「 寧鳴而死，不默而生」緊記香港祖先的精神 -- 陳雲對 9/21 (2011 ) 拘捕衝擊論壇人士fb留言
2011年 9月22日
看目前的形勢，港共正在開動維穩機器，以為可以將香港即將爆發的動亂在萌芽階段捏死，但老共太樂觀了。開動維穩機器，會犧牲香港的法治和警察的政治中立，這最終會危及香港的金融中心地位。
況且，一旦社運領袖和言論領袖被打壓，社會抗爭會趨向零星化和暴力化，如大陸各地失去理性領導的暴力事件一樣。這些零星的暴力衝突當然可以被香港警方當作『治安事件』來強硬處理。
然而，香港不是大陸，香港有資訊傳播的自由，而且香港人的性格並非真的可以捏死在萌芽階段而全然屈服的。我們的先祖，是投奔自由，南下避秦的華人。
正如我被面書警告停止使用，我一樣會在面書發言，直至我停權為止。或者直接一點說，我會一直發言，直至我死亡為止。
宋儒范仲淹有云：『 寧鳴而死，不默而生。』讀聖賢書，所學者如是。儒家精神，就是這樣。
香港先民的精神有兩種：一種是南宋之後的懇拓者（ explorers）精神，令一種是清末之後的避秦者（freedom seekers）精神。
這些都是與大陸的華人截然不同的精神。在與極權政府鬥爭的時候，我們要記起香港的祖先精神遺產，好似美國人記起西部牛仔精神一樣。
所謂本土意識、祖先精神，是鬥爭、壓迫之下出來的，正如我上述的話，是在窮極之際想出來的，如在祭壇上向祖先呼救： calling the ancient souls of Hong Kong ancestors to help us miserable Hongkongers at this moment.
港共今日對付阿達的所為，早上逮捕，下午過堂，是納粹黨用的快速程序 Schnellverfahren），極其險惡，香港的法治，一日淪喪！
執法者服從殘暴的命令，猶如同魔鬼做交易，得到的是一時的生計，失去的是永久的靈魂。正義人民當下的唾罵，歷史或法律在將來的清算，地獄的最終劫火，都在等待兇殘無道的人。
不要以為行事沒有報應，不要以為地獄不存在，到知道的時候，便知道贖罪原來也沒有用。
受魔鬼的試探，與魔鬼交易，這是《浮士德》（Faust）的主旨，是人類恆久要面對的問題。
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Oiwan Lam :
早前《草根起義 》一書，國內的作者胡泳提到，內地抗爭很多是以自殘的方式進行，如自焚、斷指、跳樓等，這是因為極權下的臣民關係。
香港的公民社會，則以公民直接行動與宣示的方式，極權打壓的方式引進香港，一個可能是集體反彈，另一個可能是演變／退化至自殘式的抗爭。但正如長毛所說，民主黨在拉社運後腿，較難有大規模的集體反彈。。。
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