝進攻的時候,黨中央委員會政治委員會決定對
敵人發起反攻,並為了調動國內的一切力量使其服從於戰爭,按戰時體制調整一切工作,以爭取戰爭的最後勝利,還組織了統一掌握
國內一切權力的軍事委員會。
我們党為了保證戰爭取得勝利,進一步加強了黨的紀律和軍事紀律,對各種怯懦分子、灰心分子、造謠分子及其他各種破壞分子展
開了嚴肅的鬥爭,從而保證了黨的思想統一和行動的一致。
由於美帝國主義強盜公然發動了武裝進攻,戰爭的性質發生了變化,戰爭的範圍擴大了,轉入了長期性的戰爭。在這種情況下,黨
進行了並繼續進行著迅速組建許多師,培養成千上萬的軍事幹部,武裝全體人民,組織後備軍的巨大工作。
党為了加強擴充了的人民軍,把許多優秀的黨員派到了軍隊裡去,並為在軍隊內建立鐵的軍事紀律,提高戰鬥力,進一步加強我
們党的領導作用,更有力地開展以崇高的愛國主義思想和革命精神教育所有軍人的政治工作,開始進行了在人民軍內建立我們黨的組織的工作。
党不僅在和平建設時期同國內的所有愛國政黨和社會團體緊密攜手進行了鬥爭,而且在戰爭時期也進行了加強同各黨各派的統一戰線工作。
同志們!我們黨為對付美帝國主義者及其走狗李承晚賣國匪幫挑起的戰爭,所採取的路線和措施,都是正確的。
我們黨在六個月來的戰爭過程中,充分發揮了自己的戰鬥力和作用。由於在反對敵人的鬥爭中黨所發揮的領導作用和黨員們發揮的先鋒作用、忘我精神,使我們黨受到了全體朝鮮人民的尊敬和愛戴。
我們黨把全體人民更加緊密地團結在自己的周圍,克服了一切困難和障礙,為保證取得祖國解放戰爭的最後勝利,勝利地進行了巨大的工作。
在戰爭的第一階段,共和國北半部配合人民軍的進攻掀起了全民性的運動,開展了鞏固後方,支援前線,向前線供應軍需品和後勤物資的工作。
儘管是處於美帝國主義武裝侵略者的野蠻的空襲和艦炮轟擊之下,工人們還是展開了英勇的鬥爭,勝利地保證了戰時運輸,把被破壞了的工廠企業恢復了起來,保證了戰時生產。兵工廠等許多軍需品工廠把生產提高到和平時期的好多倍,大大超額完成了生產計
劃。農民們開展增產農產品的運動,供應了前線和後方所需要的糧食。全體勞動者都動員起來,迅速地修復了被破壞的公路和橋樑,向已經推進到洛東江一線的遙遠的前線供應了彈藥和糧食。
科學、文化、藝術工作者和大專學校的學生們,在全國各地向人民宣傳和解釋共和國的正確政策,增強了人民群眾的勝利信心。在戰爭的第一階段,我們黨的機關和人民政權機關,有效地發揮了組織者和動員者的作用。
在人民軍的反攻時期,在共和國南半部實行了巨大的社會經濟改革,在人民群眾中開展了空前的愛國運動。
從美帝國主義者和李承晚賣國匪幫野蠻的員警恐怖統治之下獲得解放的南半部人民,熱烈擁護共和國政府的政策,積極支援了向前
挺進的人民軍。南半部的人民群眾,廣泛地參加了修復從臨津江到洛東江一線的公路和橋樑,運輸炮彈等支援前線的工作。這一事實清楚地表明瞭他們是希望在什麼樣的社會制度下生活。
我們黨和共和國政府為了保障解放了的南半部人民的民主權利和自由,迅速提高他們的物質文化生活水準,實行了民主改革,摧毀
了李承晚賣國集團的員警統治機構,恢復了人民政權機關。在解放了的南半部的各個地方,舉行了郡、面、裡人民委員會的選舉,占全體選民百分之九十七到百分之九十八的選民參加了選舉。
這表明了南半部人民是多麼渴望有自己的人民政權機關 —— 人民委員會,多麼擁護我們的共和國。與此同時,我們党在解放了的南半部地
區,進行了恢復黨組織和培養幹部的工作。在解放了的南半部地區,過去在李承晚賣國集團的統治下曾受到壓制的民主政黨和社會團體也得到恢復,開始了活動。
南半部人民通過實際生活,認識到我們黨的路線的正確性,並確信只有我們黨才是徹底維護祖國和人民利益的唯一的政黨。正因為這樣,他們才無限信賴和尊敬我們的黨,把自己的命運寄託於我們黨。
如上所述,我們党在祖國解放戰爭的第一階段所做的工作,的確是巨大的。
在祖國解放戰爭的過程中,我們也有過嚴重的缺點。
- -
我們的不少領導幹部,沒有估計到,美帝國主義開始武裝進攻之後,戰爭的規模將會更加擴大,我們的困難也會隨之而增大,因而沒有採取克服這些困難的措施。
他們沒有估計到,在戰爭的過程中不僅有進攻的時候,也可能有撤退的時候。特別是沒有認識到,由於美帝國主義直接進行武裝侵
略而發生的敵我武裝力量對比的變化,人民軍也可能實行暫時的撤退這一點,沒有在後方做好撤退的準備工作。我們党的機關和幹部
們沒有事先採取措施,以保證撤退能夠有組織地進行;也沒有經常地教育人民和軍人,使他們能夠克服在撤退時必然要碰到的困難。
因此,在戰爭的第二階段,即美帝國主義侵略軍的新兵力在我們前線的背後——仁川登陸,人民軍開始進行戰略撤退的時候,我們不少黨的機關和領導幹部陷入了無秩序和混亂的狀態。
有些黨的機關和黨的領導幹部,在敵人的進攻面前慌了手腳,失去了對黨組織和下級機關的指揮能力,未能周密細緻地組織撤退。
甚至有些道的黨政機關領導幹部,沒有有計劃地組織本道內的黨組織和國家機關的撤退,沒有組織人民進行防禦戰,擊退侵入本道境
內的敵人,而是在敵人的進攻面前張惶失措,甚至丟下下級機關、黨員和人民群眾,自己逃之夭夭。
同時,一些省的機關沒有有組織地進行撤退,對無秩序狀態放任不管,因而損失了大量的國家財產。公安機關的一些幹部,不是協助黨政機關周密地組織好撤退,維護人民的財產,堅決保衛黨政機關,而是丟下黨政機關和人民群眾,先動身逃跑了。
黨中央曾發出指示,在暫時被敵人佔領的地區,黨的機關要轉入地下,領導遊擊戰,組織和動員人民投入到反對侵略者的鬥爭中去。但是,有些党的幹部卻沒有執行這一指示。
在撤退的時候,我們是缺乏組織性的。這種情況,特別是在前線形勢變得不利於我們,遇到困難的時候,表現得更為突出。如果我
們的黨組織和黨員的組織性強,那麼,撤退時的無秩序狀態就會及時地得到糾正,不論情況多麼危急,都會搶救出更多的軍需物資和國家財產的。
黨內的紀律不嚴。這明顯地表現在這次撤退的時候一些党的領導幹部和黨員沒有秩序這一事實中。黨內紀律的削弱,帶來了政權機關和軍隊內的紀律的削弱。
政權機關的幹部,尤其是交通省、文化宣傳省、教育省等各省,以及地方人民委員會的不少幹部,在撤退的時候不是設法使得下屬機關進行有組織的撤退,而是只顧自己活命,先逃跑了。
有不少負責幹部,不是按照政府的指示行動,而是到處轉悠,浪費了寶貴的時間。紀律不嚴,也表現在領導幹部們對上級指示的服
從精神和在執行中的責任心、果斷性的薄弱上。我們的一些地方黨組織的負責幹部和政權機關的幹部,沒有很好地執行上級的關於堅守防禦地區和當不得已而被敵人佔領時,黨就要轉入地下開展工作的指示。
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其次,沒有在群眾中充分地進行黨的宣傳工作和政治教育工作。許多黨組織在群眾工作方面犯有官僚主義,沒有用克服困難的精神
教育群眾。黨的宣傳工作和政治教育工作流於形式,沒有深入到群眾中去。結果,撤退的時候就有很多人受了敵人的矇騙,有些糊塗人竟被反動派利用了。
最後,在我們黨組織的工作中,非常缺乏對缺點的批評和自我批評。批評和自我批評是進步的動力。哪裡沒有批評和自我批評,哪裡就只會停滯不前。然而,在我們黨的生活中,批評和自我批評還開展得很不夠。
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雖然有一些黨的機關 和黨員在撤退的時候產生了許多缺點,但是黨和人民並沒有屈服,而是為贏得戰爭的最後勝利頑強地進行了並正在進行著戰鬥。
在被敵人暫時佔領的地區,我們的黨組織和黨員們沒有在敵人的野蠻鎮壓面前屈服,而是繼續進行了地下活動,開展了猛烈的遊擊
鬥爭。在敵佔區,我們的數萬名黨員在為黨、為祖國和人民進行戰鬥中英勇犧牲了。他們的豐功偉績將永遠載入我們党和祖國的史冊。
美帝國主義武裝侵略者雖然暫時佔領了我國疆土的很大一部分,使人民軍不得不撤退到清川江以北,但是,他們並未能削弱我們黨的鋼鐵般的意志和戰鬥力,未能挫折為祖國的獨立和自由奮起戰鬥的朝鮮人民的堅強鬥志。
我國人民在最困難的時期也沒有失望,而是信賴我們的黨和政府,堅信一定會取得最後勝利。
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