香港先民的精神有兩種：一種是南宋之後的懇拓者（explorers）精神，令一種是清末之後的避秦者（freedom seekers）精神。

Wan Chin :
香港先民的精神有兩種：一種是南宋之後的懇拓者（explorers）精神，令一種是清末之後的避秦者（freedom seekers）精神。

這些都是與大陸的華人截然不同的精神。在與極權政府鬥爭的時候，我們要記起香港的祖先精神遺產，好似美國人記起西部牛仔精神一樣。

Kong-Yu Wong :
發現 “ 九七前，港督不是選舉產生，現在港人爭取民主是雙重標準 ” 這個看法在大陸人中流傳很廣，懷疑是中共的媒體機器製造出來的一?個觀點。

Wan Chin :
只有白痴的大陸人始可以相信這種政府言論。
這種宣傳，第一招便破解，第二招是補多一拳：

1. 香港以前的宗主國英國是憲政民主國家，殖民政府受到英國?憲法和國會監督，而且香港也擁有自治權，香港人毋須迫切?爭取民主。現在的中共，是無法無天的暴政集團，香港必須?要有民主自治之權以自保。

2. 殖民地時期，香港人真要爭取全面的民主，例如民選總督，?必會牽涉香港主權問題，香港必須獨立建國，而這是中共制?止的事。


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Wan Chin :
所謂本土意識、祖先精神，是鬥爭、壓迫之下出來的，正如我上述的話，是在窮極之際想出來的，如在祭壇上向祖先呼救： calling the ancient souls of Hong Kong ancestors to help us miserable Hongkongers at this moment.

Wan Chin :
香港先民的精神有兩種：一種是南宋之後的懇拓者（explorers）精神，令一種是清末之後的避秦者（freedom seekers）精神。

這些都是與大陸的華人截然不同的精神。在與極權政府鬥爭的時候，我們要記起香港的祖先精神遺產，好似美國人記起西部牛仔精神一樣。

Wan Chin :
港共今日對付阿達的所為，早上逮捕，下午過堂，是納粹黨用的快速程序（Schnellverfahren），極其險惡，香港的法治，一日淪喪！


香港藏毒，冠絕中國？

Wan Chin :
民主黨投共有罪，即使是出於誤判或無知，也是犯了罪。為什麼港共會在民主黨投共之後，加強打壓示威者？港共加強打壓並以刑法、維護治安論來對付抗爭者，

其中一個判斷，就是警察加強打壓是否會引起香港抗爭者作出更為團結和激烈的鬥爭。這要視乎抗爭者可以集結多少勢力、民間政團是否居於同一陣線。

民主黨在2011年 的政制改革方案之中投共，引起香港抗共的陣營出現思想軟化與疑惑，而民主黨依然包攬一大批溫軟的香港中產，此可以分化香港人的抗爭意志，而令中共認為可以強硬打壓異己。

把持香港最大的反對黨勢力而做出誤判，而令港共乘勢而上，我覺得民主黨罪無可恕。

Wan Chin :
這是讀了剛才網友的談話而得出的分析，發現警察強硬鎮壓示威者的時間，與民主黨投共的時間吻合。

當然，我不知道港共怎麼想，但極權者的考慮，就是這樣的。起碼，北京會這麼做情勢分析和行動判斷。故此，我一開始就譴責民主黨投共。犯下彌天大罪。

Wan Chin :
抗爭的路越難走，越多人逃離或叛變，剩下的人要更為明智、冷靜和團結。這是我為什麼昨日發現長毛和阿達被捕，這麼激動的原因。

是很好笑的理論，正如中國人期望共產黨內有溫和派或改革派出現，期望了六十幾年了，等到溫家寶都要退位了。

溫家寶坐到總理的位，也不能改變什麼，正如何俊仁做到民主黨主席，一樣改變不了什麼。


Wan Chin :
納粹黨的教訓和調查，反省惡（evil ）之源，永遠都有意義，也是德國人向人類的贖罪。贖罪只是無可奈何，並不是光榮的，光榮的是不犯罪。請不必因為德國人的贖罪而尊重他們。

他日中國有什麼官長要『 平反 』六四、為文革贖罪之類，香港有什麼官長要為暴政劣行道歉之類，人民也應用這種冷漠的態度對待，切莫感激流涕、三呼萬歲，否則族群的道德就會崩潰下來。

今日網友傳來，高登論壇摘錄了兩位德國史學家的納粹黨士兵調查，發現士兵並非奉命行事，而是在這種殘酷命令之下，變得兇殘嗜血，懂得自己去主動行惡！

德國學者出書 ─ 揭露二戰德國士兵真實一面
http://forum11.hkgolden.com/view.aspx?type=CA&message=3278591

Wan Chin :
本地教育界多是一群謀事、謀食的應聲蟲，毫無學術見識及骨氣。否則，老共豈會奸計得逞？

Wan Chin :
中共的解放一詞，糊弄了中國人六十幾年。你講解放，電台講解放，就認同了中共賜予你自由的恩典。自由既然是它賜予的，自然可以收回。

等於我在星期日《明報 》撰文，傳媒叫警務處長曾偉雄做一哥，就自己認了是他的下屬和男朋友。很多中國人就是這麼犯賤，犯賤到無以復加！