陳雲 : 沒了香港,根本中共寸步難行!
香港城邦論 ch.6, excerpted
Wan Chin :
摘錄自《 香港城邦論 》 第六章。
要理解港共的政術,乃至中共現在使用的香港政術,必須理解英國殖民政府的政術。解殖民是建設香港城邦自治的必須方法。
那些攻擊我的愚昧左翼,現在我就示範解殖民給你們看。
Wan Chin :
香港城邦論不是依戀英國殖民統治,而是承繼和補足之,令香港城邦的市民人格成長( coming of age)。
現在中共使用的教育階梯(高考!)和 置業階梯的統治術,就是抄襲英國殖民政府的政術。
香港城邦自治運動,是不甘於停留在殖民階段,而且走前一步,在香港建立公義社會,垂範中華。
現在中共用出賣官地來預先徵收稅款、充實官庫的政術( 當然中共做得不盡不實 ),也是抄襲英國殖民政府的政術。所以話,沒了香港,根本中共寸步難行!
用最消極的觀點來說,香港城邦自治運動( HKAM),可以為中共不斷提供政術( 管治術)創新,令中共有所參照,苟延殘喘。
這是老共至今不出手打擊 HKAM 的原因。香港人明白這點,便可以與老共互惠互利,不必恐懼。
這是經略香港的黃老道術了,《一國定兩制 》一書講過的。
香港過去的所謂行之有效的統治術,所謂獅子山下精神,目前已經全部失效(out-moded ),香港是要重新思考和洗牌的。
----
Hans Jürgensmeyer :
香港根本已經是很多國際性組織的 Full member,做事的方法得到世界的肯定。
而中國卻無緣參與這些國際組織,得不到世界的肯定。所以可以想像,中國其實是很想借香港過橋的。
例如想將人民幣國際化、想攪人民幣離岸結算中心也是要借香港這個本身已經容許資金自由流動嘅地方嚟過橋。如果中國自己本身有能力將人民幣國際化、本身已經得到世界肯定嘅,根本唔駛借香港嚟攪。
想起來,如果有一天香港被中國弄沉了,對中國自身也沒有好處。假如有一天香港全面中國化,變得與中國一模一樣,中國就沒有地方可以借來過橋了。 :-p
我早前在陳老師的牆上談過 1961年 的「 海牙條約」,該條約規定締約的國家互相承認對方國內指定機構所 legalize 的文件。香港和澳門本來是透過英國和葡萄牙在條約中的「會籍 」來參與該條約的,而中國一直都沒有「 會籍」。
在1997年 和 1999年 之後,「海牙條約 」在荷蘭的常任委員會要專登搵中國政府呢個本身唔係締約國嘅國家 傾傾條約如何繼續適用於香港同澳門,情況好膠。)
Freitag, 30. September 2011
陳雲 : 殖民地統治的方法,是製造依賴 ,但只會蠢人才會甘於依賴,甘於受人擺佈
陳雲 : 殖民地統治的方法,是製造依賴 ,但只會蠢人才會甘於依賴,甘於受人擺佈
香港城邦論 ch.6, excerpted
Wan Chin :
殖民地統治的方法,是製造依賴,但只會蠢人才會甘於依賴,甘於受人擺佈。故此殖民統治必須愚民。
然而,人是智慧生物,豈容愚弄?愚弄的方法是消耗智力,如清朝用八股科舉來消耗生員的智力,用毫末考證來消耗儒士的智力。
英殖政府用的方法,是將政治行政化,將公益私利化。用的方法是切割( compartmentalise ),所謂政治行政化,是將整體的政治考慮分割為各個行政措施,用研究、諮詢和檢討成效的方法,號召本地社會賢達參與其中。
例如英殖政府宣稱不干預主義,從未實施產業政策,但它用爭取出口關稅優惠、美國配額、土地供應、靠近工業區的廉租公屋、工業學院等方法,將產業政策切割為外交干涉、城市規劃、房屋政策、教育政策等範圍,
只有港督會同行政局( Governor in Executive Council )知道產業政策的全局,一般人只認識各個切割措施的執行,若干年後,目睹香港的所謂經濟奇蹟出現,然後歌頌港府宣傳的不干預主義。
政務切割之後,市民無法思考公共利益(公益 ),例如土地政策與 城市規劃的正義、公共財政如何回饋市民、文化教育政策如何削弱本地文化身份等,為了補償這個公共事務的「參與匱乏 」,
殖民政府開啟了私利的奮鬥歷程,將市民的利益,導向私利範圍:用買樓階梯(公屋—居屋—私樓—豪宅 )來置業致富,用教育來爬升階級,用創業階梯(小販—屋邨商場店主—街舖—商場大舖;
山寨工廠—大廠)來滿足青年人的衝創意志(will-to-power )等。港府把持社會的大數(big sum ),任由市民在細數(small sum )上奮鬥。
由於英殖政府的大數仍算公允,食利集團(rent-seekers )仍留在實業範圍( 出入口貿易、製造業、航運之類 ),大數的膨脹可以下降( trickle down )到細數,而細數在香港經濟持續增長下不斷膨大,官民各得其所,社會歌舞昇平。
-----
Wan Chin :
摘錄自 《 香港城邦論 》 第六章。
要理解港共的政術,乃至中共現在使用的香港政術,必須理解英國殖民政府的政術。解殖民是建設香港城邦自治的必須方法。
那些攻擊我的愚昧左翼,現在我就示範解殖民給你們看。
Wan Chin :
香港城邦論不是依戀英國殖民統治,而是承繼和補足之,令香港城邦的市民人格成長( coming of age)。
現在中共使用的教育階梯(高考!)和 置業階梯的統治術,就是抄襲英國殖民政府的政術。
香港城邦自治運動,是不甘於停留在殖民階段,而且走前一步,在香港建立公義社會,垂範中華。
現在中共用出賣官地來預先徵收稅款、充實官庫的政術( 當然中共做得不盡不實 ),也是抄襲英國殖民政府的政術。所以話,沒了香港,根本中共寸步難行!
用最消極的觀點來說,香港城邦自治運動( HKAM),可以為中共不斷提供政術(管治術)創新,令中共有所參照,苟延殘喘。
這是老共至今不出手打擊 HKAM 的原因。香港人明白這點,便可以與老共互惠互利,不必恐懼。
這是經略香港的黃老道術了,《一國定兩制 》一書講過的。
香港過去的所謂行之有效的統治術,所謂獅子山下精神,目前已經全部失效(out-moded ),香港是要重新思考和洗牌的。
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香港城邦論 ch.6, excerpted
Wan Chin :
殖民地統治的方法,是製造依賴,但只會蠢人才會甘於依賴,甘於受人擺佈。故此殖民統治必須愚民。
然而,人是智慧生物,豈容愚弄?愚弄的方法是消耗智力,如清朝用八股科舉來消耗生員的智力,用毫末考證來消耗儒士的智力。
英殖政府用的方法,是將政治行政化,將公益私利化。用的方法是切割( compartmentalise ),所謂政治行政化,是將整體的政治考慮分割為各個行政措施,用研究、諮詢和檢討成效的方法,號召本地社會賢達參與其中。
例如英殖政府宣稱不干預主義,從未實施產業政策,但它用爭取出口關稅優惠、美國配額、土地供應、靠近工業區的廉租公屋、工業學院等方法,將產業政策切割為外交干涉、城市規劃、房屋政策、教育政策等範圍,
只有港督會同行政局( Governor in Executive Council )知道產業政策的全局,一般人只認識各個切割措施的執行,若干年後,目睹香港的所謂經濟奇蹟出現,然後歌頌港府宣傳的不干預主義。
政務切割之後,市民無法思考公共利益(公益 ),例如土地政策與 城市規劃的正義、公共財政如何回饋市民、文化教育政策如何削弱本地文化身份等,為了補償這個公共事務的「參與匱乏 」,
殖民政府開啟了私利的奮鬥歷程,將市民的利益,導向私利範圍:用買樓階梯(公屋—居屋—私樓—豪宅 )來置業致富,用教育來爬升階級,用創業階梯(小販—屋邨商場店主—街舖—商場大舖;
山寨工廠—大廠)來滿足青年人的衝創意志(will-to-power )等。港府把持社會的大數(big sum ),任由市民在細數(small sum )上奮鬥。
由於英殖政府的大數仍算公允,食利集團(rent-seekers )仍留在實業範圍( 出入口貿易、製造業、航運之類 ),大數的膨脹可以下降( trickle down )到細數,而細數在香港經濟持續增長下不斷膨大,官民各得其所,社會歌舞昇平。
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Wan Chin :
摘錄自 《 香港城邦論 》 第六章。
要理解港共的政術,乃至中共現在使用的香港政術,必須理解英國殖民政府的政術。解殖民是建設香港城邦自治的必須方法。
那些攻擊我的愚昧左翼,現在我就示範解殖民給你們看。
Wan Chin :
香港城邦論不是依戀英國殖民統治,而是承繼和補足之,令香港城邦的市民人格成長( coming of age)。
現在中共使用的教育階梯(高考!)和 置業階梯的統治術,就是抄襲英國殖民政府的政術。
香港城邦自治運動,是不甘於停留在殖民階段,而且走前一步,在香港建立公義社會,垂範中華。
現在中共用出賣官地來預先徵收稅款、充實官庫的政術( 當然中共做得不盡不實 ),也是抄襲英國殖民政府的政術。所以話,沒了香港,根本中共寸步難行!
用最消極的觀點來說,香港城邦自治運動( HKAM),可以為中共不斷提供政術(管治術)創新,令中共有所參照,苟延殘喘。
這是老共至今不出手打擊 HKAM 的原因。香港人明白這點,便可以與老共互惠互利,不必恐懼。
這是經略香港的黃老道術了,《一國定兩制 》一書講過的。
香港過去的所謂行之有效的統治術,所謂獅子山下精神,目前已經全部失效(out-moded ),香港是要重新思考和洗牌的。
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Donnerstag, 29. September 2011
陳雲 : 九七之後,港共將香港的學校亂搞
陳雲: 香港城邦與 港人自治 clip1
http://www.youtube.com/watch?v=srOizlZIZ6s
Cantonese Fundamentalist!!!!! 北歐女子捍衛香港本土文化, 香港人你話慚唔慚愧!
http://www.blacksmithbooks.com/blog/?p=1281
Wan Chin :
外國人學粵語,如果教得好,一定會鍾意!以前的傳教士也鍾意講廣東話。D末世聖徒教士,講得好好。
Depeche Tang :
細個時見到末世信徒佢地個個青靚白淨,講流利廣東話去摩門,我當時實在不相信佢地只係逃避越戰而成為傳教士的!
Wan Chin :
外國人學中文是由語音入手的,因此特別注意到粵語的豐富語音,也有一些脫落的古代音節。我地學講話,由語音入手,但入學校之後,就由漢字入手,所以大個仔之後,語音就失去敏銳觸覺。
故此,如果學校用殘廢的普通話教中文,加上簡體字,中文就可以死得!各位看大陸的垃圾中文就知。
大陸人連講話都未識,幾乎全部講洋化共產話。白話文都寫不好。
------
Wan Chin
九七之後,港共將香港的學校亂搞,現在香港的會考成績也不獲得英國的對等承認了!
Same Gn
直資 / 國際學校都直接報考International Baccalaureate國際預科課程,所謂新高中文憑試只方便與大陸高校接軌。
Samuel Chan
港共將香港的資歷搞到貶晒值,自己子弟則往外國送,賤乎?
Same Gn
不只香港的大學都依賴大陸,就連香港慈善團體在香港辦學,都依賴大陸。近年東華三院幼稚園及中小學就在大陸賣廣告招生。
--
Hans Jürgensmeyer
唔知大家有無聽過1961年的「海牙條約」? 這條約的締約國之間互相承認對方國家 legalize 的文件。
由於英國和葡萄牙都是締約國,所以這條約也自然地適用於香港和澳門。而中國則一直都不是這條約的成員,因為簽了這條約的西方文明國家對中國這個「甚麼都是假」的國家沒有信心。
1997年之後,香港不再是英國領土,但香港在國際上獲到的肯定也得以延續。雖然中國不是這條約的成員,但是香港和澳門在今時今日仍然可以是這條約的成員。
這也反映出是 British Standard 令香港的 legalization 得到了國際社會的肯定,而Chinese Standard 到了今天仍然得不到國際社會的肯定。
http://en.wikipedia.org/wiki/Apostille_convention
香港作為「海牙條約」,令香港人到歐洲升學、就業都方便得多。在香港,「海牙條約」指定專門負責 legalize 文件的機構是香港高等法院。 ( 在英國則是倫敦的 Foreign and Commonwealth Office。)
香港公務員效率很高,只要把香港出世紙、香港的證書帶去金鐘高等法院,放在那裏一至兩天,讓職員蓋個印,便可以直接帶到歐洲國家使用。
中國不是「海牙條約 」的成員,所以中國國內也沒有香港高等法院這一類專門負責為「海牙條約」做 legalization 的機構。如果是大陸人要帶一堆文件去歐洲,就麻煩得多,要經過很多官僚程序文件才可獲得承認。
Same Gn
所以中共富二代 官二代利用香港「 海牙條約」申請國際專業及 車牌
---
Lok-Ying Cheung
最大鑊係香港專業團體同大陸搞「學術互認 」,大陸人先透過香港洗底,然後以「香港資格」走向世界。香港專業界大把賣港賊! #kill#
Chung Po Wah
香港的大學已被共匪滲透, 奈何很多教授還以為大陸人比香港人好!! 減少本地學生升學機會!!
Wan Chin
總之,這章是論證為何九七之後,香港全面降階的原因。
http://www.youtube.com/watch?v=srOizlZIZ6s
Cantonese Fundamentalist!!!!! 北歐女子捍衛香港本土文化, 香港人你話慚唔慚愧!
http://www.blacksmithbooks.com/blog/?p=1281
Wan Chin :
外國人學粵語,如果教得好,一定會鍾意!以前的傳教士也鍾意講廣東話。D末世聖徒教士,講得好好。
Depeche Tang :
細個時見到末世信徒佢地個個青靚白淨,講流利廣東話去摩門,我當時實在不相信佢地只係逃避越戰而成為傳教士的!
Wan Chin :
外國人學中文是由語音入手的,因此特別注意到粵語的豐富語音,也有一些脫落的古代音節。我地學講話,由語音入手,但入學校之後,就由漢字入手,所以大個仔之後,語音就失去敏銳觸覺。
故此,如果學校用殘廢的普通話教中文,加上簡體字,中文就可以死得!各位看大陸的垃圾中文就知。
大陸人連講話都未識,幾乎全部講洋化共產話。白話文都寫不好。
------
Wan Chin
九七之後,港共將香港的學校亂搞,現在香港的會考成績也不獲得英國的對等承認了!
Same Gn
直資 / 國際學校都直接報考International Baccalaureate國際預科課程,所謂新高中文憑試只方便與大陸高校接軌。
Samuel Chan
港共將香港的資歷搞到貶晒值,自己子弟則往外國送,賤乎?
Same Gn
不只香港的大學都依賴大陸,就連香港慈善團體在香港辦學,都依賴大陸。近年東華三院幼稚園及中小學就在大陸賣廣告招生。
--
Hans Jürgensmeyer
唔知大家有無聽過1961年的「海牙條約」? 這條約的締約國之間互相承認對方國家 legalize 的文件。
由於英國和葡萄牙都是締約國,所以這條約也自然地適用於香港和澳門。而中國則一直都不是這條約的成員,因為簽了這條約的西方文明國家對中國這個「甚麼都是假」的國家沒有信心。
1997年之後,香港不再是英國領土,但香港在國際上獲到的肯定也得以延續。雖然中國不是這條約的成員,但是香港和澳門在今時今日仍然可以是這條約的成員。
這也反映出是 British Standard 令香港的 legalization 得到了國際社會的肯定,而Chinese Standard 到了今天仍然得不到國際社會的肯定。
http://en.wikipedia.org/wiki/Apostille_convention
香港作為「海牙條約」,令香港人到歐洲升學、就業都方便得多。在香港,「海牙條約」指定專門負責 legalize 文件的機構是香港高等法院。 ( 在英國則是倫敦的 Foreign and Commonwealth Office。)
香港公務員效率很高,只要把香港出世紙、香港的證書帶去金鐘高等法院,放在那裏一至兩天,讓職員蓋個印,便可以直接帶到歐洲國家使用。
中國不是「海牙條約 」的成員,所以中國國內也沒有香港高等法院這一類專門負責為「海牙條約」做 legalization 的機構。如果是大陸人要帶一堆文件去歐洲,就麻煩得多,要經過很多官僚程序文件才可獲得承認。
Same Gn
所以中共富二代 官二代利用香港「 海牙條約」申請國際專業及 車牌
---
Lok-Ying Cheung
最大鑊係香港專業團體同大陸搞「學術互認 」,大陸人先透過香港洗底,然後以「香港資格」走向世界。香港專業界大把賣港賊! #kill#
Chung Po Wah
香港的大學已被共匪滲透, 奈何很多教授還以為大陸人比香港人好!! 減少本地學生升學機會!!
Wan Chin
總之,這章是論證為何九七之後,香港全面降階的原因。
Labels:
EE4206/EE5806,
EE4209/EE5809,
香港廣東話俗語字典
EE5806 image processing project- vertical histogram
/* add_vert.c */
// vertical histogram
#include
#include
#include
int main(int argc, char *argv[])
{
int ima[] = { 1,1,0, 0,1,1, 1,1,0, 0,0,1 ,0,0,0, 0,0,0, 1,1,1};
int v_hist[100];
int i,j , n_col=3, n_row=6;
int num_v_pixel=0;
for (j=0; j < n_col; j++) {
for (i = 0; i < n_row; i++) {
if ( ima[i* n_col+ j ] == 0)
num_v_pixel++;
}
printf("\n");
v_hist[j] =num_v_pixel;
num_v_pixel=0; /* reset the counter */
printf (" col: %3d pixels :%2d", j , v_hist[j]);
}
return 0;
} // end main
Mittwoch, 28. September 2011
Wan Chin : 香港城邦論 ch5. excerpt :
香港城邦論 ch5. excerpt :
Wan Chin :
九七之後,中共只是新的香港殖民宗主。中共積極鑽殖民地的惡法和領地制度剩餘權力的空子,大量移入大陸人口,積極發揮大陸資金和遊客的干擾力,又不斷灌輸香港領受了大陸的恩惠,發揮了殖民地最惡劣的一面。
以前英國為香港爭取到最優惠關稅和出口配額,並無大張旗鼓,因為這是宗主國的責任。
中國給予的港股直通車、人民幣離岸市場、人民幣債券市場、大陸資金輸入樓市等所謂優惠,港府並不以政府全民公積金( 香港沒有這個制度!)買入 或抽取更高交易稅、物業稅等方法而令所有香港人得益,只是令香港的金融地產炒賣更為熾熱和動盪,令小市民蒙受損失。
大陸自由行遊客也只是利益了地產財閥的商場租金收入和負擔得起貴租的連鎖企業,形成香港中小企的滅絕行動:商場的租金提升和遷就遊客的消費格局,逼走了本地中小商和本地民生店鋪,
大陸客引致的市面和公車擠擁,乃至部分大陸客的不文明行為,更令接觸他們的香港小市民怨聲載道,也令香港的旅遊格局下降,令旅客市場單一化和低賤化。( —— 《 香港城邦論》第五章草稿摘錄 )
---
Wan Chin :
這段是較為實用和迫切的參考,提早貼出來。 也是酬報各位面書交流的老友記。
Wan Chin :
總之,這章是論證為何九七之後,香港全面降階的原因。
也是香港很多人思念英國的原因。
香港很多人思念英治時期,不是什麼懷舊和崇洋,而是有實實在在的實惠原因的。
英國給予香港人的實惠,並無張揚,如果不是我刻意在這兩則貼文總結出來,各位一時之間也想不起的,是不是?不要經常將恩惠掛在口邊,這就是貴族國家的風範
Min Liu :
朋友剛剛去完英國,當下的倫敦,充滿生氣,香港卻死氣沉沉。
Wan Chin :
Min:英國連暴動都有型過香港啦
Wan Chin :
九七之後,中共只是新的香港殖民宗主。中共積極鑽殖民地的惡法和領地制度剩餘權力的空子,大量移入大陸人口,積極發揮大陸資金和遊客的干擾力,又不斷灌輸香港領受了大陸的恩惠,發揮了殖民地最惡劣的一面。
以前英國為香港爭取到最優惠關稅和出口配額,並無大張旗鼓,因為這是宗主國的責任。
中國給予的港股直通車、人民幣離岸市場、人民幣債券市場、大陸資金輸入樓市等所謂優惠,港府並不以政府全民公積金( 香港沒有這個制度!)買入 或抽取更高交易稅、物業稅等方法而令所有香港人得益,只是令香港的金融地產炒賣更為熾熱和動盪,令小市民蒙受損失。
大陸自由行遊客也只是利益了地產財閥的商場租金收入和負擔得起貴租的連鎖企業,形成香港中小企的滅絕行動:商場的租金提升和遷就遊客的消費格局,逼走了本地中小商和本地民生店鋪,
大陸客引致的市面和公車擠擁,乃至部分大陸客的不文明行為,更令接觸他們的香港小市民怨聲載道,也令香港的旅遊格局下降,令旅客市場單一化和低賤化。( —— 《 香港城邦論》第五章草稿摘錄 )
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Wan Chin :
這段是較為實用和迫切的參考,提早貼出來。 也是酬報各位面書交流的老友記。
Wan Chin :
總之,這章是論證為何九七之後,香港全面降階的原因。
也是香港很多人思念英國的原因。
香港很多人思念英治時期,不是什麼懷舊和崇洋,而是有實實在在的實惠原因的。
英國給予香港人的實惠,並無張揚,如果不是我刻意在這兩則貼文總結出來,各位一時之間也想不起的,是不是?不要經常將恩惠掛在口邊,這就是貴族國家的風範
Min Liu :
朋友剛剛去完英國,當下的倫敦,充滿生氣,香港卻死氣沉沉。
Wan Chin :
Min:英國連暴動都有型過香港啦
陳雲 : 香港歸政中共,是賠了夫人又折兵
陳雲 : 香港歸政中共,是賠了夫人又折兵。
香港城邦論, 第五章 excerpt
Wan Chin :
製造依賴(dependency),是殖民統治的要訣。英國製造的依賴只是技術依賴,並非經濟依賴。英國與香港的經濟分道揚鑣,香港在經濟上甚至比英國繁榮、自由和進步。
即使是技術依賴,也給予香港人的英國標準( British standard)的學歷認可和專業技術。中國製造的依賴是經濟上的依賴,依賴中國提供的表面是優惠、暗中是掠奪的所謂經濟援助,卻無技術上的依賴,因為中國的標準臭名遠播。香港歸政中共,是賠了夫人又折兵。
先說英國帶來的優點。英國帶給香港平民的最大好處,是得到學歷和技術提升,接通西方世界。
香港的教育資格受到英國公開考試的對等承認,英國開放各種專業考試和 會籍資格予香港人,英國的法、商業習慣和 英文也是通行世界。
香港人在英殖政府治下,學到的學歷和技術變成難民社會最可靠的流動資產,英國給予香港的產業配套和技術提升,也令香港人得到工資收入、晉升機會和創業致富機會,而這些機會是透過在自由世界的公平競爭而得來的,
故此香港人的階級上升之後,也令社會有強烈的道德感(high social morale )和論功行賞( meritocracy)的人間正義。各方面的英國標準(British standard)曾是香港進入國際社會、位列世界先進之林的扶手杖和推進器。
---
Wan Chin :
摘錄自我的 《 香港城邦論》 第五章,先貼出來,酬報各位在過去半年互相坦誠交流的面書朋友。
(接續)英國給予香港現代行政(公共政策、公務員制度等)、軍事保護、法治、工業技術指導、出口配額保護、英文教育、西方關係,然而由於中共聲言隨時收回香港,英國不能當香港是英國的屬土,用照顧英國子民的態度來教育香港人,避免負上照顧屬土子民的責任。
故此,英國這個現代制度的起源國、文化強國,帶給香港人好多傳統(heritage),也令香港人背負匱乏(lack)。
特別在簽訂《中英聯合聲明 》之後的二十世紀八十年代末至一九九七年,匱乏更為明顯。這些八十年代留下的匱乏,包括農業保護、工業升階、政治技術、精緻文化、學術研究和西方人文哲理的匱乏,
這些匱乏形成香港的自治基礎不足,無法抗衡新的、更為惡毒和不講原則的殖民宗主之降臨。這些匱乏,都是九七之後的香港人必須追補回來的,否則無法解殖民地化,實踐香港城邦的完整自治。
摘錄完了。
香港城邦論, 第五章 excerpt
Wan Chin :
製造依賴(dependency),是殖民統治的要訣。英國製造的依賴只是技術依賴,並非經濟依賴。英國與香港的經濟分道揚鑣,香港在經濟上甚至比英國繁榮、自由和進步。
即使是技術依賴,也給予香港人的英國標準( British standard)的學歷認可和專業技術。中國製造的依賴是經濟上的依賴,依賴中國提供的表面是優惠、暗中是掠奪的所謂經濟援助,卻無技術上的依賴,因為中國的標準臭名遠播。香港歸政中共,是賠了夫人又折兵。
先說英國帶來的優點。英國帶給香港平民的最大好處,是得到學歷和技術提升,接通西方世界。
香港的教育資格受到英國公開考試的對等承認,英國開放各種專業考試和 會籍資格予香港人,英國的法、商業習慣和 英文也是通行世界。
香港人在英殖政府治下,學到的學歷和技術變成難民社會最可靠的流動資產,英國給予香港的產業配套和技術提升,也令香港人得到工資收入、晉升機會和創業致富機會,而這些機會是透過在自由世界的公平競爭而得來的,
故此香港人的階級上升之後,也令社會有強烈的道德感(high social morale )和論功行賞( meritocracy)的人間正義。各方面的英國標準(British standard)曾是香港進入國際社會、位列世界先進之林的扶手杖和推進器。
---
Wan Chin :
摘錄自我的 《 香港城邦論》 第五章,先貼出來,酬報各位在過去半年互相坦誠交流的面書朋友。
(接續)英國給予香港現代行政(公共政策、公務員制度等)、軍事保護、法治、工業技術指導、出口配額保護、英文教育、西方關係,然而由於中共聲言隨時收回香港,英國不能當香港是英國的屬土,用照顧英國子民的態度來教育香港人,避免負上照顧屬土子民的責任。
故此,英國這個現代制度的起源國、文化強國,帶給香港人好多傳統(heritage),也令香港人背負匱乏(lack)。
特別在簽訂《中英聯合聲明 》之後的二十世紀八十年代末至一九九七年,匱乏更為明顯。這些八十年代留下的匱乏,包括農業保護、工業升階、政治技術、精緻文化、學術研究和西方人文哲理的匱乏,
這些匱乏形成香港的自治基礎不足,無法抗衡新的、更為惡毒和不講原則的殖民宗主之降臨。這些匱乏,都是九七之後的香港人必須追補回來的,否則無法解殖民地化,實踐香港城邦的完整自治。
摘錄完了。
Dienstag, 27. September 2011
Wan Chin : 中國是中共的私產,人民無份的, 十月一日有什麼值得慶祝?
Wan Chin : 中國是中共的私產,人民無份的, 十月一日 有什麼值得慶祝?
Wan Chin :
PRC 是 CCP Holdings 的全資附屬公司,中國是中共的私產,人民無份的,十月一日有什麼值得慶祝?
中共是民國的篡奪者,復辟滿清王朝,背叛了民主共和精神,十月一日 正是國殤日,淪陷日。
中國在一九四九年 淪陷,說亡國也可以。中國人民的待遇有如亡國奴!
中共來自蘇共,是境外的殖民政權,猶如滿洲來自關外。
中共的自私和專制,如滿洲八旗。
視中國為一己之私,打天下,食天下,衰過歷代王朝。
說中共是滿清復辟,是抬舉了那群惡鬼,滿清王朝比起中共,仍有些文化和天下為公的觀念。
中共是人類有史以來最惡毒和殘暴的政權,傾盡人類的詞彙,也無法形容此政權之惡毒與殘暴。只能說,他們並非人類。
==
Wan Chin :
貼文o個句,在大陸同D 富二代、官二代講,他們會以為你講真心話,
因為那些八旗子弟真的口裡常說:『 老子打天下,坐天下。中國就是共產黨的。』
Roger Lee :
香港國慶係 1月26日, 英軍1841年登陸水坑口, 香港正式開埠, 香港人應該齊齊慶祝香港國慶
----
Hans Jürgensmeyer :
點解瑞士呢個歐洲內陸小國,四面被強鄰圍住,都可以幾百年來屹立不倒?
除了其地理位置處於山上之外,另一個很重要的原因就是很多國家都貪瑞士的銀行業、保險業、金融行業、股票市場發達,都把財產放了在瑞士。
你用武力打瑞士的話,牽一翇動全身,自己放了在瑞士的那些財產可在一夜間化為烏有,而其他已經把財產放了在瑞士的國家也會以你為敵。
中國現在借香港來發人民幣國債,其實原理差不多,最終只會攪到個個都將自己啲財產放喺香港,個個都唔想見到香港倒下。
Apeiron Cheung :
中共成日借解放軍來嚇人,其實佢咁做會受好大國際壓力,而且10.7萬億地方債,真係要靠來港發人民幣債券來填數。
Wan Chin :
PRC 是 CCP Holdings 的全資附屬公司,中國是中共的私產,人民無份的,十月一日有什麼值得慶祝?
中共是民國的篡奪者,復辟滿清王朝,背叛了民主共和精神,十月一日 正是國殤日,淪陷日。
中國在一九四九年 淪陷,說亡國也可以。中國人民的待遇有如亡國奴!
中共來自蘇共,是境外的殖民政權,猶如滿洲來自關外。
中共的自私和專制,如滿洲八旗。
視中國為一己之私,打天下,食天下,衰過歷代王朝。
說中共是滿清復辟,是抬舉了那群惡鬼,滿清王朝比起中共,仍有些文化和天下為公的觀念。
中共是人類有史以來最惡毒和殘暴的政權,傾盡人類的詞彙,也無法形容此政權之惡毒與殘暴。只能說,他們並非人類。
==
Wan Chin :
貼文o個句,在大陸同D 富二代、官二代講,他們會以為你講真心話,
因為那些八旗子弟真的口裡常說:『 老子打天下,坐天下。中國就是共產黨的。』
Roger Lee :
香港國慶係 1月26日, 英軍1841年登陸水坑口, 香港正式開埠, 香港人應該齊齊慶祝香港國慶
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Hans Jürgensmeyer :
點解瑞士呢個歐洲內陸小國,四面被強鄰圍住,都可以幾百年來屹立不倒?
除了其地理位置處於山上之外,另一個很重要的原因就是很多國家都貪瑞士的銀行業、保險業、金融行業、股票市場發達,都把財產放了在瑞士。
你用武力打瑞士的話,牽一翇動全身,自己放了在瑞士的那些財產可在一夜間化為烏有,而其他已經把財產放了在瑞士的國家也會以你為敵。
中國現在借香港來發人民幣國債,其實原理差不多,最終只會攪到個個都將自己啲財產放喺香港,個個都唔想見到香港倒下。
Apeiron Cheung :
中共成日借解放軍來嚇人,其實佢咁做會受好大國際壓力,而且10.7萬億地方債,真係要靠來港發人民幣債券來填數。
EE4206/EE5806 Digital Image Processing -- project --horizontal histogram
code to find the horizontal histogram of the 2 text lines
to do :
use a 2d array to store the character pixels.
use mathlab/ octave to plot histograms
/* ------------------- */
void horiz_hist (unsigned char *ima, int n_row, int n_col)
{
long int h_hist[n_row];
printf("in horiz_hist \n");
int i, j, row_num, num_pixel=0;
for (i=0; i< n_row; i++) {
for (j=0; j< n_col; j++) {
if (ima[i* n_col+ j] ==0)
{
num_pixel++;
}
h_hist[i] =num_pixel;
}
num_pixel=0; /* reset the counter */
printf (" %5d%5d", i , h_hist[i]);
printf ( "\n");
}
/* ===============*/
}
to do :
use a 2d array to store the character pixels.
use mathlab/ octave to plot histograms
中共淪亡,財產和人才都會歸到香港來!
Wan Chin :
況且,中共淪亡,財產和人才都會歸到香港來!而香港一定有英美扶持,馬上崛起。這是香港不怕死,也死得過的原因。
彼此看穿了底牌,還怕老共什麼呢?
毛澤東教落:政治鬥爭要有一點匪氣,一點猴氣。
愛國教育,就學呢D 堅 o野,讀毛澤東選集,學鬥爭的匪氣。
況且,中共淪亡,財產和人才都會歸到香港來!而香港一定有英美扶持,馬上崛起。這是香港不怕死,也死得過的原因。
彼此看穿了底牌,還怕老共什麼呢?
毛澤東教落:政治鬥爭要有一點匪氣,一點猴氣。
愛國教育,就學呢D 堅 o野,讀毛澤東選集,學鬥爭的匪氣。
Montag, 26. September 2011
Wan Chin : 香港淪亡,中共陪葬
Wan Chin : 香港淪亡,中共陪葬
怕死的人,閻羅王審案都審都傻o左。
香港淪亡,中共陪葬。如果突破中共的治安論?如何攻破中共以刑事罪名對付示威者?好簡單,就是不怕。不怕敵方抹黑,就怕敵方抹得不夠黑。不怕香港亂,最怕香港不夠亂。
中共看穿了香港中產拍死之心,保存香港之心,但對於中共這種流氓政權,只要有與敵同死之心,他們便會忌你三分。
比起香港人,中共更加需要一個治安良好的香港,以便維持跨境金融剝削,一旦中共不能跨境剝削(上市融資、發行新股、賣債券... ),中共被會給債務危機拖死。
中共是歹毒但愚笨的政權(歹毒的人,豈能不愚笨呢?)。它用治安論來統治香港,正正就是示人以弱 —— 中共最怕香港治安大亂。只要你不怕死,莫說是中共,閻羅王都怕了你。
敵方抹黑示威者暴力之類,就是抹黑香港的治安。他們預了示威者會辯護,恢復香港的治安名譽的。但是,只要示威者不辯護,坦然接受治安已經破壞了!香港大亂了。政府就自己捉蟲!
怕死的人,閻羅王審案都審都傻o左。
Wan Chin :
各位知道嗎?香港淪亡只是一時的,我們城邦復興得很快,中共淪亡,就起碼四分五裂,亂足一百年。故此,以相互博弈而論,香港死得過的!這是道家作戰的心法——死裡求生。
Lok-Ying Cheung :
香港係亞洲最多西方國家國民聚居城市,一半英藉人口當中起碼幾十萬兼有美加澳國籍。
以這樣的身份構成的一個極特殊的地區,英美歐盟有定期香港報告,若然有重大時故發生,西方國家絕不如對亞洲其他般對待香港。
只是一般港人還懵然不知道自己有的底牌,還當自己是「 中国香港」
---
Wan Chin :
況且,中共淪亡,財產和人才都會歸到香港來!而香港一定有英美扶持,馬上崛起。這是香港不怕死,也死得過的原因。
彼此看穿了底牌,還怕老共什麼呢?
毛澤東教落:政治鬥爭要有一點匪氣,一點猴氣。
愛國教育,就學呢D 堅 o野,讀毛澤東選集,學鬥爭的匪氣。
怕死的人,閻羅王審案都審都傻o左。
香港淪亡,中共陪葬。如果突破中共的治安論?如何攻破中共以刑事罪名對付示威者?好簡單,就是不怕。不怕敵方抹黑,就怕敵方抹得不夠黑。不怕香港亂,最怕香港不夠亂。
中共看穿了香港中產拍死之心,保存香港之心,但對於中共這種流氓政權,只要有與敵同死之心,他們便會忌你三分。
比起香港人,中共更加需要一個治安良好的香港,以便維持跨境金融剝削,一旦中共不能跨境剝削(上市融資、發行新股、賣債券... ),中共被會給債務危機拖死。
中共是歹毒但愚笨的政權(歹毒的人,豈能不愚笨呢?)。它用治安論來統治香港,正正就是示人以弱 —— 中共最怕香港治安大亂。只要你不怕死,莫說是中共,閻羅王都怕了你。
敵方抹黑示威者暴力之類,就是抹黑香港的治安。他們預了示威者會辯護,恢復香港的治安名譽的。但是,只要示威者不辯護,坦然接受治安已經破壞了!香港大亂了。政府就自己捉蟲!
怕死的人,閻羅王審案都審都傻o左。
Wan Chin :
各位知道嗎?香港淪亡只是一時的,我們城邦復興得很快,中共淪亡,就起碼四分五裂,亂足一百年。故此,以相互博弈而論,香港死得過的!這是道家作戰的心法——死裡求生。
Lok-Ying Cheung :
香港係亞洲最多西方國家國民聚居城市,一半英藉人口當中起碼幾十萬兼有美加澳國籍。
以這樣的身份構成的一個極特殊的地區,英美歐盟有定期香港報告,若然有重大時故發生,西方國家絕不如對亞洲其他般對待香港。
只是一般港人還懵然不知道自己有的底牌,還當自己是「 中国香港」
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Wan Chin :
況且,中共淪亡,財產和人才都會歸到香港來!而香港一定有英美扶持,馬上崛起。這是香港不怕死,也死得過的原因。
彼此看穿了底牌,還怕老共什麼呢?
毛澤東教落:政治鬥爭要有一點匪氣,一點猴氣。
愛國教育,就學呢D 堅 o野,讀毛澤東選集,學鬥爭的匪氣。
Sonntag, 25. September 2011
陳雲 : 懇請港共動用更大的民間武力,在香港發動文革暴動,解放香港!
陳雲 : 懇請港共動用更大的民間武力,在香港發動文革暴動,解放香港!
港共釀成香港文革的條件,我十分歡迎。
Wan Chin :
從任亮憲被港共毆打的事件中,可以看到港共的意識形態灌輸,終於有所收穫。港共派遣工會、政黨、社區服務員和隱藏在民眾之內的評論員灌輸抗爭者是滋事分子、美國走狗、阻礙繁榮之類的觀念,在其圈內人人附和,初初他們半信半疑,日講夜講,講多了就成為他們心目中的真理,形成群眾暴力打人的基礎( 有些打人的甚至只是聽信了港共宣傳的無知者)。
中共在北京的長官必須知道,他們花錢豢養的港共爪牙,就天天做破壞香港安寧、在香港搞文革鬥爭的自私自利的工作!
我們香港義人要提防日後港共會出動民間武力打擊我們,故此,民間的武裝自衛是必須準備好的。
港共釀成香港文革的條件,我十分歡迎。大家就回到六十年代吧,文革在香港仍未真正實施過,一九六七的暴動結束得太早了,那群土共仍未過足癮。他日香港的選舉運動出現民間武力大作戰,北京請勿驚訝:就是你們中共給錢指派港共在香港搞文革的!
---
Wan Chin :
港共下令:請發動群眾,打好這場選舉戰!
成個共產黨格出 o左來。
當街示眾:共產黨就是這副模樣。
既然港共那麼喜歡民間武鬥,這麼希望香港有文革大鬥爭,大家就奉陪到底,將香港搞爛。反正目前大家都是被財閥虐待。
世事又唔好 gum絕對,Sarkozy和 Berlusconi 都好多女人、好多錢,一樣好掂。
性愛與政治是分不開的。各位不要玩潔癖,我好喜歡任亮憲的,覺得他很有才。以前唐朝的武則天、清朝的孝莊皇后,都是靠性愛起家,毛澤東也是靠眾多情婦和 秘書提供情報的。
各位對政治不要那麼潔癖啦。搞政治,要有聲有『 色』,充滿喜悅,否則就不如做毒男好了。都係要識得揀擇,要忍得手,不要飢不擇食。這次武鬥,任亮憲就忍得手,好快學精了。於是我才忍不住讚他有才華。
就是啦。其實大家口裡譴責,心裡都好妒忌。
---
Wan Chin :
黃大仙成為共匪淪陷區。
唔怪得黃大仙都走路啦,原來此區已經赤化,赤松子都無碇企!好多信徒話,黃大仙已經無以前gum靈驗。黃大仙同我幾老友,不過自從改建之後,我都唔去了。
---
Wan Chin :
幾個月前,大陸孕婦來港產子一事,我在面書貼文,說共產黨安排新移民特務來港,當時很多人不理解我。因為他們根本不知道老共的卑賤。
--
Wan Chin :
我一向歡迎香港爆大鑊,各派系拿起武器在街頭廝殺,開始香港歷史的新一頁。香港淪亡,中共陪葬——有了這個最終的豐功偉業,不妨玩大鑊。現在由港共發動香港文革武鬥,更加連道德責任都可以免除了!
港共一向以為我們這些義人好怕搞壞香港,投鼠忌器,於是一直用暴力挑釁。但是,中共更加投鼠忌器,香港的治安一旦失控,街頭大搏鬥,損失最大的是中共,甚至中共會因為失去香港金融中心的服務而亡國。
這種賭沙蟹的博弈狀況,只要大家弄清楚,就會馬上振奮起來,不怕強力鬥爭。
所以大家如果有腦的,就不要學民主黨,凡事譴責暴力:我要譴責的,是港共的暴力遠遠不夠!還不夠發動街頭武力大搏殺的地步!
如果我抗議,一定高舉『 懇請港共動用更大的民間武力,在香港發動文革暴動,解放香港!』
要玩,就玩『 希特膠』,唔好玩張文光。我地成日玩唔贏港共,就因為唔敢玩希特膠。
一舉這個示威牌,中共馬上下令港共收斂、缩沙。其實我估計,我的貼文一出,中共也會下令港共收斂。
我是叫北京執行家法。北京換屆、搞權鬥,港共無王管,便會玩六七暴動式的街頭暴力。北京要管好自己的狗!港共這些爪牙,平時受北京的氣太多,一有機會,便會自把自為,企圖製造既成事實,坐大自己的權力,將局面搞爛,要求更多金錢。
==
Wan Chin :
連港共也識得玩野,玩得這麼濫,難怪中共的維穩費高過軍費!
下次各位抗爭者如果怕港共用民間武力,一定要集體出動,要玩就玩集體武鬥,不要玩單打獨鬥。集體武鬥的新聞性質、法律性質和政治性質都不同,即使港共抹黑,也連他們自己也一併黑了,整個香港一併黑了。
這是政治鬥爭的技術。單打獨鬥,是暴力。集體武鬥,是暴動。
這是希特拉、列寧和毛澤東級數的玩法。
黃大仙區的人寧願要共產黨的赤化病毒,也不要信服赤松子,不再慈悲為懷,神仙唯有走路啦。
Wan Chin :
遲些香港被港共搞到大暴動,警察就會被下令開槍殺人,到時警察後悔就遲了!
(2011 ) 9月24日選舉暴力事件~任亮憲被襲 ( 二)
http://www.youtube.com/watch?v=3cJ_B6Qpgus
港共釀成香港文革的條件,我十分歡迎。
Wan Chin :
從任亮憲被港共毆打的事件中,可以看到港共的意識形態灌輸,終於有所收穫。港共派遣工會、政黨、社區服務員和隱藏在民眾之內的評論員灌輸抗爭者是滋事分子、美國走狗、阻礙繁榮之類的觀念,在其圈內人人附和,初初他們半信半疑,日講夜講,講多了就成為他們心目中的真理,形成群眾暴力打人的基礎( 有些打人的甚至只是聽信了港共宣傳的無知者)。
中共在北京的長官必須知道,他們花錢豢養的港共爪牙,就天天做破壞香港安寧、在香港搞文革鬥爭的自私自利的工作!
我們香港義人要提防日後港共會出動民間武力打擊我們,故此,民間的武裝自衛是必須準備好的。
港共釀成香港文革的條件,我十分歡迎。大家就回到六十年代吧,文革在香港仍未真正實施過,一九六七的暴動結束得太早了,那群土共仍未過足癮。他日香港的選舉運動出現民間武力大作戰,北京請勿驚訝:就是你們中共給錢指派港共在香港搞文革的!
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Wan Chin :
港共下令:請發動群眾,打好這場選舉戰!
成個共產黨格出 o左來。
當街示眾:共產黨就是這副模樣。
既然港共那麼喜歡民間武鬥,這麼希望香港有文革大鬥爭,大家就奉陪到底,將香港搞爛。反正目前大家都是被財閥虐待。
世事又唔好 gum絕對,Sarkozy和 Berlusconi 都好多女人、好多錢,一樣好掂。
性愛與政治是分不開的。各位不要玩潔癖,我好喜歡任亮憲的,覺得他很有才。以前唐朝的武則天、清朝的孝莊皇后,都是靠性愛起家,毛澤東也是靠眾多情婦和 秘書提供情報的。
各位對政治不要那麼潔癖啦。搞政治,要有聲有『 色』,充滿喜悅,否則就不如做毒男好了。都係要識得揀擇,要忍得手,不要飢不擇食。這次武鬥,任亮憲就忍得手,好快學精了。於是我才忍不住讚他有才華。
就是啦。其實大家口裡譴責,心裡都好妒忌。
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Wan Chin :
黃大仙成為共匪淪陷區。
唔怪得黃大仙都走路啦,原來此區已經赤化,赤松子都無碇企!好多信徒話,黃大仙已經無以前gum靈驗。黃大仙同我幾老友,不過自從改建之後,我都唔去了。
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Wan Chin :
幾個月前,大陸孕婦來港產子一事,我在面書貼文,說共產黨安排新移民特務來港,當時很多人不理解我。因為他們根本不知道老共的卑賤。
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Wan Chin :
我一向歡迎香港爆大鑊,各派系拿起武器在街頭廝殺,開始香港歷史的新一頁。香港淪亡,中共陪葬——有了這個最終的豐功偉業,不妨玩大鑊。現在由港共發動香港文革武鬥,更加連道德責任都可以免除了!
港共一向以為我們這些義人好怕搞壞香港,投鼠忌器,於是一直用暴力挑釁。但是,中共更加投鼠忌器,香港的治安一旦失控,街頭大搏鬥,損失最大的是中共,甚至中共會因為失去香港金融中心的服務而亡國。
這種賭沙蟹的博弈狀況,只要大家弄清楚,就會馬上振奮起來,不怕強力鬥爭。
所以大家如果有腦的,就不要學民主黨,凡事譴責暴力:我要譴責的,是港共的暴力遠遠不夠!還不夠發動街頭武力大搏殺的地步!
如果我抗議,一定高舉『 懇請港共動用更大的民間武力,在香港發動文革暴動,解放香港!』
要玩,就玩『 希特膠』,唔好玩張文光。我地成日玩唔贏港共,就因為唔敢玩希特膠。
一舉這個示威牌,中共馬上下令港共收斂、缩沙。其實我估計,我的貼文一出,中共也會下令港共收斂。
我是叫北京執行家法。北京換屆、搞權鬥,港共無王管,便會玩六七暴動式的街頭暴力。北京要管好自己的狗!港共這些爪牙,平時受北京的氣太多,一有機會,便會自把自為,企圖製造既成事實,坐大自己的權力,將局面搞爛,要求更多金錢。
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Wan Chin :
連港共也識得玩野,玩得這麼濫,難怪中共的維穩費高過軍費!
下次各位抗爭者如果怕港共用民間武力,一定要集體出動,要玩就玩集體武鬥,不要玩單打獨鬥。集體武鬥的新聞性質、法律性質和政治性質都不同,即使港共抹黑,也連他們自己也一併黑了,整個香港一併黑了。
這是政治鬥爭的技術。單打獨鬥,是暴力。集體武鬥,是暴動。
這是希特拉、列寧和毛澤東級數的玩法。
黃大仙區的人寧願要共產黨的赤化病毒,也不要信服赤松子,不再慈悲為懷,神仙唯有走路啦。
Wan Chin :
遲些香港被港共搞到大暴動,警察就會被下令開槍殺人,到時警察後悔就遲了!
(2011 ) 9月24日選舉暴力事件~任亮憲被襲 ( 二)
http://www.youtube.com/watch?v=3cJ_B6Qpgus
Samstag, 24. September 2011
陳雲 : 香港搞政治,要學會『 玩膠 』,知道無?
陳雲 : 香港搞政治,要學會『 玩膠 』,知道無?
Wan Chin :
任亮憲受選舉暴力襲擊,如果香港警察不受理,以後市民惟有自己組織平民武裝自我保護,有如王朝時期的農村械鬥。
特區政府一再選擇性執法的結果,是喪失壟斷武力( 德文 Gewaltmonopol)的合法性,香港可以進入無政府狀態,毛澤東的文化大革命鬥爭就是這樣弄出來的。
示威者可考慮去差館舉牌:「熱烈期待政府不受理選舉暴力,香港進入無政府主義鬥爭!」民間抗爭要這樣搞,才有創意。
鄉議局的勇武,就來自農村械鬥的傳統。這個培育民間抗爭的優秀條件,歡迎港共政府今日就給予我們。
Linda Pun :
前兩日在陸豐烏坎就有過一單.
Stanley Ng :
大陸公安同政府,根本就係一班與民為敵的匪幫,被人民燒死被殺死,一d都唔抵可憐。
不過香港始終有法治,政府禿鷹都唔敢咁玩。聽聞警方已經拉左人。
Wan Chin :
我今晚看新聞知道大略,看網友貼來的短片,才知道此事的細節,非常令人激憤。
港共以為我們會珍惜香港的治安,與我們玩無政府主義狀態,我們惟有奉陪到底,反正香港的良好治安只是給跨境金融惡霸和地產霸權瘋狂剝削而已。
香港搞政治,要學會『玩膠』,知道無?
---
馬草泥任亮憲被土共襲擊實況
http://www.youtube.com/watch?v=5C8gGJaL8Zs
Wan Chin :
看錄像,是有意的圍困和毆打。連民用『坦克車 』都預備好了。
神經不正常的人,不會如此persistent的交替換人行動的,而且不斷升級。這種有策略的滋擾,過去我受過不少!
典型的港共民間滋擾暴力。我以前受過了,也到保安局立過案處理,後來不了了之(我在《信報》寫過文章講過)。故此,我一早喪失對香港的執法力量的信任。
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Wan Chin :
港共投鼠忌器,治安大亂,抗爭者被暗殺,損失的不是平民百姓,而是大財閥和共產黨。抗爭者絕對不會有生命危險的。這種滋擾我受了十幾年,至今安然無恙。
如警察對付示威者一樣,港共只是行使巧暴力(smart violence),令抗爭者懼怕,知難而退,假若抗爭者愈戰愈勇,置生死於度外,港共就會放手。時刻準備死亡,是行者的修煉。
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Wan Chin :
任亮憲受選舉暴力襲擊,如果香港警察不受理,以後市民惟有自己組織平民武裝自我保護,有如王朝時期的農村械鬥。
特區政府一再選擇性執法的結果,是喪失壟斷武力( 德文 Gewaltmonopol)的合法性,香港可以進入無政府狀態,毛澤東的文化大革命鬥爭就是這樣弄出來的。
示威者可考慮去差館舉牌:「熱烈期待政府不受理選舉暴力,香港進入無政府主義鬥爭!」民間抗爭要這樣搞,才有創意。
鄉議局的勇武,就來自農村械鬥的傳統。這個培育民間抗爭的優秀條件,歡迎港共政府今日就給予我們。
Linda Pun :
前兩日在陸豐烏坎就有過一單.
Stanley Ng :
大陸公安同政府,根本就係一班與民為敵的匪幫,被人民燒死被殺死,一d都唔抵可憐。
不過香港始終有法治,政府禿鷹都唔敢咁玩。聽聞警方已經拉左人。
Wan Chin :
我今晚看新聞知道大略,看網友貼來的短片,才知道此事的細節,非常令人激憤。
港共以為我們會珍惜香港的治安,與我們玩無政府主義狀態,我們惟有奉陪到底,反正香港的良好治安只是給跨境金融惡霸和地產霸權瘋狂剝削而已。
香港搞政治,要學會『玩膠』,知道無?
---
馬草泥任亮憲被土共襲擊實況
http://www.youtube.com/watch?v=5C8gGJaL8Zs
Wan Chin :
看錄像,是有意的圍困和毆打。連民用『坦克車 』都預備好了。
神經不正常的人,不會如此persistent的交替換人行動的,而且不斷升級。這種有策略的滋擾,過去我受過不少!
典型的港共民間滋擾暴力。我以前受過了,也到保安局立過案處理,後來不了了之(我在《信報》寫過文章講過)。故此,我一早喪失對香港的執法力量的信任。
--
Wan Chin :
港共投鼠忌器,治安大亂,抗爭者被暗殺,損失的不是平民百姓,而是大財閥和共產黨。抗爭者絕對不會有生命危險的。這種滋擾我受了十幾年,至今安然無恙。
如警察對付示威者一樣,港共只是行使巧暴力(smart violence),令抗爭者懼怕,知難而退,假若抗爭者愈戰愈勇,置生死於度外,港共就會放手。時刻準備死亡,是行者的修煉。
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EE4206/EE5806 Digital Image Processing project : SciTE + MinGW
EE5806 Digital Image Processing project : SciTE + MinGW
SciTE - ( programming language editor )
http://www.scintilla.org/SciTE.html
MinGW - c/c++ compiler
http://www.mingw.org/wiki/MinGWforFirstTimeUsers
set the PATH in Windows
eg :
gcc hello.c -o hello.exe
SciTE - ( programming language editor )
http://www.scintilla.org/SciTE.html
MinGW - c/c++ compiler
http://www.mingw.org/wiki/MinGWforFirstTimeUsers
set the PATH in Windows
eg :
gcc hello.c -o hello.exe
陳雲 : 香港城邦論 excerpted
陳雲 : 香港城邦論 excerpted
Wan Chin :
英國殖民者收編香港社運人士、政客和政團,靠的是「 行政吸納 」( administrative assimilation ),即是擴大諮詢組織,舉辦民意論壇,開放政務官位,廣納言路,廣招人才,將外在的、街頭的政治爭議化為內部的、會議室之內的行政討論,這樣可以消弭鬥爭意識,可以吸收異見,有利良性統治。
中共比英國殖民者更無能,用的是治安之術: 以「 和平、理性、非暴力 」為抗爭行動封頂,卻拂逆民意,無視於抗爭者的訴求,一旦抗爭者採象徵式的武力——如扔蕉、搶咪、掃檯、衝擊警察封鎖線的鐵馬之類,便將反對者、異議者打壓,醜化為非法抗爭、暴力抗爭,試圖將之圍困、孤立和消滅,
然後「 加大力度 」鼓吹治安論,正如中共用「 尋釁滋事」罪來對付內地的維權人士一樣的來對付香港抗爭者,使香港社會「 非政治化」,瓦解香港人的政治意識,使得土共、紅色資本家 和地產霸權成為維護香港治安的主流力量,意圖行其高壓統治和瘋狂剝削。
這是兩種殖民主義的比對,前一種是工業時代的,後一種是金融資本主義時代的。前一種依然要依靠本土的實體經濟生產力,並且建立了香港的金融中心地位,後一種則不須依賴本土實體經濟生產力,只須壓住本土的工人階級,使之提供良好治安秩序,提供跨境金融操作和跨貨幣剝削的基礎。
---
Wan Chin :
摘自我的《香港城邦論 》書稿。先與各位一直支持我撰寫的網友分享,以酬雅意。
用的是德國式的密集散文風格。
這種德文散文風格,掌握得最好的,是馬克思!即是寫《 資本論》的Karl Marx。
其實我這篇論說散文,用的是洋化中文。
老一輩的共產黨員,讀到我這種馬克思風格的論說散文,應該很有親切感,也會很唏噓。
這是我的論著有很多老共產黨員閱讀的原因吧。
----
Wingwing Kit Siu :
老師,
中共倒台、中華人民共和國滅亡前, 到時實200%有 「自治派」、「 獨立派 」與「 大中國大一統民主濕勁統一派」既政治角力、激烈角力及激烈鬥爭出現.
而果時既民建聯、工聯會既立場,竟然係企o係「自治派」和「獨立派」果邊.
Hans Jürgensmeyer :
肯定係騎牆派 :O)
在共產狗賊的世界裏,沒有永遠的朋友,也沒有永遠的敵人。共產黨取得江山的時候、富貴的時候就稱兄道弟,以「 同志」相稱。
共產黨滅亡之後將會一沉百踩,成班「 好同志」爭相與之畫清界線。到時如果民建聯識少少marketing skill,即時上演一齣「 棄暗投明」,即時變面,說自己是民主派的朋友,下次選舉一定大把選票。香港畢竟是商業社會。;-)
.. .
------
作者按:
美國對香港嘅取態,只宜參考,不宜盡信。
對中共或者歐美嚟講,香港不過係一隻有利用價值嘅棋子,所以對中共我哋固然係毫無幻想,但對歐美亦唔應該有過度嘅期望!
正如陳雲所講,喺中國民主進程上,香港不應作為主力,只做助力。
而香港係擺脫中共掌控,實行自治嘅道路上,歐美等國嘅取態、支持,亦應只視之為助力,不應太寄望旨意佢哋,真正能夠依靠可信嘅,始終係我哋香港人自己!
無錯,假如中共有咩冬瓜豆腐,香港必成各大勢力必爭之地,勢成磨心。
所以想要轉危為機,就必須與 時間競賽,喺中共末日來臨之前,為香港建立起自治,甚至獨立嘅基礎,特別係喺香港人對本土嘅意識上。
Wan Chin :
英國殖民者收編香港社運人士、政客和政團,靠的是「 行政吸納 」( administrative assimilation ),即是擴大諮詢組織,舉辦民意論壇,開放政務官位,廣納言路,廣招人才,將外在的、街頭的政治爭議化為內部的、會議室之內的行政討論,這樣可以消弭鬥爭意識,可以吸收異見,有利良性統治。
中共比英國殖民者更無能,用的是治安之術: 以「 和平、理性、非暴力 」為抗爭行動封頂,卻拂逆民意,無視於抗爭者的訴求,一旦抗爭者採象徵式的武力——如扔蕉、搶咪、掃檯、衝擊警察封鎖線的鐵馬之類,便將反對者、異議者打壓,醜化為非法抗爭、暴力抗爭,試圖將之圍困、孤立和消滅,
然後「 加大力度 」鼓吹治安論,正如中共用「 尋釁滋事」罪來對付內地的維權人士一樣的來對付香港抗爭者,使香港社會「 非政治化」,瓦解香港人的政治意識,使得土共、紅色資本家 和地產霸權成為維護香港治安的主流力量,意圖行其高壓統治和瘋狂剝削。
這是兩種殖民主義的比對,前一種是工業時代的,後一種是金融資本主義時代的。前一種依然要依靠本土的實體經濟生產力,並且建立了香港的金融中心地位,後一種則不須依賴本土實體經濟生產力,只須壓住本土的工人階級,使之提供良好治安秩序,提供跨境金融操作和跨貨幣剝削的基礎。
---
Wan Chin :
摘自我的《香港城邦論 》書稿。先與各位一直支持我撰寫的網友分享,以酬雅意。
用的是德國式的密集散文風格。
這種德文散文風格,掌握得最好的,是馬克思!即是寫《 資本論》的Karl Marx。
其實我這篇論說散文,用的是洋化中文。
老一輩的共產黨員,讀到我這種馬克思風格的論說散文,應該很有親切感,也會很唏噓。
這是我的論著有很多老共產黨員閱讀的原因吧。
----
Wingwing Kit Siu :
老師,
中共倒台、中華人民共和國滅亡前, 到時實200%有 「自治派」、「 獨立派 」與「 大中國大一統民主濕勁統一派」既政治角力、激烈角力及激烈鬥爭出現.
而果時既民建聯、工聯會既立場,竟然係企o係「自治派」和「獨立派」果邊.
Hans Jürgensmeyer :
肯定係騎牆派 :O)
在共產狗賊的世界裏,沒有永遠的朋友,也沒有永遠的敵人。共產黨取得江山的時候、富貴的時候就稱兄道弟,以「 同志」相稱。
共產黨滅亡之後將會一沉百踩,成班「 好同志」爭相與之畫清界線。到時如果民建聯識少少marketing skill,即時上演一齣「 棄暗投明」,即時變面,說自己是民主派的朋友,下次選舉一定大把選票。香港畢竟是商業社會。;-)
.. .
------
作者按:
美國對香港嘅取態,只宜參考,不宜盡信。
對中共或者歐美嚟講,香港不過係一隻有利用價值嘅棋子,所以對中共我哋固然係毫無幻想,但對歐美亦唔應該有過度嘅期望!
正如陳雲所講,喺中國民主進程上,香港不應作為主力,只做助力。
而香港係擺脫中共掌控,實行自治嘅道路上,歐美等國嘅取態、支持,亦應只視之為助力,不應太寄望旨意佢哋,真正能夠依靠可信嘅,始終係我哋香港人自己!
無錯,假如中共有咩冬瓜豆腐,香港必成各大勢力必爭之地,勢成磨心。
所以想要轉危為機,就必須與 時間競賽,喺中共末日來臨之前,為香港建立起自治,甚至獨立嘅基礎,特別係喺香港人對本土嘅意識上。
陳雲 : 寧鳴而死,不默而生」緊記香港祖先的精神
「 寧鳴而死,不默而生」緊記香港祖先的精神 -- 陳雲對 9/21 (2011 ) 拘捕衝擊論壇人士fb留言
2011年 9月22日
看目前的形勢,港共正在開動維穩機器,以為可以將香港即將爆發的動亂在萌芽階段捏死,但老共太樂觀了。開動維穩機器,會犧牲香港的法治和警察的政治中立,這最終會危及香港的金融中心地位。
況且,一旦社運領袖和言論領袖被打壓,社會抗爭會趨向零星化和暴力化,如大陸各地失去理性領導的暴力事件一樣。這些零星的暴力衝突當然可以被香港警方當作『治安事件』來強硬處理。
然而,香港不是大陸,香港有資訊傳播的自由,而且香港人的性格並非真的可以捏死在萌芽階段而全然屈服的。我們的先祖,是投奔自由,南下避秦的華人。
正如我被面書警告停止使用,我一樣會在面書發言,直至我停權為止。或者直接一點說,我會一直發言,直至我死亡為止。
宋儒范仲淹有云:『 寧鳴而死,不默而生。』讀聖賢書,所學者如是。儒家精神,就是這樣。
香港先民的精神有兩種:一種是南宋之後的懇拓者( explorers)精神,令一種是清末之後的避秦者(freedom seekers)精神。
這些都是與大陸的華人截然不同的精神。在與極權政府鬥爭的時候,我們要記起香港的祖先精神遺產,好似美國人記起西部牛仔精神一樣。
所謂本土意識、祖先精神,是鬥爭、壓迫之下出來的,正如我上述的話,是在窮極之際想出來的,如在祭壇上向祖先呼救: calling the ancient souls of Hong Kong ancestors to help us miserable Hongkongers at this moment.
港共今日對付阿達的所為,早上逮捕,下午過堂,是納粹黨用的快速程序 Schnellverfahren),極其險惡,香港的法治,一日淪喪!
執法者服從殘暴的命令,猶如同魔鬼做交易,得到的是一時的生計,失去的是永久的靈魂。正義人民當下的唾罵,歷史或法律在將來的清算,地獄的最終劫火,都在等待兇殘無道的人。
不要以為行事沒有報應,不要以為地獄不存在,到知道的時候,便知道贖罪原來也沒有用。
受魔鬼的試探,與魔鬼交易,這是《浮士德》(Faust)的主旨,是人類恆久要面對的問題。
=======
Oiwan Lam :
早前《草根起義 》一書,國內的作者胡泳提到,內地抗爭很多是以自殘的方式進行,如自焚、斷指、跳樓等,這是因為極權下的臣民關係。
香港的公民社會,則以公民直接行動與宣示的方式,極權打壓的方式引進香港,一個可能是集體反彈,另一個可能是演變/退化至自殘式的抗爭。但正如長毛所說,民主黨在拉社運後腿,較難有大規模的集體反彈。。。
2011年 9月22日
看目前的形勢,港共正在開動維穩機器,以為可以將香港即將爆發的動亂在萌芽階段捏死,但老共太樂觀了。開動維穩機器,會犧牲香港的法治和警察的政治中立,這最終會危及香港的金融中心地位。
況且,一旦社運領袖和言論領袖被打壓,社會抗爭會趨向零星化和暴力化,如大陸各地失去理性領導的暴力事件一樣。這些零星的暴力衝突當然可以被香港警方當作『治安事件』來強硬處理。
然而,香港不是大陸,香港有資訊傳播的自由,而且香港人的性格並非真的可以捏死在萌芽階段而全然屈服的。我們的先祖,是投奔自由,南下避秦的華人。
正如我被面書警告停止使用,我一樣會在面書發言,直至我停權為止。或者直接一點說,我會一直發言,直至我死亡為止。
宋儒范仲淹有云:『 寧鳴而死,不默而生。』讀聖賢書,所學者如是。儒家精神,就是這樣。
香港先民的精神有兩種:一種是南宋之後的懇拓者( explorers)精神,令一種是清末之後的避秦者(freedom seekers)精神。
這些都是與大陸的華人截然不同的精神。在與極權政府鬥爭的時候,我們要記起香港的祖先精神遺產,好似美國人記起西部牛仔精神一樣。
所謂本土意識、祖先精神,是鬥爭、壓迫之下出來的,正如我上述的話,是在窮極之際想出來的,如在祭壇上向祖先呼救: calling the ancient souls of Hong Kong ancestors to help us miserable Hongkongers at this moment.
港共今日對付阿達的所為,早上逮捕,下午過堂,是納粹黨用的快速程序 Schnellverfahren),極其險惡,香港的法治,一日淪喪!
執法者服從殘暴的命令,猶如同魔鬼做交易,得到的是一時的生計,失去的是永久的靈魂。正義人民當下的唾罵,歷史或法律在將來的清算,地獄的最終劫火,都在等待兇殘無道的人。
不要以為行事沒有報應,不要以為地獄不存在,到知道的時候,便知道贖罪原來也沒有用。
受魔鬼的試探,與魔鬼交易,這是《浮士德》(Faust)的主旨,是人類恆久要面對的問題。
=======
Oiwan Lam :
早前《草根起義 》一書,國內的作者胡泳提到,內地抗爭很多是以自殘的方式進行,如自焚、斷指、跳樓等,這是因為極權下的臣民關係。
香港的公民社會,則以公民直接行動與宣示的方式,極權打壓的方式引進香港,一個可能是集體反彈,另一個可能是演變/退化至自殘式的抗爭。但正如長毛所說,民主黨在拉社運後腿,較難有大規模的集體反彈。。。
Donnerstag, 22. September 2011
粵語書寫的兩途〉(上) 陳雲
粵語書寫的兩途〉(上) 陳雲
粵語書寫有雅俗兩途,兩者都有時代錯置的誤解,要辨別清楚。
所謂雅,是粵語的音韻、語彙、語法和套語都有雅言痕跡。
粵語音韻來自秦漢,語彙上溯先秦,大者來自唐宋,例如唐朝語彙,今日在北方話變成倒裝詞,語言仍是日用詞,
如人客(客人)、擠擁(擁擠)、緊要(要緊)、心甘(甘心)、配搭(搭配)、韆鞦(鞦韆)、蹺蹊(蹊蹺)、油漆(漆油)、士兵(兵士)、弟兄(兄弟)、銜頭(頭銜)、取錄(錄取)等。
文學語言新視角
http://www.cantonese.asia/viewnews-289.html
琴台客聚:粵語文學兩大將
http://paper.wenweipo.com/2007/12/29/CF0712290002.htm
老婆奴
粵語書寫有雅俗兩途,兩者都有時代錯置的誤解,要辨別清楚。
所謂雅,是粵語的音韻、語彙、語法和套語都有雅言痕跡。
粵語音韻來自秦漢,語彙上溯先秦,大者來自唐宋,例如唐朝語彙,今日在北方話變成倒裝詞,語言仍是日用詞,
如人客(客人)、擠擁(擁擠)、緊要(要緊)、心甘(甘心)、配搭(搭配)、韆鞦(鞦韆)、蹺蹊(蹊蹺)、油漆(漆油)、士兵(兵士)、弟兄(兄弟)、銜頭(頭銜)、取錄(錄取)等。
文學語言新視角
http://www.cantonese.asia/viewnews-289.html
琴台客聚:粵語文學兩大將
http://paper.wenweipo.com/2007/12/29/CF0712290002.htm
老婆奴
寧化飛灰,不作浮塵。 寧投熊熊烈火,光盡而滅
寧化飛灰,不作浮塵。 寧投熊熊烈火,光盡而滅
1996年施政報告 -- 港督彭定康:審視「 一國兩制」真偽的標準
http://www.legco.gov.hk/yr96-97/chinese/lc_sitg/hansard/961002hc.doc
行政長官曾蔭權正就任內最後一份施政報告進行諮詢工作,觀乎他的民望與往績,民間對這位夕陽特首已無多少期盼。
領導人的黃昏歲月,不一定是例牌沒有作為的,末代港督彭定康便因為太多動作而淪為「千古罪人」。 可是香港人對這位罪人依然懷念,難忘他大啖大啖吃蛋撻的饞嘴模樣,難忘他舌戰北京陣營的滔滔辯才。
至少,香港人記得彭定康的末代施政報告多於董建華與曾蔭權的任何一份施政報告。 「我感到憂慮的,不是香港的自主權會被北京剝奪,而是這項權利會一點一滴地斷送在香港某些人手裏。」彭定康說。
15年後,回顧肥彭當時提出的隱憂,再環視現今政界、商界、學術界,以至傳媒中人的獻媚醜態,怎能不感覺蒼凉?
歷任總督無不為香港鞠躬盡瘁,其中一、兩位更名副其實,死而後已。歷任總督無論是在任期間還是離任之後,都對香港充滿熱忱。
即使回到那灰濛濛的青葱島國後,還是滿心關切(雖然有時也會感到失望),遙遙關注香港的種種發展。我也不會例外,只是心裏存着一份遺憾、一點憂慮和一個使我感到安慰的事實。
對我來說,任內的一大憾事,是未能把我個人認為最能保障香港利益的構想,通過投票來加以證驗,而大多數自由社會的領導階層,都是經由投票確認的。
不過,香港已獲得許諾,日後政體會不斷發展,終有一天能夠實現這個目標。但願我能有幸目睹這天來臨,屆時中國和那些敢於挺身為香港市民請命的人,都應各記一功
我感到憂慮的─我要盡力強調這點─我感到憂慮的,不是香港的自主權會被北京剝奪,而是這項權利會一點一滴地斷送在香港某些人手裏。
大家都知道,我重複,大家都知道,過去幾年來,一直有人暗中上告北京,要求推翻一些由香港政府真心誠意作出的決定,也有人因為一己私利受損,而進行閉門游說,設法推翻一些符合社會整體利益的決定。
這種做法會使中國官員介入明確屬香港自主範圍的事,因而貽害香港。假如香港人要保持自主,那麼每一個人,不論來自商界、政界、新聞界、學術界,或是其他社會領袖,以至公職人員,都必須群起捍衞自主、堅持自主。
最能使我對香港信心十足的事實又是甚麼呢?那便是港人的優良特質、信念和理想,不僅為香港奠下了今天的基業,而且必會繼續為香港開創美好明天。
在我看來,香港一直在生活中實踐作家傑克˙倫敦(Jack LONDON)的信條:
“寧化飛灰,不作浮塵。
“寧投熊熊烈火,光盡而滅;
“不伴寂寂朽木,默然同腐。
“寧為耀目流星,迸發萬丈光芒;
“不羨永恒星體,悠悠沉睡終古。”
97. 前路不管有何挑戰,都不會,我重複,都不會使這顆流星飛墜,光華從此消逝。我深願香港能奮然而起,征服未來,那時候,歷史也必為之動容,起立喝采。
1996年施政報告 -- 港督彭定康:審視「 一國兩制」真偽的標準
http://www.legco.gov.hk/yr96-97/chinese/lc_sitg/hansard/961002hc.doc
行政長官曾蔭權正就任內最後一份施政報告進行諮詢工作,觀乎他的民望與往績,民間對這位夕陽特首已無多少期盼。
領導人的黃昏歲月,不一定是例牌沒有作為的,末代港督彭定康便因為太多動作而淪為「千古罪人」。 可是香港人對這位罪人依然懷念,難忘他大啖大啖吃蛋撻的饞嘴模樣,難忘他舌戰北京陣營的滔滔辯才。
至少,香港人記得彭定康的末代施政報告多於董建華與曾蔭權的任何一份施政報告。 「我感到憂慮的,不是香港的自主權會被北京剝奪,而是這項權利會一點一滴地斷送在香港某些人手裏。」彭定康說。
15年後,回顧肥彭當時提出的隱憂,再環視現今政界、商界、學術界,以至傳媒中人的獻媚醜態,怎能不感覺蒼凉?
歷任總督無不為香港鞠躬盡瘁,其中一、兩位更名副其實,死而後已。歷任總督無論是在任期間還是離任之後,都對香港充滿熱忱。
即使回到那灰濛濛的青葱島國後,還是滿心關切(雖然有時也會感到失望),遙遙關注香港的種種發展。我也不會例外,只是心裏存着一份遺憾、一點憂慮和一個使我感到安慰的事實。
對我來說,任內的一大憾事,是未能把我個人認為最能保障香港利益的構想,通過投票來加以證驗,而大多數自由社會的領導階層,都是經由投票確認的。
不過,香港已獲得許諾,日後政體會不斷發展,終有一天能夠實現這個目標。但願我能有幸目睹這天來臨,屆時中國和那些敢於挺身為香港市民請命的人,都應各記一功
我感到憂慮的─我要盡力強調這點─我感到憂慮的,不是香港的自主權會被北京剝奪,而是這項權利會一點一滴地斷送在香港某些人手裏。
大家都知道,我重複,大家都知道,過去幾年來,一直有人暗中上告北京,要求推翻一些由香港政府真心誠意作出的決定,也有人因為一己私利受損,而進行閉門游說,設法推翻一些符合社會整體利益的決定。
這種做法會使中國官員介入明確屬香港自主範圍的事,因而貽害香港。假如香港人要保持自主,那麼每一個人,不論來自商界、政界、新聞界、學術界,或是其他社會領袖,以至公職人員,都必須群起捍衞自主、堅持自主。
最能使我對香港信心十足的事實又是甚麼呢?那便是港人的優良特質、信念和理想,不僅為香港奠下了今天的基業,而且必會繼續為香港開創美好明天。
在我看來,香港一直在生活中實踐作家傑克˙倫敦(Jack LONDON)的信條:
“寧化飛灰,不作浮塵。
“寧投熊熊烈火,光盡而滅;
“不伴寂寂朽木,默然同腐。
“寧為耀目流星,迸發萬丈光芒;
“不羨永恒星體,悠悠沉睡終古。”
97. 前路不管有何挑戰,都不會,我重複,都不會使這顆流星飛墜,光華從此消逝。我深願香港能奮然而起,征服未來,那時候,歷史也必為之動容,起立喝采。
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EE4209/EE5809,
Sartre 沙特,
中國文化
香港先民的精神有兩種:一種是南宋之後的懇拓者(explorers)精神,令一種是清末之後的避秦者(freedom seekers)精神。
Wan Chin :
香港先民的精神有兩種:一種是南宋之後的懇拓者(explorers)精神,令一種是清末之後的避秦者(freedom seekers)精神。
這些都是與大陸的華人截然不同的精神。在與極權政府鬥爭的時候,我們要記起香港的祖先精神遺產,好似美國人記起西部牛仔精神一樣。
Kong-Yu Wong :
發現 “ 九七前,港督不是選舉產生,現在港人爭取民主是雙重標準 ” 這個看法在大陸人中流傳很廣,懷疑是中共的媒體機器製造出來的一?個觀點。
Wan Chin :
只有白痴的大陸人始可以相信這種政府言論。
這種宣傳,第一招便破解,第二招是補多一拳:
1. 香港以前的宗主國英國是憲政民主國家,殖民政府受到英國?憲法和國會監督,而且香港也擁有自治權,香港人毋須迫切?爭取民主。現在的中共,是無法無天的暴政集團,香港必須?要有民主自治之權以自保。
2. 殖民地時期,香港人真要爭取全面的民主,例如民選總督,?必會牽涉香港主權問題,香港必須獨立建國,而這是中共制?止的事。
---
Wan Chin :
所謂本土意識、祖先精神,是鬥爭、壓迫之下出來的,正如我上述的話,是在窮極之際想出來的,如在祭壇上向祖先呼救: calling the ancient souls of Hong Kong ancestors to help us miserable Hongkongers at this moment.
Wan Chin :
香港先民的精神有兩種:一種是南宋之後的懇拓者(explorers)精神,令一種是清末之後的避秦者(freedom seekers)精神。
這些都是與大陸的華人截然不同的精神。在與極權政府鬥爭的時候,我們要記起香港的祖先精神遺產,好似美國人記起西部牛仔精神一樣。
Wan Chin :
港共今日對付阿達的所為,早上逮捕,下午過堂,是納粹黨用的快速程序(Schnellverfahren),極其險惡,香港的法治,一日淪喪!
香港藏毒,冠絕中國?
Wan Chin :
民主黨投共有罪,即使是出於誤判或無知,也是犯了罪。為什麼港共會在民主黨投共之後,加強打壓示威者?港共加強打壓並以刑法、維護治安論來對付抗爭者,
其中一個判斷,就是警察加強打壓是否會引起香港抗爭者作出更為團結和激烈的鬥爭。這要視乎抗爭者可以集結多少勢力、民間政團是否居於同一陣線。
民主黨在2011年 的政制改革方案之中投共,引起香港抗共的陣營出現思想軟化與疑惑,而民主黨依然包攬一大批溫軟的香港中產,此可以分化香港人的抗爭意志,而令中共認為可以強硬打壓異己。
把持香港最大的反對黨勢力而做出誤判,而令港共乘勢而上,我覺得民主黨罪無可恕。
Wan Chin :
這是讀了剛才網友的談話而得出的分析,發現警察強硬鎮壓示威者的時間,與民主黨投共的時間吻合。
當然,我不知道港共怎麼想,但極權者的考慮,就是這樣的。起碼,北京會這麼做情勢分析和行動判斷。故此,我一開始就譴責民主黨投共。犯下彌天大罪。
Wan Chin :
抗爭的路越難走,越多人逃離或叛變,剩下的人要更為明智、冷靜和團結。這是我為什麼昨日發現長毛和阿達被捕,這麼激動的原因。
是很好笑的理論,正如中國人期望共產黨內有溫和派或改革派出現,期望了六十幾年了,等到溫家寶都要退位了。
溫家寶坐到總理的位,也不能改變什麼,正如何俊仁做到民主黨主席,一樣改變不了什麼。
Wan Chin :
納粹黨的教訓和調查,反省惡(evil )之源,永遠都有意義,也是德國人向人類的贖罪。贖罪只是無可奈何,並不是光榮的,光榮的是不犯罪。請不必因為德國人的贖罪而尊重他們。
他日中國有什麼官長要『 平反 』六四、為文革贖罪之類,香港有什麼官長要為暴政劣行道歉之類,人民也應用這種冷漠的態度對待,切莫感激流涕、三呼萬歲,否則族群的道德就會崩潰下來。
今日網友傳來,高登論壇摘錄了兩位德國史學家的納粹黨士兵調查,發現士兵並非奉命行事,而是在這種殘酷命令之下,變得兇殘嗜血,懂得自己去主動行惡!
德國學者出書 ─ 揭露二戰德國士兵真實一面
http://forum11.hkgolden.com/view.aspx?type=CA&message=3278591
Wan Chin :
本地教育界多是一群謀事、謀食的應聲蟲,毫無學術見識及骨氣。否則,老共豈會奸計得逞?
Wan Chin :
中共的解放一詞,糊弄了中國人六十幾年。你講解放,電台講解放,就認同了中共賜予你自由的恩典。自由既然是它賜予的,自然可以收回。
等於我在星期日《明報 》撰文,傳媒叫警務處長曾偉雄做一哥,就自己認了是他的下屬和男朋友。很多中國人就是這麼犯賤,犯賤到無以復加!
香港先民的精神有兩種:一種是南宋之後的懇拓者(explorers)精神,令一種是清末之後的避秦者(freedom seekers)精神。
這些都是與大陸的華人截然不同的精神。在與極權政府鬥爭的時候,我們要記起香港的祖先精神遺產,好似美國人記起西部牛仔精神一樣。
Kong-Yu Wong :
發現 “ 九七前,港督不是選舉產生,現在港人爭取民主是雙重標準 ” 這個看法在大陸人中流傳很廣,懷疑是中共的媒體機器製造出來的一?個觀點。
Wan Chin :
只有白痴的大陸人始可以相信這種政府言論。
這種宣傳,第一招便破解,第二招是補多一拳:
1. 香港以前的宗主國英國是憲政民主國家,殖民政府受到英國?憲法和國會監督,而且香港也擁有自治權,香港人毋須迫切?爭取民主。現在的中共,是無法無天的暴政集團,香港必須?要有民主自治之權以自保。
2. 殖民地時期,香港人真要爭取全面的民主,例如民選總督,?必會牽涉香港主權問題,香港必須獨立建國,而這是中共制?止的事。
---
Wan Chin :
所謂本土意識、祖先精神,是鬥爭、壓迫之下出來的,正如我上述的話,是在窮極之際想出來的,如在祭壇上向祖先呼救: calling the ancient souls of Hong Kong ancestors to help us miserable Hongkongers at this moment.
Wan Chin :
香港先民的精神有兩種:一種是南宋之後的懇拓者(explorers)精神,令一種是清末之後的避秦者(freedom seekers)精神。
這些都是與大陸的華人截然不同的精神。在與極權政府鬥爭的時候,我們要記起香港的祖先精神遺產,好似美國人記起西部牛仔精神一樣。
Wan Chin :
港共今日對付阿達的所為,早上逮捕,下午過堂,是納粹黨用的快速程序(Schnellverfahren),極其險惡,香港的法治,一日淪喪!
香港藏毒,冠絕中國?
Wan Chin :
民主黨投共有罪,即使是出於誤判或無知,也是犯了罪。為什麼港共會在民主黨投共之後,加強打壓示威者?港共加強打壓並以刑法、維護治安論來對付抗爭者,
其中一個判斷,就是警察加強打壓是否會引起香港抗爭者作出更為團結和激烈的鬥爭。這要視乎抗爭者可以集結多少勢力、民間政團是否居於同一陣線。
民主黨在2011年 的政制改革方案之中投共,引起香港抗共的陣營出現思想軟化與疑惑,而民主黨依然包攬一大批溫軟的香港中產,此可以分化香港人的抗爭意志,而令中共認為可以強硬打壓異己。
把持香港最大的反對黨勢力而做出誤判,而令港共乘勢而上,我覺得民主黨罪無可恕。
Wan Chin :
這是讀了剛才網友的談話而得出的分析,發現警察強硬鎮壓示威者的時間,與民主黨投共的時間吻合。
當然,我不知道港共怎麼想,但極權者的考慮,就是這樣的。起碼,北京會這麼做情勢分析和行動判斷。故此,我一開始就譴責民主黨投共。犯下彌天大罪。
Wan Chin :
抗爭的路越難走,越多人逃離或叛變,剩下的人要更為明智、冷靜和團結。這是我為什麼昨日發現長毛和阿達被捕,這麼激動的原因。
是很好笑的理論,正如中國人期望共產黨內有溫和派或改革派出現,期望了六十幾年了,等到溫家寶都要退位了。
溫家寶坐到總理的位,也不能改變什麼,正如何俊仁做到民主黨主席,一樣改變不了什麼。
Wan Chin :
納粹黨的教訓和調查,反省惡(evil )之源,永遠都有意義,也是德國人向人類的贖罪。贖罪只是無可奈何,並不是光榮的,光榮的是不犯罪。請不必因為德國人的贖罪而尊重他們。
他日中國有什麼官長要『 平反 』六四、為文革贖罪之類,香港有什麼官長要為暴政劣行道歉之類,人民也應用這種冷漠的態度對待,切莫感激流涕、三呼萬歲,否則族群的道德就會崩潰下來。
今日網友傳來,高登論壇摘錄了兩位德國史學家的納粹黨士兵調查,發現士兵並非奉命行事,而是在這種殘酷命令之下,變得兇殘嗜血,懂得自己去主動行惡!
德國學者出書 ─ 揭露二戰德國士兵真實一面
http://forum11.hkgolden.com/view.aspx?type=CA&message=3278591
Wan Chin :
本地教育界多是一群謀事、謀食的應聲蟲,毫無學術見識及骨氣。否則,老共豈會奸計得逞?
Wan Chin :
中共的解放一詞,糊弄了中國人六十幾年。你講解放,電台講解放,就認同了中共賜予你自由的恩典。自由既然是它賜予的,自然可以收回。
等於我在星期日《明報 》撰文,傳媒叫警務處長曾偉雄做一哥,就自己認了是他的下屬和男朋友。很多中國人就是這麼犯賤,犯賤到無以復加!
Sonntag, 18. September 2011
報紙講曾 sir 金句唔睇高登 FAIL 左
報紙講曾 sir 金句唔睇高登 FAIL 左
曾Sir金句
‧「你攞啲「四氯化碳 」…… 就無晒啲味喇!」
‧「你用少少哥士的,溝水,一抹就搞掂喇 ……」
‧「哥士的可以响邊度搵到?你去化工原料行就買到。」
‧「用萬能膠嘅時候,記得等佢乾晒先至黐埋佢!」
‧「電器唔郁首先就要睇下有冇插電!」
‧「有個方法好好用,你即管試吓!」
‧「你去啲五金舖或 者雜貨舖買一樽火水,用乾淨布濕啲火水包住個頭,唔好太濕喎,如果太濕會好難受,包住大約兩個鐘頭,佢( 火水)會消滅個啲頭蝨和卵。」
‧「呢個實驗最重要係乜?記性!要將每一步都記低,唔係就會好危險。」
(電影《逃學威龍 》對白)
曾Sir金句
‧「你攞啲「四氯化碳 」…… 就無晒啲味喇!」
‧「你用少少哥士的,溝水,一抹就搞掂喇 ……」
‧「哥士的可以响邊度搵到?你去化工原料行就買到。」
‧「用萬能膠嘅時候,記得等佢乾晒先至黐埋佢!」
‧「電器唔郁首先就要睇下有冇插電!」
‧「有個方法好好用,你即管試吓!」
‧「你去啲五金舖或 者雜貨舖買一樽火水,用乾淨布濕啲火水包住個頭,唔好太濕喎,如果太濕會好難受,包住大約兩個鐘頭,佢( 火水)會消滅個啲頭蝨和卵。」
‧「呢個實驗最重要係乜?記性!要將每一步都記低,唔係就會好危險。」
(電影《逃學威龍 》對白)
Samstag, 17. September 2011
倫文敘全集 : 香港方言文學, 陳湘記圖書
倫文敘全集 : 香港方言文學, 陳湘記圖書
Wan Chin :
以後戲台可能用粵語講北方白話。廣州的出版社,已將粵語寫成的《 倫文敘全傳》改用北方白話文出版。
現在香港的小孩,已開始講胡化粵語:例如,『 我同你唔一樣。』
----
quote :
「三及第 」是指由文言、白話文、粵方言混雜而成的一種文體,流行於上個世紀四、五、六十年代的香港。
一九四九年後,叱癍於香港文壇的「 三及第作家」,都是出身於廣州報界,如創辦香港《晶報》的陳霞子,以技擊小說、少林故事知名的我是山人等,他們那手「三及第」文字,並非「漂泊」到香江「混雜文化」後才學的。
我是山人第一部「三及第小說」《三德和尚三探西禪寺》,即先連載於廣州的《廣東七十二行商報》,成書時,序言更為「三及第」辯:
「近年來,一部分詆粵語為低級,文言語體併用者為非驢非馬。山人之意,以為通俗小說固應如是。
中國文學上有平話小說之體制,平話小說者,平常所用之普通話也。第五才子之水滸,何非而不用山東土白寫成。第一才子之三國演義,又是文言語體併用之書。然則此書文言語體粵語三種併用,又豈能以非驢非馬目之哉?」
「三及第文體 」流行於省港,是一個奇怪和奇妙的現象,當年所出的「書仔」、報刊,遍布「三及第 」。
襯叔的《鬼才倫文敘》更是洛陽紙貴,誕生地也是廣州。
source :
琴台客聚:「 三及第」是民間語言
http://paper.wenweipo.com/2005/02/26/CF0502260002.htm
倫文敘全集 -- 襯叔著, 香港 : 陳湘記圖書有限公司, 1997
------
qoute :
三及第作品是否粗俗?非也。三及第迥異於時下一些純粵語作品,因有文言的成分,讀來每古雅,白話文也非西化白話文,插上粵語,每見靈活,讀來鏗鏘、親切,外省人如金聖嘆者,只須根據上文下理,便可讀通《 經紀日記》。
金聖嘆評《 經紀日記》,有此真知灼見:「所用粵語與其他的粵語小說不同」,有幾種特色,
「(一)粵語詞彙用於必須用這種詞彙纔能狀述的描寫敘述中,以及對白聲口中。
(二)用幾個常見的文言字,如『 者之也矣』、『 曰』、『 乎』等,其中尤以用『 曰』字代表『說道 』於文白夾雜之文體中,最為簡單生動。
(三)這日記並沒有全用土白粵語的意思,它要使不懂粵語的人也能讀懂。它包含國語、文言、粵語詞彙,以及『上海人 』傳入的『 吃豆腐』之類的其他中國流行方言。
正如水滸傳是山東話,紅樓夢是北京話,但全國人都能讀得懂。」不錯,書中的粵語成分雜於白話文言中,貫通全文,略有文化、非粵人者一讀不懂,二讀三讀亦當看得懂。
但可惜,有三及第作品,在外地出版,為了博取更多的讀者,不惜將書中的粵語成分翻譯或刪掉,如台灣出版的《少林演義 》、《 少林英雄傳》,即屬我是山人的作品,粵語已全剔除;
一九九五年 廣東旅遊出版社出版,標襯叔著、秦周校撰的《倫文敘全傳》,也全將粵語翻譯成白話文,間採文言字詞而成書,那種「 粵味」已渾然不在。
如此改動、校撰,可對得住泉下的我是山人和襯叔?
三及第文章考據
http://loso.wordpress.com/2010/08/19/%E4%B8%89%E5%8F%8A%E7%AC%AC%E6%96%87%E7%AB%A0%E8%80%83%E6%93%9A/
倫文敘全集 -- 襯叔著, 香港 : 陳湘記圖書有限公司, 1997
Wan Chin :
以後戲台可能用粵語講北方白話。廣州的出版社,已將粵語寫成的《 倫文敘全傳》改用北方白話文出版。
現在香港的小孩,已開始講胡化粵語:例如,『 我同你唔一樣。』
----
quote :
「三及第 」是指由文言、白話文、粵方言混雜而成的一種文體,流行於上個世紀四、五、六十年代的香港。
一九四九年後,叱癍於香港文壇的「 三及第作家」,都是出身於廣州報界,如創辦香港《晶報》的陳霞子,以技擊小說、少林故事知名的我是山人等,他們那手「三及第」文字,並非「漂泊」到香江「混雜文化」後才學的。
我是山人第一部「三及第小說」《三德和尚三探西禪寺》,即先連載於廣州的《廣東七十二行商報》,成書時,序言更為「三及第」辯:
「近年來,一部分詆粵語為低級,文言語體併用者為非驢非馬。山人之意,以為通俗小說固應如是。
中國文學上有平話小說之體制,平話小說者,平常所用之普通話也。第五才子之水滸,何非而不用山東土白寫成。第一才子之三國演義,又是文言語體併用之書。然則此書文言語體粵語三種併用,又豈能以非驢非馬目之哉?」
「三及第文體 」流行於省港,是一個奇怪和奇妙的現象,當年所出的「書仔」、報刊,遍布「三及第 」。
襯叔的《鬼才倫文敘》更是洛陽紙貴,誕生地也是廣州。
source :
琴台客聚:「 三及第」是民間語言
http://paper.wenweipo.com/2005/02/26/CF0502260002.htm
倫文敘全集 -- 襯叔著, 香港 : 陳湘記圖書有限公司, 1997
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qoute :
三及第作品是否粗俗?非也。三及第迥異於時下一些純粵語作品,因有文言的成分,讀來每古雅,白話文也非西化白話文,插上粵語,每見靈活,讀來鏗鏘、親切,外省人如金聖嘆者,只須根據上文下理,便可讀通《 經紀日記》。
金聖嘆評《 經紀日記》,有此真知灼見:「所用粵語與其他的粵語小說不同」,有幾種特色,
「(一)粵語詞彙用於必須用這種詞彙纔能狀述的描寫敘述中,以及對白聲口中。
(二)用幾個常見的文言字,如『 者之也矣』、『 曰』、『 乎』等,其中尤以用『 曰』字代表『說道 』於文白夾雜之文體中,最為簡單生動。
(三)這日記並沒有全用土白粵語的意思,它要使不懂粵語的人也能讀懂。它包含國語、文言、粵語詞彙,以及『上海人 』傳入的『 吃豆腐』之類的其他中國流行方言。
正如水滸傳是山東話,紅樓夢是北京話,但全國人都能讀得懂。」不錯,書中的粵語成分雜於白話文言中,貫通全文,略有文化、非粵人者一讀不懂,二讀三讀亦當看得懂。
但可惜,有三及第作品,在外地出版,為了博取更多的讀者,不惜將書中的粵語成分翻譯或刪掉,如台灣出版的《少林演義 》、《 少林英雄傳》,即屬我是山人的作品,粵語已全剔除;
一九九五年 廣東旅遊出版社出版,標襯叔著、秦周校撰的《倫文敘全傳》,也全將粵語翻譯成白話文,間採文言字詞而成書,那種「 粵味」已渾然不在。
如此改動、校撰,可對得住泉下的我是山人和襯叔?
三及第文章考據
http://loso.wordpress.com/2010/08/19/%E4%B8%89%E5%8F%8A%E7%AC%AC%E6%96%87%E7%AB%A0%E8%80%83%E6%93%9A/
倫文敘全集 -- 襯叔著, 香港 : 陳湘記圖書有限公司, 1997
倫文敘全集-- 倫文敘詩詞
倫文敘詩詞
倫文敘全集 -- 襯叔著, 香港 : 陳湘記圖書有限公司, 1997
山狗上山山石轆跛山狗腳
水牛過水水深浸過水牛頭
蟹掛魚箏好像蜘蛛結網
貓拉雞腎猶如獅子滾球
雨灑蘋蔢猶如師姑屙尿
風吹椂柚好似和尚擰頭
東角風生滿渡周公停櫓宿
西流水退一行夫子笑顏回
井底開花蝴蝶聞香難以採
粉牆畫果老猴想吃枉心思
起斧劈木木介板板造船船出海海鹹河淡
鳴鳳在竹竹開篾篾織籃籃載菜菜重芥薑
六等青衣許多狗友豬朋誰到雪中送炭
一朝榮貴不論張三李四也來錦上添花
無禮書生屈膝露出周鑑二
有情學院低頭睇見祖宗三
木馬無頭三隻腳
畫龍有眼半邊身
移椅倚桐同玩月
點燈登閣各攻書
百鳥歸巢詩 :
天生一隻又一隻,
三四五六七八隻。
鳳凰何少鳥何多?
啄盡人間千萬石。
牛頭豈得生龍角
狗口何曾出象牙
炭黑火紅灰似雪
谷黃米白粉如霜
而女同行橫掂四隻肉口
三僧並立上下六個光頭
東鳥西飛遍地鳳凰難下足
南麟北走滿山禽獸盡低頭
杏壇七十二賢賢賢希聖
雲台二十八將將將封侯
齊齊齊齊齊戒齊齊齊戒神恩廣大
朝朝朝朝朝拜朝朝朝拜功德無量
一鄉二里共三夫子,不識四書五經六義,竟敢教七八九子,十分大膽 !
十室九貧,湊得八兩七錢六分五毫四釐,尚且三心二意,一等下流!
圖畫裡,龍不吟虎不嘯,小小書僮可笑可笑!
棋盤裡,車無輪馬無韁,叫聲將軍提防提防!
十口心思,思君思國思社稷!
八目尚賞,賞花賞月賞秋香!
鶯鶯燕燕翠翠紅紅處處融融洽洽 !
雨雨風風花花葉葉年年暮暮朝朝 !
我上等威風,顯現一身虎膽!
你下流賤格,露出半個龜頭!
冚家剷泥齊種樹 汝家池塘多鮫魚
魚肥果熟嫲撚飯 你老母兮親下廚!
鴉撲丫枝丫折鴉飛丫落地
豹過炮口炮響豹走炮沖天
鵠立菊葉菊垂鵠去菊朝天
三義如鼓架
一禿似擂椎
一口歸田禮義讓,二人十四一心當。
寶蓋遮住嬌娘女,白木雙思招東床。
先生放學我回歸,大姐攔路把詩題。
三位姑娘六隻奶,四位姑娘八邊雞。
先生放學我回歸,大姐攔路把詩題。
三位姑娘奶奶相,四位姑娘狀元妻
東當舖 西當舖 東西當舖當東西
大賭場 小賭場 大小賭場賭大小
運滯時衰命不齊,人人笑我蠢東西。
眼前紅粉無緣份,天上嬋宮有步梯。
海闊任由龍變化,山高空聽鳳凰啼。
它朝丹桂高扳日,自有嫦娥配阮稽。
老妓詩 :
二八佳人巧嫩妝,洞房夜夜換新郎。
一雙玉手千人枕,半點朱唇萬客嘗。
做盡百般嬌體態,裝成一副假心腸。
迎來送往多知己,慣作相思淚兩行。
家住灰江泥水村,顯枝父子是倫門。
床頭金盡孤舟別,賣與千年不異端
讀盡天下九州賦,吟通海內五湖詩。
月中丹桂連根拔,不許旁人折半枝。
潛身奮志上天臺,睇見嫦娥把桂栽。
偶遇廣寒宮未閉,故將明月抱回來。
人人吟詩送老薛,我亦吟詩送老薛。
千山萬水杜鵑紅,正是離人眼中血。
字奉良人世德知,昨夜三更降麟兒。
一家大小平安福,速寄漿錢切莫遲。
宴罷瑤池暮雨紅,碧桃花落幾番風。
重來八駿無消息,擬還青鸞入漢宮。
有意攜樽帶月來,柴扉緊閉未曾開。
出聲又怕驚鄰裡,賣酒之人快出來。
腳踏船頭跳板開,天公賜我洗塵埃。
人人笑我衣衫濕,魚在龍門躍出來。
平生志氣與天高
欲把文章壓富豪
膽大扳龍頭上角
心雄拔虎嘴邊毛
採薪要折蟾宮桂
放釣須擒海底鰲
他日聖朝來就聘
布衣脫換紫金袍
讀書非易又非難
只在男兒力量間
過了海邊還有海
望窮山處又重山
青春竭力何辭苦
黃卷潛心莫放閒
自古廣寒應有路
桂枝原不擇人扳
倫文敘(1467年-1513年),字伯疇、號遷岡。明南海黎涌(即今廣東佛山瀾石黎涌村)人。
倫文敘生於明憲宗成化年間,卒於明武宗正德八年 另有說1466年生。明孝宗弘治己未年(1499年)連中會試第一,殿試第一,考中狀元,後授翰林院修撰。
明‧倫文敘題蘇東坡百鳥歸巢圖:「天生一隻又一隻,三四五六七八隻。鳳凰何少鳥何多,啄盡人間千萬石。」
另有風趣幽默之作:
先生放學我回家,看見天門大打開,王侯將相由此出,探花榜眼狀元來。
先生放學我回家,姑娘攔路把詩題,三個姑娘六個奶,四個姑娘八片雞。
先生放學我回家,姑娘攔路把詩題,三個姑娘奶奶相,四個姑娘狀元妻。
倫文敘全集 -- 襯叔著, 香港 : 陳湘記圖書有限公司, 1997
山狗上山山石轆跛山狗腳
水牛過水水深浸過水牛頭
蟹掛魚箏好像蜘蛛結網
貓拉雞腎猶如獅子滾球
雨灑蘋蔢猶如師姑屙尿
風吹椂柚好似和尚擰頭
東角風生滿渡周公停櫓宿
西流水退一行夫子笑顏回
井底開花蝴蝶聞香難以採
粉牆畫果老猴想吃枉心思
起斧劈木木介板板造船船出海海鹹河淡
鳴鳳在竹竹開篾篾織籃籃載菜菜重芥薑
六等青衣許多狗友豬朋誰到雪中送炭
一朝榮貴不論張三李四也來錦上添花
無禮書生屈膝露出周鑑二
有情學院低頭睇見祖宗三
木馬無頭三隻腳
畫龍有眼半邊身
移椅倚桐同玩月
點燈登閣各攻書
百鳥歸巢詩 :
天生一隻又一隻,
三四五六七八隻。
鳳凰何少鳥何多?
啄盡人間千萬石。
牛頭豈得生龍角
狗口何曾出象牙
炭黑火紅灰似雪
谷黃米白粉如霜
而女同行橫掂四隻肉口
三僧並立上下六個光頭
東鳥西飛遍地鳳凰難下足
南麟北走滿山禽獸盡低頭
杏壇七十二賢賢賢希聖
雲台二十八將將將封侯
齊齊齊齊齊戒齊齊齊戒神恩廣大
朝朝朝朝朝拜朝朝朝拜功德無量
一鄉二里共三夫子,不識四書五經六義,竟敢教七八九子,十分大膽 !
十室九貧,湊得八兩七錢六分五毫四釐,尚且三心二意,一等下流!
圖畫裡,龍不吟虎不嘯,小小書僮可笑可笑!
棋盤裡,車無輪馬無韁,叫聲將軍提防提防!
十口心思,思君思國思社稷!
八目尚賞,賞花賞月賞秋香!
鶯鶯燕燕翠翠紅紅處處融融洽洽 !
雨雨風風花花葉葉年年暮暮朝朝 !
我上等威風,顯現一身虎膽!
你下流賤格,露出半個龜頭!
冚家剷泥齊種樹 汝家池塘多鮫魚
魚肥果熟嫲撚飯 你老母兮親下廚!
鴉撲丫枝丫折鴉飛丫落地
豹過炮口炮響豹走炮沖天
鵠立菊葉菊垂鵠去菊朝天
三義如鼓架
一禿似擂椎
一口歸田禮義讓,二人十四一心當。
寶蓋遮住嬌娘女,白木雙思招東床。
先生放學我回歸,大姐攔路把詩題。
三位姑娘六隻奶,四位姑娘八邊雞。
先生放學我回歸,大姐攔路把詩題。
三位姑娘奶奶相,四位姑娘狀元妻
東當舖 西當舖 東西當舖當東西
大賭場 小賭場 大小賭場賭大小
運滯時衰命不齊,人人笑我蠢東西。
眼前紅粉無緣份,天上嬋宮有步梯。
海闊任由龍變化,山高空聽鳳凰啼。
它朝丹桂高扳日,自有嫦娥配阮稽。
老妓詩 :
二八佳人巧嫩妝,洞房夜夜換新郎。
一雙玉手千人枕,半點朱唇萬客嘗。
做盡百般嬌體態,裝成一副假心腸。
迎來送往多知己,慣作相思淚兩行。
家住灰江泥水村,顯枝父子是倫門。
床頭金盡孤舟別,賣與千年不異端
讀盡天下九州賦,吟通海內五湖詩。
月中丹桂連根拔,不許旁人折半枝。
潛身奮志上天臺,睇見嫦娥把桂栽。
偶遇廣寒宮未閉,故將明月抱回來。
人人吟詩送老薛,我亦吟詩送老薛。
千山萬水杜鵑紅,正是離人眼中血。
字奉良人世德知,昨夜三更降麟兒。
一家大小平安福,速寄漿錢切莫遲。
宴罷瑤池暮雨紅,碧桃花落幾番風。
重來八駿無消息,擬還青鸞入漢宮。
有意攜樽帶月來,柴扉緊閉未曾開。
出聲又怕驚鄰裡,賣酒之人快出來。
腳踏船頭跳板開,天公賜我洗塵埃。
人人笑我衣衫濕,魚在龍門躍出來。
平生志氣與天高
欲把文章壓富豪
膽大扳龍頭上角
心雄拔虎嘴邊毛
採薪要折蟾宮桂
放釣須擒海底鰲
他日聖朝來就聘
布衣脫換紫金袍
讀書非易又非難
只在男兒力量間
過了海邊還有海
望窮山處又重山
青春竭力何辭苦
黃卷潛心莫放閒
自古廣寒應有路
桂枝原不擇人扳
倫文敘(1467年-1513年),字伯疇、號遷岡。明南海黎涌(即今廣東佛山瀾石黎涌村)人。
倫文敘生於明憲宗成化年間,卒於明武宗正德八年 另有說1466年生。明孝宗弘治己未年(1499年)連中會試第一,殿試第一,考中狀元,後授翰林院修撰。
明‧倫文敘題蘇東坡百鳥歸巢圖:「天生一隻又一隻,三四五六七八隻。鳳凰何少鳥何多,啄盡人間千萬石。」
另有風趣幽默之作:
先生放學我回家,看見天門大打開,王侯將相由此出,探花榜眼狀元來。
先生放學我回家,姑娘攔路把詩題,三個姑娘六個奶,四個姑娘八片雞。
先生放學我回家,姑娘攔路把詩題,三個姑娘奶奶相,四個姑娘狀元妻。
倫文敘全集--香港陳湘記圖書
倫文敘全集--香港陳湘記圖書
倫文敘全集 -- 襯叔著, 香港 : 陳湘記圖書有限公司, 1997
Wan Chin :
以後戲台可能用粵語講北方白話。廣州的出版社,已將粵語寫成的《 倫文敘全傳》改用北方白話文出版。
現在香港的小孩,已開始講胡化粵語:例如,『 我同你唔一樣。』
quote:
我是山人的辯誣
抗戰後,有位專寫技擊小說的作家我是山人,對三及第遭排斥大發不平之鳴,並且開宗明義,要以這種文體來寫作,一副「你吹咩」之態。
他在處女作《 三德和尚三探西禪寺》的序言說:「 近年來,一部分詆粵語小說為低級,文言語體並用者為非驢非馬。山人之意,以為通俗小說固應如是。
中國文學上有平話之體制,平話小說者,平常所用之普通話也。第五才子之水滸,何非而不用山東土白寫成。第一才子之三國演義,又是文言語體併用之書。然則是書文言語體粵語三種併用,又豈能以非驢非馬目之哉?」我是山人可說是第一位抗議、「 糾正」「 正統論者」之言。事實證明,他寫的少林技擊小說,膾炙人口。
三及第作品是否粗俗?非也。三及第迥異於時下一些純粵語作品,因有文言的成分,讀來每古雅,白話文也非西化白話文,插上粵語,每見靈活,讀來鏗鏘、親切,外省人如金聖嘆者,只須根據上文下理,便可讀通《 經紀日記》。
金聖嘆評《經紀日記 》,有此真知灼見:「所用粵語與其他的粵語小說不同」,有幾種特色,「(一)粵語詞彙用於必須用這種詞彙纔能狀述的描寫敘述中,以及對白聲口中。
(二)用幾個常見的文言字,如『者之也矣』、『曰』、『乎』等,其中尤以用『曰』字代表『說道』於文白夾雜之文體中,最為簡單生動。
(三)這日記並沒有全用土白粵語的意思,它要使不懂粵語的人也能讀懂。它包含國語、文言、粵語詞彙,以及『上海人』傳入的『吃豆腐』之類的其他中國流行方言。正如水滸傳是山東話,紅樓夢是北京話,但全國人都能讀得懂。」不錯,書中的粵語成分雜於白話文言中,貫通全文,略有文化、非粵人者一讀不懂,二讀三讀亦當看得懂。
但可惜,有三及第作品,在外地出版,為了博取更多的讀者,不惜將書中的粵語成分翻譯或刪掉,如台灣出版的《少林演義》、《少林英雄傳》,即屬我是山人的作品,粵語已全剔除;
一九九五年廣東旅遊出版社出版,標襯叔著、秦周校撰的《倫文敘全傳》,也全將粵語翻譯成白話文,間採文言字詞而成書,那種「粵味」已渾然不在。如此改動、校撰,可對得住泉下的我是山人和襯叔?
source :
三及第文章考據
http://loso.wordpress.com/2010/08/19/%E4%B8%89%E5%8F%8A%E7%AC%AC%E6%96%87%E7%AB%A0%E8%80%83%E6%93%9A/
《倫文敘老點柳先開》係香港出品的搞笑式電影
---
倫文敘詩詞
山狗上山山石轆跛山狗腳
水牛過水水深浸過水牛頭
蟹掛魚箏好像蜘蛛結網
貓拉雞腎猶如獅子滾球
雨灑蘋蔢猶如師姑屙尿
風吹椂柚好似和尚擰頭
東角風生滿渡周公停櫓宿
西流水退一行夫子笑顏回
井底開花蝴蝶聞香難以採
粉牆畫果老猴想吃枉心思
起斧劈木木介板板造船船出海海鹹河淡
鳴鳳在竹竹開篾篾織籃籃載菜菜重芥薑
六等青衣許多狗友豬朋誰到雪中送炭
一朝榮貴不論張三李四也來錦上添花
無禮書生屈膝露出周鑑二
有情學院低頭睇見祖宗三
木馬無頭三隻腳
畫龍有眼半邊身
移椅倚桐同玩月
點燈登閣各攻書
天生一隻又一隻,
三四五六七八隻。
鳳凰何少鳥何多?
啄盡人間千萬石。
牛頭豈得生龍角
狗口何曾出象牙
炭黑火紅灰似雪
谷黃米白粉如霜
而女同行橫掂四隻肉口
三僧並立上下六個光頭
東鳥西飛遍地鳳凰難下足
南麟北走滿山禽獸盡低頭
杏壇七十二賢賢賢希聖
雲台二十八將將將封侯
齊齊齊齊齊戒齊齊齊戒神恩廣大
朝朝朝朝朝拜朝朝朝拜功德無量
一鄉二里共三夫子,不識四書五經六義,竟敢教七八九子,十分大膽 !
十室九貧,湊得八兩七錢六分五毫四釐,尚且三心二意,一等下流!
圖畫裡,龍不吟虎不嘯,小小書僮可笑可笑!
棋盤裡,車無輪馬無韁,叫聲將軍提防提防!
十口心思,思君思國思社稷!
八目尚賞,賞花賞月賞秋香!
鶯鶯燕燕翠翠紅紅處處融融洽洽!
雨雨風風花花葉葉年年暮暮朝朝!
我上等威風,顯現一身虎膽!
你下流賤格,露出半個龜頭!
冚家剷泥齊種樹 汝家池塘多鮫魚
魚肥果熟嫲撚飯 你老母兮親下廚!
鴉撲丫枝丫折鴉飛丫落地
豹過炮口炮響豹走炮沖天
鵠立菊葉菊垂鵠去菊朝天
三義如鼓架
一禿似擂椎
一口歸田禮義讓,二人十四一心當。
寶蓋遮住嬌娘女,白木雙思招東床。
先生放學我回歸,大姐攔路把詩題。
三位姑娘六隻奶,四位姑娘八邊雞。
先生放學我回歸,大姐攔路把詩題。
三位姑娘奶奶相,四位姑娘狀元妻
東當舖 西當舖 東西當舖當東西
大賭場 小賭場 大小賭場賭大小
運滯時衰命不齊,人人笑我蠢東西。
眼前紅粉無緣份,天上嬋宮有步梯。
海闊任由龍變化,山高空聽鳳凰啼。
它朝丹桂高扳日,自有嫦娥配阮稽。
二八佳人巧嫩妝,洞房夜夜換新郎。
一雙玉手千人枕,半點朱唇萬客嘗。
做盡百般嬌體態,裝成一副假心腸。
迎來送往多知己,慣作相思淚兩行。
家住灰江泥水村,顯枝父子是倫門。
床頭金盡孤舟別,賣與千年不異端
讀盡天下九州賦,吟通海內五湖詩。
月中丹桂連根拔,不許旁人折半枝。
潛身奮志上天臺,睇見嫦娥把桂栽。
偶遇廣寒宮未閉,故將明月抱回來。
人人吟詩送老薛,我亦吟詩送老薛。
千山萬水杜鵑紅,正是離人眼中血。
字奉良人世德知,昨夜三更降麟兒。
一家大小平安福,速寄漿錢切莫遲。
宴罷瑤池暮雨紅,碧桃花落幾番風。
重來八駿無消息,擬還青鸞入漢宮。
有意攜樽帶月來,柴扉緊閉未曾開。
出聲又怕驚鄰裡,賣酒之人快出來。
腳踏船頭跳板開,天公賜我洗塵埃。
人人笑我衣衫濕,魚在龍門躍出來。
平生志氣與天高
欲把文章壓富豪
膽大扳龍頭上角
心雄拔虎嘴邊毛
採薪要折蟾宮桂
放釣須擒海底鰲
他日聖朝來就聘
布衣脫換紫金袍
讀書非易又非難
只在男兒力量間
過了海邊還有海
望窮山處又重山
青春竭力何辭苦
黃卷潛心莫放閒
自古廣寒應有路
桂枝原不擇人扳
倫文敘(1467年-1513年),字伯疇、號遷岡。明南海黎涌(即今廣東佛山瀾石黎涌村)人。
倫文敘生於明憲宗成化年間,卒於明武宗正德八年另有說1466年生。明孝宗弘治己未年(1499年)連中會試第一,殿試第一,考中狀元,後授翰林院修撰。
明‧倫文敘題蘇東坡百鳥歸巢圖:「 天生一隻又一隻,三四五六七八隻。鳳凰何少鳥何多,啄盡人間千萬石。」
另有風趣幽默之作:
先生放學我回家,看見天門大打開,王侯將相由此出,探花榜眼狀元來。
先生放學我回家,姑娘攔路把詩題,三個姑娘六個奶,四個姑娘八片雞。
先生放學我回家,姑娘攔路把詩題,三個姑娘奶奶相,四個姑娘狀元妻。
倫文敘全集 -- 襯叔著, 香港 : 陳湘記圖書有限公司, 1997
Wan Chin :
以後戲台可能用粵語講北方白話。廣州的出版社,已將粵語寫成的《 倫文敘全傳》改用北方白話文出版。
現在香港的小孩,已開始講胡化粵語:例如,『 我同你唔一樣。』
quote:
我是山人的辯誣
抗戰後,有位專寫技擊小說的作家我是山人,對三及第遭排斥大發不平之鳴,並且開宗明義,要以這種文體來寫作,一副「你吹咩」之態。
他在處女作《 三德和尚三探西禪寺》的序言說:「 近年來,一部分詆粵語小說為低級,文言語體並用者為非驢非馬。山人之意,以為通俗小說固應如是。
中國文學上有平話之體制,平話小說者,平常所用之普通話也。第五才子之水滸,何非而不用山東土白寫成。第一才子之三國演義,又是文言語體併用之書。然則是書文言語體粵語三種併用,又豈能以非驢非馬目之哉?」我是山人可說是第一位抗議、「 糾正」「 正統論者」之言。事實證明,他寫的少林技擊小說,膾炙人口。
三及第作品是否粗俗?非也。三及第迥異於時下一些純粵語作品,因有文言的成分,讀來每古雅,白話文也非西化白話文,插上粵語,每見靈活,讀來鏗鏘、親切,外省人如金聖嘆者,只須根據上文下理,便可讀通《 經紀日記》。
金聖嘆評《經紀日記 》,有此真知灼見:「所用粵語與其他的粵語小說不同」,有幾種特色,「(一)粵語詞彙用於必須用這種詞彙纔能狀述的描寫敘述中,以及對白聲口中。
(二)用幾個常見的文言字,如『者之也矣』、『曰』、『乎』等,其中尤以用『曰』字代表『說道』於文白夾雜之文體中,最為簡單生動。
(三)這日記並沒有全用土白粵語的意思,它要使不懂粵語的人也能讀懂。它包含國語、文言、粵語詞彙,以及『上海人』傳入的『吃豆腐』之類的其他中國流行方言。正如水滸傳是山東話,紅樓夢是北京話,但全國人都能讀得懂。」不錯,書中的粵語成分雜於白話文言中,貫通全文,略有文化、非粵人者一讀不懂,二讀三讀亦當看得懂。
但可惜,有三及第作品,在外地出版,為了博取更多的讀者,不惜將書中的粵語成分翻譯或刪掉,如台灣出版的《少林演義》、《少林英雄傳》,即屬我是山人的作品,粵語已全剔除;
一九九五年廣東旅遊出版社出版,標襯叔著、秦周校撰的《倫文敘全傳》,也全將粵語翻譯成白話文,間採文言字詞而成書,那種「粵味」已渾然不在。如此改動、校撰,可對得住泉下的我是山人和襯叔?
source :
三及第文章考據
http://loso.wordpress.com/2010/08/19/%E4%B8%89%E5%8F%8A%E7%AC%AC%E6%96%87%E7%AB%A0%E8%80%83%E6%93%9A/
《倫文敘老點柳先開》係香港出品的搞笑式電影
---
倫文敘詩詞
山狗上山山石轆跛山狗腳
水牛過水水深浸過水牛頭
蟹掛魚箏好像蜘蛛結網
貓拉雞腎猶如獅子滾球
雨灑蘋蔢猶如師姑屙尿
風吹椂柚好似和尚擰頭
東角風生滿渡周公停櫓宿
西流水退一行夫子笑顏回
井底開花蝴蝶聞香難以採
粉牆畫果老猴想吃枉心思
起斧劈木木介板板造船船出海海鹹河淡
鳴鳳在竹竹開篾篾織籃籃載菜菜重芥薑
六等青衣許多狗友豬朋誰到雪中送炭
一朝榮貴不論張三李四也來錦上添花
無禮書生屈膝露出周鑑二
有情學院低頭睇見祖宗三
木馬無頭三隻腳
畫龍有眼半邊身
移椅倚桐同玩月
點燈登閣各攻書
天生一隻又一隻,
三四五六七八隻。
鳳凰何少鳥何多?
啄盡人間千萬石。
牛頭豈得生龍角
狗口何曾出象牙
炭黑火紅灰似雪
谷黃米白粉如霜
而女同行橫掂四隻肉口
三僧並立上下六個光頭
東鳥西飛遍地鳳凰難下足
南麟北走滿山禽獸盡低頭
杏壇七十二賢賢賢希聖
雲台二十八將將將封侯
齊齊齊齊齊戒齊齊齊戒神恩廣大
朝朝朝朝朝拜朝朝朝拜功德無量
一鄉二里共三夫子,不識四書五經六義,竟敢教七八九子,十分大膽 !
十室九貧,湊得八兩七錢六分五毫四釐,尚且三心二意,一等下流!
圖畫裡,龍不吟虎不嘯,小小書僮可笑可笑!
棋盤裡,車無輪馬無韁,叫聲將軍提防提防!
十口心思,思君思國思社稷!
八目尚賞,賞花賞月賞秋香!
鶯鶯燕燕翠翠紅紅處處融融洽洽!
雨雨風風花花葉葉年年暮暮朝朝!
我上等威風,顯現一身虎膽!
你下流賤格,露出半個龜頭!
冚家剷泥齊種樹 汝家池塘多鮫魚
魚肥果熟嫲撚飯 你老母兮親下廚!
鴉撲丫枝丫折鴉飛丫落地
豹過炮口炮響豹走炮沖天
鵠立菊葉菊垂鵠去菊朝天
三義如鼓架
一禿似擂椎
一口歸田禮義讓,二人十四一心當。
寶蓋遮住嬌娘女,白木雙思招東床。
先生放學我回歸,大姐攔路把詩題。
三位姑娘六隻奶,四位姑娘八邊雞。
先生放學我回歸,大姐攔路把詩題。
三位姑娘奶奶相,四位姑娘狀元妻
東當舖 西當舖 東西當舖當東西
大賭場 小賭場 大小賭場賭大小
運滯時衰命不齊,人人笑我蠢東西。
眼前紅粉無緣份,天上嬋宮有步梯。
海闊任由龍變化,山高空聽鳳凰啼。
它朝丹桂高扳日,自有嫦娥配阮稽。
二八佳人巧嫩妝,洞房夜夜換新郎。
一雙玉手千人枕,半點朱唇萬客嘗。
做盡百般嬌體態,裝成一副假心腸。
迎來送往多知己,慣作相思淚兩行。
家住灰江泥水村,顯枝父子是倫門。
床頭金盡孤舟別,賣與千年不異端
讀盡天下九州賦,吟通海內五湖詩。
月中丹桂連根拔,不許旁人折半枝。
潛身奮志上天臺,睇見嫦娥把桂栽。
偶遇廣寒宮未閉,故將明月抱回來。
人人吟詩送老薛,我亦吟詩送老薛。
千山萬水杜鵑紅,正是離人眼中血。
字奉良人世德知,昨夜三更降麟兒。
一家大小平安福,速寄漿錢切莫遲。
宴罷瑤池暮雨紅,碧桃花落幾番風。
重來八駿無消息,擬還青鸞入漢宮。
有意攜樽帶月來,柴扉緊閉未曾開。
出聲又怕驚鄰裡,賣酒之人快出來。
腳踏船頭跳板開,天公賜我洗塵埃。
人人笑我衣衫濕,魚在龍門躍出來。
平生志氣與天高
欲把文章壓富豪
膽大扳龍頭上角
心雄拔虎嘴邊毛
採薪要折蟾宮桂
放釣須擒海底鰲
他日聖朝來就聘
布衣脫換紫金袍
讀書非易又非難
只在男兒力量間
過了海邊還有海
望窮山處又重山
青春竭力何辭苦
黃卷潛心莫放閒
自古廣寒應有路
桂枝原不擇人扳
倫文敘(1467年-1513年),字伯疇、號遷岡。明南海黎涌(即今廣東佛山瀾石黎涌村)人。
倫文敘生於明憲宗成化年間,卒於明武宗正德八年另有說1466年生。明孝宗弘治己未年(1499年)連中會試第一,殿試第一,考中狀元,後授翰林院修撰。
明‧倫文敘題蘇東坡百鳥歸巢圖:「 天生一隻又一隻,三四五六七八隻。鳳凰何少鳥何多,啄盡人間千萬石。」
另有風趣幽默之作:
先生放學我回家,看見天門大打開,王侯將相由此出,探花榜眼狀元來。
先生放學我回家,姑娘攔路把詩題,三個姑娘六個奶,四個姑娘八片雞。
先生放學我回家,姑娘攔路把詩題,三個姑娘奶奶相,四個姑娘狀元妻。
Dienstag, 13. September 2011
Angry Birds -- interview with the Game designer
漢文樂園 -- 動畫[211]
http://www.hanculture.com/
2D game design in python-pygame
http://pygame.org/news.html
Angry Birds -- interview mit the Game designer
http://www.youtube.com/watch?v=dY5itbK9Ai0
Incubation Programme
http://www.hkstp.org/HKSTPC/en_html/en_full1_1.jsp
3D opensource game engine
http://www.blender.org/
MUGEN-GAME Engine for Street Fighter
http://mugen.en.softonic.com/
關公大戰火星人
[MUGEN] 戰神 : 關公大戰外星人
this game is designed by the MUGEN game engine. the music comes frm Dragon Ball.
http://www.youtube.com/watch?v=Oey7GMX7p_g&feature=related
http://www.hanculture.com/
2D game design in python-pygame
http://pygame.org/news.html
Angry Birds -- interview mit the Game designer
http://www.youtube.com/watch?v=dY5itbK9Ai0
Incubation Programme
http://www.hkstp.org/HKSTPC/en_html/en_full1_1.jsp
3D opensource game engine
http://www.blender.org/
MUGEN-GAME Engine for Street Fighter
http://mugen.en.softonic.com/
關公大戰火星人
[MUGEN] 戰神 : 關公大戰外星人
this game is designed by the MUGEN game engine. the music comes frm Dragon Ball.
http://www.youtube.com/watch?v=Oey7GMX7p_g&feature=related
陳雲 : 國家神器被匪黨竊據,但天下仍在人民手上
陳雲: 旺角街頭種高粱——香港風俗拾零 -- 自序
懷舊集總序
故土風物,一去不返。低首沉吟,無力回天,聊以文字,錄存舊蹟。
兩朝政府為香港撰寫偽史,我為山村癡情朋友、叔伯婆娘、游方術士、剃頭匠人作傳,為野魚昆蟲、山精水怪、番薯芋仔寫記。
黃鐘委地,豺狼當道。山窮水盡,風流雲散。追憶逝去的水土與人情,珍惜僅存的河山與血脈。
是次結集小序
香港有人鄙視惡法劣吏,違抗法令,在街頭集會演講,在公園草地躺臥,在街頭謙卑擺賣,在路邊燒香祭祀,坐凳仔享受清風與街坊聊天,在天台、露台和牆隙容許風力送來的野草成長,他們就是用民間風俗對抗強權統治,用天下抗衡國家。要捍衛的,是自由的香港城邦。
. . .
以前的嶺南人,稱自己做唐人,講的是唐話,寫的是唐字,稱中國故里為唐山,在海外開的是唐餐館,聚居地叫唐人埠、唐人街。
香港市區的舊式洋樓,竟也叫作「 唐樓 」。一個「 唐」字,就見天下之寬,沒有兩岸與國共之分,也沒有香港、美國與南洋諸國之別。一個唐字,盡見嶺南人之心胸寬大,唐朝本來是諸夏與異族大融和的朝代。
. . .
國家神器被匪黨竊據,但天下仍在人民手上。我們的生活要怎麼過,公共空間怎麼用,我們有權做主。面對暴政或異族統治,天下之人可以奮起抗爭,驅逐霸權,伸張正義,此謂之替天行道。
盜匪奸黨欺壓良民,義人固然要出手相助。見到不合理的政府法令及官吏執法,市民路見不平,也要拔刀相助,捍衛的就是天下。
平民不捍衛天下,不捍衛民間自治,自由便會被政黨和官僚騎劫,乃至消滅。民間社會的自由萎縮了,官僚便以權宜方便(expediency)的原則來管制大家,不問是非曲直,但求方便省事,人民變成任由法令管制和官僚指揮的奴隸。
懷舊集總序
故土風物,一去不返。低首沉吟,無力回天,聊以文字,錄存舊蹟。
兩朝政府為香港撰寫偽史,我為山村癡情朋友、叔伯婆娘、游方術士、剃頭匠人作傳,為野魚昆蟲、山精水怪、番薯芋仔寫記。
黃鐘委地,豺狼當道。山窮水盡,風流雲散。追憶逝去的水土與人情,珍惜僅存的河山與血脈。
是次結集小序
香港有人鄙視惡法劣吏,違抗法令,在街頭集會演講,在公園草地躺臥,在街頭謙卑擺賣,在路邊燒香祭祀,坐凳仔享受清風與街坊聊天,在天台、露台和牆隙容許風力送來的野草成長,他們就是用民間風俗對抗強權統治,用天下抗衡國家。要捍衛的,是自由的香港城邦。
. . .
以前的嶺南人,稱自己做唐人,講的是唐話,寫的是唐字,稱中國故里為唐山,在海外開的是唐餐館,聚居地叫唐人埠、唐人街。
香港市區的舊式洋樓,竟也叫作「 唐樓 」。一個「 唐」字,就見天下之寬,沒有兩岸與國共之分,也沒有香港、美國與南洋諸國之別。一個唐字,盡見嶺南人之心胸寬大,唐朝本來是諸夏與異族大融和的朝代。
. . .
國家神器被匪黨竊據,但天下仍在人民手上。我們的生活要怎麼過,公共空間怎麼用,我們有權做主。面對暴政或異族統治,天下之人可以奮起抗爭,驅逐霸權,伸張正義,此謂之替天行道。
盜匪奸黨欺壓良民,義人固然要出手相助。見到不合理的政府法令及官吏執法,市民路見不平,也要拔刀相助,捍衛的就是天下。
平民不捍衛天下,不捍衛民間自治,自由便會被政黨和官僚騎劫,乃至消滅。民間社會的自由萎縮了,官僚便以權宜方便(expediency)的原則來管制大家,不問是非曲直,但求方便省事,人民變成任由法令管制和官僚指揮的奴隸。
Sonntag, 11. September 2011
全民決志,真正自治 -- 香港自治運動 HKAM
全民決志,真正自治 -- 香港自治運動 HKAM
http://www.youtube.com/watch?v=2S0u8iQxT6U&feature=channel_video_title
社會動亂, 始於執政者無道 (2011年 09月08日 )
http://www1.hk.apple.nextmedia.com/template/apple/art_main.php?iss_id=20110908&sec_id=4104&art_id=15593957
九月一日,科學館舉行立法會替補機制公眾諮詢論壇,政制事務局局長林瑞麟遭狗餅擲中,其後示威者衝入會場,爆發衝突。九月五日,曾蔭權出席施政報告諮詢會時,斥責示威者破壞社會秩序,一定會依法處理,又說一定要尊重別人發表意見的自由,不能用粗暴的行為阻止別人說話。
政府漠視民意在先
《孟子.梁惠王下 》載:鄒、魯兩國交戰,鄒國戰死者三十三人。鄒穆公憤恨百姓在戰事中袖手旁觀,欲殺百姓雪恨,惟人太多,殺不完;不殺,又難消心頭大恨,遂求問於孟子。
孟子就重提往昔災荒年歲,鄒國「倉廩實,府庫充」,體弱老人卻餓死於山溝荒野,健壯逃荒者上千,那是「上慢而殘下也」。又引曾子之言:「出乎爾者,反乎爾者也。」
指當權者怎樣對待人民,人民也會怎樣報還於當權者。
政府最初強推替補機制方案,堅決不諮詢市民。
惟方案被一眾學者、議員和專業人士駁斥得體無完膚,加上參加七一大遊行者眾,政府才怯於形勢,稍作讓步,推出修訂方案、提交公眾諮詢,並延遲表決。然而,九月一日的諮詢論壇,方案支持者佔去大部份座位,論壇開始,場內仍有二十多個空位,手持候補籌的反對人士卻不獲進場,示威者才會按捺不住,硬闖會場,痛斥政府假諮詢。
特區政府企圖剝奪市民選舉權、漠視民意在先,在諮詢會中隔絕反對意見、阻撓示威者入場在後,現在卻譴責真正心繫香港福祉的人破壞秩序,不尊重他人。林瑞麟指摘示威者不尊重安排,政府推出方案的過程又可有尊重規章?曾蔭權指要尊重他人發言的自由,諮詢論壇的安排又是否遏阻反對者發表意見?
如果政府真正開誠佈公,聆聽民意,高官又豈會被人以狗餅侮辱?今日示威人士採用激烈手段,向特區政府怒吼,正正是曾子所告誡的:當權者驕橫傲慢,不重百姓,不恤萬民,其惡行終歸會報在己身,為政者務要「戒之戒之」!
這就是一報還一報
清名臣彭玉麟曰:「夫天下之亂,不徒在盜賊之未平,而在士大夫之進無禮,退無義。」社會動亂始於執政者無禮、無義、無道,倘若為官者施行仁政,「斯民親其上」,則百姓自然也以禮相待,這就是一報還一報。
從來只有官逼民反,今日諮詢論壇以至香港的亂局,是剛愎自用的曾政府一手造成,不要諉過示威者。
小雲
自由撰稿人
http://twitter.com/#!/HKAM11
http://www.youtube.com/watch?v=2S0u8iQxT6U&feature=channel_video_title
社會動亂, 始於執政者無道 (2011年 09月08日 )
http://www1.hk.apple.nextmedia.com/template/apple/art_main.php?iss_id=20110908&sec_id=4104&art_id=15593957
九月一日,科學館舉行立法會替補機制公眾諮詢論壇,政制事務局局長林瑞麟遭狗餅擲中,其後示威者衝入會場,爆發衝突。九月五日,曾蔭權出席施政報告諮詢會時,斥責示威者破壞社會秩序,一定會依法處理,又說一定要尊重別人發表意見的自由,不能用粗暴的行為阻止別人說話。
政府漠視民意在先
《孟子.梁惠王下 》載:鄒、魯兩國交戰,鄒國戰死者三十三人。鄒穆公憤恨百姓在戰事中袖手旁觀,欲殺百姓雪恨,惟人太多,殺不完;不殺,又難消心頭大恨,遂求問於孟子。
孟子就重提往昔災荒年歲,鄒國「倉廩實,府庫充」,體弱老人卻餓死於山溝荒野,健壯逃荒者上千,那是「上慢而殘下也」。又引曾子之言:「出乎爾者,反乎爾者也。」
指當權者怎樣對待人民,人民也會怎樣報還於當權者。
政府最初強推替補機制方案,堅決不諮詢市民。
惟方案被一眾學者、議員和專業人士駁斥得體無完膚,加上參加七一大遊行者眾,政府才怯於形勢,稍作讓步,推出修訂方案、提交公眾諮詢,並延遲表決。然而,九月一日的諮詢論壇,方案支持者佔去大部份座位,論壇開始,場內仍有二十多個空位,手持候補籌的反對人士卻不獲進場,示威者才會按捺不住,硬闖會場,痛斥政府假諮詢。
特區政府企圖剝奪市民選舉權、漠視民意在先,在諮詢會中隔絕反對意見、阻撓示威者入場在後,現在卻譴責真正心繫香港福祉的人破壞秩序,不尊重他人。林瑞麟指摘示威者不尊重安排,政府推出方案的過程又可有尊重規章?曾蔭權指要尊重他人發言的自由,諮詢論壇的安排又是否遏阻反對者發表意見?
如果政府真正開誠佈公,聆聽民意,高官又豈會被人以狗餅侮辱?今日示威人士採用激烈手段,向特區政府怒吼,正正是曾子所告誡的:當權者驕橫傲慢,不重百姓,不恤萬民,其惡行終歸會報在己身,為政者務要「戒之戒之」!
這就是一報還一報
清名臣彭玉麟曰:「夫天下之亂,不徒在盜賊之未平,而在士大夫之進無禮,退無義。」社會動亂始於執政者無禮、無義、無道,倘若為官者施行仁政,「斯民親其上」,則百姓自然也以禮相待,這就是一報還一報。
從來只有官逼民反,今日諮詢論壇以至香港的亂局,是剛愎自用的曾政府一手造成,不要諉過示威者。
小雲
自由撰稿人
http://twitter.com/#!/HKAM11
咬文嚼字 : 容若著
常誤詞語辨正 / 容若.
成語探源搜趣 / 容若.
挖出歷史的趣味 / 容若著 ; 盧國沾校訂.
咬文嚼字 / 容若著 .
一字之差 : 關鍵在一字 / 容若.
一字之差 : 一字送命 / 容若.
一字之差 : 英王寫別字 / 容若.
熒幕用字辨正 / 容若.
?語國語好雙語 / 作者容若.
煮字錄 / 容若.
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鳩山正讀 (陶傑 2009年9月15日)
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字音豈可任意增減 (容若 2008年2月19日)
中文基本功/脫離實際的笑話 (容若 2008年2月1日)
中文基本功/改讀擴音致亂之類 (容若 2008年1月29日)
中文基本功/糾字粵音不讀九 (容若 2008年1月25日)
中文基本功/「時間」話舊 (容若 2008年1月22日)
中文基本功/追溯錯音源頭 (容若 2008年1月18日)
《字詞表》錯音多 (容若 2008年1月15日)
正音的標準 (歐陽偉豪 2008年1月4日)
正音沙士事件 (白廣基 2007年9月13日)
正字正音對學生有好處 (周雲 2007年8月25日)
考生須注意正音正讀 (可名 2007年6月7日)
美廚與正音 (章可怡 2007年5月31日)
自取其辱的中文 (鄧文正 2007年5月28日)
香港人的粵語鄉愁 (林沛理 2007年5月20日)
他們愛惜中文嗎? (古德明 2007年5月19日)
勇中寶貪佢好分 (高乘駿 2007年5月19日)
寬容對正音 (白露 2007年5月17日)
尊重個人名字讀音 (韋基舜 2007年5月17日)
約定俗成 (紫微楊 2007年5月17日)
聖鬥士星矢夠正義 唔夠正字 (李八方 2007年5月13日)
所謂「粵語正音」 (黃仲鳴 2007年5月13日)
大戰「正音王」 (黃子程 2007年5月13日)
語文環保(鄭楚雄 2007年5月8日)
姓氏的「任」讀乜音(韋基舜 2007年5月1日)
所謂姓氏正音(韋基舜 2007年4月30日)
矯枉過正音?(黃伯康 2007年4月19日)
由正音到創作(鄭楚雄 2007年4月17日)
正音問題需公開討論 (林意生 2007年3月26日)
香港電台:不深究學術問題 (洪永起 2007年3月26日)
撥亂反正? (林意生 2007年3月26日)
《廣韻》和《廣州音說》 (2007年3月26日)
粵語正音要和死人溝通? (尉瑋 2007年3月26日)
港大展覽揭廣州俗語來源 (程尚達 2007年3月26日)
港大師生全不「合格」? (潘國森 2007年3月23日)
《廣府話救亡》 (小息 2007年3月23日)
正音勿禍及會考生 (招敢 2007年3月22日)
豆與豆製品 (潘國森 2007年3月20日)
納稅人的血汗「淺」 (潘國森 2007年3月19日)
廣州無「潰」計 (潘國森 2007年3月9日)
王亭之修理「正音大師」何文匯 (程尚達 2007年3月8日)
讀書音與話音 (韋基舜 2007年2月25日)
「字字音正」真正很難 (石人 2007年2月7日)
「讀書音」與「口語音」 (石人 2007年1月30日)
《康熙字典》及字書血淚 (石人 2007年1月29日)
王亭之正「正音」的聲援 (許之遠 2007年1月26日)
就告香港政府一狀 (木然 2007年1月20日)
「正音」運動的「願景」和「實景」(盧博? 2007年1月20日)
抗議「邪音」 (阿濃 2007年1月15日)
語言功用與正音之我見 (小蔡 2006年12月1日)
誰更愚昧? (英仙座 2006年11月29日)
高登人,別抱殘守缺吧 (華德禹 2006年11月27日)
http://www.cantoneseculture.com/page_MediaNewsJournal/index.aspx
香港廣東話俗語字典
成語探源搜趣 / 容若.
挖出歷史的趣味 / 容若著 ; 盧國沾校訂.
咬文嚼字 / 容若著 .
一字之差 : 關鍵在一字 / 容若.
一字之差 : 一字送命 / 容若.
一字之差 : 英王寫別字 / 容若.
熒幕用字辨正 / 容若.
?語國語好雙語 / 作者容若.
煮字錄 / 容若.
-------
鳩山正讀 (陶傑 2009年9月15日)
忽然份子忽然分子 (林夕 2009年9月6日)
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粵語不是粵人古語,而是中原夏語.之二 (周雲 2009年1月31日)
粵語不是粵人古語,而是中原夏語.之一 (周雲 2009年1月30日)
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香港人的粵語鄉愁 (林沛理 2007年5月20日)
他們愛惜中文嗎? (古德明 2007年5月19日)
勇中寶貪佢好分 (高乘駿 2007年5月19日)
寬容對正音 (白露 2007年5月17日)
尊重個人名字讀音 (韋基舜 2007年5月17日)
約定俗成 (紫微楊 2007年5月17日)
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所謂姓氏正音(韋基舜 2007年4月30日)
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由正音到創作(鄭楚雄 2007年4月17日)
正音問題需公開討論 (林意生 2007年3月26日)
香港電台:不深究學術問題 (洪永起 2007年3月26日)
撥亂反正? (林意生 2007年3月26日)
《廣韻》和《廣州音說》 (2007年3月26日)
粵語正音要和死人溝通? (尉瑋 2007年3月26日)
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港大師生全不「合格」? (潘國森 2007年3月23日)
《廣府話救亡》 (小息 2007年3月23日)
正音勿禍及會考生 (招敢 2007年3月22日)
豆與豆製品 (潘國森 2007年3月20日)
納稅人的血汗「淺」 (潘國森 2007年3月19日)
廣州無「潰」計 (潘國森 2007年3月9日)
王亭之修理「正音大師」何文匯 (程尚達 2007年3月8日)
讀書音與話音 (韋基舜 2007年2月25日)
「字字音正」真正很難 (石人 2007年2月7日)
「讀書音」與「口語音」 (石人 2007年1月30日)
《康熙字典》及字書血淚 (石人 2007年1月29日)
王亭之正「正音」的聲援 (許之遠 2007年1月26日)
就告香港政府一狀 (木然 2007年1月20日)
「正音」運動的「願景」和「實景」(盧博? 2007年1月20日)
抗議「邪音」 (阿濃 2007年1月15日)
語言功用與正音之我見 (小蔡 2006年12月1日)
誰更愚昧? (英仙座 2006年11月29日)
高登人,別抱殘守缺吧 (華德禹 2006年11月27日)
http://www.cantoneseculture.com/page_MediaNewsJournal/index.aspx
香港廣東話俗語字典
EE4206/EE5806 Digital Image Processing
EE4206/EE5806 Digital Image Processing
點陣圖(Bitmap)檔案格式
http://crazycat1130.pixnet.net/blog/post/1345538
點陣圖(Bitmap)檔案格式
http://crazycat1130.pixnet.net/blog/post/1345538
Samstag, 10. September 2011
The Encyclopaedia Logic (with the Zusatze ) Part I of the Encyclopaedia of Philosophical Sciences with the Zusatze A new translation with Introduction
The Encyclopaedia Logic ( with the Zusatze) Part I of the Encyclopaedia of Philosophical Sciences with the Zusatze A new translation with Introduction and notes by T. F. Geraets, W. A. Suchting, and H. S. Harris
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/13776650.html
The Cunning of Reason
§ 209
(3) Even in conjunction with its means the purposive activity is still directed outwards, because the purpose is also not identical with the object; consequently it, too, must still be mediated with the object.
In this second premise the means, as object, is immediately related with the other extreme of the syllogism, the objectivity as presupposed, the material. This relation
is the sphere of mechanism and chemism which now serve the purpose which is the truth and free Concept of them both.
The fact that the subjective purpose, as the power over these processes (in which the objective gets used up through mutual friction and sublates itself) , keeps itself outside of them and preserves itself in them is the cunning of reason. "
-----
Addition . Reason is as cunning as it is mighty . Its cunning generally consists in the mediating activity which, while it lets objects act upon one another according to
their own nature, and wear each other out, executes only its purpose without itself
mingling in the process.
In this sense we can say that, with regard to the world and its process, divine Providence behaves with absolute cunning.
God lets men, who have their particular passions and interests, do as they please, and what results is the accomplishment of his intentions, which are something other than those whom he employs were directly concerned about.
a. die List der Vernunft
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/13776650.html
The Cunning of Reason
§ 209
(3) Even in conjunction with its means the purposive activity is still directed outwards, because the purpose is also not identical with the object; consequently it, too, must still be mediated with the object.
In this second premise the means, as object, is immediately related with the other extreme of the syllogism, the objectivity as presupposed, the material. This relation
is the sphere of mechanism and chemism which now serve the purpose which is the truth and free Concept of them both.
The fact that the subjective purpose, as the power over these processes (in which the objective gets used up through mutual friction and sublates itself) , keeps itself outside of them and preserves itself in them is the cunning of reason. "
-----
Addition . Reason is as cunning as it is mighty . Its cunning generally consists in the mediating activity which, while it lets objects act upon one another according to
their own nature, and wear each other out, executes only its purpose without itself
mingling in the process.
In this sense we can say that, with regard to the world and its process, divine Providence behaves with absolute cunning.
God lets men, who have their particular passions and interests, do as they please, and what results is the accomplishment of his intentions, which are something other than those whom he employs were directly concerned about.
a. die List der Vernunft
Labels:
EE4209/EE5809,
Kaufmann譯 : 黑格爾精神現象學序言
Montag, 5. September 2011
EE4206/EE5806 Digital Image Processing
/*************************************************************************
Sample C Programs for Computer Project of Digital Image Processing.
These programs provide image reading and writing functions.
You should modify, extend and optimize these programs for your project.
Hong Yan, July 2011
*************************************************************************/
#include
#include
#include
unsigned char *bmpread(char *imname, int *n_row, int *n_col);
void bmpsave(char *imname, unsigned char *ima, int n_row, int n_col);
int main(int argc, char *argv[])
{
int i, j, n_row, n_col;
unsigned char *ima;
/* Read image */
ima = bmpread("image01.bmp", &n_row, &n_col);
/* Show the image size */
printf("Number of rows = %d, Number of columns = %d\n", n_row, n_col);
/* Reduce pixel intensity by a factor of 2. This is just a simple example
and you you need to do things much more complicated than this. */
for (i=0; i< n_row; i++) {
for (j=0; j< n_col; j++) {
ima[i*n_col+j] /= 2;
}
}
/* Save output */
bmpsave("image01_tmp.bmp", ima, n_row, n_col);
return 0;
}
unsigned char *bmpread(char *imname, int *n_row, int *n_col)
{
int i, ncols, nrows, n_bit, n_tab, inv;
short word1;
unsigned int uint1;
unsigned char byte1, byte2, *ima;
FILE *imdata;
imdata = fopen(imname, "rb");
if (imdata == NULL) {
printf("%s open error.\n", imname); exit(0);
}
fread(&byte1, 1, 1, imdata); fread(&byte2, 1, 1, imdata);
if (byte1 != 'B' || byte2 != 'M') {
printf("Not a BMP file.\n"); exit(0);
}
fseek(imdata, 18, 0);
fread(&ncols, 4, 1, imdata); fread(&nrows, 4, 1, imdata);
if (nrows < 0) {nrows = -nrows; inv = 1;} else inv = 0;
fseek(imdata, 2, 1);
fread(&word1, 2, 1, imdata); n_bit = word1;
if (n_bit != 8) {
printf("n_bit = %d not supported.\n", n_bit); exit(0);
}
fread(&uint1, 4, 1, imdata);
if (uint1 != 0) {
printf("Compression not supported.\n"); exit(0);
}
fseek(imdata, 12, 1);
fread(&uint1, 4, 1, imdata); n_tab = uint1;
fread(&uint1, 4, 1, imdata);
fseek(imdata, 4*n_tab, 1);
ima = (unsigned char *)malloc(nrows*ncols*sizeof(unsigned char));
if (ima == NULL) {
printf("Not enough memory\n"); exit(1);
}
if (inv == 1) {
for (i=0; i}
else {
for (i=nrows-1; i>=0; i--) fread(&(ima[i*ncols]), 1, ncols, imdata);
}
fclose(imdata);
*n_col = ncols; *n_row = nrows;
return ima;
}
void bmpsave(char *imname, unsigned char *ima, int n_row, int n_col)
{
int i, j;
unsigned int uint1;
short word1;
unsigned char byte1, byte2;
FILE *imdata;
imdata = fopen(imname, "wb");
if (imdata == NULL) {
printf("%s open error.\n", imname); exit(0);
}
byte1 = 'B'; byte2 = 'M';
fwrite(&byte1, 1, 1, imdata); fwrite(&byte2, 1, 1, imdata);
uint1 = 54 + 4*256 + n_col*n_row; fwrite(&uint1, 4, 1, imdata);
word1 = 0; fwrite(&word1, 2, 1, imdata); fwrite(&word1, 2, 1, imdata);
uint1 = 54 + 4*256; fwrite(&uint1, 4, 1, imdata);
uint1 = 40; fwrite(&uint1, 4, 1, imdata);
fwrite(&n_col, 4, 1, imdata); fwrite(&n_row, 4, 1, imdata);
word1 = 1; fwrite(&word1, 2, 1, imdata);
word1 = 8; fwrite(&word1, 2, 1, imdata);
uint1 = 0; fwrite(&uint1, 4, 1, imdata);
uint1 = n_col*n_row; fwrite(&uint1, 4, 1, imdata);
j = 11811; fwrite(&j, 4, 1, imdata); fwrite(&j, 4, 1, imdata);
uint1 = 256; fwrite(&uint1, 4, 1, imdata);
uint1 = 0; fwrite(&uint1, 4, 1, imdata);
for (i=0; i<256; i++) {
byte1 = i;
fwrite(&byte1, 1, 1, imdata); fwrite(&byte1, 1, 1, imdata);
fwrite(&byte1, 1, 1, imdata); fwrite(&byte1, 1, 1, imdata);
}
for (i=n_row-1; i>=0; i--) fwrite(&(ima[i*n_col]), 1, n_col, imdata);
fclose(imdata);
}
Wan Chin :中共收回香港,乃中共外交政治最大之判斷失誤
Wan Chin :中共收回香港,乃中共外交政治最大之判斷失誤
Wan Chin :
美國政府,心繫香港。我在去年的《信報 》專欄的最後幾期寫過,中共收回香港,乃中共外交政治最大之判斷失誤:英國撤出之後,留下的勢力真空,由美國填補,美國將取代英國,成為中共在香港的交鋒對手。
美國人有普世價值之堅持與西部牛仔脾氣,比英國人難搞得多。近年美國總統奧巴馬學得陰柔政術,在埃及、突尼西亞及利比亞的手腕,比起前任總統在伊拉克做的更為漂亮。然而,奧巴馬也有雷霆霹靂之手段,精密部署之下,一舉誅殺拉登。
台灣是美國不沉的航空母艦,而香港這是美國進入中國的微創精密手術導管入口。諸位,中共如何反應,就視乎中共的造化,是打壓港人而失去香港,最終失去中國,還是重新授權港人自治,在香港收穫中華政治改革的活力動力,就看這幾年。
Wan Chin :
中共正在一步步錯下去,也不由得它不錯,因為它不敢撥亂反正,也再無撥亂反正的人物。中共的下場,將比蘇共更慘。上一位撥亂反正的中共英雄,做了一件大錯事:收回香港。這將是導致中共滅亡的舉措。各位等著瞧。
該人是鄧小平。
Wan Chin :
美國政府,心繫香港。我在去年的《信報 》專欄的最後幾期寫過,中共收回香港,乃中共外交政治最大之判斷失誤:英國撤出之後,留下的勢力真空,由美國填補,美國將取代英國,成為中共在香港的交鋒對手。
美國人有普世價值之堅持與西部牛仔脾氣,比英國人難搞得多。近年美國總統奧巴馬學得陰柔政術,在埃及、突尼西亞及利比亞的手腕,比起前任總統在伊拉克做的更為漂亮。然而,奧巴馬也有雷霆霹靂之手段,精密部署之下,一舉誅殺拉登。
台灣是美國不沉的航空母艦,而香港這是美國進入中國的微創精密手術導管入口。諸位,中共如何反應,就視乎中共的造化,是打壓港人而失去香港,最終失去中國,還是重新授權港人自治,在香港收穫中華政治改革的活力動力,就看這幾年。
Wan Chin :
中共正在一步步錯下去,也不由得它不錯,因為它不敢撥亂反正,也再無撥亂反正的人物。中共的下場,將比蘇共更慘。上一位撥亂反正的中共英雄,做了一件大錯事:收回香港。這將是導致中共滅亡的舉措。各位等著瞧。
該人是鄧小平。
Samstag, 3. September 2011
Child care: 抵死育嬰指南
Child care: 抵死育嬰指南
http://forum11.hkgolden.com/view.aspx?type=CA&message=3243610
梁文道 : 粵語是可以思考的語言 講粵語是天經地義
http://forum4.hkgolden.com/view.aspx?type=CA&message=2489444
http://forum11.hkgolden.com/view.aspx?type=CA&message=3243610
梁文道 : 粵語是可以思考的語言 講粵語是天經地義
http://forum4.hkgolden.com/view.aspx?type=CA&message=2489444
Freitag, 2. September 2011
kuso : 木村拓哉,Gatsby,洗面乳( 全民最大黨)
kuso : 木村拓哉,Gatsby,洗面乳( 全民最大黨)
http://www.youtube.com/watch?NR=1&v=MaWfLfg-MKk
木村拓哉 GATSBY 2009 CM (original)
http://www.youtube.com/watch?v=nYVma9q_bgI&feature=related
木村拓哉與ミスト君的 GATSBY 「ミストくん」篇 (30秒完整版)
http://www.youtube.com/watch?NR=1&v=71mAWt-3tXI
新廣告不改帥氣,木村拓哉話題性十足2010.04.29
http://www.youtube.com/watch?v=b1inI_7U5A0
Kimura Takuya GATSBY Ver 2 木村拓哉
http://www.youtube.com/watch?v=MLR-GWRWJDA&feature=related
機戰music
http://www.youtube.com/watch?NR=1&v=MaWfLfg-MKk
木村拓哉 GATSBY 2009 CM (original)
http://www.youtube.com/watch?v=nYVma9q_bgI&feature=related
木村拓哉與ミスト君的 GATSBY 「ミストくん」篇 (30秒完整版)
http://www.youtube.com/watch?NR=1&v=71mAWt-3tXI
新廣告不改帥氣,木村拓哉話題性十足2010.04.29
http://www.youtube.com/watch?v=b1inI_7U5A0
Kimura Takuya GATSBY Ver 2 木村拓哉
http://www.youtube.com/watch?v=MLR-GWRWJDA&feature=related
機戰music
Donnerstag, 1. September 2011
如果, 美軍攻擊艦, 擦槍走火, 擊中西環 . . .
如果, 美軍攻擊艦, 擦槍走火, 擊中西環 . . .
如果, 美軍攻擊艦, 擦槍走火, 擊中西環, 咁香港自由鳥 . . .
「康斯托克 」號是美國海軍「 惠特貝島」級塢式登陸艦,1990年服役,主要任務是在登陸戰中運送和 投入各種登陸艇和車輛,並為登陸艇提供維修服務。
「拳師 」號是美國海軍「黃蜂」級兩棲攻擊艦,可輸送 2074名士兵登陸,能支持空中和 地面行動。
目前「拳師」號正停泊在尖沙嘴海運大廈外碼頭邊。
" 緊要關頭,中共甚至會授意香港獨立,以阻止英美軍事佔領,並試圖以此成立中、港、台、澳的中華邦聯,突破外交困局和軍事圍堵。 "
美兩棲攻擊艦拳師號訪港
http://hk.news.yahoo.com/%E7%BE%8E%E5%85%A9%E6%A3%B2%E6%94%BB%E6%93%8A%E8%89%A6%E6%8B%B3%E5%B8%AB%E8%99%9F%E8%A8%AA%E6%B8%AF-113012930.html
仮面ライライ・変身ポーズ
http://www.youtube.com/watch?v=H2n-ZqYxW54
full movie: The Girls of Kamare (1974) (kuso-ed version )
http://www.ubu.com/film/vienet.html
如果, 美軍攻擊艦, 擦槍走火, 擊中西環, 咁香港自由鳥 . . .
「康斯托克 」號是美國海軍「 惠特貝島」級塢式登陸艦,1990年服役,主要任務是在登陸戰中運送和 投入各種登陸艇和車輛,並為登陸艇提供維修服務。
「拳師 」號是美國海軍「黃蜂」級兩棲攻擊艦,可輸送 2074名士兵登陸,能支持空中和 地面行動。
目前「拳師」號正停泊在尖沙嘴海運大廈外碼頭邊。
" 緊要關頭,中共甚至會授意香港獨立,以阻止英美軍事佔領,並試圖以此成立中、港、台、澳的中華邦聯,突破外交困局和軍事圍堵。 "
美兩棲攻擊艦拳師號訪港
http://hk.news.yahoo.com/%E7%BE%8E%E5%85%A9%E6%A3%B2%E6%94%BB%E6%93%8A%E8%89%A6%E6%8B%B3%E5%B8%AB%E8%99%9F%E8%A8%AA%E6%B8%AF-113012930.html
仮面ライライ・変身ポーズ
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full movie: The Girls of Kamare (1974) (kuso-ed version )
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MS5220,
Schelling 謝林 -- 對人類自由本質及其相關對象的哲學研究
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