一 人與美術
一. 美 在於自主的人
二. 美術 是造型藝術
三. 美術 為歷史建立紀念碑
四. 美術 點綴人民群眾自主生活的方方面面
五. 現實主義 應從歷史上考察
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二 造型與形象
一. 要實現題材的多樣化
二. 人物形象 要突出性格
三. 人物形象化的根本 是面孔描寫
四. 自然描寫要意深情切
五. 構圖實現形象統一
六. 造型形象要有立體性
七. 要選定好契機
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三 種類與形態
一. 朝鮮畫 是我國的繪畫
二. 雕塑 是紀念碑美術的基本形式
三. 出版美術 是有力的宣傳鼓動手段
四. 工藝 是精妙的藝術
五. 建築裝飾美術 提高建築物的品格
六. 電影 及舞臺美術的造型 要嚴謹而富有真實感
七. 產業美術 既要實用又要秀雅
八. 書法 是意義 和筆劃的藝術
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四 美術家 和創作
一. 創作是 熱情 和思索的產物
二. 只有反映現實才能創作出好作品
三. 美術家 要具有高超的技巧
四. 優秀的美術作品 是國家的財寶
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美術, 從人類社會初期起一直作為精神文化 和物質文化的重要組成部分得到不斷發展.
美術, 是用對現實的造型, 形象生動地表現人及其生活的直觀藝術. 真正的美術, 正確地反映時代的要求 和人民群眾的志向, 為向人
們揭示 生活的本質 與美, 以及社會發展規律做出貢獻.
最正確地反映時代要求 和人民群眾的志向, 並為人民群眾服務的美術, 是主體美術.
主體美術, 是民族形式 與社會主義內容相結合的.人民的美術, 是思想性 和藝術性 完美無缺地統一的 新型美術.
美術體現 主體思想, 是建設符合人民群眾的思想, 感情 和情趣的 有助於我國革命的 新時代美術的 根本保證.
我們党提出, 在美術中樹立主體的方針, 並在美術創造的所有領域, 切實貫徹這一方針. 今天我國美術, 在文學藝術革命洪流中,進入了新的 發展階段.
我國美術 成為把自主的人的典型 放在形象中心的為我國人民所喜愛的美術, 在廣大人民群眾中繁榮起來.在党的領導下創造體現主體思想的社會主義美術的豪邁的鬥爭中, 誕生了我們朝鮮式美術理論.
我們的 美術理論, 闡明了美的本質 和主體美術的特性. 對美術創造 和建設中的 根本問題, 作了全面的解答. 我們時代擁有美術建設思想, 美術形象理論 與美術創作方法形成統一體系的.
我們朝鮮式美術理論, 是我們極大的驕傲和榮譽.
繼續大力發展, 為人民群眾自主事業服務的 主體美術, 重要的是切實體現我們朝鮮式美術理論.
美術家 要用我們黨的文藝思想 和美術理論, 牢牢地武裝自己,並把它作為指標使,作品創作來個新的變化.
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金正日 : 論美術 - 朝鮮式美術理論
一 人 與美術
一 美在於自主的人
人要求和嚮往美的事物的社會屬性也體現於美術.
美術是表現人與自然的美, 為美化生活手段 和環境服務的有威力的藝術.
要發展符合社會主義社會的革命美術, 美術家 就要用主體美學思想 牢牢地武裝起來.
只有確立主體美學思想的美術家, 才能在多樣而複雜的現實中, 辨別真正美的. 人的生活 和自然現象根據美的規
律, 卓有成效地進行作品創作.
對於美有個正確的認識, 這是在樹立主體審美觀點方面提出的根本問題之一, 是保證美術作品的高度思想性 和藝術性必不可少的條件.
主體美學思想 在歷史上第一次對美的本質 與規律 以及標準 作了統一的 精闢的 科學解答 .
所謂美的事物, 就是符合人的自主的要求 與志向. 人從情趣上認識的事物現象, 在現實中存在的一切事物
現象, 不僅都具有自己特有的 規定性, 而且表現出美 和其他屬於美學
範疇的質 的特性.
事物現象作為美的事物 所具有的質的特性 是在與人的關係中 表現的規定性. 由於這種規定性, 事物現象才被分為
美的 和醜的, 才與人的生活建立多樣的 審美關係.
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美的標準是人的自主要求 與志向. 人具有以自主性為基礎的要.求與志向. 社會人的本性要求與志向, 是要作為世界 和自己命運的主人生活, 並發展的自主的要求 與志向.
人的自主要求 與志向, 是通過社會歷史形成並發展的社會越發展.人的思想意識越提高, 他的精神要求 與物質要求 也就越不斷增大, 越嚮往更輝煌的未來.
人是作為具有 自主性,創造性 和意識性的 社會存在.在世界上最寶貴, 最有力量的存在, 是世界的唯一主人, 唯一改造者. 人以創造活動, 實現自己的自主要求, 使一切為自己服務.
在世界上 再沒有比人的利益更貴重的東西. 世界上存在的一切事物現象, 只有服務于人才有價值. 所謂事物現象服務於人, 歸根結底, 是指它符合人的自主要求, 並滿足這個要求.
客觀世界的事物現象,只有符合人的自主要求 和志向, 才有價值, 才能成為美的事物. 在長期生活過程中, 人對符合自己要求的事物覺得美, 並具有愛護 和嚮往它的屬性.
審美要求 與審美理想, 是人的自主要求 與志向的具體表現, 是高尚的精神要求的一個方面.
人的審美要求 與審美理想, 集中地表現在文學藝術上. 美 是在與人的關係中 表現的事物現象的 質的 規定性. 因此它只有符合人的自主的要求 和志向, 才能保存下來.
即使過去是美的事物, 如果它不符合 在社會歷史上不斷提高的 人的物質上 和精神上的要求, 也不再給人以美的享受了. 美的事物, 在持續性方面所具有的特性, 就在於此.
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事物現象, 只有通過人的能動活動, 從情趣上得以認識, 才能成為美的事物. 美的事物現象的本質特點, 在於給人以美的享受.
美 雖然是客觀存在的事物現象, 但它只有通過 人的情趣, 才能給人以美的享受. 一個事物現象, 如果只符合人的自主要求 和志向, 就不能成為美的事物.
像事物現象的內容形式 和屬性客觀存在一樣, 它是否符合人的自主要求 和志向, 也是人與世界之間客觀形成的連絡.
人不是像鏡子那樣,被動地反映事物現象的屬性和聯繫, 去把物件作為美加以把握, 而是通過自己能動的認識活動,情趣, 體驗, 去審美的.
離開為人的思想意識所規定的 人的能動活動的美,是不存在的. 事物現象只有成為人的審美情感體驗的對象, 才能成為美.
感情和情趣與反映客觀世界的事物現象本身的認識不同, 是表現人對事物現象的態度的心理現象.感情和情趣的基礎 是人的志向和要求.
只有以人的志向和要求為基礎感情, 才能產生並得以體驗人在事物現象中, 對於符合自己
志向 和要求的事物現象, 產生喜悅滿足和愛意等美好的感情. 否則就產生不滿憎恨 和不快等消極的感情.
人的感情 包括反映高尚的精神要求的審美情感. 對美的審美情感 作為把握, 和創造符合人的 自主要求的物件時產生的 感情,體驗歡悅, 驚歎, 熱愛,驕傲 和自豪感.
人為了過自主的生活 進行認識並改造自然 和社會的 有目的有意識的活動.
在這過程中, 人只把與自己自主的要求直接 或間接地關聯的對象, 以審美情感接受下來, 並加以珍惜和愛護. 為成為美的主人而感到自豪.
人不進行認識 並改造世界 與自己本身的積極活動, 就不可能通過 審美情感, 感受到事物現象的美.
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主體思想 在與人的自主性的相互關係中, 闡明美的本質, 和規律性, 為人類美學思想發展, 做出了特殊的貢獻.
這是主體思想的歷史功績. 主體思想把人類美學思想提高到了最高階段, 從而確立了以人為中心的美學思想. 主體美學思想, 由於闡明了人在美的事物現象的存在 與變化, 認識 與創造中 所起決定性的作用, 因而根本區別於以前所有美學思想.
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美的本質的問題, 在美學研究物件中占重要地位. 長期以來, 在美學領域, 對這個問題 唯物論 與唯心論, 辯證法 與形而上學 相對立, 提出不同見解, 不斷進行爭論.
唯心主義美學 把美的本質 看作是 "美的思想, " 絕對理念 ", " 神的顯現 " 和 人的主觀意識的 產物; 不是從物質世界, 而是企圖從人的意識 或者從某種超自然的 精神實體中, 尋找美的源泉.
這種見解, 都是反映當代社會統治階級利害關係的反動的, 不科學的見解, 已在歷史上 被唯物主義美學 徹底駁倒了.
唯物主義美學, 雖然從它產生的古代社會對美的樸素見解出發, 把在客觀現實中 存在的事物現象 看作是美, 力圖對美的本質作出正
確解答, 但只停留在認定美的客觀性, 沒能對美的本質, 作出正確的解答.
過去的唯物主義美學, 試圖從事物現象的個別屬性中, 尋找美的本質. 不少人認為,平衡,對稱, 和諧, 全體 與部分的統一 和整體
性, 就是美的本質.
有些人則認為, 美在於奇妙的曲線. 這種見解的共同缺點, 主要是把事物現象的構造, 或人與物體表面的自然屬性, 擴大為美的本質 加以歪曲.
後來, 同優美就是生活 這一論斷一起出現了對美的本質的新的唯物主義見解. 這一見解, 從人的活動 與實際生活中尋找美的東西, 從而給了反動的唯心主義美學以打擊, 比之於以前的唯物主義見解進一步接近了美的本質.
然而, 這一見解也表現了把美的本質, 歸結於事物的生物學上的屬性的矛盾 和把美看作是泛人類的東西 的抽象性.
過去的唯物主義美學, 未能闡明貫穿在一切美的事物現象中的本質特點, 而把個別屬性規定為本質 或把美局限於客觀世界的某一部分, 這是它的歷史局限性.
source :
金日成 : 朝鮮革命前進的道路
朝鮮的先軍政治 - 用武裝對付武裝
http://naenara.com.kp/ch/book/reading.php?4+2
North-korean-propaganda-posters
http://blog.theacademictraveler.com/2012/08/06/north-korean-propaganda-posters/
Totally girl: North Korea
http://haryarti.deviantart.com/art/Totally-girl-North-Korea-404678997
金正日 : 論美術 - 朝鮮式美術理論
http://naenara.com.kp/ch/book/reading.php?3+8
Анти-американская пропаганда из Северной Кореи
http://kykyryzo.ru/анти-американская-пропаганда-из-севе/
http://en.rocketnews24.com/2013/01/21/north-koreas-gruesome-propaganda-posters-portray-us-military-as-sadistic-and-somewhat-zombified/
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