EE5412 Telecommunication Networks
Linux Kernel in a Nutshell
http://www.kroah.com/lkn/
二十世紀後期的「改革開放」，使中國擺脫了毛澤東時代的普遍貧困和絕對極權，民間財富和民眾生活水平有了大幅度提高，個人的經濟自由和社會權利得到部分恢復，公民社會開始生長，民間對人權和政治自由的呼聲日益高漲。執政者也在進行走向市場化和私有化的經濟改革的同時，開始了從拒絕人權到逐漸承認人權的轉變。
中國政府於1997年、1998年分別簽署了兩個重要的國際人權公約，全國人大於2004年 通過修憲把「尊重和保障人權」寫進憲法，今年又承諾制訂和推行《國家人權行動計劃》。
但是，這些政治進步迄今為止大多停留在紙面上；有法律而無法治，有憲法而無憲政，仍然是有目共睹的政治現實。
執政集團繼續堅持維繫威權統治，排拒政治變革，由此導致官場腐敗，法治難立，人權不彰，道德淪喪，社會兩極分化，經濟畸形發展，自然環境和人文環境遭到雙重破壞，公民的自由、財產和追求幸福的權利得不到制度化的保障，各種社會矛盾不斷積累，不滿情緒持續高漲，特別是官民對立激化和群體事件激增，正在顯示著災難性的失控趨勢，現行體制的落伍已經到了非改不可的地步。
Samstag, 26. Dezember 2009
EE5412 Telecommunication Networks
EE5412 Telecommunication Networks
2 books by Forouzan which are good for self-study
1.Data communications and Networking
2.TCP/IP protocol Suite
http://hentai.nightmare.free.fr/Mangas/Super%20Taboo/
2 books by Forouzan which are good for self-study
1.Data communications and Networking
2.TCP/IP protocol Suite
http://hentai.nightmare.free.fr/Mangas/Super%20Taboo/
Freitag, 25. Dezember 2009
Kugelschreiber
Dieser schwarze Kugelschreiber schreibt sehr gut: ich will nächste Woche einen zweiten kaufen.
Donnerstag, 24. Dezember 2009
沉默的代價 : - 德國宗教領袖 Martin Niemoller
沉默的代價 : - 德國宗教領袖 Martin Niemoller
「起初他們（納粹黨）追殺共產主義者時，由於我不是共產主義者，我不說話﹔接著他們追殺猶太人時，我不是猶太人，也不說話﹔後來他們追殺天主教徒時，我不是天主教徒，我也不說話。最後，他們朝我而來，卻再也沒有人可以站起來為我說話了。」
滕麗名 咕嚕咕嚕魔法陣 齊來動腦筋
http://www.youtube.com/watch?v=pNJFsqs1M-w&feature=related
崔世安(吹屎眼)的普通話 (字幕版)
http://www.youtube.com/watch?v=XwOemRiuO5A&feature=youtube_gdata
笨撚 吹屎眼 剪翅傷屍 笨撚走音
中華孕麵公河果 歐文特別洗珍珠
屎精醬關 必當用戶 病父炸芝士
中華孕麵公河果 歐文特別洗珍珠 資品化
晒盅中華孕麵公河果 屎恥 歐文特別洗珍珠
賤中豬手 中手花鹿 靚姐鳳功
至利於毀污 歐文的搵叮 荷花茶 堆
中央孕麵蒸符 可 歐文特別洗珍珠 褲窄
10、集會自由：和平集會、遊行、示威和表達自由，是憲法規定的公民基本自由，不應受到執政黨和政府的非法干預與違憲限制。
11、言論自由：落實言論自由、出版自由和學術自由，保障公民的知情權和監督權。制訂《新聞法》和《出版法》，開放報禁，廢除現行《刑法》中的「煽動顛覆國家政權罪」條款，杜絕以言治罪。
==
「起初他們（納粹黨）追殺共產主義者時，由於我不是共產主義者，我不說話﹔接著他們追殺猶太人時，我不是猶太人，也不說話﹔後來他們追殺天主教徒時，我不是天主教徒，我也不說話。最後，他們朝我而來，卻再也沒有人可以站起來為我說話了。」
滕麗名 咕嚕咕嚕魔法陣 齊來動腦筋
http://www.youtube.com/watch?v=pNJFsqs1M-w&feature=related
崔世安(吹屎眼)的普通話 (字幕版)
http://www.youtube.com/watch?v=XwOemRiuO5A&feature=youtube_gdata
笨撚 吹屎眼 剪翅傷屍 笨撚走音
中華孕麵公河果 歐文特別洗珍珠
屎精醬關 必當用戶 病父炸芝士
中華孕麵公河果 歐文特別洗珍珠 資品化
晒盅中華孕麵公河果 屎恥 歐文特別洗珍珠
賤中豬手 中手花鹿 靚姐鳳功
至利於毀污 歐文的搵叮 荷花茶 堆
中央孕麵蒸符 可 歐文特別洗珍珠 褲窄
10、集會自由：和平集會、遊行、示威和表達自由，是憲法規定的公民基本自由，不應受到執政黨和政府的非法干預與違憲限制。
11、言論自由：落實言論自由、出版自由和學術自由，保障公民的知情權和監督權。制訂《新聞法》和《出版法》，開放報禁，廢除現行《刑法》中的「煽動顛覆國家政權罪」條款，杜絕以言治罪。
==
Samstag, 19. Dezember 2009
MS5312 Business Statistics with R
MS5312 Business Statistics with R
80後反高鐵青年： 十二月十八日讓我們快快樂樂地集會
請珍視我城的果實和未來
我們是一班80後年輕人。我們反對 立法會倉卒審批廣深港高速鐵路香港段669億 撥款。 高鐵濫用公帑，破壞家園，漠視市民的參與權；我們一直以各種方法反對都不被理會，如今 撥款在即，我們決定以一項和平而持久的行動再次表明心志。
我們將於星期三 (2009年12月16日) 下午四時開始圍繞立法會苦行，直到星期五(2009年12月18日)立法會高鐵撥款議 決為止，藉此呼籲市民當日前來包圍立法會，並盡最後努力呼籲支持政府方案的議員懸崖勒 馬。種子和稻米緊握在我們的手中，盛載果實與未來。
我們專注﹑默想﹑耐久，沿立法會繞圈慢行，時而以前額及前臂(雙腳跪下)伏地舒展。以 靜謐的身體點燃立法會本應秉持公義的情志，誠如無聲的抗議。普羅市民一圓一角辛苦積蓄 回來的669億公帑，政府必須珍視並用得其所，更應讓在香港紮根了五十年的菜園村及其 擁抱自然生活的文化繼續承傳下去。
我們用溫柔的雙手保護稻米和種子，不讓其撤落在地， 不讓其隨之淡忘，不讓其瞬間消失，是以象徵年輕人對香港的承擔，對未來的想像。
三天兩夜期間，我們只會適量休息和進食，以求維持基本體力。以下是規定的休息和進食時 段：
每天苦行15小時
每天休息六小時(00:00am-6:00am)
早餐時間(6:00am-7:00am)
午(12:00pm-13:00pm)
晚(8:00pm-9:00pm)
年輕人不是因為自己有問題才走出來，而是要為整個社會衝出新的未來；年輕人不是反社會 ，而是太愛這個地方；年輕人不是精力過剩無處發泄，而是在有能力時選擇承擔更多。
XX先生台鑒﹕
十二月十八日下午，請容我告假半日。你會看到我在立法會門前快樂地集會，抗議政府興建 高鐵，浪費公帑，抄貧民的家。我們集會，是要呼籲立法會的議員秉持公義，投反對的一票 。
也 許，因為香港的立法會被功能組別的闊佬騎劫，官商勾結，利益輸送，情況未必可以扭轉。 到頭來，很可能你和我都會失去一大筆稅款，失去元朗的田園美景，失去 香港市民的經濟和規劃自主權。但是，不抗爭，就什麼希望都沒有了。團結抗爭，不論成敗 ，我們尚且有一群正義和快樂的市民。
請批准我請假，放我走向正義，走 向快樂。韓國的工人說過，在議會面前呼喊一回，勝過食人參大補湯，我想去試試這滋味。 你也不妨來。
若公司要避免留下紀錄，可在公司的人事檔案上，註明「急事」便可。正義要現身，若你同 意請假，你便是善人，我可將你的善意帶去，使立法會抗爭多了一份默默的市民善意。十二 月十九日早上，我會一身正氣，返回崗位。你會見到的。
你的微笑員工
XXX 敬上
二○○九年十二月十四日
===
http://www.youtube.com/watch?v=_UsgIEWgcwQ
80後反高鐵青年： 十二月十八日讓我們快快樂樂地集會
酒井法子 - 世界中の誰よりきっと LIVE
http://www.youtube.com/watch?v=dOkbqqrZEVQ&feature=related
80後反高鐵青年： 十二月十八日讓我們快快樂樂地集會
請珍視我城的果實和未來
我們是一班80後年輕人。我們反對 立法會倉卒審批廣深港高速鐵路香港段669億 撥款。 高鐵濫用公帑，破壞家園，漠視市民的參與權；我們一直以各種方法反對都不被理會，如今 撥款在即，我們決定以一項和平而持久的行動再次表明心志。
我們將於星期三 (2009年12月16日) 下午四時開始圍繞立法會苦行，直到星期五(2009年12月18日)立法會高鐵撥款議 決為止，藉此呼籲市民當日前來包圍立法會，並盡最後努力呼籲支持政府方案的議員懸崖勒 馬。種子和稻米緊握在我們的手中，盛載果實與未來。
我們專注﹑默想﹑耐久，沿立法會繞圈慢行，時而以前額及前臂(雙腳跪下)伏地舒展。以 靜謐的身體點燃立法會本應秉持公義的情志，誠如無聲的抗議。普羅市民一圓一角辛苦積蓄 回來的669億公帑，政府必須珍視並用得其所，更應讓在香港紮根了五十年的菜園村及其 擁抱自然生活的文化繼續承傳下去。
我們用溫柔的雙手保護稻米和種子，不讓其撤落在地， 不讓其隨之淡忘，不讓其瞬間消失，是以象徵年輕人對香港的承擔，對未來的想像。
三天兩夜期間，我們只會適量休息和進食，以求維持基本體力。以下是規定的休息和進食時 段：
每天苦行15小時
每天休息六小時(00:00am-6:00am)
早餐時間(6:00am-7:00am)
午(12:00pm-13:00pm)
晚(8:00pm-9:00pm)
年輕人不是因為自己有問題才走出來，而是要為整個社會衝出新的未來；年輕人不是反社會 ，而是太愛這個地方；年輕人不是精力過剩無處發泄，而是在有能力時選擇承擔更多。
XX先生台鑒﹕
十二月十八日下午，請容我告假半日。你會看到我在立法會門前快樂地集會，抗議政府興建 高鐵，浪費公帑，抄貧民的家。我們集會，是要呼籲立法會的議員秉持公義，投反對的一票 。
也 許，因為香港的立法會被功能組別的闊佬騎劫，官商勾結，利益輸送，情況未必可以扭轉。 到頭來，很可能你和我都會失去一大筆稅款，失去元朗的田園美景，失去 香港市民的經濟和規劃自主權。但是，不抗爭，就什麼希望都沒有了。團結抗爭，不論成敗 ，我們尚且有一群正義和快樂的市民。
請批准我請假，放我走向正義，走 向快樂。韓國的工人說過，在議會面前呼喊一回，勝過食人參大補湯，我想去試試這滋味。 你也不妨來。
若公司要避免留下紀錄，可在公司的人事檔案上，註明「急事」便可。正義要現身，若你同 意請假，你便是善人，我可將你的善意帶去，使立法會抗爭多了一份默默的市民善意。十二 月十九日早上，我會一身正氣，返回崗位。你會見到的。
你的微笑員工
XXX 敬上
二○○九年十二月十四日
===
http://www.youtube.com/watch?v=_UsgIEWgcwQ
80後反高鐵青年： 十二月十八日讓我們快快樂樂地集會
酒井法子 - 世界中の誰よりきっと LIVE
http://www.youtube.com/watch?v=dOkbqqrZEVQ&feature=related
Donnerstag, 17. Dezember 2009
MS5312 Business Statistics with R
MS5312 Business Statistics with R
酒井法子 - １億のスマイル(水着)
Quoted:
人權：人權不是國家的賜予，而是每個人與生俱來就享有的權利。保障人權，既是政府的首要目标和公共權力合法性的基礎，也是“以人爲本”的内在要求。中國的曆次政治災難都與執政當局對人權的無視密切相關。人是國家的主體，國家服務于人民，政府爲人民而存在。
平等：每一個個體的人，不論社會地位、職業、性别、經濟狀況、種族、膚色、宗教或政治信仰，其人格、尊嚴、自由都是平等的。必須落實法律面前人人平等的原則，落實公民的社會、經濟、文化、政治權利平等的原則。
中國作爲世界大國，作爲聯合國安理會五個常任理事國之一和人權理事會的成員，理應爲人類和平事業與人權進步做出自身的貢獻。
但令人遺憾的是，在當今世界的所有大國裏，唯獨中國還處在威權主義政治生态中，并由此造成連綿不斷的人權災難 和社會危機，束縛了中華民族的自身發展，制約了人類文明的進步——這種局面必須改變！政治民主化變革不能再拖延下去。
http://www.youtube.com/watch?v=Cl4yvI07MP8&feature=related
每朝9點鐘迫車返工,每個月都係賺果一萬幾千
死慳死抵玩股票,妄想一朝發達
而家d人玩股票都仲係咁
輸死都冇得怨啦
酒井法子 - １億のスマイル(水着)
http://www.youtube.com/watch?v=mj6xbMChcXs&feature=related
山口百惠 - 秋桜 (Live)
山口百恵 いい日旅立ち(歌詞 付)
http://www.youtube.com/watch?v=XOufHXUzsWw&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=E-dH3gFXX4w&NR=1
http://www.youtube.com/watch?v=eJEovZjPAnU&feature=related
酒井法子Noriko Sakai-Yokogao
http://www.youtube.com/watch?v=gzeN8DL7OZ8&feature=related
酒井法子 - さよならを過ぎて
http://www.youtube.com/watch?v=7NQzcjIqkQk&feature=related
==
由於香港沒有普選權 (Universal suffrage) , 沒有普選權, 在香港的 340萬英國國民 (海外) (BNO) 國籍的歐盟公民, " 民族自決 (self-determination) " ,要求 "正統性地 "( legitimately) 加入歐盟。
酒井法子 - １億のスマイル(水着)
Quoted:
人權：人權不是國家的賜予，而是每個人與生俱來就享有的權利。保障人權，既是政府的首要目标和公共權力合法性的基礎，也是“以人爲本”的内在要求。中國的曆次政治災難都與執政當局對人權的無視密切相關。人是國家的主體，國家服務于人民，政府爲人民而存在。
平等：每一個個體的人，不論社會地位、職業、性别、經濟狀況、種族、膚色、宗教或政治信仰，其人格、尊嚴、自由都是平等的。必須落實法律面前人人平等的原則，落實公民的社會、經濟、文化、政治權利平等的原則。
中國作爲世界大國，作爲聯合國安理會五個常任理事國之一和人權理事會的成員，理應爲人類和平事業與人權進步做出自身的貢獻。
但令人遺憾的是，在當今世界的所有大國裏，唯獨中國還處在威權主義政治生态中，并由此造成連綿不斷的人權災難 和社會危機，束縛了中華民族的自身發展，制約了人類文明的進步——這種局面必須改變！政治民主化變革不能再拖延下去。
http://www.youtube.com/watch?v=Cl4yvI07MP8&feature=related
每朝9點鐘迫車返工,每個月都係賺果一萬幾千
死慳死抵玩股票,妄想一朝發達
而家d人玩股票都仲係咁
輸死都冇得怨啦
酒井法子 - １億のスマイル(水着)
http://www.youtube.com/watch?v=mj6xbMChcXs&feature=related
山口百惠 - 秋桜 (Live)
山口百恵 いい日旅立ち(歌詞 付)
http://www.youtube.com/watch?v=XOufHXUzsWw&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=E-dH3gFXX4w&NR=1
http://www.youtube.com/watch?v=eJEovZjPAnU&feature=related
酒井法子Noriko Sakai-Yokogao
http://www.youtube.com/watch?v=gzeN8DL7OZ8&feature=related
酒井法子 - さよならを過ぎて
http://www.youtube.com/watch?v=7NQzcjIqkQk&feature=related
==
由於香港沒有普選權 (Universal suffrage) , 沒有普選權, 在香港的 340萬英國國民 (海外) (BNO) 國籍的歐盟公民, " 民族自決 (self-determination) " ,要求 "正統性地 "( legitimately) 加入歐盟。
Mittwoch, 9. Dezember 2009
MS5312 Business Statistics with R
MS5312 Business Statistics with R
2008-2009 final exam paper
Question 1 (25 marks)
(a) A production line makes bottles of shampoo. When operating correctly, it produces bottles whose contents weigh, on average, 20 ounces. A random sample of 9 bottles from the production line gave the following weights (in ounces).
21.4 19.7 18.7 21.6 21.8 20.1 18.7 22.3 21.9
Assume that the population distribution is normal.
(i) Test the null hypothesis that the production line is operating correctly against the alternative that it is not operating correctly at the 5% level, and draw your conclusion. (7 marks)
(ii) Find a tight range of the p-value in subpart (i), and use it to draw your conclusion? (3 marks)
(iii) Construct a 99% confidence interval for the population mean weight of the bottles of shampoo. (4 marks)
(iv) Assume that the population standard deviation is known to be 0.6 ounces. What sample size is needed to estimate the population mean weight to within 2 ounces with 90% confidence? (3 marks)
(b) Many academic researchers have developed models based on financial ratios in order to predict whether a firm will go bankrupt next year. In a reliability study of one such model, the records indicate that the model had correctly predicted 85% of firms that went bankrupt and correctly predicted 82% of firms that did not go bankrupt. Suppose that 4 firms out of 100 go bankrupt in a year,
(i) what is the probability that the model predicts bankruptcy? (3 marks)
(ii) what is the probability that a firm will go bankrupt given that the model predicts bankruptcy? (2 marks)
(iii) what is the probability that the prediction of the model is correct? (3 marks)
Question 2 (25 marks)
(a) In a television commercial, the manufacturer of a toothpaste claims that 4 dentists out of 5 recommend the ingredients in his product. To test that claim, a consumer-protection group randomly samples 400 dentists and asks each one whether he or she would recommend toothpaste that contained the ingredients. The responses can only be in two forms: 'Agree or 'Disagree'. The sample shows that 240 dentists choose 'Agree' and 160 dentists choose 'Disagree'.
(i) At the 5% significance level, can the group infer the over-statement in the TV commercial? (6 marks)
(ii) Determine a 95% approximate confidence interval for the proportion of dentists' recommendation for the ingredients. (4 marks)
(iii) Given that the proportion of dentist recommendation for the ingredients is between 60% and 80%, and if the estimation error of this proportion must be within 0.05 at the 90% confidence, what is the sample size? (4 marks)
(b) The BDW car dealership sells one sports model, the FX500. Of the customers who buy this model, 50% choose fire-engine red as the color, 30% choose snow white and 20% choose jet black.
(i) What is the probability that at least 2 of the next 10 customers who buy the FX500s will choose black? (4 marks)
(ii) What is the probability that at least 40 of the next 100 customers who buy the FX500s will choose white? (5 marks)
(iii) A customer who buys a red, white or black FX500 on average puts a premium of $3000, $2000 or $1500 on his/her car, respectively. What is the expected value of a premium? (2 marks)
Question 3 (20 marks)
A sample of 12 homes sold last week in Shatin was selected. The home sizes x (in thousands of square feet) and the corresponding selling prices y (in millions of dollars) were recorded as follows:
x 0.9 1.3 1.5 1.2 1.1 1.4 1.0 0.8 1.3 1.2 0.9 1.1
y 4.4 4.8 5.3 5.4 4.8 5.2 4.1 3.2 7.2 4.5 3.1 4.0
(a) Test through both linearity and strength whether there is a straight-line relationship between the two variables 'size' and 'price'.
(i) What are the respective null hypotheses and alternative hypotheses? (2 marks)
(ii) Calculate the respective values of the test statistic for the given data set. (4 marks)
(iii) What will be your conclusions if the significance level of the test is 0.05? (2 marks)
(b) Find a straight-line equation for the data so that we are able to estimate or predict the price for a given size. (4 marks)
(c) What will be the estimated or predicted price if the size is 1150 square feet? (2 marks)
(d) Interpret the slope of the fitted straight-line equation. (2 marks)
(e) What are the values of the determination coefficient and correlation coefficient? (2 marks)
(f) For the given data set, what percentage of the observed total variation in prices can be explained by the estimated straight-line relationship with sizes? (2 marks)
Question 4 (30 marks)
(a) To celebrate their first anniversary, Peter decided to buy a pair of diamond earrings for his wife Mary. He was shown 9 pairs with marquise germs weighing approximately 2 carats per pair. Because of differences in the colors and qualities of the stones, the prices varied from set to set. The average price was $2990, with a sample standard deviation of $370.
He also looked at 6 pairs with pear-shaped stones of the same two-carat approximate weight. These earrings had an average price of $3065, with a standard deviation of $805. Assume that both population distributions are normal and their variances are equal,
(i) find a 95% confidence interval for the difference of the mean price between marquise diamonds (regarded as population 1) and pear-shaped (as population 2) diamonds. (4 marks)
(ii) can Peter conclude at a significance level of 5% that marquise diamonds cost less, on average, than pear-shaped diamonds? (6 marks)
(b) To test whether the mean times to mix a batch of a certain material done by three manufacturers are the same, we use the following mixing times (in minutes).
Manufacturer 1 Manufacturer 2 Manufacturer 3
32 44 33
30 43 36
30 44 35
26 46 36
(i) Obtain the six unknown values and the overall sample mean. (3 marks)
(ii) At the 5% level of significance, test whether the population mean time to mix a batch of the material differs for the three manufacturers. (5 marks)
(iii) Complete an ANOVA table for this problem. (2 marks)
(c) A diligent statistics student wants to see if it is reasonable to assume that some sales data have been sampled from a normal population before performing a hypothesis test on the mean sales. She collected 200 sales data, computed and s = 9, and tabulated the data as follows:
Sales ≤ 65 66 - 70 71 - 75 76 - 80 81 - 85 ≥ 86
Observed number 10 20 40 50 40 40
The following figure reveals the probabilities (obtained using a normal distribution with and ) that sales will be less than or equal to 65, between 66 and 70, between 71 and 75, between 76 and 80, between 81 and 85, and greater than or equal to 86 are 0.0823, 0.1210, 0.1864, 0.2206, 0.1864, and 0.2033, respectively.
(i) Notice that the degree of freedom for the goodness-of-fit test is 3 not 5. Give a brief explanation. (1 mark)
(ii) At the 5% level of significance, does the observed distribution follow a normal distribution? (9 marks)
2008-2009 final exam paper
Question 1 (25 marks)
(a) A production line makes bottles of shampoo. When operating correctly, it produces bottles whose contents weigh, on average, 20 ounces. A random sample of 9 bottles from the production line gave the following weights (in ounces).
21.4 19.7 18.7 21.6 21.8 20.1 18.7 22.3 21.9
Assume that the population distribution is normal.
(i) Test the null hypothesis that the production line is operating correctly against the alternative that it is not operating correctly at the 5% level, and draw your conclusion. (7 marks)
(ii) Find a tight range of the p-value in subpart (i), and use it to draw your conclusion? (3 marks)
(iii) Construct a 99% confidence interval for the population mean weight of the bottles of shampoo. (4 marks)
(iv) Assume that the population standard deviation is known to be 0.6 ounces. What sample size is needed to estimate the population mean weight to within 2 ounces with 90% confidence? (3 marks)
(b) Many academic researchers have developed models based on financial ratios in order to predict whether a firm will go bankrupt next year. In a reliability study of one such model, the records indicate that the model had correctly predicted 85% of firms that went bankrupt and correctly predicted 82% of firms that did not go bankrupt. Suppose that 4 firms out of 100 go bankrupt in a year,
(i) what is the probability that the model predicts bankruptcy? (3 marks)
(ii) what is the probability that a firm will go bankrupt given that the model predicts bankruptcy? (2 marks)
(iii) what is the probability that the prediction of the model is correct? (3 marks)
Question 2 (25 marks)
(a) In a television commercial, the manufacturer of a toothpaste claims that 4 dentists out of 5 recommend the ingredients in his product. To test that claim, a consumer-protection group randomly samples 400 dentists and asks each one whether he or she would recommend toothpaste that contained the ingredients. The responses can only be in two forms: 'Agree or 'Disagree'. The sample shows that 240 dentists choose 'Agree' and 160 dentists choose 'Disagree'.
(i) At the 5% significance level, can the group infer the over-statement in the TV commercial? (6 marks)
(ii) Determine a 95% approximate confidence interval for the proportion of dentists' recommendation for the ingredients. (4 marks)
(iii) Given that the proportion of dentist recommendation for the ingredients is between 60% and 80%, and if the estimation error of this proportion must be within 0.05 at the 90% confidence, what is the sample size? (4 marks)
(b) The BDW car dealership sells one sports model, the FX500. Of the customers who buy this model, 50% choose fire-engine red as the color, 30% choose snow white and 20% choose jet black.
(i) What is the probability that at least 2 of the next 10 customers who buy the FX500s will choose black? (4 marks)
(ii) What is the probability that at least 40 of the next 100 customers who buy the FX500s will choose white? (5 marks)
(iii) A customer who buys a red, white or black FX500 on average puts a premium of $3000, $2000 or $1500 on his/her car, respectively. What is the expected value of a premium? (2 marks)
Question 3 (20 marks)
A sample of 12 homes sold last week in Shatin was selected. The home sizes x (in thousands of square feet) and the corresponding selling prices y (in millions of dollars) were recorded as follows:
x 0.9 1.3 1.5 1.2 1.1 1.4 1.0 0.8 1.3 1.2 0.9 1.1
y 4.4 4.8 5.3 5.4 4.8 5.2 4.1 3.2 7.2 4.5 3.1 4.0
(a) Test through both linearity and strength whether there is a straight-line relationship between the two variables 'size' and 'price'.
(i) What are the respective null hypotheses and alternative hypotheses? (2 marks)
(ii) Calculate the respective values of the test statistic for the given data set. (4 marks)
(iii) What will be your conclusions if the significance level of the test is 0.05? (2 marks)
(b) Find a straight-line equation for the data so that we are able to estimate or predict the price for a given size. (4 marks)
(c) What will be the estimated or predicted price if the size is 1150 square feet? (2 marks)
(d) Interpret the slope of the fitted straight-line equation. (2 marks)
(e) What are the values of the determination coefficient and correlation coefficient? (2 marks)
(f) For the given data set, what percentage of the observed total variation in prices can be explained by the estimated straight-line relationship with sizes? (2 marks)
Question 4 (30 marks)
(a) To celebrate their first anniversary, Peter decided to buy a pair of diamond earrings for his wife Mary. He was shown 9 pairs with marquise germs weighing approximately 2 carats per pair. Because of differences in the colors and qualities of the stones, the prices varied from set to set. The average price was $2990, with a sample standard deviation of $370.
He also looked at 6 pairs with pear-shaped stones of the same two-carat approximate weight. These earrings had an average price of $3065, with a standard deviation of $805. Assume that both population distributions are normal and their variances are equal,
(i) find a 95% confidence interval for the difference of the mean price between marquise diamonds (regarded as population 1) and pear-shaped (as population 2) diamonds. (4 marks)
(ii) can Peter conclude at a significance level of 5% that marquise diamonds cost less, on average, than pear-shaped diamonds? (6 marks)
(b) To test whether the mean times to mix a batch of a certain material done by three manufacturers are the same, we use the following mixing times (in minutes).
Manufacturer 1 Manufacturer 2 Manufacturer 3
32 44 33
30 43 36
30 44 35
26 46 36
(i) Obtain the six unknown values and the overall sample mean. (3 marks)
(ii) At the 5% level of significance, test whether the population mean time to mix a batch of the material differs for the three manufacturers. (5 marks)
(iii) Complete an ANOVA table for this problem. (2 marks)
(c) A diligent statistics student wants to see if it is reasonable to assume that some sales data have been sampled from a normal population before performing a hypothesis test on the mean sales. She collected 200 sales data, computed and s = 9, and tabulated the data as follows:
Sales ≤ 65 66 - 70 71 - 75 76 - 80 81 - 85 ≥ 86
Observed number 10 20 40 50 40 40
The following figure reveals the probabilities (obtained using a normal distribution with and ) that sales will be less than or equal to 65, between 66 and 70, between 71 and 75, between 76 and 80, between 81 and 85, and greater than or equal to 86 are 0.0823, 0.1210, 0.1864, 0.2206, 0.1864, and 0.2033, respectively.
(i) Notice that the degree of freedom for the goodness-of-fit test is 3 not 5. Give a brief explanation. (1 mark)
(ii) At the 5% level of significance, does the observed distribution follow a normal distribution? (9 marks)
Sonntag, 29. November 2009
MS5312 Business Statistics-Analysis of Variance--key_home-exe
MS5312 Business Statistics
Analysis of Variance
Solutions to Home Exercises
Question 1
Marketing Managers Marketing Research
Advertising
Sample Mean 5 4.5 6
Sample Variance .8 .3 .4
= (5 + 4.5 + 6)/3 = 5.17
= 6(5 - 5.17)2 + 6(4.5 - 5.17) 2 + 6(6 - 5.17) 2 = 7.00
MSA = SSA /(k - 1) = 7.00/2 = 3.5
= 5(.8) + 5(.3) + 5(.4) = 7.50
MSW = SSW /(n - k) = 7.50/(18 - 3) = .5
F = MSA /MSW = 3.5/.50 = 7.00
F.05 = 3.68 (2 degrees of freedom numerator and 15 denominator)
Since F = 7.00 > F.05 = 3.68, we reject the null hypothesis that the mean perception score is the same for the three groups of specialists.
Question 2
a.
Source of Sum of Degrees of Mean
Variation Squares Freedom Square F
Between
Treatments 36 2 18
3.0
Error (Within
Treatments) 240 40 6
Total 276 42
b. Since the test statistic F = 3 < 3.23 do not reject Ho, and conclude there is not a significant difference among the means.
Question 3
To test at the 0.05 level of significance whether the average sales volumes in thousands of dollars are different across the three store aisle locations, we conduct an F test:
H0: H1: At least one mean is different.
Decision rule: df: 2, 15. If F > 3.68, reject H0.
Excel output:
ANOVA
Source of Variation SS df MS F P-value F crit
Between Groups 48.44444 2 24.22222 14.10455 0.000358 3.682317
Within Groups 25.76 15 1.717333
Total 74.20444 17
Test statistic: F = 14.10
Decision: Since Fcalc = 14.10 is above the critical bound of F = 3.68, reject H0. There is enough evidence to conclude that the average sales volumes in thousands of dollars are different across the three store aisle locations.
Question 4
where 1 = Wendy, 2 = McDonald, 3 = Checkers, 4 = Burger King, 5 = Long John Silver
where j = 1, 2, 3, 4, 5
Decision Rule: If p-value < 0.05, reject H0.
One-Way ANOVA
Source DF SS MS F Statistic p Value
Between 4 6536 1634 12.51148545 3.24067E-08
Within 95 12407 130.6
Total 99 18943
Since p-value is virtually 0, reject H0. There is sufficient evidence to conclude that there is a difference in the average drive-through time of the 5 chains.
我們必需向歷史，向人民，向自己有所交待，以「五區總辭，全民公決」，將人民響亮的聲音帶給中央與特區政府
西方政治學經常在思考直接民主與間接民主政治的利弊：一些有理想的政治家，經常嘆息受制於選票而不能放開懷抱去堅持政治理想；反過來，市民也往往覺得政客們對選民的意願維護得不夠，經常發生出賣選民的狀況。
然而，擺在我們面前的「五區總辭，全民公決」，卻是一個難得的機會，讓政治家超越選民眼界的理想、與政治家對選民意願的尊重，真正的合二為一。以政治家的有膽識行動，帶動選民勇於將自己的民主意願，以神聖一票的方式表達出來，這是一個民主派可以向歷史交待的機會：
「親愛的全港市民，我們以『五區總辭』的方式，將全民公決的機會還給了你們，希望你們與我們一起，清楚響亮地在這歷史時刻，將要求2012雙普選的聲音，傳給中央政府及全世界知道。」
請不要忘記：我們每一位泛民主派議員，都在08年的選舉中向市民許諾會爭取2012年雙普選，會以2012年雙普選為我們的底線。人民選我們是為了實現選民的意志，我們斷不能為了戀棧權位及懼怕中央而不敢抗爭。
面對這時刻，我們必須向自己交待，以行動証明給今天及將來的香港市民看，我們盡了作為香港民主過渡受託人的使命。
為此，社民連不計勝敗，已就立法會功能組別的公司票投票制度申請司法覆核，這是在遊行示威已不濟事的情況下，在議會抗爭以外開闢的另一條戰線。
如此拉闊戰場，目的在維持民主運動於不墮。若然官司勝訴，則從憲制上否定了四分一功能組別議員的合法性。這將會是一場很好看的戲碼。另一方面，我們提出「五區總辭，全民公決」方案，這是目前為止最具認受性及代表性，且在現行憲制架構下完全合法的政治行動。
其實，公民黨的張超雄議員，社民連的梁國雄議員，早在2004及2005年已為了爭取0708年雙普選，先後在立法會提出全民公決及全民公決法議案。梁國雄在今年仍為此再接再厲，而何俊仁議員、劉慧卿議員及陳淑莊議員等民主派同寅也分別發言予以支持。作為泛民主派，我們根本沒有任何堂皇又具說服力的理由，去迴避一個我們只要辭掉四分之一議席便可以達成的實質性全民公決。
既然現行《基本法》沒設立全民公決機制，既然立法會斷不會通過設立全民公決機制，既然明擺著五區總辭就可以實現全民公決，我們民主派就斷沒理由去迴避實踐它，尤其是有這樣一個現成的可以實踐全民公決的方法，我們卻不去作出應有的犧牲將之實踐給人民參與，是無論如何都說不過去，難以向人民交待的。
我們不敢(怕得罪中央政府)或不肯(因戀棧權位)去實踐它，卻在橡皮圖章的立法會中贊成全民公決議案，或緣木求魚要求特首辭職及解散立法會，不怕被市民私下恥笑嗎？全民公決絕對不只是說說而已的免費政治午餐！
「五區總辭，全民公決」是一個只有贏，沒有輸的行動，因為無論選民的所表達的意願如何，那勝利無論如何也是民意的勝利，而非我們民主派一廂情願的勝利。
惟有這樣，縱使人民在補選公投中表達願意接受中央及特區政府的2012年政制方案，中央及特區政府才不致過分玩弄2017年及2020年的普選方案，而令之完全走樣。我們必需向人民交待，將表達人民意願的機會還給人民。
或許有人會問：五區辭職真的能造成實質性的全民公決效果嗎？我們的答案是肯定的：因為若泛民主派輸掉三席以上，立法會三分一的憲制否決權隨即消失；換句話說，市民可以用直接民主的方式，決定接受或否決政府提出的2012年政制「發展」方案。我們的目的是造成全民公決的事實，還政於民，並非企圖預設全民公決的結果。有人會說：「一旦泛民主派輸掉補選，更不利於爭取普選。」
我們認為，若市民現階段決定要接受政府的方案，通過實質的全民公決表達暫不爭取全面直選，泛民主派只有尊重民意。所以，我們不怕建制派全力以赴，明刀明槍與高舉普選議題的民主派補選候選人進行對決，只怕他們不敢奉陪。
「五區總辭，全民公決」若能成功進行，且得到大多數選民支持而獲得民主派以普選議題勝出的結果，對民主派來說將是很大的鼓勵；正如以陳太出戰補選成功阻截葉劉往特首寶座邁進一樣，那將會是一場喚醒香港市民民主普選決心，激勵民心士氣的世紀硬仗。
若「五區總辭，全民公決」的議題得到選民投票支持，通過了民主派的議題，那就等於昭告天下，香港人清楚地要求民主，若北京當局繼續以各種爛理由「說不」，那麼，阻撓香港民主化的責任，就不在我們民主派是否願意與中央及特區政府合作，肯不肯通過那些不倫不類、似有實無的政制「進展」方案；而在於中央政府有沒有聽取民意、重視民意、順應民意，兌現《基本法》乃至《中英聯合聲明》的承諾。
七、結語
面對中央政府為香港市民及民主人士設的「普選期票」死局，我們斷不能坐以待斃。只有當我們敢於作出有創意的大膽行動，敢於不怕得罪權勢，為了真理甚至敢於得罪中央，才能真正立於不敗之地，得以發出先知的有力聲音，打破歷史的規律、革除歷史的宿命，在中華民族全體邁向真正民主政治上，走前一步，向歷史及人民作出應有的交待。
正如德國神學家潘霍華當年冒生命危險回到德國抵抗納粹政權時說：「若我今天不回去與人民一起同受苦難，我將來便沒有資格參與德國的重建！」
若我們今天在2012雙普選上沒有盡力爭取，我們便沒資格參與將來香港的民主選舉。我們繼續作為香港民主過渡受託人的合法性，端的視乎我們有沒有打好這場以「五區總辭，全民公決」爭取2012雙普選之戰！
是時候邀請香港的人民出場，將球踢回給中央了！
Analysis of Variance
Solutions to Home Exercises
Question 1
Marketing Managers Marketing Research
Advertising
Sample Mean 5 4.5 6
Sample Variance .8 .3 .4
= (5 + 4.5 + 6)/3 = 5.17
= 6(5 - 5.17)2 + 6(4.5 - 5.17) 2 + 6(6 - 5.17) 2 = 7.00
MSA = SSA /(k - 1) = 7.00/2 = 3.5
= 5(.8) + 5(.3) + 5(.4) = 7.50
MSW = SSW /(n - k) = 7.50/(18 - 3) = .5
F = MSA /MSW = 3.5/.50 = 7.00
F.05 = 3.68 (2 degrees of freedom numerator and 15 denominator)
Since F = 7.00 > F.05 = 3.68, we reject the null hypothesis that the mean perception score is the same for the three groups of specialists.
Question 2
a.
Source of Sum of Degrees of Mean
Variation Squares Freedom Square F
Between
Treatments 36 2 18
3.0
Error (Within
Treatments) 240 40 6
Total 276 42
b. Since the test statistic F = 3 < 3.23 do not reject Ho, and conclude there is not a significant difference among the means.
Question 3
To test at the 0.05 level of significance whether the average sales volumes in thousands of dollars are different across the three store aisle locations, we conduct an F test:
H0: H1: At least one mean is different.
Decision rule: df: 2, 15. If F > 3.68, reject H0.
Excel output:
ANOVA
Source of Variation SS df MS F P-value F crit
Between Groups 48.44444 2 24.22222 14.10455 0.000358 3.682317
Within Groups 25.76 15 1.717333
Total 74.20444 17
Test statistic: F = 14.10
Decision: Since Fcalc = 14.10 is above the critical bound of F = 3.68, reject H0. There is enough evidence to conclude that the average sales volumes in thousands of dollars are different across the three store aisle locations.
Question 4
where 1 = Wendy, 2 = McDonald, 3 = Checkers, 4 = Burger King, 5 = Long John Silver
where j = 1, 2, 3, 4, 5
Decision Rule: If p-value < 0.05, reject H0.
One-Way ANOVA
Source DF SS MS F Statistic p Value
Between 4 6536 1634 12.51148545 3.24067E-08
Within 95 12407 130.6
Total 99 18943
Since p-value is virtually 0, reject H0. There is sufficient evidence to conclude that there is a difference in the average drive-through time of the 5 chains.
我們必需向歷史，向人民，向自己有所交待，以「五區總辭，全民公決」，將人民響亮的聲音帶給中央與特區政府
西方政治學經常在思考直接民主與間接民主政治的利弊：一些有理想的政治家，經常嘆息受制於選票而不能放開懷抱去堅持政治理想；反過來，市民也往往覺得政客們對選民的意願維護得不夠，經常發生出賣選民的狀況。
然而，擺在我們面前的「五區總辭，全民公決」，卻是一個難得的機會，讓政治家超越選民眼界的理想、與政治家對選民意願的尊重，真正的合二為一。以政治家的有膽識行動，帶動選民勇於將自己的民主意願，以神聖一票的方式表達出來，這是一個民主派可以向歷史交待的機會：
「親愛的全港市民，我們以『五區總辭』的方式，將全民公決的機會還給了你們，希望你們與我們一起，清楚響亮地在這歷史時刻，將要求2012雙普選的聲音，傳給中央政府及全世界知道。」
請不要忘記：我們每一位泛民主派議員，都在08年的選舉中向市民許諾會爭取2012年雙普選，會以2012年雙普選為我們的底線。人民選我們是為了實現選民的意志，我們斷不能為了戀棧權位及懼怕中央而不敢抗爭。
面對這時刻，我們必須向自己交待，以行動証明給今天及將來的香港市民看，我們盡了作為香港民主過渡受託人的使命。
為此，社民連不計勝敗，已就立法會功能組別的公司票投票制度申請司法覆核，這是在遊行示威已不濟事的情況下，在議會抗爭以外開闢的另一條戰線。
如此拉闊戰場，目的在維持民主運動於不墮。若然官司勝訴，則從憲制上否定了四分一功能組別議員的合法性。這將會是一場很好看的戲碼。另一方面，我們提出「五區總辭，全民公決」方案，這是目前為止最具認受性及代表性，且在現行憲制架構下完全合法的政治行動。
其實，公民黨的張超雄議員，社民連的梁國雄議員，早在2004及2005年已為了爭取0708年雙普選，先後在立法會提出全民公決及全民公決法議案。梁國雄在今年仍為此再接再厲，而何俊仁議員、劉慧卿議員及陳淑莊議員等民主派同寅也分別發言予以支持。作為泛民主派，我們根本沒有任何堂皇又具說服力的理由，去迴避一個我們只要辭掉四分之一議席便可以達成的實質性全民公決。
既然現行《基本法》沒設立全民公決機制，既然立法會斷不會通過設立全民公決機制，既然明擺著五區總辭就可以實現全民公決，我們民主派就斷沒理由去迴避實踐它，尤其是有這樣一個現成的可以實踐全民公決的方法，我們卻不去作出應有的犧牲將之實踐給人民參與，是無論如何都說不過去，難以向人民交待的。
我們不敢(怕得罪中央政府)或不肯(因戀棧權位)去實踐它，卻在橡皮圖章的立法會中贊成全民公決議案，或緣木求魚要求特首辭職及解散立法會，不怕被市民私下恥笑嗎？全民公決絕對不只是說說而已的免費政治午餐！
「五區總辭，全民公決」是一個只有贏，沒有輸的行動，因為無論選民的所表達的意願如何，那勝利無論如何也是民意的勝利，而非我們民主派一廂情願的勝利。
惟有這樣，縱使人民在補選公投中表達願意接受中央及特區政府的2012年政制方案，中央及特區政府才不致過分玩弄2017年及2020年的普選方案，而令之完全走樣。我們必需向人民交待，將表達人民意願的機會還給人民。
或許有人會問：五區辭職真的能造成實質性的全民公決效果嗎？我們的答案是肯定的：因為若泛民主派輸掉三席以上，立法會三分一的憲制否決權隨即消失；換句話說，市民可以用直接民主的方式，決定接受或否決政府提出的2012年政制「發展」方案。我們的目的是造成全民公決的事實，還政於民，並非企圖預設全民公決的結果。有人會說：「一旦泛民主派輸掉補選，更不利於爭取普選。」
我們認為，若市民現階段決定要接受政府的方案，通過實質的全民公決表達暫不爭取全面直選，泛民主派只有尊重民意。所以，我們不怕建制派全力以赴，明刀明槍與高舉普選議題的民主派補選候選人進行對決，只怕他們不敢奉陪。
「五區總辭，全民公決」若能成功進行，且得到大多數選民支持而獲得民主派以普選議題勝出的結果，對民主派來說將是很大的鼓勵；正如以陳太出戰補選成功阻截葉劉往特首寶座邁進一樣，那將會是一場喚醒香港市民民主普選決心，激勵民心士氣的世紀硬仗。
若「五區總辭，全民公決」的議題得到選民投票支持，通過了民主派的議題，那就等於昭告天下，香港人清楚地要求民主，若北京當局繼續以各種爛理由「說不」，那麼，阻撓香港民主化的責任，就不在我們民主派是否願意與中央及特區政府合作，肯不肯通過那些不倫不類、似有實無的政制「進展」方案；而在於中央政府有沒有聽取民意、重視民意、順應民意，兌現《基本法》乃至《中英聯合聲明》的承諾。
七、結語
面對中央政府為香港市民及民主人士設的「普選期票」死局，我們斷不能坐以待斃。只有當我們敢於作出有創意的大膽行動，敢於不怕得罪權勢，為了真理甚至敢於得罪中央，才能真正立於不敗之地，得以發出先知的有力聲音，打破歷史的規律、革除歷史的宿命，在中華民族全體邁向真正民主政治上，走前一步，向歷史及人民作出應有的交待。
正如德國神學家潘霍華當年冒生命危險回到德國抵抗納粹政權時說：「若我今天不回去與人民一起同受苦難，我將來便沒有資格參與德國的重建！」
若我們今天在2012雙普選上沒有盡力爭取，我們便沒資格參與將來香港的民主選舉。我們繼續作為香港民主過渡受託人的合法性，端的視乎我們有沒有打好這場以「五區總辭，全民公決」爭取2012雙普選之戰！
是時候邀請香港的人民出場，將球踢回給中央了！
MS5312 Business Statistics-test2
MS5312 Business Statistics--test2
Question 2 (18 marks)
1. The fracture strength of tempered glass averages 14 (measured in thousands of pounds per square inch) and has standard deviation 2.
a. What is the probability that the average fracture strength of 100 randomly selected pieces of this glass exceeds 14.5?
(4 marks)
b. Find an interval that includes, with probability 0.95, the average fracture strength of 100 randomly selected pieces of this glass.
(4 marks)
2. A quality control engineer is interested in the mean length of sheet insulation being cut automatically by machine. The desired length of the insulation is 12 feet. It is known that the standard deviation in the cutting length is 0.15 feet.
a. A sample of 70 cut sheets yields a mean length of 12.14 feet. Use this sample to obtain a 99% confidence interval for the mean length cut by machine.
(4 marks)
b. Based on the confidence interval obtained in (a), can you conclude that the machine is working properly? Why?
(3 marks)
c. Suppose the engineer had decided to estimate the mean length to within 0.03 with 99% confidence. What would the sample size be?
(3 marks)
Question 3 (22 marks)
A movie was rated by the viewers who had watched it. The scores range from a low of 1 (very uninteresting) to a high of 5 (very fascinating). A sample of 16 viewers was chosen and their ratings are listed below:
3 5 4 3 4 5 5 4 3 2 5 4 3 2 3 5
Suppose the ratings of the movie can be assumed to be normally distributed.
Hint:
(I) The movie production company claimed that the mean rating score is at least 4. An independent movie review company wants to test this claim. Answer questions (a) through (c):
(a) State the appropriate null and alternative hypotheses for the movie review company.
(3 marks)
(b) Compute the value of the test-statistic.
(4 marks)
(c) Using α=0.05, would the movie review company conclude that the mean rating score of the movie is at least 4? Explain.
(3 marks)
(II) Continued with (I). If the score was rated 4 or 5, the movie was considered Grade “A” for that viewer. The movie production company also made the claim that at least 60% of the total viewers would grade the movie as “A”. This claim is again tested by the movie review company. Use the sample in this problem to conduct the test. Answer questions (d) through (f):
(d) State the appropriate null and alternative hypotheses for the movie review company.
(3 marks)
(e) Compute the value of the test-statistic.
(6 marks)
(f) Using α=0.05, would the movie review company conclude that at least 60% of the total viewers would grade the movie as “A”? Explain.
(3 marks)
六、五區總辭 打破困局
面對這樣一個困局，只有一個行動，能將議會內的民主派及全港市民、民間社會聯繫起來，讓人民可以清楚表達對普選的意願，同時也令議會內的民主派獲得人民意願的授權，去繼續向當權者爭取普選的落實。
這就是以「五區總辭，全民公決」，藉辭職觸發補選，並在補選中以「2012雙普選」作為單一議題，讓全體選民在補選投票中表態，達到全民公決的目的。這不單足以打破困局，也突顯了議會內的民主派在民主運動上所能發揮的帶頭作用，為整個本土民主運動注入新動力。
此做法各國都有例子可援。當每區有一位立法會議員辭職後，五區各有一空缺席位要進行補選，即全港市民皆可投票，而補選是採用單議席單票制，多票者勝。泛民主派在每區各派一候選人，只設定單一政綱-----要求2012雙普選。
當選民投票給予泛民主派候選人，即支持2012雙普選，形成實質支持此議題的全民公決。若泛民主派候選人在三個區以上順利當選，或在五區支持票數達到一定的數量，即代表2012雙普選具有相當的民意基礎。對特區政府和中央政府會構成重大壓力，同時在國際間也引起廣泛關注。
民主派的力量來自香港市民，民主運動的力量同樣來自香港市民，「五區總辭，全民公決」是民主運動的一項戰略，透過選票彰顯港人爭取普選的意志及人民力量。
「五區總辭」即由五個民主派立法會議員代表獲六成選民授權的民主派辭職，在香港開埠以來是前所未有的行動，必定引起市民大眾、本地及國際傳媒的關注，對北京當局及特區政府構成龐大的壓力。
由補選而衍生的全民公決，是全民意志一種清晰的表達，雖然不具法律效力，但其投票結果具有不可摧毀的道德力量，迫使中央及特區政府正視港人爭取普選的訴求。
「五區總辭，全民公決」可以刺激港人反思民主的價值，從而鞏固及壯大民主派的支持，並加強民主運動的力量。無疑，近年香港人的政治意識不斷提高，但是董建華及曾蔭權上任之初的支持度也非常高，及後由於不斷施政失誤才令二人的民望下滑。
民主派不得不承認，在政治高壓低下，港人對小圈子特首的施政也存有幻想，民主並未能成為港人最核心的價值。「五區總辭，全民公決」若成事，將是近年香港政制發展的重大事件，不論支持或反對的本港媒體不能不作廣泛報導，以往沉默的大多數，也要反思民主與自身權益的關係，正如六四事件廣泛引發港人對民主的渴求。
補選過程是全港每名選民可以參與的過程，選民會接收大量文宣，及第一次面對「選事而非選人」的「全民公決」投票模式，這是最好最難得的公民民主教育。
「五區總辭，全民公決」如能實施，將重挫特區政府的合法性 (legitimacy)。五名立法會議員代表全體泛民主派辭職，是在體制內的不合作運動，對特區政府拒絕落實雙普選的嚴重控訴，其目標的正當性毋容質疑。特區政府將政改原地踏步的責任歸咎泛民主派否決2005年的政改方案，即將進行的政改諮詢，特區政府必然故技重施，聲稱民意支持2017年才落實沒有路線圖的虛幻「普選」承諾。
全民公決的結果，是全民意志的體現，具有凌駕所有民調的事實及道德約束力，特區政府不能再以似是而非的民調作狡辯。若全民公決的結果支持 2012年雙普選，但特區政府仍然拒絕雙普選，即與全港市民的意志為敵，由小圈子選舉產生的特區政府必再無的合法性和權威可言。
民主派與保皇黨在立法會的得票比例一直維持在六四之比，唯保皇黨以「地區福利主義」組織鐵票，近年得票率不斷上升。「地區福利主義」透過建立地區組織，提供以親中財團捐獻的金錢為後盾的地區性福利，如平價旅遊、文娛活動、派發節日禮品等等小恩小惠，籠絡選民成為選舉的支持鐵票。
2007年區議會選舉，民主派大敗，連以地區工作見稱的民協，亦難逃失敗的命運，足見「地區福利主義」的成效顯著。泛民主派的主要應對策略是加強地區工作，但由於雙方的財力懸殊，泛民主派依樣畫葫蘆，以己之短攻敵之長，根本不能改變現況。
可以預見，泛民主派2011年 區議會選舉的前景並不樂觀。區議會議席不斷萎縮，令泛民主派的立法會議員失去樁腳，將影響泛民主派在立法會選舉的得票率，蠶食泛民主派的立法會議席。「五區總辭，全民公決」，將有助提升全港市民的民主意識，令一般不理會政治的市民醒覺，這樣才可抗衡保皇黨「地區福利主義」對泛民主派票源的蠶食。
「五區總辭，全民公決」將開創香港直接民主實踐的先河。我們不必過分擔心全民公決的結果，即使結果是支持政府的民意佔上風，問題也不大；縱使民主的理想表面上落空了，雙普選的政治目標短期內不能實現，但本港社會的民主化其實向前邁進了一大步，因為全民公決得以確立為最直接的民主政治模式，日後便可成為民主運動的利器，直接影響香港未來的政治發展。
由是觀之，這至少也是民主派在政治上退一步、進兩步的妙著。
Question 2 (18 marks)
1. The fracture strength of tempered glass averages 14 (measured in thousands of pounds per square inch) and has standard deviation 2.
a. What is the probability that the average fracture strength of 100 randomly selected pieces of this glass exceeds 14.5?
(4 marks)
b. Find an interval that includes, with probability 0.95, the average fracture strength of 100 randomly selected pieces of this glass.
(4 marks)
2. A quality control engineer is interested in the mean length of sheet insulation being cut automatically by machine. The desired length of the insulation is 12 feet. It is known that the standard deviation in the cutting length is 0.15 feet.
a. A sample of 70 cut sheets yields a mean length of 12.14 feet. Use this sample to obtain a 99% confidence interval for the mean length cut by machine.
(4 marks)
b. Based on the confidence interval obtained in (a), can you conclude that the machine is working properly? Why?
(3 marks)
c. Suppose the engineer had decided to estimate the mean length to within 0.03 with 99% confidence. What would the sample size be?
(3 marks)
Question 3 (22 marks)
A movie was rated by the viewers who had watched it. The scores range from a low of 1 (very uninteresting) to a high of 5 (very fascinating). A sample of 16 viewers was chosen and their ratings are listed below:
3 5 4 3 4 5 5 4 3 2 5 4 3 2 3 5
Suppose the ratings of the movie can be assumed to be normally distributed.
Hint:
(I) The movie production company claimed that the mean rating score is at least 4. An independent movie review company wants to test this claim. Answer questions (a) through (c):
(a) State the appropriate null and alternative hypotheses for the movie review company.
(3 marks)
(b) Compute the value of the test-statistic.
(4 marks)
(c) Using α=0.05, would the movie review company conclude that the mean rating score of the movie is at least 4? Explain.
(3 marks)
(II) Continued with (I). If the score was rated 4 or 5, the movie was considered Grade “A” for that viewer. The movie production company also made the claim that at least 60% of the total viewers would grade the movie as “A”. This claim is again tested by the movie review company. Use the sample in this problem to conduct the test. Answer questions (d) through (f):
(d) State the appropriate null and alternative hypotheses for the movie review company.
(3 marks)
(e) Compute the value of the test-statistic.
(6 marks)
(f) Using α=0.05, would the movie review company conclude that at least 60% of the total viewers would grade the movie as “A”? Explain.
(3 marks)
六、五區總辭 打破困局
面對這樣一個困局，只有一個行動，能將議會內的民主派及全港市民、民間社會聯繫起來，讓人民可以清楚表達對普選的意願，同時也令議會內的民主派獲得人民意願的授權，去繼續向當權者爭取普選的落實。
這就是以「五區總辭，全民公決」，藉辭職觸發補選，並在補選中以「2012雙普選」作為單一議題，讓全體選民在補選投票中表態，達到全民公決的目的。這不單足以打破困局，也突顯了議會內的民主派在民主運動上所能發揮的帶頭作用，為整個本土民主運動注入新動力。
此做法各國都有例子可援。當每區有一位立法會議員辭職後，五區各有一空缺席位要進行補選，即全港市民皆可投票，而補選是採用單議席單票制，多票者勝。泛民主派在每區各派一候選人，只設定單一政綱-----要求2012雙普選。
當選民投票給予泛民主派候選人，即支持2012雙普選，形成實質支持此議題的全民公決。若泛民主派候選人在三個區以上順利當選，或在五區支持票數達到一定的數量，即代表2012雙普選具有相當的民意基礎。對特區政府和中央政府會構成重大壓力，同時在國際間也引起廣泛關注。
民主派的力量來自香港市民，民主運動的力量同樣來自香港市民，「五區總辭，全民公決」是民主運動的一項戰略，透過選票彰顯港人爭取普選的意志及人民力量。
「五區總辭」即由五個民主派立法會議員代表獲六成選民授權的民主派辭職，在香港開埠以來是前所未有的行動，必定引起市民大眾、本地及國際傳媒的關注，對北京當局及特區政府構成龐大的壓力。
由補選而衍生的全民公決，是全民意志一種清晰的表達，雖然不具法律效力，但其投票結果具有不可摧毀的道德力量，迫使中央及特區政府正視港人爭取普選的訴求。
「五區總辭，全民公決」可以刺激港人反思民主的價值，從而鞏固及壯大民主派的支持，並加強民主運動的力量。無疑，近年香港人的政治意識不斷提高，但是董建華及曾蔭權上任之初的支持度也非常高，及後由於不斷施政失誤才令二人的民望下滑。
民主派不得不承認，在政治高壓低下，港人對小圈子特首的施政也存有幻想，民主並未能成為港人最核心的價值。「五區總辭，全民公決」若成事，將是近年香港政制發展的重大事件，不論支持或反對的本港媒體不能不作廣泛報導，以往沉默的大多數，也要反思民主與自身權益的關係，正如六四事件廣泛引發港人對民主的渴求。
補選過程是全港每名選民可以參與的過程，選民會接收大量文宣，及第一次面對「選事而非選人」的「全民公決」投票模式，這是最好最難得的公民民主教育。
「五區總辭，全民公決」如能實施，將重挫特區政府的合法性 (legitimacy)。五名立法會議員代表全體泛民主派辭職，是在體制內的不合作運動，對特區政府拒絕落實雙普選的嚴重控訴，其目標的正當性毋容質疑。特區政府將政改原地踏步的責任歸咎泛民主派否決2005年的政改方案，即將進行的政改諮詢，特區政府必然故技重施，聲稱民意支持2017年才落實沒有路線圖的虛幻「普選」承諾。
全民公決的結果，是全民意志的體現，具有凌駕所有民調的事實及道德約束力，特區政府不能再以似是而非的民調作狡辯。若全民公決的結果支持 2012年雙普選，但特區政府仍然拒絕雙普選，即與全港市民的意志為敵，由小圈子選舉產生的特區政府必再無的合法性和權威可言。
民主派與保皇黨在立法會的得票比例一直維持在六四之比，唯保皇黨以「地區福利主義」組織鐵票，近年得票率不斷上升。「地區福利主義」透過建立地區組織，提供以親中財團捐獻的金錢為後盾的地區性福利，如平價旅遊、文娛活動、派發節日禮品等等小恩小惠，籠絡選民成為選舉的支持鐵票。
2007年區議會選舉，民主派大敗，連以地區工作見稱的民協，亦難逃失敗的命運，足見「地區福利主義」的成效顯著。泛民主派的主要應對策略是加強地區工作，但由於雙方的財力懸殊，泛民主派依樣畫葫蘆，以己之短攻敵之長，根本不能改變現況。
可以預見，泛民主派2011年 區議會選舉的前景並不樂觀。區議會議席不斷萎縮，令泛民主派的立法會議員失去樁腳，將影響泛民主派在立法會選舉的得票率，蠶食泛民主派的立法會議席。「五區總辭，全民公決」，將有助提升全港市民的民主意識，令一般不理會政治的市民醒覺，這樣才可抗衡保皇黨「地區福利主義」對泛民主派票源的蠶食。
「五區總辭，全民公決」將開創香港直接民主實踐的先河。我們不必過分擔心全民公決的結果，即使結果是支持政府的民意佔上風，問題也不大；縱使民主的理想表面上落空了，雙普選的政治目標短期內不能實現，但本港社會的民主化其實向前邁進了一大步，因為全民公決得以確立為最直接的民主政治模式，日後便可成為民主運動的利器，直接影響香港未來的政治發展。
由是觀之，這至少也是民主派在政治上退一步、進兩步的妙著。
MS5312 Business Statistics-Test2_Q_and_Key
Test 2 for MS 5312
Time allowed: one hour
Date: 14 November 2008
Total: 50 marks
Attempt all questions.
Correct your answers to at most 4 decimals, when applicable.
Question 1 (18 marks)
(a) Each day, the United States Customs Service has historically intercepted about $28 million in contraband goods being smuggled into the country, with a standard deviation of $16 million per day. On 64 randomly chosen days in 2007, the US Customs Service intercepted an average of $30.3 million in contraband goods.
(i) Does this sample indicate (at a 5% level of significance) that the Customs Commissioner should be concerned that smuggling has increased above its historic level? (6 marks)
(ii) What is the p-value? Do you make the same decision as in subpart (i) if you use the p-value approach? (3 marks)
(iii) Construct a 95% confidence interval for the population mean. (5 marks)
(b) Define the probability of type I error and that of type II error . (4 marks)
Question 2 (20 marks)
Obama has won the American presidential election. Suppose that you conducted a public opinion poll one month before the outcome of the election, and randomly selected 100 American citizens to be surveyed their choices between Mccain and Obama. The survey showed that 65 citizens would choose Obama and 35 Mccain.
(a) Assume that the population proportion of choosing Obama was 60%. Determine the mean and standard error of the sampling distribution of the proportion. (4 marks)
(b) Construct a 90% confidence interval for the population proportion of choosing Obama, based on the survey result. (5 marks)
(c) Did you have sufficient evidence, based on the survey result, to reject the assumption made in part (a) at a 5% level of significance? (6 marks)
(d) Suppose that you required 95% confidence in estimating the population proportion of choosing Obama with error within 0.03. You guessed that this proportion would be between 40% and 75% inclusive. What is the sample size? (5 marks)
Question 3 (12 marks)
One hundred athletes are selected to conduct a drug test just after their matches. Suppose that 80 athletes did not take any drugs while 20 indeed took some drugs. Among the 80 nondrug-taking athletes, only one athlete yields a false positive test result (so-called a false positive). Among the 20 drug-taking athletes, 18 show true positive test results (so-called true positives).
(a) What is the probability of a positive (which is either false or true)? (3 marks)
(b) If one athlete is randomly chosen from these 100 athletes, what is the probability of finding a drug taker and a positive? (2 marks)
(c) If an athlete shows a positive, what is the probability of a drug taker? (2 marks)
(d) Consider only the first 10 athletes, what is the probability of observing at least two positives among them? (5 marks)
===
Solution to Question 1:
(a,i) H0 : = 28
H1 : > 28 [2]
[2]
z0.05 = 1.645 which is greater than 1.15 [1]
We do not reject H0 at = 5% [1]
(a,ii) p-value = 0.1251 [2]
which is greater than 0.05.
We make the same decision, i.e. We do not reject H0 at = 5% [1]
(a,iii) The 95% confidence interval for μ is
[3]
or [2]
(b) = Pr(rejecting H0 H0 is true) [2]
= Pr(not rejecting H0 H0 is false) [2]
Solution to Question 2:
(a) [2]
[2]
(b) [1]
The 90% confidence interval for p is
[3]
[1]
(c) H0:
H1: [1]
The observed value of the test statistic is
[2]
From the z-table, [1]
Since 1.0206 < 1.96, we do not reject H0 at = 0.05. [1]
Thus, there is no sufficient evidence to reject the assumption in part (a). [1]
(d) Because , to determine the sample size in a conservative way, we select 0.5 [2] to maximize in the sample size calculation formula.
[3]
Solution to Question 3:
(a) Let B be the event "a positive". Then the total probability law yields
[3]
(b) [2]
(c) Let A be the event "a drug taker". Then Bayes' law yields
[2]
(d) Let x be the number of positives. Then the binomial probability formula gives
[1]
[2]
[2]
五、北京權者 重重設障
但正如北京當局在六四慘案後重重設障，03年到今天，中央政府也繼續給議會的民主派出難題，繼續防範香港的民主發展對一黨專政造成衝擊。
它採用的策略，除了在經濟上給港人甜頭外，也在某幾項實質的民憤事件上順應香港的民情，這也可被視為正常的拆彈動作，將一切具爆炸性、可令港人上街的事件清除。除了讓葉劉淑儀倉皇出走，老董「腳痛」下台外，也讓西九推倒重來，讓紅灣半島不拆；讓楊永強辭職……
然而人大卻突然於04年釋法，封殺0708年 雙普選，繼而在07年，再用「決定」去扼殺2012年雙普選。整體局面可說是一種懷柔式的封殺 (killing you softly, with his bait) 。明顯這是中央政府從背後發功以連消帶打、釜底「加」薪的方式回應香港市民的訴求，將訴求的實物目標放給港人，但卻保留，甚至進一步加強訴求底下《基本法》的政治枷鎖。
本來，《基本法》附件二規定，2007年 後香港特區立法會的產生辦法，法案、議案的表決程序，如需對附件的規定進行修改，只須經立法會全體議員三分之二多數通過，行政長官同意，並報全國人民代表大會常務委員會備案就可以。
上述《基本法》條文賦予港人爭取0708年 雙普選的空間，於是爭取07年普選行政長官和08年普選立法會，成為了民主運動的主軸，甚至保皇黨，如民建聯及自由黨亦曾將0708年雙普選寫入其黨綱中。
但中央政府公然違背「港人治港、高度自治」的承諾，於2004年4月6日，出其不意地以釋法之名義改動《基本法》。
人大釋法將修改《基本法》的權力完全收歸人大常委，並於4月26日通過決議，剝奪《基本法》訂明港人在0708年應得的 民主普選權利，還讓特區政府其後推出一個既無時間表復缺路線圖的05年政制「發展」方案，以各種公開的壓力及暗中的利誘，企圖令民主派接受，造成港人甘願屈服的既成事實。若非港人在關鍵時刻站出來令民主派歸隊，這個如雞肋般的05年政制「發展」方案，早已填鴨般填進港人的喉頭之中！
但2005年 的政改方案遭否決，特區及中央並一眾親共輿論一直將政制發展「原地踏步」的責任推給民主派，這是一種「明屈」的伎倆，類近於新疆當局「招呼」本港記者的做法。
民主派卻苦無良策予以有力的駁斥。面對沒有0708年 雙普選的既成事實，民主派只好退而求其次，祭出爭取2012年雙普選的旗號，以向市民交代。但旗幟雖在，爭取的策略和勢頭卻付之闕如。
中央政府食髓知味，眼見泛民主派對扭曲式釋法沒有作出有力的反抗，於是又再於2007年12月30日，人大常委再作出「決定」，否決2012年 雙普選，但為了緩和港人一而再被侮辱與愚弄所產生的可能反彈，中央政府虛與委蛇，拋出了所謂容許港人於2017年 及2020年進行雙普選的「期票」，
但同時又再一次要求民主派合作，將2017年 及2020年雙「普」選能否兌現，與2012的政制「發展」方案能否被民主派接受掛鈎，這無異又是再一次將民主派推到台前，以一個空泛的2017年及2020年承諾，迫使其盡早投降。
香港早就具備雙普選的條件，擁有普及的教育制度、健全的司法制度、自由開放的公共空間等，早於1988年便應實行普選，但是港人的民主訴求一再被打壓，1988年一拖20年至2007年及2008年，現在中央又再拖延十年有多至2017年及2020年，香港人還有幾多個十年？
事實擺在眼前，若無法在爭取2012雙普選方面有突破口，港人只會被陰乾同化成一群順民；若無法找到突破口，香港的民主派只會遲早被中和掉 (neutralized) ，雙普選只會不斷被拖延戰術玩弄，香港永無普選的日子。這是中央政府自03年到今天，給民主派出的大難題。
Time allowed: one hour
Date: 14 November 2008
Total: 50 marks
Attempt all questions.
Correct your answers to at most 4 decimals, when applicable.
Question 1 (18 marks)
(a) Each day, the United States Customs Service has historically intercepted about $28 million in contraband goods being smuggled into the country, with a standard deviation of $16 million per day. On 64 randomly chosen days in 2007, the US Customs Service intercepted an average of $30.3 million in contraband goods.
(i) Does this sample indicate (at a 5% level of significance) that the Customs Commissioner should be concerned that smuggling has increased above its historic level? (6 marks)
(ii) What is the p-value? Do you make the same decision as in subpart (i) if you use the p-value approach? (3 marks)
(iii) Construct a 95% confidence interval for the population mean. (5 marks)
(b) Define the probability of type I error and that of type II error . (4 marks)
Question 2 (20 marks)
Obama has won the American presidential election. Suppose that you conducted a public opinion poll one month before the outcome of the election, and randomly selected 100 American citizens to be surveyed their choices between Mccain and Obama. The survey showed that 65 citizens would choose Obama and 35 Mccain.
(a) Assume that the population proportion of choosing Obama was 60%. Determine the mean and standard error of the sampling distribution of the proportion. (4 marks)
(b) Construct a 90% confidence interval for the population proportion of choosing Obama, based on the survey result. (5 marks)
(c) Did you have sufficient evidence, based on the survey result, to reject the assumption made in part (a) at a 5% level of significance? (6 marks)
(d) Suppose that you required 95% confidence in estimating the population proportion of choosing Obama with error within 0.03. You guessed that this proportion would be between 40% and 75% inclusive. What is the sample size? (5 marks)
Question 3 (12 marks)
One hundred athletes are selected to conduct a drug test just after their matches. Suppose that 80 athletes did not take any drugs while 20 indeed took some drugs. Among the 80 nondrug-taking athletes, only one athlete yields a false positive test result (so-called a false positive). Among the 20 drug-taking athletes, 18 show true positive test results (so-called true positives).
(a) What is the probability of a positive (which is either false or true)? (3 marks)
(b) If one athlete is randomly chosen from these 100 athletes, what is the probability of finding a drug taker and a positive? (2 marks)
(c) If an athlete shows a positive, what is the probability of a drug taker? (2 marks)
(d) Consider only the first 10 athletes, what is the probability of observing at least two positives among them? (5 marks)
===
Solution to Question 1:
(a,i) H0 : = 28
H1 : > 28 [2]
[2]
z0.05 = 1.645 which is greater than 1.15 [1]
We do not reject H0 at = 5% [1]
(a,ii) p-value = 0.1251 [2]
which is greater than 0.05.
We make the same decision, i.e. We do not reject H0 at = 5% [1]
(a,iii) The 95% confidence interval for μ is
[3]
or [2]
(b) = Pr(rejecting H0 H0 is true) [2]
= Pr(not rejecting H0 H0 is false) [2]
Solution to Question 2:
(a) [2]
[2]
(b) [1]
The 90% confidence interval for p is
[3]
[1]
(c) H0:
H1: [1]
The observed value of the test statistic is
[2]
From the z-table, [1]
Since 1.0206 < 1.96, we do not reject H0 at = 0.05. [1]
Thus, there is no sufficient evidence to reject the assumption in part (a). [1]
(d) Because , to determine the sample size in a conservative way, we select 0.5 [2] to maximize in the sample size calculation formula.
[3]
Solution to Question 3:
(a) Let B be the event "a positive". Then the total probability law yields
[3]
(b) [2]
(c) Let A be the event "a drug taker". Then Bayes' law yields
[2]
(d) Let x be the number of positives. Then the binomial probability formula gives
[1]
[2]
[2]
五、北京權者 重重設障
但正如北京當局在六四慘案後重重設障，03年到今天，中央政府也繼續給議會的民主派出難題，繼續防範香港的民主發展對一黨專政造成衝擊。
它採用的策略，除了在經濟上給港人甜頭外，也在某幾項實質的民憤事件上順應香港的民情，這也可被視為正常的拆彈動作，將一切具爆炸性、可令港人上街的事件清除。除了讓葉劉淑儀倉皇出走，老董「腳痛」下台外，也讓西九推倒重來，讓紅灣半島不拆；讓楊永強辭職……
然而人大卻突然於04年釋法，封殺0708年 雙普選，繼而在07年，再用「決定」去扼殺2012年雙普選。整體局面可說是一種懷柔式的封殺 (killing you softly, with his bait) 。明顯這是中央政府從背後發功以連消帶打、釜底「加」薪的方式回應香港市民的訴求，將訴求的實物目標放給港人，但卻保留，甚至進一步加強訴求底下《基本法》的政治枷鎖。
本來，《基本法》附件二規定，2007年 後香港特區立法會的產生辦法，法案、議案的表決程序，如需對附件的規定進行修改，只須經立法會全體議員三分之二多數通過，行政長官同意，並報全國人民代表大會常務委員會備案就可以。
上述《基本法》條文賦予港人爭取0708年 雙普選的空間，於是爭取07年普選行政長官和08年普選立法會，成為了民主運動的主軸，甚至保皇黨，如民建聯及自由黨亦曾將0708年雙普選寫入其黨綱中。
但中央政府公然違背「港人治港、高度自治」的承諾，於2004年4月6日，出其不意地以釋法之名義改動《基本法》。
人大釋法將修改《基本法》的權力完全收歸人大常委，並於4月26日通過決議，剝奪《基本法》訂明港人在0708年應得的 民主普選權利，還讓特區政府其後推出一個既無時間表復缺路線圖的05年政制「發展」方案，以各種公開的壓力及暗中的利誘，企圖令民主派接受，造成港人甘願屈服的既成事實。若非港人在關鍵時刻站出來令民主派歸隊，這個如雞肋般的05年政制「發展」方案，早已填鴨般填進港人的喉頭之中！
但2005年 的政改方案遭否決，特區及中央並一眾親共輿論一直將政制發展「原地踏步」的責任推給民主派，這是一種「明屈」的伎倆，類近於新疆當局「招呼」本港記者的做法。
民主派卻苦無良策予以有力的駁斥。面對沒有0708年 雙普選的既成事實，民主派只好退而求其次，祭出爭取2012年雙普選的旗號，以向市民交代。但旗幟雖在，爭取的策略和勢頭卻付之闕如。
中央政府食髓知味，眼見泛民主派對扭曲式釋法沒有作出有力的反抗，於是又再於2007年12月30日，人大常委再作出「決定」，否決2012年 雙普選，但為了緩和港人一而再被侮辱與愚弄所產生的可能反彈，中央政府虛與委蛇，拋出了所謂容許港人於2017年 及2020年進行雙普選的「期票」，
但同時又再一次要求民主派合作，將2017年 及2020年雙「普」選能否兌現，與2012的政制「發展」方案能否被民主派接受掛鈎，這無異又是再一次將民主派推到台前，以一個空泛的2017年及2020年承諾，迫使其盡早投降。
香港早就具備雙普選的條件，擁有普及的教育制度、健全的司法制度、自由開放的公共空間等，早於1988年便應實行普選，但是港人的民主訴求一再被打壓，1988年一拖20年至2007年及2008年，現在中央又再拖延十年有多至2017年及2020年，香港人還有幾多個十年？
事實擺在眼前，若無法在爭取2012雙普選方面有突破口，港人只會被陰乾同化成一群順民；若無法找到突破口，香港的民主派只會遲早被中和掉 (neutralized) ，雙普選只會不斷被拖延戰術玩弄，香港永無普選的日子。這是中央政府自03年到今天，給民主派出的大難題。
MS5312 Business Statistics-Analysis of Variance
MS5312 Business Statistics
Analysis of Variance
Home Exercises
Question 1
A study investigated the perception of corporate ethical values among individuals specializing in marketing. Using α = .05 and the following data (higher scores indicate higher ethical values), test for significant differences in perception among the three groups. (Assume equal population variances.
Show your calculation.)
Marketing Managers Marketing Research Advertising
6 5 6
5 5 7
4 4 6
5 4 5
6 5 6
4 4 6
Question 2
A basketball fan was trying to figure out how to pick the winners in the Big Twelve basketball tournament. One factor that he thought was important was the team's free throw percentage. To test this, he collected a sample of data from three Big Twelve teams—Kansas State, Texas, and Iowa State—to see if mean free throw percentage differed.
The numbers of data he collected from the three teams are 18, 10, and 15, respectively.
Part of the ANOVA table is shown below (assume population variances are equal).
a. Fill in all the blanks in the above ANOVA table.
b. At 95% confidence, test to see if there is a significant difference among the means
Source of Sum of Degrees of Mean
Variation Squares Freedom Square F
Between
Treatments ? ? ?
3.0
Error (Within
Treatments) ? ? 6
Total ? ?
Question 3
The retailing manager of a supermarket chain wants to determine whether product location has any effect on the sale of pet toys. Three different aisle locations are considered: front, middle, and rear. A random sample of 18 stores is selected with 6 stores randomly assigned to each aisle location. The size of the display area and price of the product are constant for all stores.
At the end of a 1-month trial period, the sales volumes (in thousands of dollars) of the product in each store were as follows (you can use Excel to do this problem).
At the 0.05 level of significance, is there evidence of a significant difference in average sales among the various aisle locations?
Aisle Location
Front Middle Rear
8.6 3.2 4.6
7.2 2.4 6.0
5.4 2.0 4.0
6.2 1.4 2.8
5.0 1.8 2.2
4.0 1.6 2.8
Question 4
For fast-food restaurants, the drive-through window is an increasing source of revenue. The chain that offers the fastest service is considered most likely to attract additional customers. (J. Ordonez, “An efficiency drive: Fast-food lanes are getting even faster,” Wall Street Journal, May 18, 2000, A1, A10).
In a study of drive-through times (from menu board to departure) at fast-food chains, the average time was 150 seconds for Wendy’s, 167 seconds for McDonald’s, 169 seconds for Checkers, 171 seconds for Burger King, and 172 seconds for Long John Silver’s. Suppose the study was based on 20 customers for each fast-food chain and the following ANOVA table was developed.
At the 0.05 level of significance, is there evidence of a difference in the average drive-through times of the five chains?
Source Degrees of Freedom Sum of Squares Mean Squares F
Among chains 4 6,536 1,634.0 12.51
Within chains 95 12,407 130.6
四、七一遊行 波瀾壯闊
倘若沒有89年 前後兩次一百萬人上街，香港人在03年的七一，也可能欠缺了那份自我想像，可以衝破全民一起上街的心理關口。但從長遠的背景來說，03七一也是承接了香港自二次大戰以後長達60年的 公民社會運動的歷史。
當被認為一直以政治冷感的經濟動物自居的香港人，不理高溫奮力擠進只為被警方數算人頭時，亦揭示了議會內的民主派在本土民主運動的關鍵時刻，起不到帶頭的作用。
這是自98年 市民將民主派重新送進議會後議會民主派的重大失職。七一大遊行竟非由議會內的民主派人士發起，而是由「七一連繫」蛻變而來的民間人權陣線（民陣）發起，也非由議會內的民主派人士鼓動，而是由香港各種民間力量，不單是傳統的社運組織及民運活躍分子，更包括資深傳媒人、律師、記者、醫生，全都出來高調鼓動，才促成超過五十萬人上街。
而且，當遊行人數遠超乎想像，當人民力量充分展現出來的時候，議會內的民主派人士並沒有以更強的姿態迫使特區政府收回廿三條立法。
無論在遊行前後，泛民從政者都沒有認真考慮過民間人士呼籲過的集體辭職策略。結果當董建華政府一意孤行要無視五十萬人上街，繼續將廿三條立法草案小修小補後提交立法會，香港自開埠以來英國人締造與留下的高度自由局面其實命懸一線。
若非自由黨突然看出順應民意的巨大政治前景而陣前倒戈，廿三條立法草案若通過的話，這六年的香港真不知變成何種局面。
從六年後的今天回望，過去六年不啻是香港公民社會的再出發：首先是部份民間人士成功打入議會，並組成新政黨，擴闊泛民主派的政治光譜；
其次，更為重要的，是出現新一代年輕的、更為充滿理想與熱情的社運分子，他們在後馬克斯主義時期卻完全不入自由主義的思想巢臼，有自己一套反殖民地主義思考，而他們作出廣為大眾注意的行動，便是06年底的反拆卸天星碼頭抗爭，與及07年夏曠日持久的反拆卸皇后碼頭抗爭；
期間更不斷聲援各區的反市建局的「市區強徵土地重建」計劃。從六年後的今天回望，這些新政黨、新青年、新網絡，與及重拾活力的一些社運機構，及許多一如既往默默耕耘的非政府組織，便構成了回歸後，尤其是03年後香港新公民社會的主要畫面。簡言之，03年七一的年輕一代經已成長。
Analysis of Variance
Home Exercises
Question 1
A study investigated the perception of corporate ethical values among individuals specializing in marketing. Using α = .05 and the following data (higher scores indicate higher ethical values), test for significant differences in perception among the three groups. (Assume equal population variances.
Show your calculation.)
Marketing Managers Marketing Research Advertising
6 5 6
5 5 7
4 4 6
5 4 5
6 5 6
4 4 6
Question 2
A basketball fan was trying to figure out how to pick the winners in the Big Twelve basketball tournament. One factor that he thought was important was the team's free throw percentage. To test this, he collected a sample of data from three Big Twelve teams—Kansas State, Texas, and Iowa State—to see if mean free throw percentage differed.
The numbers of data he collected from the three teams are 18, 10, and 15, respectively.
Part of the ANOVA table is shown below (assume population variances are equal).
a. Fill in all the blanks in the above ANOVA table.
b. At 95% confidence, test to see if there is a significant difference among the means
Source of Sum of Degrees of Mean
Variation Squares Freedom Square F
Between
Treatments ? ? ?
3.0
Error (Within
Treatments) ? ? 6
Total ? ?
Question 3
The retailing manager of a supermarket chain wants to determine whether product location has any effect on the sale of pet toys. Three different aisle locations are considered: front, middle, and rear. A random sample of 18 stores is selected with 6 stores randomly assigned to each aisle location. The size of the display area and price of the product are constant for all stores.
At the end of a 1-month trial period, the sales volumes (in thousands of dollars) of the product in each store were as follows (you can use Excel to do this problem).
At the 0.05 level of significance, is there evidence of a significant difference in average sales among the various aisle locations?
Aisle Location
Front Middle Rear
8.6 3.2 4.6
7.2 2.4 6.0
5.4 2.0 4.0
6.2 1.4 2.8
5.0 1.8 2.2
4.0 1.6 2.8
Question 4
For fast-food restaurants, the drive-through window is an increasing source of revenue. The chain that offers the fastest service is considered most likely to attract additional customers. (J. Ordonez, “An efficiency drive: Fast-food lanes are getting even faster,” Wall Street Journal, May 18, 2000, A1, A10).
In a study of drive-through times (from menu board to departure) at fast-food chains, the average time was 150 seconds for Wendy’s, 167 seconds for McDonald’s, 169 seconds for Checkers, 171 seconds for Burger King, and 172 seconds for Long John Silver’s. Suppose the study was based on 20 customers for each fast-food chain and the following ANOVA table was developed.
At the 0.05 level of significance, is there evidence of a difference in the average drive-through times of the five chains?
Source Degrees of Freedom Sum of Squares Mean Squares F
Among chains 4 6,536 1,634.0 12.51
Within chains 95 12,407 130.6
四、七一遊行 波瀾壯闊
倘若沒有89年 前後兩次一百萬人上街，香港人在03年的七一，也可能欠缺了那份自我想像，可以衝破全民一起上街的心理關口。但從長遠的背景來說，03七一也是承接了香港自二次大戰以後長達60年的 公民社會運動的歷史。
當被認為一直以政治冷感的經濟動物自居的香港人，不理高溫奮力擠進只為被警方數算人頭時，亦揭示了議會內的民主派在本土民主運動的關鍵時刻，起不到帶頭的作用。
這是自98年 市民將民主派重新送進議會後議會民主派的重大失職。七一大遊行竟非由議會內的民主派人士發起，而是由「七一連繫」蛻變而來的民間人權陣線（民陣）發起，也非由議會內的民主派人士鼓動，而是由香港各種民間力量，不單是傳統的社運組織及民運活躍分子，更包括資深傳媒人、律師、記者、醫生，全都出來高調鼓動，才促成超過五十萬人上街。
而且，當遊行人數遠超乎想像，當人民力量充分展現出來的時候，議會內的民主派人士並沒有以更強的姿態迫使特區政府收回廿三條立法。
無論在遊行前後，泛民從政者都沒有認真考慮過民間人士呼籲過的集體辭職策略。結果當董建華政府一意孤行要無視五十萬人上街，繼續將廿三條立法草案小修小補後提交立法會，香港自開埠以來英國人締造與留下的高度自由局面其實命懸一線。
若非自由黨突然看出順應民意的巨大政治前景而陣前倒戈，廿三條立法草案若通過的話，這六年的香港真不知變成何種局面。
從六年後的今天回望，過去六年不啻是香港公民社會的再出發：首先是部份民間人士成功打入議會，並組成新政黨，擴闊泛民主派的政治光譜；
其次，更為重要的，是出現新一代年輕的、更為充滿理想與熱情的社運分子，他們在後馬克斯主義時期卻完全不入自由主義的思想巢臼，有自己一套反殖民地主義思考，而他們作出廣為大眾注意的行動，便是06年底的反拆卸天星碼頭抗爭，與及07年夏曠日持久的反拆卸皇后碼頭抗爭；
期間更不斷聲援各區的反市建局的「市區強徵土地重建」計劃。從六年後的今天回望，這些新政黨、新青年、新網絡，與及重拾活力的一些社運機構，及許多一如既往默默耕耘的非政府組織，便構成了回歸後，尤其是03年後香港新公民社會的主要畫面。簡言之，03年七一的年輕一代經已成長。
MS5312 Business Statistics-Analysis of Variance
MS5312 Business Statistics
Analysis of Variance
Exercises
Question 1
Which of the following components in an ANOVA table are not additive?
a) sum of squares
b) degrees of freedom
c) mean squares
d) It is not possible to tell.
Question 2
An airline wants to select a computer software package for its reservation system. Four software packages (1, 2, 3, and 4) are commercially available. The airline will choose the package that bumps as few passengers, on average, as possible during a month. An experiment is set up in which each package is used to make reservations for 5 randomly selected weeks. (A total of 20 weeks was included in the experiment.) The number of passengers bumped each week is obtained, which gives rise to the following Excel output:
ANOVA
Source of Variation SS df MS F p-value F crit
Between Groups 212.4 A C E 0.001474 3.238867
Within Groups 136.4 B D
Total 348.8
1) What are the values of A-E?
2) Referring to above ANOVA table, at a significance level of 1%, which of the following answer is correct?
a) there is insufficient evidence to conclude that the average numbers of customers bumped by the 4 packages are not all the same.
b) there is insufficient evidence to conclude that the average numbers of customers bumped by the 4 packages are all the same.
c) there is sufficient evidence to conclude that the average numbers of customers bumped by the 4 packages are not all the same.
d) there is sufficient evidence to conclude that the average numbers of customers bumped by the 4 packages are all the same.
Question 3
The computer Anxiety Rating Scale (CARS) measures an individual’s level of computer anxiety on a scale from 20 (no anxiety) to 100 (highest level of anxiety). Researchers at Miami University administered CARS to 172 business students. One of the objectives of the study was to determine if there are differences in the amount of computer anxiety experienced by students with different majors.
Source Degrees of Freedom Sum of Squares Mean Squares F
Among Majors 5 3,172
Within Majors 166 21,246
Total 171 24,418
Major n Mean
Marketing 19 44.37
Management 11 43.18
Other 14 42.21
Finance 45 41.80
Accountancy 36 37.56
MIS 47 42.21
Source: Travis Broome, and Douglas Havelka, “Determinants of computer anxiety in business students,” The Review of Business Information Systems, Spring 2002, 6(2): 9-16.
a. Complete the ANOVA summary table.
b. At the 0.05 level of significance, is there evidence of a difference in the average computer anxiety experienced by different majors?
Question 4
Three universities administer the same comprehensive examination to the recipients of MS degrees in psychology. From each institution, a random sample of MS recipients was selected, and these recipients were then given the exam. The following table shows the scores of the students from each university.
University A University B University C
89 60 81
95 95 70
75 89 90
92 80 78
99 66
77
Sample mean 90 81 77
1) Calculate SSA, SSW, and F values. (hand calculation) (Note that the sample sizes are not equal.)
2) Do this test using Excel and compare whether (1) and (2) get the same results.
三、回歸祖國 民主倒退
中央政府這種推倒重來的策略，再加上它在《基本法》中設限，令回歸後的香港社會猶如孫行者戴了金剛箍，在緊箍咒下動彈不得，公民空間大受拘禁。中央政府只集中統戰香港的權貴商家，《基本法》內訂明的政制無不偏袒他們，令裙帶資本主義得以維持。
在這政經脈絡下，產生了小圈子的特首選舉、功能組別佔立法會一半總數、分組點票、行政主導等不義的制度。
九七後的香港，彷彿仍然處於殖民地時代，只是換了主子而已。
決策權力仍然高度集中在 非民選的特區政府行政部門之內。民選議員不單權力有限，其議席也只佔立法會的一半，而這個局部民選的立法會的政策制訂能力，更受到分組點票及有限提案權的掣肘；在分組點票制度下，立法會不過是橡皮圖章。
此外，英人遺下的諮詢架構，也在長官意志 愈演愈烈的情況下逐漸失效，令民意更難影響政府施政，遂令香港市民對特區政府、立法會以及各政黨，日漸產生失望的情緒。顯而易見，期盼在不公義的建制內爭取民主，或希望專權的政府落實香港民主，是不切實際的幻想。
回歸十多年，香港人擁有的自由 不斷受到侵蝕，《基本法》二十三條立法、七一後名嘴封咪、取締民間電台以及廣管局干預港台編輯自主的方針，令這些公民自由受到嚴厲的挑戰。現時香港社會真正獨立的媒體少之又少，而大氣電波卻遲遲未開放。
同時，香港社會發生了一連串重要事件，為香港這個特殊城市的新殖民地歷史，烙下了特殊的印記，其中最重要的，肯定是03及04年7月1日 超過五十萬人上街的日子， 06年底及07年 中本土青年人發起反對拆除天星及皇后碼頭的行動，並因灣仔利東街的清拆 引發就市區重建的抗爭，
與及09年六四廿週年 破紀錄的二十萬人參與維園燭光悼念會等等，這在在反映民間公民社會的潛在力量仍然強大。過去幾年，對市區收樓重建、新界收地基建、政府賤賣領滙、古蹟拆卸的反對運動延綿不斷，一群群在議會建制外的民主及公民運動鬥士已經形成且愈趨成熟。
這也預示了回歸後的香港社會，開始「兩條腿走路」： 已經進入主流或 官方認可的政治架構的公民運動人士，即現今立法會內的泛民主派，要在議會內與北京當局操控的特區政府及 議會內的大小保皇集團進行抗爭，令其少做官商勾結和中外資本勢力勾結的壞事；
而另一方面，議會外仍有大量民間人士 在各個層面努力工作，一方面喚醒香港市民 關注自己的切身權益是否受損受制，另方面也以非黨派的中立角色努力開拓與擴闊公民空間。
Analysis of Variance
Exercises
Question 1
Which of the following components in an ANOVA table are not additive?
a) sum of squares
b) degrees of freedom
c) mean squares
d) It is not possible to tell.
Question 2
An airline wants to select a computer software package for its reservation system. Four software packages (1, 2, 3, and 4) are commercially available. The airline will choose the package that bumps as few passengers, on average, as possible during a month. An experiment is set up in which each package is used to make reservations for 5 randomly selected weeks. (A total of 20 weeks was included in the experiment.) The number of passengers bumped each week is obtained, which gives rise to the following Excel output:
ANOVA
Source of Variation SS df MS F p-value F crit
Between Groups 212.4 A C E 0.001474 3.238867
Within Groups 136.4 B D
Total 348.8
1) What are the values of A-E?
2) Referring to above ANOVA table, at a significance level of 1%, which of the following answer is correct?
a) there is insufficient evidence to conclude that the average numbers of customers bumped by the 4 packages are not all the same.
b) there is insufficient evidence to conclude that the average numbers of customers bumped by the 4 packages are all the same.
c) there is sufficient evidence to conclude that the average numbers of customers bumped by the 4 packages are not all the same.
d) there is sufficient evidence to conclude that the average numbers of customers bumped by the 4 packages are all the same.
Question 3
The computer Anxiety Rating Scale (CARS) measures an individual’s level of computer anxiety on a scale from 20 (no anxiety) to 100 (highest level of anxiety). Researchers at Miami University administered CARS to 172 business students. One of the objectives of the study was to determine if there are differences in the amount of computer anxiety experienced by students with different majors.
Source Degrees of Freedom Sum of Squares Mean Squares F
Among Majors 5 3,172
Within Majors 166 21,246
Total 171 24,418
Major n Mean
Marketing 19 44.37
Management 11 43.18
Other 14 42.21
Finance 45 41.80
Accountancy 36 37.56
MIS 47 42.21
Source: Travis Broome, and Douglas Havelka, “Determinants of computer anxiety in business students,” The Review of Business Information Systems, Spring 2002, 6(2): 9-16.
a. Complete the ANOVA summary table.
b. At the 0.05 level of significance, is there evidence of a difference in the average computer anxiety experienced by different majors?
Question 4
Three universities administer the same comprehensive examination to the recipients of MS degrees in psychology. From each institution, a random sample of MS recipients was selected, and these recipients were then given the exam. The following table shows the scores of the students from each university.
University A University B University C
89 60 81
95 95 70
75 89 90
92 80 78
99 66
77
Sample mean 90 81 77
1) Calculate SSA, SSW, and F values. (hand calculation) (Note that the sample sizes are not equal.)
2) Do this test using Excel and compare whether (1) and (2) get the same results.
三、回歸祖國 民主倒退
中央政府這種推倒重來的策略，再加上它在《基本法》中設限，令回歸後的香港社會猶如孫行者戴了金剛箍，在緊箍咒下動彈不得，公民空間大受拘禁。中央政府只集中統戰香港的權貴商家，《基本法》內訂明的政制無不偏袒他們，令裙帶資本主義得以維持。
在這政經脈絡下，產生了小圈子的特首選舉、功能組別佔立法會一半總數、分組點票、行政主導等不義的制度。
九七後的香港，彷彿仍然處於殖民地時代，只是換了主子而已。
決策權力仍然高度集中在 非民選的特區政府行政部門之內。民選議員不單權力有限，其議席也只佔立法會的一半，而這個局部民選的立法會的政策制訂能力，更受到分組點票及有限提案權的掣肘；在分組點票制度下，立法會不過是橡皮圖章。
此外，英人遺下的諮詢架構，也在長官意志 愈演愈烈的情況下逐漸失效，令民意更難影響政府施政，遂令香港市民對特區政府、立法會以及各政黨，日漸產生失望的情緒。顯而易見，期盼在不公義的建制內爭取民主，或希望專權的政府落實香港民主，是不切實際的幻想。
回歸十多年，香港人擁有的自由 不斷受到侵蝕，《基本法》二十三條立法、七一後名嘴封咪、取締民間電台以及廣管局干預港台編輯自主的方針，令這些公民自由受到嚴厲的挑戰。現時香港社會真正獨立的媒體少之又少，而大氣電波卻遲遲未開放。
同時，香港社會發生了一連串重要事件，為香港這個特殊城市的新殖民地歷史，烙下了特殊的印記，其中最重要的，肯定是03及04年7月1日 超過五十萬人上街的日子， 06年底及07年 中本土青年人發起反對拆除天星及皇后碼頭的行動，並因灣仔利東街的清拆 引發就市區重建的抗爭，
與及09年六四廿週年 破紀錄的二十萬人參與維園燭光悼念會等等，這在在反映民間公民社會的潛在力量仍然強大。過去幾年，對市區收樓重建、新界收地基建、政府賤賣領滙、古蹟拆卸的反對運動延綿不斷，一群群在議會建制外的民主及公民運動鬥士已經形成且愈趨成熟。
這也預示了回歸後的香港社會，開始「兩條腿走路」： 已經進入主流或 官方認可的政治架構的公民運動人士，即現今立法會內的泛民主派，要在議會內與北京當局操控的特區政府及 議會內的大小保皇集團進行抗爭，令其少做官商勾結和中外資本勢力勾結的壞事；
而另一方面，議會外仍有大量民間人士 在各個層面努力工作，一方面喚醒香港市民 關注自己的切身權益是否受損受制，另方面也以非黨派的中立角色努力開拓與擴闊公民空間。
MS5312 Business Statistics-Inferences about Population Variances
MS5312 Business Statistics-Inferences about Population Variances
Home Exercises
Question 1
Using a sample of 9 days over the past 6 months, a dentist has seen the following numbers of patients: 22, 25, 20, 18, 15, 22, 24, 19, and 26.
If the number of patients seen per day is normally distributed, would an analysis of these sample data reject the hypothesis that the variance in the number of patients seen per day is equal to 10? Use α = .10 level of significance. What is your conclusion?
Question 2
A research hypothesis is that the variance of stopping distances of automobiles on web pavement is substantially greater than the variance of stopping distances of automobiles on dry pavement. In the research study, 16 automobiles traveling at the same speeds are tested for stopping distances on wet pavement and then tested for stopping distances on dry pavement. On wet pavement, the standard deviation of stopping distances is 32 feet. On dry pavement, the standard deviation is 16 feet.
At a .05 level of significance, do the sample data justify the conclusion that the variance in stopping distances on wet pavement is greater than the variance in stopping distances on dry pavement?
Question 3
A manufacturer of hard safety hats for construction workers is concerned about the variation of the forces its helmets transmit to wearers when subjected to a standard external force. The manufacturer desires σ to be less than 40.
Tests were run on a random sample of n = 40 helmets, and the sample variance was found to be equal to 2350 pounds2. Do the data provide sufficient evidence to indicate that σ exceeds 40? (Hint: Use 40 degrees of freedom as an approximation.)
Question 4
The average useful life of a VCR is 6 years with a standard deviation of .75 years (Consumer Reports 1995 Buying Guide). A sample of the useful life of 30 television sets provided a sample standard deviation of 2 years.
Construct a hypothesis test that can be used to determine whether the standard deviation of the useful life of television sets is significantly greater than the standard deviation of the useful life of VCRs. With a .05 level of significance, what is your conclusion?
Question 5
Each day the major stock markets have a group of leading gainers in price (stocks that go up the most). On one day the standard deviation in the percent change for a sample of 10 NASDAQ leading gainers was 15.8. On the same day, the standard deviation in the percent change for a sample of 10 NYSE leading gainers was 7.9 (USA Today, September 14, 2000).
Conduct a test for equal population variances to see whether it can be concluded that there is a difference in the volatility of the leading gainers on the two exchanges. Use α = .10. What is your conclusion?
港人支持89北京民運，已不再是七十年代初 受中國官方策動與認可的「認識祖國」活動，而是由民間自發、與祖國廣大人民認同的民間民主運動，它為在親中路線失落後的 本土學生運動重新找回了支點，也促使了本土公民運動中的 精英分子向本土的政治運動過渡，形成了今天香港立法會內的民主派。
然而，北京當局也是 自89年六四慘案之後，開展了長達二十年 拖延香港民主發展的過程，不單為了有效管治香港，也為了有效阻截香港的民主發展對中共政權造成衝擊，令本地民運發展充滿陰霾。
北京中央政府在回歸後的香港政制安排上重重設障，將一個僅得薄弱民主成份的 立法會及 行政長官產生辦法寫進《基本法》中，致有91年香港市民火燒《基本法》定稿的壯烈之舉。
雖然其後英方 為了西方的利益強行加快97過渡前的政制民主化，而民主派人士也加快整合成民主黨，但本地民主人士已經開始軟弱下來，對為人民爭取最大的民主空間 和權利變得怯懦，致有95年 立法局全面直選的議案，因民主派議員一票之微的退縮 而功敗垂成的敗案！
而97年7月1日午夜的鐘聲一響，回歸前最後一屆，也是香港有史以來最民主化的立法局隨即解散，由一個中共欽點 且全權控制的臨時立法會取而代之，並將自92至97香港政制民主化的 立法成果全部取消，還原多條惡法，重新收縮香港的公民空間 (Public or Civic Space) 至80年代的水平。
Home Exercises
Question 1
Using a sample of 9 days over the past 6 months, a dentist has seen the following numbers of patients: 22, 25, 20, 18, 15, 22, 24, 19, and 26.
If the number of patients seen per day is normally distributed, would an analysis of these sample data reject the hypothesis that the variance in the number of patients seen per day is equal to 10? Use α = .10 level of significance. What is your conclusion?
Question 2
A research hypothesis is that the variance of stopping distances of automobiles on web pavement is substantially greater than the variance of stopping distances of automobiles on dry pavement. In the research study, 16 automobiles traveling at the same speeds are tested for stopping distances on wet pavement and then tested for stopping distances on dry pavement. On wet pavement, the standard deviation of stopping distances is 32 feet. On dry pavement, the standard deviation is 16 feet.
At a .05 level of significance, do the sample data justify the conclusion that the variance in stopping distances on wet pavement is greater than the variance in stopping distances on dry pavement?
Question 3
A manufacturer of hard safety hats for construction workers is concerned about the variation of the forces its helmets transmit to wearers when subjected to a standard external force. The manufacturer desires σ to be less than 40.
Tests were run on a random sample of n = 40 helmets, and the sample variance was found to be equal to 2350 pounds2. Do the data provide sufficient evidence to indicate that σ exceeds 40? (Hint: Use 40 degrees of freedom as an approximation.)
Question 4
The average useful life of a VCR is 6 years with a standard deviation of .75 years (Consumer Reports 1995 Buying Guide). A sample of the useful life of 30 television sets provided a sample standard deviation of 2 years.
Construct a hypothesis test that can be used to determine whether the standard deviation of the useful life of television sets is significantly greater than the standard deviation of the useful life of VCRs. With a .05 level of significance, what is your conclusion?
Question 5
Each day the major stock markets have a group of leading gainers in price (stocks that go up the most). On one day the standard deviation in the percent change for a sample of 10 NASDAQ leading gainers was 15.8. On the same day, the standard deviation in the percent change for a sample of 10 NYSE leading gainers was 7.9 (USA Today, September 14, 2000).
Conduct a test for equal population variances to see whether it can be concluded that there is a difference in the volatility of the leading gainers on the two exchanges. Use α = .10. What is your conclusion?
港人支持89北京民運，已不再是七十年代初 受中國官方策動與認可的「認識祖國」活動，而是由民間自發、與祖國廣大人民認同的民間民主運動，它為在親中路線失落後的 本土學生運動重新找回了支點，也促使了本土公民運動中的 精英分子向本土的政治運動過渡，形成了今天香港立法會內的民主派。
然而，北京當局也是 自89年六四慘案之後，開展了長達二十年 拖延香港民主發展的過程，不單為了有效管治香港，也為了有效阻截香港的民主發展對中共政權造成衝擊，令本地民運發展充滿陰霾。
北京中央政府在回歸後的香港政制安排上重重設障，將一個僅得薄弱民主成份的 立法會及 行政長官產生辦法寫進《基本法》中，致有91年香港市民火燒《基本法》定稿的壯烈之舉。
雖然其後英方 為了西方的利益強行加快97過渡前的政制民主化，而民主派人士也加快整合成民主黨，但本地民主人士已經開始軟弱下來，對為人民爭取最大的民主空間 和權利變得怯懦，致有95年 立法局全面直選的議案，因民主派議員一票之微的退縮 而功敗垂成的敗案！
而97年7月1日午夜的鐘聲一響，回歸前最後一屆，也是香港有史以來最民主化的立法局隨即解散，由一個中共欽點 且全權控制的臨時立法會取而代之，並將自92至97香港政制民主化的 立法成果全部取消，還原多條惡法，重新收縮香港的公民空間 (Public or Civic Space) 至80年代的水平。
MS5312 Business Statistics-Inferences about Population Variances
MS5312 Business Statistics
Inferences about Population Variances
Exercises
Question 1
The manufacturer of a machine to package soap powder claimed that her machine could load cartons at a given weight with a range of no more than 0.4 ounce. The mean and variance of a sample of eight 3-pound boxes were found to equal 3.1 and 0.018, respectively.
Test the hypothesis that the variance of the population of weight measurements is σ2 0.01 against the alternative that σ2 > 0.01. Use an α = 0.05 level of significance.
a. What assumptions are required for this test?
b. Test the hypothesis.
Question 2
An experiment published in The American Biology Teacher studied the efficacy of using 95% ethanol and 20% bleach as disinfectants for removing bacterial and fungal contamination when culturing plant tissues. The experiment was repeated 15 times with each disinfectant, using eggplant as the plant tissue cultured.
Relevant data is given in the following table. Are you willing to assume that the underlying population variances are equal? Use α = 0.05.
Disinfectant 95% Ethanol 20% Bleach
Mean 3.73 4.80
Variance 2.78095 0.17143
n 15 15
Question 3
Suppose that we wish to compare the variation in diameters of parts produced by our company with the variation in diameters of parts produced by a competitor. The sample variance for our company, based on n = 10 diameters, was S12 = 0.0003.
In contrast, the sample variance of the diameter measurements for 20 of the competitor’s parts was S22 = 0.0001.
Do the data provide sufficient information to indicate a smaller variation in diameters for the competitor? Test with α = 0.05.
Question 4
Aptitude tests should produce scores with a large amount of variation so that an administrator can distinguish persons with low aptitude and persons with high aptitude. The standard test used by a certain industry has been producing scores with a standard deviation of 10 points.
A new test is given to 20 prospective employees and produces a sample standard deviation of 12 points. Are scores from the new test significantly more variable than scores from the standard?
Use α = 0.01.
把政制發展的決定權還給人民！
五區總辭 全民公決 爭取2012年雙普選
一、前言
香港民主運動舉步維艱，主因之一是缺乏民眾的廣泛參與。民眾未有廣泛參與的因素很多：多年的殖民地教育和殖民地封閉體制固然是原因，而中央一再設限，且得到香港既得利益階層的呼應，更令香港市民有很高的政治無能感，但一個更重要的原因是：
本地民主運動 往往停留在 表面的代理層次，未能令民眾 透過親身參與來實踐理念、進行反思，令他們明白群眾的力量，可以改變政府政策 及改善自己的生活，從而認同民主的好處，以至在七一大遊行的 激情過後，民主運動便無以為繼。
如今，我們面臨一個非常重要的歷史關口，因為曾蔭權的特區政府在拖延了足足一年之後，終於要為2012政制發展的中途方案進行社會諮詢。
然而，頹敗至亟復甘願當奴的特首，已經發話，這方案將完全與 2017及2020年的 普選無關。擺在我們面前的是一個完全無助於 港人達到最終雙普選的政制爛方案，我們已無可選擇要進行抗爭。
二十年來，民主派用盡所有方法爭取民主，較重要的包括維園八八直選集會，《基本法》草擬期間及八九民運之後，多次提出 增加民主成份的政制方案，2003年 2004年兩次50萬人 上街爭取還政於民，以至 2005年12月的爭取普選大遊行。
然而，過往爭取民主的方法都效果不彰，民主進程裹足不前，民主派需要考慮提出進一步的有效行動，「五區總辭，全民公決」是目前最可行的出路。
Inferences about Population Variances
Exercises
Question 1
The manufacturer of a machine to package soap powder claimed that her machine could load cartons at a given weight with a range of no more than 0.4 ounce. The mean and variance of a sample of eight 3-pound boxes were found to equal 3.1 and 0.018, respectively.
Test the hypothesis that the variance of the population of weight measurements is σ2 0.01 against the alternative that σ2 > 0.01. Use an α = 0.05 level of significance.
a. What assumptions are required for this test?
b. Test the hypothesis.
Question 2
An experiment published in The American Biology Teacher studied the efficacy of using 95% ethanol and 20% bleach as disinfectants for removing bacterial and fungal contamination when culturing plant tissues. The experiment was repeated 15 times with each disinfectant, using eggplant as the plant tissue cultured.
Relevant data is given in the following table. Are you willing to assume that the underlying population variances are equal? Use α = 0.05.
Disinfectant 95% Ethanol 20% Bleach
Mean 3.73 4.80
Variance 2.78095 0.17143
n 15 15
Question 3
Suppose that we wish to compare the variation in diameters of parts produced by our company with the variation in diameters of parts produced by a competitor. The sample variance for our company, based on n = 10 diameters, was S12 = 0.0003.
In contrast, the sample variance of the diameter measurements for 20 of the competitor’s parts was S22 = 0.0001.
Do the data provide sufficient information to indicate a smaller variation in diameters for the competitor? Test with α = 0.05.
Question 4
Aptitude tests should produce scores with a large amount of variation so that an administrator can distinguish persons with low aptitude and persons with high aptitude. The standard test used by a certain industry has been producing scores with a standard deviation of 10 points.
A new test is given to 20 prospective employees and produces a sample standard deviation of 12 points. Are scores from the new test significantly more variable than scores from the standard?
Use α = 0.01.
把政制發展的決定權還給人民！
五區總辭 全民公決 爭取2012年雙普選
一、前言
香港民主運動舉步維艱，主因之一是缺乏民眾的廣泛參與。民眾未有廣泛參與的因素很多：多年的殖民地教育和殖民地封閉體制固然是原因，而中央一再設限，且得到香港既得利益階層的呼應，更令香港市民有很高的政治無能感，但一個更重要的原因是：
本地民主運動 往往停留在 表面的代理層次，未能令民眾 透過親身參與來實踐理念、進行反思，令他們明白群眾的力量，可以改變政府政策 及改善自己的生活，從而認同民主的好處，以至在七一大遊行的 激情過後，民主運動便無以為繼。
如今，我們面臨一個非常重要的歷史關口，因為曾蔭權的特區政府在拖延了足足一年之後，終於要為2012政制發展的中途方案進行社會諮詢。
然而，頹敗至亟復甘願當奴的特首，已經發話，這方案將完全與 2017及2020年的 普選無關。擺在我們面前的是一個完全無助於 港人達到最終雙普選的政制爛方案，我們已無可選擇要進行抗爭。
二十年來，民主派用盡所有方法爭取民主，較重要的包括維園八八直選集會，《基本法》草擬期間及八九民運之後，多次提出 增加民主成份的政制方案，2003年 2004年兩次50萬人 上街爭取還政於民，以至 2005年12月的爭取普選大遊行。
然而，過往爭取民主的方法都效果不彰，民主進程裹足不前，民主派需要考慮提出進一步的有效行動，「五區總辭，全民公決」是目前最可行的出路。
MS5312 Business Statistics-Inferences about Two Population Means
MS5312 Business Statistics
Inferences about Two Population Means
Home Exercises
Question 1
Independent random samples of n1 = 16 and n2 = 13 observations were selected from two normal populations with equal variances. The sample means and variances are shown in the accompanying table.
Find a 99% confidence interval for (1 2). Interpret this interval.
Population 1 Population 2
Sample size 16 13
Sample mean 34.6 32.2
Sample variance 4.8 5.9
Question 2
Repeat Question 3 of Exercises if your research objective is to show that 1 is different from 2.
Question 3
Figure Perfect, Inc., is a women’s figure salon that specializes in weight reduction programs. Weights for a sample of clients before and after a six-week introductory program follow.
Client Weight
Before After
1 140 132
2 160 158
3 210 195
4 148 152
5 190 180
6 170 164
Using α = 0.05, test to determine whether the introductory program provides a statistically significant weight loss. What is your conclusion?
Question 4
Safegate Foods, Inc., is redesigning the checkout lanes in its supermarkets throughout the country. Two designs have been suggested. Tests on customer checkout times have been conducted at two stores where the two new systems have been installed. A summary of the sample data follows.
System A System B
n1 = 120 n2 = 100
= 4.1 minutes
= 3.3 minutes
s1 = 2.2 minutes s2 = 1.5 minutes
Test at the .05 level of significance to determine whether there is a difference between the mean checkout times of the two systems. Which system is preferred?
Question 5
Samples of final examination scores for two statistics classes with different instructors provided the following results.
Instructor A Instructor B
n1 = 12 n2 = 15
= 72
= 78
s1 = 8 s2 = 10
With α = .05, test whether these data are sufficient to conclude that the mean grades for the two classes differ. Assume populations are normal with equal variances.
二、時機
社民連認為「五區總辭，全民公決」的時機，應該在政府提出 2012政改方案之前，甚至現在就可立即總辭。
香港特區政府 對於政改方案沒有絲毫主導權 已是眾所週知，而中央對於保留功能組別及分組點票，以及要用提名委員會 確保只有自己屬意的候選人 參加行政長官的意圖 更是彰彰明甚，是以，我們幾可確定，曾蔭權即將提出的方案是沒有路線圖之餘，其方案的本質也會一如 05年「循序漸退」。
因此，民主派 不必再隨特區政府的假諮詢起舞，盡快實行五區總辭，務必在政府將政改方案 提交立法會通過前使公投有結果。
Inferences about Two Population Means
Home Exercises
Question 1
Independent random samples of n1 = 16 and n2 = 13 observations were selected from two normal populations with equal variances. The sample means and variances are shown in the accompanying table.
Find a 99% confidence interval for (1 2). Interpret this interval.
Population 1 Population 2
Sample size 16 13
Sample mean 34.6 32.2
Sample variance 4.8 5.9
Question 2
Repeat Question 3 of Exercises if your research objective is to show that 1 is different from 2.
Question 3
Figure Perfect, Inc., is a women’s figure salon that specializes in weight reduction programs. Weights for a sample of clients before and after a six-week introductory program follow.
Client Weight
Before After
1 140 132
2 160 158
3 210 195
4 148 152
5 190 180
6 170 164
Using α = 0.05, test to determine whether the introductory program provides a statistically significant weight loss. What is your conclusion?
Question 4
Safegate Foods, Inc., is redesigning the checkout lanes in its supermarkets throughout the country. Two designs have been suggested. Tests on customer checkout times have been conducted at two stores where the two new systems have been installed. A summary of the sample data follows.
System A System B
n1 = 120 n2 = 100
= 4.1 minutes
= 3.3 minutes
s1 = 2.2 minutes s2 = 1.5 minutes
Test at the .05 level of significance to determine whether there is a difference between the mean checkout times of the two systems. Which system is preferred?
Question 5
Samples of final examination scores for two statistics classes with different instructors provided the following results.
Instructor A Instructor B
n1 = 12 n2 = 15
= 72
= 78
s1 = 8 s2 = 10
With α = .05, test whether these data are sufficient to conclude that the mean grades for the two classes differ. Assume populations are normal with equal variances.
二、時機
社民連認為「五區總辭，全民公決」的時機，應該在政府提出 2012政改方案之前，甚至現在就可立即總辭。
香港特區政府 對於政改方案沒有絲毫主導權 已是眾所週知，而中央對於保留功能組別及分組點票，以及要用提名委員會 確保只有自己屬意的候選人 參加行政長官的意圖 更是彰彰明甚，是以，我們幾可確定，曾蔭權即將提出的方案是沒有路線圖之餘，其方案的本質也會一如 05年「循序漸退」。
因此，民主派 不必再隨特區政府的假諮詢起舞，盡快實行五區總辭，務必在政府將政改方案 提交立法會通過前使公投有結果。
MS5312 Business Statistics-Inferences about Two Population Means
MS5312 Business Statistics-Inferences about Two Population Means
Exercises
Question 1
Independent random samples were selected from two populations, 1 and 2. The sample sizes, sample means and population variances were as shown in the following table. Find a 90% confidence interval for the difference in the population means, and interpret your result.
Population 1 Population 2
Sample size 64 64
Sample mean 2.9 5.1
Population variance 0.83 1.67
Question 2
How much combustion efficiency should a homeowner expect from an oil furnace? A report states that 80% or above is excellent, 75% to 79% is good, 70% to 74% is fair and below 70% is poor. A home-heating contractor who sells two makes of oil heaters (call them A and B) decided to compare their mean efficiencies.
An analysis was made of the efficiencies for 8 heaters of type A and 6 of type B. The efficiency ratings, in percentages, for the 14 heaters are shown in the table. Assume populations are normal with equal variances.
Type A 72 78 73 69 75 74 69 75
Type B 78 76 81 74 82 75
(a) Find a 90% confidence interval for (A B), and interpret the result.
(b) Based on the result of part (a), would you conclude that there is a difference in the mean efficiency ratings for the two types of heaters? Explain.
Question 3
Independent random samples of n1 = 80 and n2 = 80 were selected from populations 1 and 2, respectively. The population parameters and the sample means and variances are shown in the accompanying table.
Parameters and statistics Population 1 Population 2
Population mean 1 2
Population variance
Sample size 80 80
Sample mean 11.6 9.7
Sample variance 27.9 38.4
(a) If your research objective is to show that 1 is larger than 2, state the null and alternative hypotheses that you would choose for a statistical test.
(b) Conduct the test for = 0.1 and draw your conclusions. Do the data present sufficient evidence to indicate that 1 is larger than 2?
(c) Give the observed level of significance for the test, i.e. the p-value.
Question 4
In an effort to determine whether or not a new type of fertilizer is more effective than the type currently in use, researchers took 12 two-acre plots of land scattered throughout the county.
Each plot was divided into two equal-sized subplots, one of which was treated with the current fertilizer and the other of which was treated with the new fertilizer. Wheat was planted and the crop yields were measured. These data are listed below.
Plot: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Current fertilizer: 56 45 68 72 61 69 57 55 60 72 75 66
New fertilizer: 60 49 66 73 59 77 61 60 58 75 72 71
(a) Can we conclude at the 5% significance level that the new fertilizer is more effective then the current one?
(b) Estimate with 95% confidence the difference in mean crop yields between the two fertilizers.
(c) What is the required condition(s) for the validity of the results obtained in parts (a) and (b)?
Question 5
On 20 randomly selected cars, one of each type of tire is installed on the rear wheels and, as above, the cars are driven until the tires wear out. The number of miles until wear-out occurred is shown below. Can we conclude from these data that the new tire is superior?
Distance (in thousands of miles) until wear-out
New-design tire
57 64 102 62 81 87 61 62 74 62 100 90 83 84 86 62 67 40 71 77
Existing-design tire
48 50 89 56 78 75 50 49 70 66 98 86 78 90 98 58 58 41 61 82
「五區總辭 全民公決」方案概要
一、議題
社民連認為，「五區總辭，全民公決」的議題，應確立為「爭取2012年雙普選」，堅持爭取2012年 雙普選，是0708年 區議會及 立法會選舉民主派候選人 獲得選民支持的主要原因，也是民主派回應07年底人大否決2012雙普選的共同立場。因此我們沒有理由從此一立場退卻。
反之，「2012 雙普選」作為公決議題而成功獲得大多數選民認可，我們才能以此為依據，否決任何與民主普選不符的2012 政改方案。
再者，若香港市民透過「全民公決」，表示人大常委會的 決定不符合香港人民的意願，香港人以選票，主動爭取憲法及《基本法》所賦予的權利，這不只是 香港民主運動的重大突破，也將會是中國民主運動的里程碑。
Exercises
Question 1
Independent random samples were selected from two populations, 1 and 2. The sample sizes, sample means and population variances were as shown in the following table. Find a 90% confidence interval for the difference in the population means, and interpret your result.
Population 1 Population 2
Sample size 64 64
Sample mean 2.9 5.1
Population variance 0.83 1.67
Question 2
How much combustion efficiency should a homeowner expect from an oil furnace? A report states that 80% or above is excellent, 75% to 79% is good, 70% to 74% is fair and below 70% is poor. A home-heating contractor who sells two makes of oil heaters (call them A and B) decided to compare their mean efficiencies.
An analysis was made of the efficiencies for 8 heaters of type A and 6 of type B. The efficiency ratings, in percentages, for the 14 heaters are shown in the table. Assume populations are normal with equal variances.
Type A 72 78 73 69 75 74 69 75
Type B 78 76 81 74 82 75
(a) Find a 90% confidence interval for (A B), and interpret the result.
(b) Based on the result of part (a), would you conclude that there is a difference in the mean efficiency ratings for the two types of heaters? Explain.
Question 3
Independent random samples of n1 = 80 and n2 = 80 were selected from populations 1 and 2, respectively. The population parameters and the sample means and variances are shown in the accompanying table.
Parameters and statistics Population 1 Population 2
Population mean 1 2
Population variance
Sample size 80 80
Sample mean 11.6 9.7
Sample variance 27.9 38.4
(a) If your research objective is to show that 1 is larger than 2, state the null and alternative hypotheses that you would choose for a statistical test.
(b) Conduct the test for = 0.1 and draw your conclusions. Do the data present sufficient evidence to indicate that 1 is larger than 2?
(c) Give the observed level of significance for the test, i.e. the p-value.
Question 4
In an effort to determine whether or not a new type of fertilizer is more effective than the type currently in use, researchers took 12 two-acre plots of land scattered throughout the county.
Each plot was divided into two equal-sized subplots, one of which was treated with the current fertilizer and the other of which was treated with the new fertilizer. Wheat was planted and the crop yields were measured. These data are listed below.
Plot: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Current fertilizer: 56 45 68 72 61 69 57 55 60 72 75 66
New fertilizer: 60 49 66 73 59 77 61 60 58 75 72 71
(a) Can we conclude at the 5% significance level that the new fertilizer is more effective then the current one?
(b) Estimate with 95% confidence the difference in mean crop yields between the two fertilizers.
(c) What is the required condition(s) for the validity of the results obtained in parts (a) and (b)?
Question 5
On 20 randomly selected cars, one of each type of tire is installed on the rear wheels and, as above, the cars are driven until the tires wear out. The number of miles until wear-out occurred is shown below. Can we conclude from these data that the new tire is superior?
Distance (in thousands of miles) until wear-out
New-design tire
57 64 102 62 81 87 61 62 74 62 100 90 83 84 86 62 67 40 71 77
Existing-design tire
48 50 89 56 78 75 50 49 70 66 98 86 78 90 98 58 58 41 61 82
「五區總辭 全民公決」方案概要
一、議題
社民連認為，「五區總辭，全民公決」的議題，應確立為「爭取2012年雙普選」，堅持爭取2012年 雙普選，是0708年 區議會及 立法會選舉民主派候選人 獲得選民支持的主要原因，也是民主派回應07年底人大否決2012雙普選的共同立場。因此我們沒有理由從此一立場退卻。
反之，「2012 雙普選」作為公決議題而成功獲得大多數選民認可，我們才能以此為依據，否決任何與民主普選不符的2012 政改方案。
再者，若香港市民透過「全民公決」，表示人大常委會的 決定不符合香港人民的意願，香港人以選票，主動爭取憲法及《基本法》所賦予的權利，這不只是 香港民主運動的重大突破，也將會是中國民主運動的里程碑。
Montag, 16. November 2009
五區總辭--前程錦繡--Absolute Faith
五區總辭--前程錦繡
Absolute Faith
歌名: 前程錦繡 (1976)
斜陽裡 氣魄更壯
斜陽落下 心中不必驚慌
知道聽朝天邊一光新的希望
互助互勵又互勉 那怕去到遠遠那方
前程盡願望 自命百練鋼
淚下抹乾 敢抵抗高山 攀過望遠方
小小苦楚等於激勵 等於苦海翻細浪
藉著毅力 恃我志氣 總要步步前望
Absolute Faith
Tillich stated the courage to take meaninglessness into oneself presupposes a relation to the ground of being: absolute faith.[25] Absolute faith can transcend the theistic idea of God, and has three elements.
1. … The first element is the experience of the power of being which is present even in the face of the most radical manifestation of non being. If one says that in this experience vitality resists despair, one must add that vitality in man is proportional to intentionality. The vitality that can stand the abyss of meaninglessness is aware of a hidden meaning within the destruction of meaning.
– Tillich , The Courage to Be, p.177
2. The second element in absolute faith is the dependence of the experience of nonbeing on the experience on being and the dependence of the experience of meaninglessness on the experience of meaning. even in the state of despair one has enough being to make despair possible.
– Tillich , The Courage to Be, p.177
3. There is a third element in absolute faith, the acceptance of being accepted. Of course, in the state of despair there is nobody and nothing that accepts. But there is the power of acceptance itself which is experienced. Meaninglessness, as long as it is experienced, includes an experience of the "power of acceptance".
To accept this power of acceptance consciously is the religious answer of absolute faith, of a faith which has been deprived by doubt of any concrete content, which nevertheless is faith and the source of the most paradoxical manifestation of the courage to be.
– Tillich , The Courage to Be, p.177
http://www.youtube.com/watch?v=Z3djBbe4Yw8&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=7qhSYympjHw&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=PtjMqASG2GI&feature=related
(lyrics)
山口百恵
山口百惠 - 山鴿子(絕唱)
http://www.youtube.com/watch?v=jAT5-jfMXR8&feature=related
ありがとう あなた・・・山口百恵
http://www.youtube.com/watch?v=BQKC2HVmFJU&feature=related
山口百恵 - 曼珠沙華（完全版）
http://www.youtube.com/watch?v=KISpW6N9CFo&feature=related
Absolute Faith
歌名: 前程錦繡 (1976)
斜陽裡 氣魄更壯
斜陽落下 心中不必驚慌
知道聽朝天邊一光新的希望
互助互勵又互勉 那怕去到遠遠那方
前程盡願望 自命百練鋼
淚下抹乾 敢抵抗高山 攀過望遠方
小小苦楚等於激勵 等於苦海翻細浪
藉著毅力 恃我志氣 總要步步前望
Absolute Faith
Tillich stated the courage to take meaninglessness into oneself presupposes a relation to the ground of being: absolute faith.[25] Absolute faith can transcend the theistic idea of God, and has three elements.
1. … The first element is the experience of the power of being which is present even in the face of the most radical manifestation of non being. If one says that in this experience vitality resists despair, one must add that vitality in man is proportional to intentionality. The vitality that can stand the abyss of meaninglessness is aware of a hidden meaning within the destruction of meaning.
– Tillich , The Courage to Be, p.177
2. The second element in absolute faith is the dependence of the experience of nonbeing on the experience on being and the dependence of the experience of meaninglessness on the experience of meaning. even in the state of despair one has enough being to make despair possible.
– Tillich , The Courage to Be, p.177
3. There is a third element in absolute faith, the acceptance of being accepted. Of course, in the state of despair there is nobody and nothing that accepts. But there is the power of acceptance itself which is experienced. Meaninglessness, as long as it is experienced, includes an experience of the "power of acceptance".
To accept this power of acceptance consciously is the religious answer of absolute faith, of a faith which has been deprived by doubt of any concrete content, which nevertheless is faith and the source of the most paradoxical manifestation of the courage to be.
– Tillich , The Courage to Be, p.177
http://www.youtube.com/watch?v=Z3djBbe4Yw8&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=7qhSYympjHw&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=PtjMqASG2GI&feature=related
(lyrics)
山口百恵
山口百惠 - 山鴿子(絕唱)
http://www.youtube.com/watch?v=jAT5-jfMXR8&feature=related
ありがとう あなた・・・山口百恵
http://www.youtube.com/watch?v=BQKC2HVmFJU&feature=related
山口百恵 - 曼珠沙華（完全版）
http://www.youtube.com/watch?v=KISpW6N9CFo&feature=related
Sonntag, 15. November 2009
第四代也沒路走，第五代香港人何去何從?
第四代也沒路走，第五代香港人何去何從?
你地成日話d第幾代點樣點樣仆街
佢地之所以可以屈到你地機，係因為個遊戲既規則根本係佢地定既，佢地一定係定d有利自己既規則，
呢個係人性，屌佢地係冇用既，換左係你去左佢個位，你都一樣會定d有利自己既規則
唔想比佢地玩？你有兩條路
一係你要玩佢地定既規則仲要玩得叻過佢地
一係你要去參與定d有利自己既規則
呢兩條路唔係分叉路，但你地班on9就總係以為自己先係道德高地
係不公平規則度撈得掂既人屌抗爭既人o徒氣，搵多錢好過啦
抗爭既人覺得自己不舌同你地同流合污
最後一個甘於被屈，一個只能空嗌口號，兩個都係輸家
我而家就係屌晒你地所謂第四代既所有人
你甘於係呢個不公平規則度玩，但永唔夠d老野玩，咁點解係唔去試下定規則？當要投票，反23，平反64果陣，你係咪係個mon前面屌7人地係傻仔？
d左x狗乃阿爺屎x眼，你又唔去投票趕佢地走？而家個政府入面根本冇你地既人，佢地定d規則點解要就你？
你話租金貴創唔到業，領匯上市果陣你又唔出聲？我係西貢起層樓話果度九龍，你又仆到去買？而家仲要有d乞兒話買唔到港島樓係到發窮惡？你地係到嘈係幫我宣傳咋，醫生律師就要住港島？
傻仔，呢條規則咪我定既law，有人話你知屯門元朗天水圍都住得人，你一定會幫我反擊格，成個鐘車點住呀？我知你會幫手恥笑d新界同事話人鄉下仔格，冇你幫手我條規則點會 work？
你唔可以set番條醫生律師住沙頭角既規則咩？或者其他醫生律師住港島你就要跟？你驚俾人恥笑ma，你唔驚你條女都會驚，你條女都唔驚，你外母會驚law，我就睇死你班柒頭係裙腳仔冇自信，吹咩？
你日日去lvx門口lur地話冇錢買，人地會開倉？你唔買唔會死，不過我就係睇死你去乞都會去買，你搵錢叻咩？搵到咪又係俾我。我話2017有普選你就真係信？
我今日可以唔俾你，點解2017要俾你呀？我到時都唔俾你個天會收我呀？唔會law，我俾你普選俾你同我改規則？我唔俾我世世代代都可以繼續玩你，你俾半個理由我點解要俾你呀？
你日日嗌口號，要爭取乜野乜野，點解人地要俾你？你咁同個乞兒去拉個有錢佬件衫羅錢有乜分別？你仲要係惡型惡相咁去問人羅呀，我點解要俾你呀？我俾你邊個俾我呀？偶然一個兩個有錢佬肯俾少少，但你都唔會變有錢佬law，你都係一個乞兒黎咋以為自己好型？點解你唔令自己有價值d？
規則係佢地定唔代表你一定輸 ga，你玩十輔贏一輔，下一輔你就可以話事啦，你怨天怨地，我根本唔怕你，你要令我覺得我要睇番你頭ma，我有100蚊，你有10蚊，我咪唔可以唔理你 law，我有100蚊，你一毫子都冇，我理撚得你死啦？
個遊戲明明仲有位，我叫你埋黎玩係擺明玩你既，你埋黎玩我時運低果陣咪俾你玩番一鑊law，你懶清高唔玩，我咪搵個夠蠢既玩law，你驚冇人玩？
結論: 我就係睇死你地兩班柒頭一世都係狗咬狗骨，吹咩？一個慢慢等2017，一個慢慢係度怨天怨地la，我唔上屈機呀，我開埋金手指都得呀
你地成日話d第幾代點樣點樣仆街
佢地之所以可以屈到你地機，係因為個遊戲既規則根本係佢地定既，佢地一定係定d有利自己既規則，
呢個係人性，屌佢地係冇用既，換左係你去左佢個位，你都一樣會定d有利自己既規則
唔想比佢地玩？你有兩條路
一係你要玩佢地定既規則仲要玩得叻過佢地
一係你要去參與定d有利自己既規則
呢兩條路唔係分叉路，但你地班on9就總係以為自己先係道德高地
係不公平規則度撈得掂既人屌抗爭既人o徒氣，搵多錢好過啦
抗爭既人覺得自己不舌同你地同流合污
最後一個甘於被屈，一個只能空嗌口號，兩個都係輸家
我而家就係屌晒你地所謂第四代既所有人
你甘於係呢個不公平規則度玩，但永唔夠d老野玩，咁點解係唔去試下定規則？當要投票，反23，平反64果陣，你係咪係個mon前面屌7人地係傻仔？
d左x狗乃阿爺屎x眼，你又唔去投票趕佢地走？而家個政府入面根本冇你地既人，佢地定d規則點解要就你？
你話租金貴創唔到業，領匯上市果陣你又唔出聲？我係西貢起層樓話果度九龍，你又仆到去買？而家仲要有d乞兒話買唔到港島樓係到發窮惡？你地係到嘈係幫我宣傳咋，醫生律師就要住港島？
傻仔，呢條規則咪我定既law，有人話你知屯門元朗天水圍都住得人，你一定會幫我反擊格，成個鐘車點住呀？我知你會幫手恥笑d新界同事話人鄉下仔格，冇你幫手我條規則點會 work？
你唔可以set番條醫生律師住沙頭角既規則咩？或者其他醫生律師住港島你就要跟？你驚俾人恥笑ma，你唔驚你條女都會驚，你條女都唔驚，你外母會驚law，我就睇死你班柒頭係裙腳仔冇自信，吹咩？
你日日去lvx門口lur地話冇錢買，人地會開倉？你唔買唔會死，不過我就係睇死你去乞都會去買，你搵錢叻咩？搵到咪又係俾我。我話2017有普選你就真係信？
我今日可以唔俾你，點解2017要俾你呀？我到時都唔俾你個天會收我呀？唔會law，我俾你普選俾你同我改規則？我唔俾我世世代代都可以繼續玩你，你俾半個理由我點解要俾你呀？
你日日嗌口號，要爭取乜野乜野，點解人地要俾你？你咁同個乞兒去拉個有錢佬件衫羅錢有乜分別？你仲要係惡型惡相咁去問人羅呀，我點解要俾你呀？我俾你邊個俾我呀？偶然一個兩個有錢佬肯俾少少，但你都唔會變有錢佬law，你都係一個乞兒黎咋以為自己好型？點解你唔令自己有價值d？
規則係佢地定唔代表你一定輸 ga，你玩十輔贏一輔，下一輔你就可以話事啦，你怨天怨地，我根本唔怕你，你要令我覺得我要睇番你頭ma，我有100蚊，你有10蚊，我咪唔可以唔理你 law，我有100蚊，你一毫子都冇，我理撚得你死啦？
個遊戲明明仲有位，我叫你埋黎玩係擺明玩你既，你埋黎玩我時運低果陣咪俾你玩番一鑊law，你懶清高唔玩，我咪搵個夠蠢既玩law，你驚冇人玩？
結論: 我就係睇死你地兩班柒頭一世都係狗咬狗骨，吹咩？一個慢慢等2017，一個慢慢係度怨天怨地la，我唔上屈機呀，我開埋金手指都得呀
第三代人仲係用緊第二代人ge標準
第三代人仲係用緊第二代人ge標準
睇下財經台果邊講炒股票炒樓
d第三代仲係死跟第二代的遊戲規則
講財力, 第三代就算投資, 頂多都係散戶, 大戶係第二代果班
咁唔公平ge遊戲都玩, 到真係一世做第二代奴隸, 都只可以話係第三代人ge悲哀
第三代已經冇灣轉喇
佢地已經上左會, 唔會想樓宇供應量增令樓價下跌
佢地可能手上仲有好多貨要散. o係投資場上, 咩係第三代ge成功呢?
就係搵到一個比自己更羊牯的羊牯去接自己的貨
如果第二代係元凶, 第三代就係共犯
我地仲有灣轉
我地出聲, 唔應該單單o係網上
因為我地呢代已經nothing to lose
組織中, 科層越來越扁
上位比率可能是幾百個爭上1個中層
而第二代只要給出一個空洞的願景
加上灌輸"獅子山下精神", 將競爭合理化
就能令整個第三代賣命
我很質疑第三代
投資上會計算回報率
但工作上, 人生規劃上卻不會質疑第二代給出的回報的不合理性
永遠覺得自己會是那個萬中選一的人材
睇下財經台果邊講炒股票炒樓
d第三代仲係死跟第二代的遊戲規則
講財力, 第三代就算投資, 頂多都係散戶, 大戶係第二代果班
咁唔公平ge遊戲都玩, 到真係一世做第二代奴隸, 都只可以話係第三代人ge悲哀
第三代已經冇灣轉喇
佢地已經上左會, 唔會想樓宇供應量增令樓價下跌
佢地可能手上仲有好多貨要散. o係投資場上, 咩係第三代ge成功呢?
就係搵到一個比自己更羊牯的羊牯去接自己的貨
如果第二代係元凶, 第三代就係共犯
我地仲有灣轉
我地出聲, 唔應該單單o係網上
因為我地呢代已經nothing to lose
組織中, 科層越來越扁
上位比率可能是幾百個爭上1個中層
而第二代只要給出一個空洞的願景
加上灌輸"獅子山下精神", 將競爭合理化
就能令整個第三代賣命
我很質疑第三代
投資上會計算回報率
但工作上, 人生規劃上卻不會質疑第二代給出的回報的不合理性
永遠覺得自己會是那個萬中選一的人材
文化大革命 被破壞名勝古蹟 (2)
文化大革命 被破壞名勝古蹟 部份名單
中國文化
北京名學者梁漱溟家被抄光燒光。文革後，梁漱溟回憶抄家時紅衛兵的舉動時說：「他們撲字畫、砸石玩，還一面撕一面唾罵是『封建主義的玩藝兒』。最後是一聲號令，把我曾祖、祖父和我父親在清朝三代官購置的書籍和字畫，還有我自己保存的，統統堆到院裡付諸一炬…紅衛兵自搬自燒，還圍著火堆呼口號…」
* 南京著名的書法家林散之珍藏多年的字畫及自己的作品全部被毀之一炬，他被趕回安徽老家。當時在上海居住的畫家林風眠家被抄家、畫被焚燒，又在風聲鶴唳中自己將留存的作品浸入浴缸、倒進馬桶、沉入糞池。
* 中央文史館副館長、84歲的杭州名學者馬一浮的家被搜羅一空。抄家者席捲而去之前，他懇求道：「留下一方硯台給我寫寫字，好不好？」誰知得到的卻是一記耳光。他悲憤交集，不久即死去。
* 名滿天下的84歲上海書法家沈尹默是中央文史館副館長，擔心「反動書畫」累及家人，老淚縱橫地將畢生積累的自己的作品，以及明、清大書法家的真跡一一撕成碎片，在洗腳盆裡泡成紙漿，再捏成紙團，放進菜籃，讓兒子在夜深入靜時拿出家門，倒進蘇州
作家沈從文在中國歷史博物館工作。軍管會的軍代表指著他工作室裡的圖書資料說：「我幫你消毒，燒掉，你服不服？」「沒有什麼不服，」沈從文回答，「要燒就燒。」於是包括明代刊本《今古小說》在內的幾書架珍貴書籍被搬到院子裡，一把火全都燒了。
* 字畫裱褙專家洪秋聲老人，人稱古字畫的「神醫」，裝裱過無數絕世佳作，如宋徽宗的山水、蘇軾的竹子、文徵明和唐伯虎的畫。幾十年間，經他搶救的數百件古代字畫，大多屬國家一級收藏品。他費盡心血收藏的名字畫，如今祗落得「四舊」二字，付之一炬。事後洪老先生含著眼淚對人說：「一百多斤字畫，燒了好長時間啊！」
* 遙遠的新疆首府烏魯木齊新華書店存書，通通被燒成灰。
* 湖南江永縣「女書」為僅有婦女懂得的一種文字。雖流傳近千年，因不入男子的社會，流傳並不廣，許多用女書寫成的詩歌被婦女珍藏，代代相藏，從未與世人見面。江永縣地雖偏僻，「破四舊」卻逃不脫，許多本應成為社會學、文字學乃至民族學研究資料的女書手稿被焚毀。
* 江浙一帶人文薈萃，明清兩代五百年，著名書畫家大部分出在那裡，留存至今的古籍也就特別多。僅寧波地區被打成紙漿的明清版的線裝古書就有八十噸，皆因燒書污染空氣，送到造紙廠打成紙漿才是好辦法。
* 紅學家俞平伯自五十年代被毛澤東批判後，便是欽定「資產階級反動學者」。抄家者用骯髒的麻袋抄走了俞家幾世積存的藏書，一把火燒了俞氏收藏的有關《紅樓夢》研究資料。
* 當時，中國特有的刻瓷藝術家僅剩北京朱友麟一人。周恩來曾規定朱的作品是國寶，不得出口。可是前去抄他家的紅衛兵將他的作品摔個稀爛。不久朱凄慘地死去，國寶亦不復現。
* 蘇州桃花塢木刻年畫社的畫家凌虛，五十年代曾手繪一幅長達五十尺的《魚樂畫冊》，由中國政府取去作為國寶贈送印尼總統蘇加諾。他花了數十年功夫收集到各地上千張古版畫，當時亦被燒個一乾二凈。
* 中國畫院副院長陳半丁年逾九十，批鬥之餘，作品被焚毀。
上海畫家劉海粟珍藏的書畫被抄後，堆在當街焚燒。幸虧一位過路人以「工人」的名義鎮住革命小將，打電話給上海市委，才派人制止。但已燒了五個多小時，焚毀的字畫、器皿不計其數。
* 陝西畫家石魯被拉到西安鐘樓大街的鐘樓外，當街吊起來，在人群的圍觀中接受批判。他的「黑畫」被一幅幅拿出，批鬥一幅即撕毀一幅或在畫面上用紅筆打個叉。
* 因江青點名咒罵了名畫家齊白石。北京的紅衛兵砸了他的墓和「白石畫屋」。又逼著齊的兒子齊良遲刨平齊白石自書的匾上的字跡。
* 上海畫院七十五歲的畫家朱屺瞻，家中收藏的名人字畫被搜羅一空，七十餘方齊白石為他的刻的印章一個沒剩。
* 一九五二年，國畫大師張大千的前妻楊宛君將張於甘肅敦煌石窟現場臨摹的二百六十幅唐代壁畫全部獻給了國家，自己僅保留十四幅張為她作的畫。如今抄家者光顧楊宅，那十四幅畫被搜走，從此全都沒有了下落。
* 著名的木刻家劉峴（中央美術館館長）被勒令交出全部「四舊」後，默默地把多年的木刻原版摞在壁爐旁，然後，點著火爐，一塊一塊地投進火爐，全部燒光。
中共史當中清楚睇晒中國人對權力既盲目崇拜,缺乏獨立思考既悲哀,就算係一個弱智既人上到權力高峰一樣會有人集體扣拜
而且各家自掃門前雪,槍打出頭鳥,冇人肯向前踏一步,所謂既奴性就係個個都只會貪圖短視既利益,而唔願意犧牲同附出去得到更宏大更長遠對別人對子孫對大家都有益既好處,但係中國人既愛最多只會留比個子嫁姐,送佢去加拿大啦:o)
http://forum2.hkgolden.com/view.aspx?type=CA&message=1984549&page=1&highlight_id=0
中國文化
北京名學者梁漱溟家被抄光燒光。文革後，梁漱溟回憶抄家時紅衛兵的舉動時說：「他們撲字畫、砸石玩，還一面撕一面唾罵是『封建主義的玩藝兒』。最後是一聲號令，把我曾祖、祖父和我父親在清朝三代官購置的書籍和字畫，還有我自己保存的，統統堆到院裡付諸一炬…紅衛兵自搬自燒，還圍著火堆呼口號…」
* 南京著名的書法家林散之珍藏多年的字畫及自己的作品全部被毀之一炬，他被趕回安徽老家。當時在上海居住的畫家林風眠家被抄家、畫被焚燒，又在風聲鶴唳中自己將留存的作品浸入浴缸、倒進馬桶、沉入糞池。
* 中央文史館副館長、84歲的杭州名學者馬一浮的家被搜羅一空。抄家者席捲而去之前，他懇求道：「留下一方硯台給我寫寫字，好不好？」誰知得到的卻是一記耳光。他悲憤交集，不久即死去。
* 名滿天下的84歲上海書法家沈尹默是中央文史館副館長，擔心「反動書畫」累及家人，老淚縱橫地將畢生積累的自己的作品，以及明、清大書法家的真跡一一撕成碎片，在洗腳盆裡泡成紙漿，再捏成紙團，放進菜籃，讓兒子在夜深入靜時拿出家門，倒進蘇州
作家沈從文在中國歷史博物館工作。軍管會的軍代表指著他工作室裡的圖書資料說：「我幫你消毒，燒掉，你服不服？」「沒有什麼不服，」沈從文回答，「要燒就燒。」於是包括明代刊本《今古小說》在內的幾書架珍貴書籍被搬到院子裡，一把火全都燒了。
* 字畫裱褙專家洪秋聲老人，人稱古字畫的「神醫」，裝裱過無數絕世佳作，如宋徽宗的山水、蘇軾的竹子、文徵明和唐伯虎的畫。幾十年間，經他搶救的數百件古代字畫，大多屬國家一級收藏品。他費盡心血收藏的名字畫，如今祗落得「四舊」二字，付之一炬。事後洪老先生含著眼淚對人說：「一百多斤字畫，燒了好長時間啊！」
* 遙遠的新疆首府烏魯木齊新華書店存書，通通被燒成灰。
* 湖南江永縣「女書」為僅有婦女懂得的一種文字。雖流傳近千年，因不入男子的社會，流傳並不廣，許多用女書寫成的詩歌被婦女珍藏，代代相藏，從未與世人見面。江永縣地雖偏僻，「破四舊」卻逃不脫，許多本應成為社會學、文字學乃至民族學研究資料的女書手稿被焚毀。
* 江浙一帶人文薈萃，明清兩代五百年，著名書畫家大部分出在那裡，留存至今的古籍也就特別多。僅寧波地區被打成紙漿的明清版的線裝古書就有八十噸，皆因燒書污染空氣，送到造紙廠打成紙漿才是好辦法。
* 紅學家俞平伯自五十年代被毛澤東批判後，便是欽定「資產階級反動學者」。抄家者用骯髒的麻袋抄走了俞家幾世積存的藏書，一把火燒了俞氏收藏的有關《紅樓夢》研究資料。
* 當時，中國特有的刻瓷藝術家僅剩北京朱友麟一人。周恩來曾規定朱的作品是國寶，不得出口。可是前去抄他家的紅衛兵將他的作品摔個稀爛。不久朱凄慘地死去，國寶亦不復現。
* 蘇州桃花塢木刻年畫社的畫家凌虛，五十年代曾手繪一幅長達五十尺的《魚樂畫冊》，由中國政府取去作為國寶贈送印尼總統蘇加諾。他花了數十年功夫收集到各地上千張古版畫，當時亦被燒個一乾二凈。
* 中國畫院副院長陳半丁年逾九十，批鬥之餘，作品被焚毀。
上海畫家劉海粟珍藏的書畫被抄後，堆在當街焚燒。幸虧一位過路人以「工人」的名義鎮住革命小將，打電話給上海市委，才派人制止。但已燒了五個多小時，焚毀的字畫、器皿不計其數。
* 陝西畫家石魯被拉到西安鐘樓大街的鐘樓外，當街吊起來，在人群的圍觀中接受批判。他的「黑畫」被一幅幅拿出，批鬥一幅即撕毀一幅或在畫面上用紅筆打個叉。
* 因江青點名咒罵了名畫家齊白石。北京的紅衛兵砸了他的墓和「白石畫屋」。又逼著齊的兒子齊良遲刨平齊白石自書的匾上的字跡。
* 上海畫院七十五歲的畫家朱屺瞻，家中收藏的名人字畫被搜羅一空，七十餘方齊白石為他的刻的印章一個沒剩。
* 一九五二年，國畫大師張大千的前妻楊宛君將張於甘肅敦煌石窟現場臨摹的二百六十幅唐代壁畫全部獻給了國家，自己僅保留十四幅張為她作的畫。如今抄家者光顧楊宅，那十四幅畫被搜走，從此全都沒有了下落。
* 著名的木刻家劉峴（中央美術館館長）被勒令交出全部「四舊」後，默默地把多年的木刻原版摞在壁爐旁，然後，點著火爐，一塊一塊地投進火爐，全部燒光。
中共史當中清楚睇晒中國人對權力既盲目崇拜,缺乏獨立思考既悲哀,就算係一個弱智既人上到權力高峰一樣會有人集體扣拜
而且各家自掃門前雪,槍打出頭鳥,冇人肯向前踏一步,所謂既奴性就係個個都只會貪圖短視既利益,而唔願意犧牲同附出去得到更宏大更長遠對別人對子孫對大家都有益既好處,但係中國人既愛最多只會留比個子嫁姐,送佢去加拿大啦:o)
http://forum2.hkgolden.com/view.aspx?type=CA&message=1984549&page=1&highlight_id=0
文化大革命 被破壞名勝古蹟 (1)
文化大革命 被破壞名勝古蹟 部份名單
中國文化
破壞多過八國聯軍、慘過日本仔進城！！！
以下只是一小部份.....
http://forum2.hkgolden.com/view.aspx?type=CA&message=1984549&page=1&highlight_id=0
名勝古蹟被破壞
* 在文化大革命期間，圓明園遺址再次遭到破壞，建築基址和山形水系僅存輪廓。
* 炎帝陵主殿及其附屬建築遭嚴重破壞，並刨挖陵墓內存物搶奪一空，最後全部夷為平地。[2]
* 倉頡廟多處石碑被毀，陵墓遭刨挖。[3]
* 山西舜帝陵被毀，墓冢掛上了大喇叭。
* 浙江紹興會稽山的大禹廟被拆毀，高大的大禹塑像被砸爛，頭顱齊頸部截斷，放在平板車上遊街示眾。
* 西藏大昭寺主奉釋迦牟尼八歲等身像被搗毀面目。
* 曲阜孔廟遭受毀滅性的打擊，孔子墓被鏟平挖掘，其內孔子遺物與骨駭示眾後焚燬，「大成至聖先師文宣王」大碑被毀。廟碑被毀，孔廟的泥胎塑像被毀。[4]最早進行的破壞活動由北京師範大學的200餘名師生組織，被摧毀的之前登記在冊的文物就有6618件，其中畫929幅，書籍2700餘本，石碑1000餘塊，墓葬2000餘。[54]
* 孔子的七十六代孫孔令貽的墳墓被掘開。
* 安徽和縣烏江畔項羽的霸王廟、虞姬廟和虞姬墓，香火延續兩千年至今日，「橫掃」之後，廟、墓皆被砸成一片廢墟。文革後去霸王廟的憑吊者，見到的只是半埋在二里半露在地上的石獅子。
* 在橫掃一切的風暴中，霍去病的霍陵也受到破壞。香燭、簽筒被打爛之外，霍去病的塑像也毀於一旦。
* 頤和園佛香閣、智慧海被砸，大佛被毀。
* 王陽明文廟和王文成公祠兩組建築（包括王陽明塑像）全被毀平。[6]
* 新任太原市委書記下令砸毀廟宇。隨即全市190處廟宇古跡除十幾處被保留外悉數被毀。山西省博物館館長聞訊趕到芳林寺，只撿回一包泥塑人頭。[7]
* 醫聖張仲景的塑像被搗毀，墓亭、石碑被砸爛，「張仲景紀念館」的展覽品也被洗劫一空。「醫聖祠」已不復存在。
* 河南南陽諸葛亮的「諸葛草廬」（又名武侯祠）的『千古人龍』、『漢昭烈皇帝三顧處』、『文韜武略』三道石坊及人物塑像、祠存明成化年間塑造的十八尊琉璃羅漢全部搗毀，殿宇飾物砸掉，珍藏的清康熙《龍崗志》、《忠武志》木刻文版遭焚。
* 書聖王羲之的陵墓及佔地二十畝的金庭觀幾乎全部平毀，祗剩下右軍祠前幾株千年古柏。
* 文成公主當年親自主持塑造松贊干布和文成公主塑像（安放覺拉寺）被搗毀。
* [red]合肥人代代保護、年年祭掃的「包青天」墓，也毀於一旦 . . . . . .
河南盪陰縣中學生將岳飛等人的塑像、銅像，秦檜等「五奸黨」的鐵跪像，連同歷代傳下的碑刻「橫掃」殆盡。
* 江南最古老經典千年建築物杭州西湖靈隱寺，周恩來總理派遣一連隊士兵堆壘包、架機槍駐守防範紅衛兵破壞，仍不免有部份寺內石雕遭紅衛兵翻牆入寺敲毀。
* 杭州「革命」青年砸了岳廟，連岳飛的墳也刨了個底朝天。岳武穆被焚骨揚灰。
* 阿拉騰甘得利草原上的成吉思汗陵園被砸。
* 朱元璋巨大的皇陵石碑被拉倒；石人石馬被炸藥炸得缺胳膊少腿；皇城也拆得一乾二凈。
* 明神宗萬曆皇帝及后妃遺骸自北京定陵裡掘出，著龍袍骷髏吊掛於樹上曝屍，然後和皇后骨骸一同焚毀。
* 明思宗崇禎皇帝自縊的景山槐樹被鋸斷；現存為後再植新株。
* 海南島的天涯海角，明代名臣海瑞的墳被砸掉，一代清官的遺骨被挖出遊街示眾。
* 湖北江陵名相張居正的墓被紅衛兵砸毀、焚骨。
* 北京城內的袁崇煥墳被夷成平地。
* 黎平故里安葬的是明末名臣何騰蛟，他的祠堂中的佛像被掃了個一乾二凈，而且把黎平人最引以為榮的何騰蛟墓被挖。
* 吳承恩的故居在江蘇淮安縣河下鎮打銅巷。他的故居不大，三進院落，南為客廳，中為書齋，北為臥室。幾百年來曾有無數景仰者來此憑吊此故居和墓地。文革時《西遊記》成「封、資、修」（封建主義、資本主義、修正主義）裡的「封」，吳氏故居也「被毀為一片廢墟」。
* 紅衛兵掘開《聊齋誌異》作者蒲松齡的墳，屍體被搗毀；墓裡除手中一管旱煙筒、頭下一迭書外，衹有四枚私章。他們對蒲氏私章不屑一顧，棄之於野。
* 建於1959年的吳敬梓紀念館在文革中被鏟平。
* 山東冠縣中學紅衛兵在老師帶領下，砸開千古義丐武訓的墓，掘出其遺骨，抬去遊街，當眾批判後焚燒成灰。
* 張之洞墳刨開。張是個清官，墓裡沒一點珍寶，紅衛兵將張氏夫婦尚未腐爛的屍體吊在樹上。後人不敢收屍，任屍體吊在樹上月餘，至被狗吃掉。
* 北京郊區的恩濟庄埋有同治、光緒兩朝的宮廷大總管李蓮英的墓，鑿開的墓穴裡，衹有頭骨，不見屍骸，衣袍內滿是珠寶，後不知所終。
河南安陽縣明趙簡王朱高燧的墓被挖毀。
* 黑龍江黑河縣有座「將軍墳」，「因為屬於「帝王將相」，也遭到嚴重的破壞。
* 宋代詩人林和靖（967年或968年－1028年）的墓也在被毀之列。
* 清末章太炎、徐錫麟、秋瑾，乃至「楊乃武與小白菜」冤案中的楊乃武的墓，都在「橫掃一切牛鬼蛇神」的口號聲中作犧牲。
* 一位年輕的中學老師領著一幫初中生以「讓保皇派頭子出來示眾」為由，刨開康有為墓，將其遺骨拴上繩子拖著遊街示眾。革命小將們一邊拖著骨頭遊街一邊還鞭撻那骨頭，好象相信康氏靈魂附著在骨頭上似的。遊街後康氏的頭顱被貼上了標簽，上寫道：「中國最大的保皇派康有為的狗頭」，送進「青島市造反有理展覽會」。
* 浙江奉化縣溪口鎮蔣氏舊居，中華民國前總統蔣中正生母的墓被上海的大學生領導的寧波中學生掘幵，其遺骸和墓碑都被丟進了樹林。
* 南漳縣為抗日名將張自忠建造的張公祠、張氏衣冠冢和三個紀念亭均被破壞。
* 發動西安事變的楊虎城將軍，使國民黨政府停止剿共政策，使中共能於大後方擴展勢力，有大功於中共，雖被國民黨處決，仍是紅衛兵眼中的「國民黨反動派」，墓及墓碑都砸毀。
* 新疆吐魯番附近火焰山上的千佛洞的壁畫，曾被貪焚的中國商人盜割賣予西方俄、英、德等商人，賣到海外。但那運到國外的壁畫畢竟被博物館珍藏，並未毀掉。而中國人自己幹的『破四舊』卻重在一個『破』字：將剩下的壁畫中的人物的眼睛挖空，或乾脆將壁畫用黃泥水塗抹得一塌糊塗，存心讓那些壁畫成為廢物。
* 山西運城博物館原是關帝廟。因運城是關羽的出生地，歷代修葺保養得特別完好。門前那對高達六米的石獅子可能是全國最大的。文革後獅子被砸得肢體斷裂，面目全非；母獅身上的五衹幼獅都砸成了碎石塊。
* 安徽霍邱縣文廟，雕梁畫棟、飛檐翹角，龍、虎、獅、象、鰲等粉彩浮雕皆為精美的工藝美術品。『房飾浮雕在文化大革命中統被砸毀。』文革後省、縣撥款數萬修葺，『尚未完全復原。』山東萊陽文廟，『大成殿雕梁畫棟、飛檐斗拱，氣勢雄偉…文革期間大成殿被拆除。』全國四大孔廟之一的吉林市文廟，『破四舊』中嚴重受損，荒廢多年，文革後歷時五年方修復。
* 唐代高僧襃禪結蘆安徽含山縣華山，死後弟子易其名為襃禪山。宋王安石遊覽此山，作〈遊襃禪山記〉後，褒禪山遂名揚四海。因是『四舊』，褒禪山大小二塔被炸毀。
全國最大的道教聖地老子講經台及周圍近百座道館被毀。
* 宋代大文豪歐陽脩的〈醉翁庭記〉經另一宋代大家蘇軾手書，刻石立碑於安徽滁縣（今滁州市）琅琊山腳當初歐陽脩作文的醉翁亭，至今已近千年。前去革命的小將不僅將碑砸倒，還認真地將碑上的蘇氏字跡鑿去了近一半。醉翁亭旁堂內珍藏的歷代名家字畫更被搜劫一空，從此無人知其下落。
* 貴州省鎮遠縣國家重點文物保護單位青龍洞內所有佛、道、儒三家供奉之像被砸壞，現僅餘空房。[8]
* 廣西桂林西山唐代石刻、疊彩山等處摩崖石刻佛像頭部均被砸毀。
* 珠海陳芳梅溪牌坊群，原有三座，現僅存二座，右邊一座在文化大革命中被紅衛兵用耕牛和拖拉機拉倒，已無法考證受賜人，據說紅衛兵要拉倒另外兩座牌坊時，梅溪村民都坐在牌坊下，紅衛兵才罷手。
* 藏傳佛教象徵的寺院等建築如拉薩的大昭寺等成為破壞的對象，大昭寺屋頂的象徵金色的祥麟法輪也曾被拆除並丟在地上。大昭寺裡面泥塑的佛像更是一個不留全部打掉，僅余被藏人視為全藏最神聖的佛像覺仁波切，其頭上用純金打造的頭冠被酥油燈燻的烏漆抹黑沒被看出來，而得以保留至今。當時紅衛兵們還把大昭寺的一樓拿來養豬。
* 達賴喇嘛的夏居羅布林卡（意為寶貝園林）也受到了破壞，一段時間還被紅衛兵們換上「人民公園」的牌子。
中國文化
破壞多過八國聯軍、慘過日本仔進城！！！
以下只是一小部份.....
http://forum2.hkgolden.com/view.aspx?type=CA&message=1984549&page=1&highlight_id=0
名勝古蹟被破壞
* 在文化大革命期間，圓明園遺址再次遭到破壞，建築基址和山形水系僅存輪廓。
* 炎帝陵主殿及其附屬建築遭嚴重破壞，並刨挖陵墓內存物搶奪一空，最後全部夷為平地。[2]
* 倉頡廟多處石碑被毀，陵墓遭刨挖。[3]
* 山西舜帝陵被毀，墓冢掛上了大喇叭。
* 浙江紹興會稽山的大禹廟被拆毀，高大的大禹塑像被砸爛，頭顱齊頸部截斷，放在平板車上遊街示眾。
* 西藏大昭寺主奉釋迦牟尼八歲等身像被搗毀面目。
* 曲阜孔廟遭受毀滅性的打擊，孔子墓被鏟平挖掘，其內孔子遺物與骨駭示眾後焚燬，「大成至聖先師文宣王」大碑被毀。廟碑被毀，孔廟的泥胎塑像被毀。[4]最早進行的破壞活動由北京師範大學的200餘名師生組織，被摧毀的之前登記在冊的文物就有6618件，其中畫929幅，書籍2700餘本，石碑1000餘塊，墓葬2000餘。[54]
* 孔子的七十六代孫孔令貽的墳墓被掘開。
* 安徽和縣烏江畔項羽的霸王廟、虞姬廟和虞姬墓，香火延續兩千年至今日，「橫掃」之後，廟、墓皆被砸成一片廢墟。文革後去霸王廟的憑吊者，見到的只是半埋在二里半露在地上的石獅子。
* 在橫掃一切的風暴中，霍去病的霍陵也受到破壞。香燭、簽筒被打爛之外，霍去病的塑像也毀於一旦。
* 頤和園佛香閣、智慧海被砸，大佛被毀。
* 王陽明文廟和王文成公祠兩組建築（包括王陽明塑像）全被毀平。[6]
* 新任太原市委書記下令砸毀廟宇。隨即全市190處廟宇古跡除十幾處被保留外悉數被毀。山西省博物館館長聞訊趕到芳林寺，只撿回一包泥塑人頭。[7]
* 醫聖張仲景的塑像被搗毀，墓亭、石碑被砸爛，「張仲景紀念館」的展覽品也被洗劫一空。「醫聖祠」已不復存在。
* 河南南陽諸葛亮的「諸葛草廬」（又名武侯祠）的『千古人龍』、『漢昭烈皇帝三顧處』、『文韜武略』三道石坊及人物塑像、祠存明成化年間塑造的十八尊琉璃羅漢全部搗毀，殿宇飾物砸掉，珍藏的清康熙《龍崗志》、《忠武志》木刻文版遭焚。
* 書聖王羲之的陵墓及佔地二十畝的金庭觀幾乎全部平毀，祗剩下右軍祠前幾株千年古柏。
* 文成公主當年親自主持塑造松贊干布和文成公主塑像（安放覺拉寺）被搗毀。
* [red]合肥人代代保護、年年祭掃的「包青天」墓，也毀於一旦 . . . . . .
河南盪陰縣中學生將岳飛等人的塑像、銅像，秦檜等「五奸黨」的鐵跪像，連同歷代傳下的碑刻「橫掃」殆盡。
* 江南最古老經典千年建築物杭州西湖靈隱寺，周恩來總理派遣一連隊士兵堆壘包、架機槍駐守防範紅衛兵破壞，仍不免有部份寺內石雕遭紅衛兵翻牆入寺敲毀。
* 杭州「革命」青年砸了岳廟，連岳飛的墳也刨了個底朝天。岳武穆被焚骨揚灰。
* 阿拉騰甘得利草原上的成吉思汗陵園被砸。
* 朱元璋巨大的皇陵石碑被拉倒；石人石馬被炸藥炸得缺胳膊少腿；皇城也拆得一乾二凈。
* 明神宗萬曆皇帝及后妃遺骸自北京定陵裡掘出，著龍袍骷髏吊掛於樹上曝屍，然後和皇后骨骸一同焚毀。
* 明思宗崇禎皇帝自縊的景山槐樹被鋸斷；現存為後再植新株。
* 海南島的天涯海角，明代名臣海瑞的墳被砸掉，一代清官的遺骨被挖出遊街示眾。
* 湖北江陵名相張居正的墓被紅衛兵砸毀、焚骨。
* 北京城內的袁崇煥墳被夷成平地。
* 黎平故里安葬的是明末名臣何騰蛟，他的祠堂中的佛像被掃了個一乾二凈，而且把黎平人最引以為榮的何騰蛟墓被挖。
* 吳承恩的故居在江蘇淮安縣河下鎮打銅巷。他的故居不大，三進院落，南為客廳，中為書齋，北為臥室。幾百年來曾有無數景仰者來此憑吊此故居和墓地。文革時《西遊記》成「封、資、修」（封建主義、資本主義、修正主義）裡的「封」，吳氏故居也「被毀為一片廢墟」。
* 紅衛兵掘開《聊齋誌異》作者蒲松齡的墳，屍體被搗毀；墓裡除手中一管旱煙筒、頭下一迭書外，衹有四枚私章。他們對蒲氏私章不屑一顧，棄之於野。
* 建於1959年的吳敬梓紀念館在文革中被鏟平。
* 山東冠縣中學紅衛兵在老師帶領下，砸開千古義丐武訓的墓，掘出其遺骨，抬去遊街，當眾批判後焚燒成灰。
* 張之洞墳刨開。張是個清官，墓裡沒一點珍寶，紅衛兵將張氏夫婦尚未腐爛的屍體吊在樹上。後人不敢收屍，任屍體吊在樹上月餘，至被狗吃掉。
* 北京郊區的恩濟庄埋有同治、光緒兩朝的宮廷大總管李蓮英的墓，鑿開的墓穴裡，衹有頭骨，不見屍骸，衣袍內滿是珠寶，後不知所終。
河南安陽縣明趙簡王朱高燧的墓被挖毀。
* 黑龍江黑河縣有座「將軍墳」，「因為屬於「帝王將相」，也遭到嚴重的破壞。
* 宋代詩人林和靖（967年或968年－1028年）的墓也在被毀之列。
* 清末章太炎、徐錫麟、秋瑾，乃至「楊乃武與小白菜」冤案中的楊乃武的墓，都在「橫掃一切牛鬼蛇神」的口號聲中作犧牲。
* 一位年輕的中學老師領著一幫初中生以「讓保皇派頭子出來示眾」為由，刨開康有為墓，將其遺骨拴上繩子拖著遊街示眾。革命小將們一邊拖著骨頭遊街一邊還鞭撻那骨頭，好象相信康氏靈魂附著在骨頭上似的。遊街後康氏的頭顱被貼上了標簽，上寫道：「中國最大的保皇派康有為的狗頭」，送進「青島市造反有理展覽會」。
* 浙江奉化縣溪口鎮蔣氏舊居，中華民國前總統蔣中正生母的墓被上海的大學生領導的寧波中學生掘幵，其遺骸和墓碑都被丟進了樹林。
* 南漳縣為抗日名將張自忠建造的張公祠、張氏衣冠冢和三個紀念亭均被破壞。
* 發動西安事變的楊虎城將軍，使國民黨政府停止剿共政策，使中共能於大後方擴展勢力，有大功於中共，雖被國民黨處決，仍是紅衛兵眼中的「國民黨反動派」，墓及墓碑都砸毀。
* 新疆吐魯番附近火焰山上的千佛洞的壁畫，曾被貪焚的中國商人盜割賣予西方俄、英、德等商人，賣到海外。但那運到國外的壁畫畢竟被博物館珍藏，並未毀掉。而中國人自己幹的『破四舊』卻重在一個『破』字：將剩下的壁畫中的人物的眼睛挖空，或乾脆將壁畫用黃泥水塗抹得一塌糊塗，存心讓那些壁畫成為廢物。
* 山西運城博物館原是關帝廟。因運城是關羽的出生地，歷代修葺保養得特別完好。門前那對高達六米的石獅子可能是全國最大的。文革後獅子被砸得肢體斷裂，面目全非；母獅身上的五衹幼獅都砸成了碎石塊。
* 安徽霍邱縣文廟，雕梁畫棟、飛檐翹角，龍、虎、獅、象、鰲等粉彩浮雕皆為精美的工藝美術品。『房飾浮雕在文化大革命中統被砸毀。』文革後省、縣撥款數萬修葺，『尚未完全復原。』山東萊陽文廟，『大成殿雕梁畫棟、飛檐斗拱，氣勢雄偉…文革期間大成殿被拆除。』全國四大孔廟之一的吉林市文廟，『破四舊』中嚴重受損，荒廢多年，文革後歷時五年方修復。
* 唐代高僧襃禪結蘆安徽含山縣華山，死後弟子易其名為襃禪山。宋王安石遊覽此山，作〈遊襃禪山記〉後，褒禪山遂名揚四海。因是『四舊』，褒禪山大小二塔被炸毀。
全國最大的道教聖地老子講經台及周圍近百座道館被毀。
* 宋代大文豪歐陽脩的〈醉翁庭記〉經另一宋代大家蘇軾手書，刻石立碑於安徽滁縣（今滁州市）琅琊山腳當初歐陽脩作文的醉翁亭，至今已近千年。前去革命的小將不僅將碑砸倒，還認真地將碑上的蘇氏字跡鑿去了近一半。醉翁亭旁堂內珍藏的歷代名家字畫更被搜劫一空，從此無人知其下落。
* 貴州省鎮遠縣國家重點文物保護單位青龍洞內所有佛、道、儒三家供奉之像被砸壞，現僅餘空房。[8]
* 廣西桂林西山唐代石刻、疊彩山等處摩崖石刻佛像頭部均被砸毀。
* 珠海陳芳梅溪牌坊群，原有三座，現僅存二座，右邊一座在文化大革命中被紅衛兵用耕牛和拖拉機拉倒，已無法考證受賜人，據說紅衛兵要拉倒另外兩座牌坊時，梅溪村民都坐在牌坊下，紅衛兵才罷手。
* 藏傳佛教象徵的寺院等建築如拉薩的大昭寺等成為破壞的對象，大昭寺屋頂的象徵金色的祥麟法輪也曾被拆除並丟在地上。大昭寺裡面泥塑的佛像更是一個不留全部打掉，僅余被藏人視為全藏最神聖的佛像覺仁波切，其頭上用純金打造的頭冠被酥油燈燻的烏漆抹黑沒被看出來，而得以保留至今。當時紅衛兵們還把大昭寺的一樓拿來養豬。
* 達賴喇嘛的夏居羅布林卡（意為寶貝園林）也受到了破壞，一段時間還被紅衛兵們換上「人民公園」的牌子。
Sonntag, 8. November 2009
Quote :《中文解毒》,新作《執正中文》
Quote :《中文解毒》,新作《執正中文》
. . . . . .
雲：可以先把它當娛樂來看。的確是多了人留意、批評壞中文，但又不覺得香港中文水平有改進，政府也依然寫壞中文。有人會認為有點用吧，特別是今天（11月 3日）張大春在《明報》寫到他在法蘭克福書展的演講辭，他說台灣保留了正體字，就是保留了整個中華文化在那裏，所以即使是只有幾千萬人口⋯⋯他沒有寫的潛台詞是：
台灣領導着整個中國文化，特別是香港人也應該看看這個優勢。中國大陸沒希望恢復正體字，或方言寫作的。所以香港和台灣若能在文化上提升，大陸注定是要被這兩地領導的──無論他們多富有！
記：但張大春也提到，用繁體字書寫總不會比較出色。
雲：其實他還沒有真正談到語言學的問題，因為內地簡化了一些字，或把些同音字淘汰了，例如麪包會用「面包」；「餘」要寫成「余下」，沒有這些的漢字，寫東西時都要複合字，寫作就變冗長了。
記：言下之意，簡體字是對寫作有壞影響了？
雲：它破壞了中國人想事情的方式，簡約的原則。因為中國文字與其他語言很不同。一來它是象形文字，二來字形複雜，你不用在它前後左右加字，都能表達。
記：你的中文根底是怎樣打回來的？
雲：認識中文系的同學，有些是女朋友。你聽她說話，看她功課看她書單，再找來看。中學時很多老師其實不是讀中文的，部份師範畢業，但書讀得很深。他們很強調字源（或辭源），查看古典史籍或經典是怎用的，有時寫得疑惑會看辭書。後來我讀文學，發現英國法國的作家也會這樣考究。
文化反共
記：剛才你談到現在是天下亡，這個劫的源頭在哪裏？
雲：坦白點說，源頭就是共產黨這班人，是蘇聯派下來的特務，他們出身是被蘇聯收買的知識分子，拿了蘇聯的津貼，去做職業的革命工作。當他們得到政權，就害怕別人地位超越自己，當他們把國民黨趕走，就把黨內有古老學問的人都逼死了，於是用一個「工程師治國」、或「程式治國」的方法來統治國家。即使他們脫離了蘇聯，也不懂得提升自己，成為精神貴族或統治貴族。我最討厭的就是這一點。無論中國幾強大，這都只會是個二流國家！因為它沒有文化思考能力，全都是拼湊式的翻版貨，看看今年法蘭克福書展就知道了，人家給它平台，但它已失去了語言能力了，奧運也一樣，千軍萬馬，但沒有一個人物，對比下英國就有個碧咸。
記：因為在共產世界人人都只是顆螺絲吧。但搞個人崇拜共產中國也是很厲害哦。
雲：但到最後他們也會把他鏟除。毛澤東到最後都不喜歡個人崇拜，因為發現這樣太危險，會推翻自己、推翻整個幹部制度。
記：剛剛談到大陸，你意思是97後影響到香港了？
雲：因為沒有英國人頂住。以前英國人讓台灣人在此辦刊物，又堅持繁體字粵語教學。所以在英國統治下香港像停留在民國，又去廟堂拜神，又有西化事物，不急於現代化。這是個無可奈何的策略，但是成功的，再下來就會新舊並存，像日本和歐洲。其實「現代」是個衍化的過程，如要健康，它必須有新舊、保守偏激、左翼右翼兩邊搓來搓去。「現代人」有個性、自由，兩者是衝突的。很多國家因此新舊並存，兩黨政治。
記：你是很反共的吧？雲：絕對反共。記：上一代年輕時都受過中共荼毒。你年輕時有沒有？
雲：沒有。年輕時我住元朗鄉間的左派工會見過。但真正的反共思想，來自讀書，尤其是讀錢穆，他對我影響很大，他也很反共，他的反共也是建於文化上，因為中共摧毀了傳統文化，將俄羅斯的那一套重視技術重視功利帶來，而非傳統上重視仁義人情。返大陸我也見到沒有了傳統美德，變成了流離的社會。傳統的社會也會爭巴士呀，但不會跟女人阿婆爭，只會跟男人爭，但大陸不是，他們是專恰女人恰阿婆，恰完先恰男人。
我覺得大陸係 慢慢陰乾香港
1. 大陸既考慮係, 香港太多唔聽話既人,慢慢你既有既地位被取化後, 香港人只可乞求中央施捨, 而沒可能再爭取甚麼政治的素求
2. 最初大陸都係想香港港人治港成為收回台灣的先例
但事實證明港人治不好香港, 台灣亦不接受呢套
3. 香港本身問題亦有生育率全球最低, 原有的所謂香港人, 亦會慢慢被一班大陸來港出生的人取代,
4. 香港已成為大陸一個, 可有可無的城市,便再不會再有甚麼爭取民主, 平反六四等人, 待他們都死掉, 同時香港亦死
. . . . . .
雲：可以先把它當娛樂來看。的確是多了人留意、批評壞中文，但又不覺得香港中文水平有改進，政府也依然寫壞中文。有人會認為有點用吧，特別是今天（11月 3日）張大春在《明報》寫到他在法蘭克福書展的演講辭，他說台灣保留了正體字，就是保留了整個中華文化在那裏，所以即使是只有幾千萬人口⋯⋯他沒有寫的潛台詞是：
台灣領導着整個中國文化，特別是香港人也應該看看這個優勢。中國大陸沒希望恢復正體字，或方言寫作的。所以香港和台灣若能在文化上提升，大陸注定是要被這兩地領導的──無論他們多富有！
記：但張大春也提到，用繁體字書寫總不會比較出色。
雲：其實他還沒有真正談到語言學的問題，因為內地簡化了一些字，或把些同音字淘汰了，例如麪包會用「面包」；「餘」要寫成「余下」，沒有這些的漢字，寫東西時都要複合字，寫作就變冗長了。
記：言下之意，簡體字是對寫作有壞影響了？
雲：它破壞了中國人想事情的方式，簡約的原則。因為中國文字與其他語言很不同。一來它是象形文字，二來字形複雜，你不用在它前後左右加字，都能表達。
記：你的中文根底是怎樣打回來的？
雲：認識中文系的同學，有些是女朋友。你聽她說話，看她功課看她書單，再找來看。中學時很多老師其實不是讀中文的，部份師範畢業，但書讀得很深。他們很強調字源（或辭源），查看古典史籍或經典是怎用的，有時寫得疑惑會看辭書。後來我讀文學，發現英國法國的作家也會這樣考究。
文化反共
記：剛才你談到現在是天下亡，這個劫的源頭在哪裏？
雲：坦白點說，源頭就是共產黨這班人，是蘇聯派下來的特務，他們出身是被蘇聯收買的知識分子，拿了蘇聯的津貼，去做職業的革命工作。當他們得到政權，就害怕別人地位超越自己，當他們把國民黨趕走，就把黨內有古老學問的人都逼死了，於是用一個「工程師治國」、或「程式治國」的方法來統治國家。即使他們脫離了蘇聯，也不懂得提升自己，成為精神貴族或統治貴族。我最討厭的就是這一點。無論中國幾強大，這都只會是個二流國家！因為它沒有文化思考能力，全都是拼湊式的翻版貨，看看今年法蘭克福書展就知道了，人家給它平台，但它已失去了語言能力了，奧運也一樣，千軍萬馬，但沒有一個人物，對比下英國就有個碧咸。
記：因為在共產世界人人都只是顆螺絲吧。但搞個人崇拜共產中國也是很厲害哦。
雲：但到最後他們也會把他鏟除。毛澤東到最後都不喜歡個人崇拜，因為發現這樣太危險，會推翻自己、推翻整個幹部制度。
記：剛剛談到大陸，你意思是97後影響到香港了？
雲：因為沒有英國人頂住。以前英國人讓台灣人在此辦刊物，又堅持繁體字粵語教學。所以在英國統治下香港像停留在民國，又去廟堂拜神，又有西化事物，不急於現代化。這是個無可奈何的策略，但是成功的，再下來就會新舊並存，像日本和歐洲。其實「現代」是個衍化的過程，如要健康，它必須有新舊、保守偏激、左翼右翼兩邊搓來搓去。「現代人」有個性、自由，兩者是衝突的。很多國家因此新舊並存，兩黨政治。
記：你是很反共的吧？雲：絕對反共。記：上一代年輕時都受過中共荼毒。你年輕時有沒有？
雲：沒有。年輕時我住元朗鄉間的左派工會見過。但真正的反共思想，來自讀書，尤其是讀錢穆，他對我影響很大，他也很反共，他的反共也是建於文化上，因為中共摧毀了傳統文化，將俄羅斯的那一套重視技術重視功利帶來，而非傳統上重視仁義人情。返大陸我也見到沒有了傳統美德，變成了流離的社會。傳統的社會也會爭巴士呀，但不會跟女人阿婆爭，只會跟男人爭，但大陸不是，他們是專恰女人恰阿婆，恰完先恰男人。
我覺得大陸係 慢慢陰乾香港
1. 大陸既考慮係, 香港太多唔聽話既人,慢慢你既有既地位被取化後, 香港人只可乞求中央施捨, 而沒可能再爭取甚麼政治的素求
2. 最初大陸都係想香港港人治港成為收回台灣的先例
但事實證明港人治不好香港, 台灣亦不接受呢套
3. 香港本身問題亦有生育率全球最低, 原有的所謂香港人, 亦會慢慢被一班大陸來港出生的人取代,
4. 香港已成為大陸一個, 可有可無的城市,便再不會再有甚麼爭取民主, 平反六四等人, 待他們都死掉, 同時香港亦死
Donnerstag, 5. November 2009
Treaty of Lisbon and BNO
Treaty of Lisbon and BNO
Treaty of Lisbon and BNO,wiki
英國國民(海外)護照以及歐洲公民權
主條目：英國國民(海外)護照、英國國籍法與 香港和英國國籍法
英國國民(海外)護照
根據《里斯本條約》內第20條的訂明，擁有歐盟成員國所發護照的人士，會擁有一種全新創造，和本國公民權無關的權利，名為 "歐盟公民權 (Citizenship of the Union) "[95]。雖然擁有英國國民(海外)國籍的人士 (簡稱:BNO) 沒有英國直接賦予居英權[96]，但受惠於此新條約突然擁有全新的 "居歐權"[原創研究？]。
雖然條約第355條列明了，英國擁有部份地區的「例外」，但條文本身已經列出了所有「例外」地區，而這個非常仔細的名單上，沒有香港[97]。
除了歐洲原子能共同體條約外，《里斯本條約》將會取代以往所有多份歐盟條約。
英國在1982年的聲明對英國國民定義之中，並沒有對英國國民(海外)作出說明，後來在1986年推出該種國籍之後亦沒有在聲明當中明確地作出補充。加上英國在2002年 引進英國海外領土公民 (簡稱:BOTC) 情況之下，香港在1997年7月1日起早已歸還中國，英國屬土公民 (簡稱:BDTC) 身份不再有效，至令英國政府1982年聲明在《里斯本條約》執行之下，對英國國民定義，留下很多灰色地帶。[原創研究？][98][99]。
英國國民(海外)護照最大的特點就是不可以傳給下一代，設立BN(O)只是對前香港BDTC的一種道義上的責任, 香港始終沒有經過住民自決, 就交給中共。
在其他歐洲國家所採用大陸法原則之下，英國政府沒有清楚表明英國國民(海外)護照之持有人，不可以同時具備 "歐盟公民權" (Citizenship of the Union) 資格。
由於英國政府到目前為止並沒有就任何有關英國國民（海外）國籍作出法律上之修改，再加上英國又選擇退出 (opt-out) 歐盟基本權利憲章[100]，若該條約落實及執行後；
鑑於《歐洲聯盟基本權利憲章》第21條訂明, 禁止歧視國籍[101]，該 英國國民 (海外) "國籍" 之持有人極有可能在歐洲大陸被視為 "實際上" (de facto) 歐盟公民；並根據 《歐洲聯盟基本權利憲章》第45條訂明, 而擁有了居歐權[102]，但同時並沒有居英權的怪現象[原創研究？]。
根據《里斯本條約》，成員國國民俱為歐盟公民的定義；作為歐盟公民，可以自由在歐盟成員國工作[103]、讀書[104]及居住等不受限制[105]。
基本上，英國國民(海外)護照之 持有人只要在英國或申根公約國以外地區進入歐盟國家，海關邊防官員, 有權不在英國國民(海外)護照 上蓋印，亦不登記任何出入境資料。
Treaty of Lisbon and BNO,wiki
英國國民(海外)護照以及歐洲公民權
主條目：英國國民(海外)護照、英國國籍法與 香港和英國國籍法
英國國民(海外)護照
根據《里斯本條約》內第20條的訂明，擁有歐盟成員國所發護照的人士，會擁有一種全新創造，和本國公民權無關的權利，名為 "歐盟公民權 (Citizenship of the Union) "[95]。雖然擁有英國國民(海外)國籍的人士 (簡稱:BNO) 沒有英國直接賦予居英權[96]，但受惠於此新條約突然擁有全新的 "居歐權"[原創研究？]。
雖然條約第355條列明了，英國擁有部份地區的「例外」，但條文本身已經列出了所有「例外」地區，而這個非常仔細的名單上，沒有香港[97]。
除了歐洲原子能共同體條約外，《里斯本條約》將會取代以往所有多份歐盟條約。
英國在1982年的聲明對英國國民定義之中，並沒有對英國國民(海外)作出說明，後來在1986年推出該種國籍之後亦沒有在聲明當中明確地作出補充。加上英國在2002年 引進英國海外領土公民 (簡稱:BOTC) 情況之下，香港在1997年7月1日起早已歸還中國，英國屬土公民 (簡稱:BDTC) 身份不再有效，至令英國政府1982年聲明在《里斯本條約》執行之下，對英國國民定義，留下很多灰色地帶。[原創研究？][98][99]。
英國國民(海外)護照最大的特點就是不可以傳給下一代，設立BN(O)只是對前香港BDTC的一種道義上的責任, 香港始終沒有經過住民自決, 就交給中共。
在其他歐洲國家所採用大陸法原則之下，英國政府沒有清楚表明英國國民(海外)護照之持有人，不可以同時具備 "歐盟公民權" (Citizenship of the Union) 資格。
由於英國政府到目前為止並沒有就任何有關英國國民（海外）國籍作出法律上之修改，再加上英國又選擇退出 (opt-out) 歐盟基本權利憲章[100]，若該條約落實及執行後；
鑑於《歐洲聯盟基本權利憲章》第21條訂明, 禁止歧視國籍[101]，該 英國國民 (海外) "國籍" 之持有人極有可能在歐洲大陸被視為 "實際上" (de facto) 歐盟公民；並根據 《歐洲聯盟基本權利憲章》第45條訂明, 而擁有了居歐權[102]，但同時並沒有居英權的怪現象[原創研究？]。
根據《里斯本條約》，成員國國民俱為歐盟公民的定義；作為歐盟公民，可以自由在歐盟成員國工作[103]、讀書[104]及居住等不受限制[105]。
基本上，英國國民(海外)護照之 持有人只要在英國或申根公約國以外地區進入歐盟國家，海關邊防官員, 有權不在英國國民(海外)護照 上蓋印，亦不登記任何出入境資料。
Dienstag, 3. November 2009
五區總辭
五區總辭
北京權者欽點，小圈子推選的特首，曾蔭權在位五年，剛愎自用，朝令夕改，政治誠信早已蕩然無存。
另一方面，對北大人卑躬屈膝，極盡其阿諛奉承之能事，有目共見。然而，市民面對這樣的一個特區首長，慢慢對於這個特區政府的惡行變得麻木，而且開始習非成是，這是曾蔭權成功令市民視政治綱紀敗壞為常態，也可以說民眾厭惡政府，但卻充滿無力感，如此下去對我們的下一代遺禍無窮。
捷克的第一任總統哈維爾，本身也是個詩人和劇作家，他認為政治是建立在道德的基礎之上。
上世紀九十年代初，他在東歐鐵幕剛倒下之際當上總統，九零年元旦所發表的題為《當前最大的道德危機》新年演說：「讓我們努力在一個嶄新的時代，以一種嶄新的方式，重新恢復這個政治信念。讓我們教育自己也教育別人，政治應以追求人民幸福為依歸，而不是欺騙或掠奪人民。讓我們教育自己也教育別人，政治不只是可能的藝術，它更是一門堅持原則的藝術，一門改善世界和我們自己的藝術。」[2]
哈維爾又說：「大家都已經變得習慣極權主義制度，並接受它，將它視為一個不可改變的事實，結果反而助長了極權制度的持續存在。換句話說，我們所有人─當然是在不同程度上─得為這個集權主義機器的運行負責；我們當中沒有人只是犧牲品，我們也都是它的共謀者。
. . . . . . 我們不能將每件事都歸咎於之前的統治者，不只是因為這樣做不合乎事實，而且也會削弱今天我們每個人所要面對的責任，亦即獨立地、自由地、理性地、迅速地採取行動。讓我們不要受此矇蔽：即使是世界上最好的政府、國會和總統，都不可能單靠他們的力量獲得成功。
同樣地，我們也不能僅指望這些人挽救天下。自由和民主要求必須的參與，因此所有人都有參與的責任。」[3]
===
http://www.youtube.com/watch?v=8d_x_CyD-TU
==
創世紀-
http://www.youtube.com/watch?v=Cl4yvI07MP8&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=QQx159OdPTk
北京權者欽點，小圈子推選的特首，曾蔭權在位五年，剛愎自用，朝令夕改，政治誠信早已蕩然無存。
另一方面，對北大人卑躬屈膝，極盡其阿諛奉承之能事，有目共見。然而，市民面對這樣的一個特區首長，慢慢對於這個特區政府的惡行變得麻木，而且開始習非成是，這是曾蔭權成功令市民視政治綱紀敗壞為常態，也可以說民眾厭惡政府，但卻充滿無力感，如此下去對我們的下一代遺禍無窮。
捷克的第一任總統哈維爾，本身也是個詩人和劇作家，他認為政治是建立在道德的基礎之上。
上世紀九十年代初，他在東歐鐵幕剛倒下之際當上總統，九零年元旦所發表的題為《當前最大的道德危機》新年演說：「讓我們努力在一個嶄新的時代，以一種嶄新的方式，重新恢復這個政治信念。讓我們教育自己也教育別人，政治應以追求人民幸福為依歸，而不是欺騙或掠奪人民。讓我們教育自己也教育別人，政治不只是可能的藝術，它更是一門堅持原則的藝術，一門改善世界和我們自己的藝術。」[2]
哈維爾又說：「大家都已經變得習慣極權主義制度，並接受它，將它視為一個不可改變的事實，結果反而助長了極權制度的持續存在。換句話說，我們所有人─當然是在不同程度上─得為這個集權主義機器的運行負責；我們當中沒有人只是犧牲品，我們也都是它的共謀者。
. . . . . . 我們不能將每件事都歸咎於之前的統治者，不只是因為這樣做不合乎事實，而且也會削弱今天我們每個人所要面對的責任，亦即獨立地、自由地、理性地、迅速地採取行動。讓我們不要受此矇蔽：即使是世界上最好的政府、國會和總統，都不可能單靠他們的力量獲得成功。
同樣地，我們也不能僅指望這些人挽救天下。自由和民主要求必須的參與，因此所有人都有參與的責任。」[3]
===
http://www.youtube.com/watch?v=8d_x_CyD-TU
==
創世紀-
http://www.youtube.com/watch?v=Cl4yvI07MP8&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=QQx159OdPTk
Samstag, 24. Oktober 2009
許文彪講得好! !
許文彪講得好! !
我並非沒有嘗試過。我試過日拼夜搏，賺取那麼一點點錢，我試過。但外面那些人，外面那 些人，懂得建築懂得蓋樓嗎？
他們只是拿出一點點錢，費一點點時間，把樓價炒得高高就不斷賺大錢，這就叫公平嗎？你 到街上問問別人，隨便問一個途人，問他想要甚麼。他們的答案很簡單：只是想要一間很普通,很普通的房子。為甚麼他們要一生的時間去供一間房子？就是那些有錢人作祟！越有錢, 就越有得玩！
這個世界公平嗎？這個世界公平嗎？？？
香港這個地方，從割讓的第一天開始就定了性，是一個小男人遍地的 中間人抽水城市，這樣的社會基因，與革命的土壤距離最遠，兩種人物都短缺，因此中國不必擔心。
http://www.youtube.com/watch?v=I7l8se7aEFk
http://www.youtube.com/watch?v=W9kCuP-es58黃毓民 : 沒有民主政治，何來新聞自由？--「捍衛新聞自由」動議辯論發言稿 (21 Oct 2009)
我並非沒有嘗試過。我試過日拼夜搏，賺取那麼一點點錢，我試過。但外面那些人，外面那 些人，懂得建築懂得蓋樓嗎？
他們只是拿出一點點錢，費一點點時間，把樓價炒得高高就不斷賺大錢，這就叫公平嗎？你 到街上問問別人，隨便問一個途人，問他想要甚麼。他們的答案很簡單：只是想要一間很普通,很普通的房子。為甚麼他們要一生的時間去供一間房子？就是那些有錢人作祟！越有錢, 就越有得玩！
這個世界公平嗎？這個世界公平嗎？？？
香港這個地方，從割讓的第一天開始就定了性，是一個小男人遍地的 中間人抽水城市，這樣的社會基因，與革命的土壤距離最遠，兩種人物都短缺，因此中國不必擔心。
http://www.youtube.com/watch?v=I7l8se7aEFk
http://www.youtube.com/watch?v=W9kCuP-es58黃毓民 : 沒有民主政治，何來新聞自由？--「捍衛新聞自由」動議辯論發言稿 (21 Oct 2009)
Sonntag, 11. Oktober 2009
攻殼機動隊--隱形斗篷露出曙光
隱形斗篷露出曙光
quote:
中國的研究人員 曾一度對美國發明的隱形斗篷 感到憂心，該隱形斗篷可遮蔽外界的視線，但同時也讓隱形斗篷內的人, 也無法觀看外界；如今，中國的研究人員 已發明了一種稱之為抗斗篷遮蔽層 (anti-cloaking layer) 的技術，解決了隱形斗篷內 無法觀看外界的問題。
在上海交通大學進行的一項實驗計劃中，抗斗篷遮蔽技術理論上 適用於隱形斗篷內的物體，僅需將抗斗篷遮蔽層疊 加在隱形斗篷上，便能讓隱形斗篷內的人看到外界。
所有材料都會通過散射、反射和吸收等方式改變照射到它們的光線。
人之所以能看到物體，是因為物體阻擋了光波通過。若使用具有 負折射率的超穎材料覆蓋在物體表面，能引著被物體阻擋的光線彎曲並“繞著走”，那麼光線 就似乎沒有受到任何阻擋。
在觀察者看來，物體就似乎變得“不存在”了，從而也就實現了視覺隱形。
Invisibility Breakthrough for Japanese Researchers
http://www.eglobalcommunity.com/zh/view/38745
Notebook: Invisibility Cloak
http://www.youtube.com/watch?v=Y4zwzlnExVU&NR=1&feature=fvwp
Optical Camouflage (Invisible Cloak)
http://www.youtube.com/watch?v=JKPVQal851U&feature=related
攻殼機動隊，女主角草薙素子的光學迷彩
http://www.youtube.com/watch?v=8b4XmI_QfRo
Ghost in the shell 攻殼機動隊 2.0
http://v.youku.com/v_show/id_XNjY4NDAxNjQ=.html
http://www.coolsolog.com/index.php/content/view/158/118/
quote:
中國的研究人員 曾一度對美國發明的隱形斗篷 感到憂心，該隱形斗篷可遮蔽外界的視線，但同時也讓隱形斗篷內的人, 也無法觀看外界；如今，中國的研究人員 已發明了一種稱之為抗斗篷遮蔽層 (anti-cloaking layer) 的技術，解決了隱形斗篷內 無法觀看外界的問題。
在上海交通大學進行的一項實驗計劃中，抗斗篷遮蔽技術理論上 適用於隱形斗篷內的物體，僅需將抗斗篷遮蔽層疊 加在隱形斗篷上，便能讓隱形斗篷內的人看到外界。
所有材料都會通過散射、反射和吸收等方式改變照射到它們的光線。
人之所以能看到物體，是因為物體阻擋了光波通過。若使用具有 負折射率的超穎材料覆蓋在物體表面，能引著被物體阻擋的光線彎曲並“繞著走”，那麼光線 就似乎沒有受到任何阻擋。
在觀察者看來，物體就似乎變得“不存在”了，從而也就實現了視覺隱形。
Invisibility Breakthrough for Japanese Researchers
http://www.eglobalcommunity.com/zh/view/38745
Notebook: Invisibility Cloak
http://www.youtube.com/watch?v=Y4zwzlnExVU&NR=1&feature=fvwp
Optical Camouflage (Invisible Cloak)
http://www.youtube.com/watch?v=JKPVQal851U&feature=related
攻殼機動隊，女主角草薙素子的光學迷彩
http://www.youtube.com/watch?v=8b4XmI_QfRo
Ghost in the shell 攻殼機動隊 2.0
http://v.youku.com/v_show/id_XNjY4NDAxNjQ=.html
http://www.coolsolog.com/index.php/content/view/158/118/
MS5312 Business Statistics with R
MS5312 Business Statistics with R
MS5312 Business Statistics with R
Descriptive Statistics
quote: (Purohit, Gore, Deshmukh) : Statistics Using R (2008)
Every statistical study is aimed at making inferences about the population under study on the basis of random sample(s) drawn from that population. This is done in 3 steps:
1) Descriptive statistics: Study of patterns in the data.
2) Probability and probability distributions: Study the mathematical basis for making generalizations from sample to population.
This is a BRIDGE that connects sample study and decision making regarding the population.
3) Statistical inference: Probability distributions provide a kit of models for the population.
We use the patterns discerned by studying sample data to select an appropriate model for the population and use the theoretical knowledge of this model to draw inferences about the population.
Quote : wiki 《里斯本條約》:
根據《里斯本條約》內第20條的訂明，擁有歐盟成員國所發護照的人士，會擁有一種全新創造，和本國公民權無關的權利，名為 "歐洲公民權 (Citizenship of the Union) "[84]。
雖然擁有英國國民(海外)身份的人士 (簡稱: BNO) 沒有英國直接賦予居英權[85]，但受惠於此新條約, 突然擁有全新的 "居歐權"。雖然條約第355條列明了，英國擁有部份地區的「例外」，但條文本身已經列出了所有「例外」地區，而這個非常仔細的名單上，沒有香港[86]。 . . . . . .
A brief guide to the EU's Lisbon Treaty on DW-TV
http://www.dw-world.de/dw/article/0,,4771677,00.html?maca=en-rss-en-all-1573-rdf
MS5312 Business Statistics with R
Descriptive Statistics
quote: (Purohit, Gore, Deshmukh) : Statistics Using R (2008)
Every statistical study is aimed at making inferences about the population under study on the basis of random sample(s) drawn from that population. This is done in 3 steps:
1) Descriptive statistics: Study of patterns in the data.
2) Probability and probability distributions: Study the mathematical basis for making generalizations from sample to population.
This is a BRIDGE that connects sample study and decision making regarding the population.
3) Statistical inference: Probability distributions provide a kit of models for the population.
We use the patterns discerned by studying sample data to select an appropriate model for the population and use the theoretical knowledge of this model to draw inferences about the population.
Quote : wiki 《里斯本條約》:
根據《里斯本條約》內第20條的訂明，擁有歐盟成員國所發護照的人士，會擁有一種全新創造，和本國公民權無關的權利，名為 "歐洲公民權 (Citizenship of the Union) "[84]。
雖然擁有英國國民(海外)身份的人士 (簡稱: BNO) 沒有英國直接賦予居英權[85]，但受惠於此新條約, 突然擁有全新的 "居歐權"。雖然條約第355條列明了，英國擁有部份地區的「例外」，但條文本身已經列出了所有「例外」地區，而這個非常仔細的名單上，沒有香港[86]。 . . . . . .
A brief guide to the EU's Lisbon Treaty on DW-TV
http://www.dw-world.de/dw/article/0,,4771677,00.html?maca=en-rss-en-all-1573-rdf
Mittwoch, 30. September 2009
MS5312 Business Statistics with R
MS5312 Business Statistics with R
Quote : Purohit, Gore Deshmukh(2008) Statistics using R
3 steps to solve real life statistical problems:
1. Selection of representative samples from the population and study of sample data to identify patterns in the data.
2. Selection of the probability model and checking reasonableness of the selected model by using domain knowledge.
3. Making decisions or drawing inferences from the selected model to solve the problem under consideration.
書摘：《信仰的動力》(Dynamics of Faith ) 原作：保羅．田立克 (Paul Tillich)
1. 信仰參與 形成信仰的肯定，信仰疏離 形成信仰的懷疑，二者盡可被彼此削弱，卻不可能完全取消，否則信仰就不存在了。
2. 每回提到信仰與懷疑的張力，就會提及信仰的勇氣，田立克始終認為 一個信仰者應該勇敢的 去面對自己內心深處的懷疑，那些表現出極度虔信的信仰者，往往會和狂熱的行為聯系在一起，這正表示了他們對自己內心的懷疑的極度壓抑和逃避。一個信仰愈堅定的人，懷疑愈大。
3. 信仰與懷疑 不是成反變關系，而是成正變關系，唯當達致最高境界方可真正安寧，但那毋寧是一個此生此世的期待，永無可能實現。
4. 田立克提出他的『 動力的信仰 』，就是建立在 這一勇於面對懷疑的基礎上。一個真誠的信仰者 才能產生真正的懷疑，也才能透過懷疑看到自身的有限和信仰的寶貴，并由此看到信仰的真實內涵。田立克曾以另一本書《 存在的勇氣 》來作更詳細的闡釋，可見他對此論題的關注。
5. 田立克簡述了 信仰與勇氣的關系，他認為，信仰之中 便包含了對信仰的懷疑、接受懷疑的勇氣、以及付出這勇氣所要承擔的風險。信仰的勇氣簡言之就是一種承擔風險的勇氣。
6. 信仰中當然有確定的成份，但這并不取消懷疑的部分，信仰不能被勇氣取代，但勇氣 是信仰之為信仰不可或缺的。只要信仰者 是一個有限的人，信仰就需要勇氣。
http://www.ccim.org/Discussion/b5/fhl/14.html
See also : Richard Kroner : The Primacy of Faith
「五區總辭，全民公決」如能實施，將重挫 特區政府的合法性 (legitimacy)。五名立法會議員 代表全體泛民主派辭職，是在體制內的 不合作運動，對特區政府 拒絕落實雙普選的嚴重控訴，其目標的正當性 毋容質疑。. . . . . . .
面對中央政府為 香港市民及 民主人士設的「 普選期票 」死局，我們斷不能坐以待斃。
只有當我們 敢於作出有創意的 大膽行動，敢於不怕得罪權勢，為了真理 甚至敢於得罪中央，才能真正 立於不敗之地，得以發出 先知的有力聲音，打破歷史的規律、革除歷史的宿命，在中華民族 全體邁向真正民主政治上，走前一步，向歷史及人民作出應有的交待。
ref: 《五區總辭．全民公決．2012年雙普選》政治說帖
Quote : Purohit, Gore Deshmukh(2008) Statistics using R
3 steps to solve real life statistical problems:
1. Selection of representative samples from the population and study of sample data to identify patterns in the data.
2. Selection of the probability model and checking reasonableness of the selected model by using domain knowledge.
3. Making decisions or drawing inferences from the selected model to solve the problem under consideration.
書摘：《信仰的動力》(Dynamics of Faith ) 原作：保羅．田立克 (Paul Tillich)
1. 信仰參與 形成信仰的肯定，信仰疏離 形成信仰的懷疑，二者盡可被彼此削弱，卻不可能完全取消，否則信仰就不存在了。
2. 每回提到信仰與懷疑的張力，就會提及信仰的勇氣，田立克始終認為 一個信仰者應該勇敢的 去面對自己內心深處的懷疑，那些表現出極度虔信的信仰者，往往會和狂熱的行為聯系在一起，這正表示了他們對自己內心的懷疑的極度壓抑和逃避。一個信仰愈堅定的人，懷疑愈大。
3. 信仰與懷疑 不是成反變關系，而是成正變關系，唯當達致最高境界方可真正安寧，但那毋寧是一個此生此世的期待，永無可能實現。
4. 田立克提出他的『 動力的信仰 』，就是建立在 這一勇於面對懷疑的基礎上。一個真誠的信仰者 才能產生真正的懷疑，也才能透過懷疑看到自身的有限和信仰的寶貴，并由此看到信仰的真實內涵。田立克曾以另一本書《 存在的勇氣 》來作更詳細的闡釋，可見他對此論題的關注。
5. 田立克簡述了 信仰與勇氣的關系，他認為，信仰之中 便包含了對信仰的懷疑、接受懷疑的勇氣、以及付出這勇氣所要承擔的風險。信仰的勇氣簡言之就是一種承擔風險的勇氣。
6. 信仰中當然有確定的成份，但這并不取消懷疑的部分，信仰不能被勇氣取代，但勇氣 是信仰之為信仰不可或缺的。只要信仰者 是一個有限的人，信仰就需要勇氣。
http://www.ccim.org/Discussion/b5/fhl/14.html
See also : Richard Kroner : The Primacy of Faith
「五區總辭，全民公決」如能實施，將重挫 特區政府的合法性 (legitimacy)。五名立法會議員 代表全體泛民主派辭職，是在體制內的 不合作運動，對特區政府 拒絕落實雙普選的嚴重控訴，其目標的正當性 毋容質疑。. . . . . . .
面對中央政府為 香港市民及 民主人士設的「 普選期票 」死局，我們斷不能坐以待斃。
只有當我們 敢於作出有創意的 大膽行動，敢於不怕得罪權勢，為了真理 甚至敢於得罪中央，才能真正 立於不敗之地，得以發出 先知的有力聲音，打破歷史的規律、革除歷史的宿命，在中華民族 全體邁向真正民主政治上，走前一步，向歷史及人民作出應有的交待。
ref: 《五區總辭．全民公決．2012年雙普選》政治說帖
Mittwoch, 23. September 2009
MS5312 Business Statistics with R
MS5312 Business Statistics with R
to install packages in R :
install.packages("XXX"); # XXX is package name
Quote : Purohit,Gore and Deshmukh (2008) Statistics using R
page (1.2)
1. Theory of probability plays an important role in construction of mathematical models. The main reason is that the statistician looks on probability as an idealization of the proportion of times a certain result will occur in repeated trials of an experiment.
2. The mathematical model that a statistican selects for repetitive operation is usually one that enables him/her to make decisions about the population from which sample is drawn.
3. Since model is ONLY an idealization of the actual situation, conclusions derived from it can be relied on only to the extent that the model chosen is a sufficiently good approximation to the actual situation under study.
4. In any given problem, therefore, it is essential to be well acquainted with the field of application in order to know what models are likely to be realistic.
Reference:
1. Statistical analysis of financial data in S-PLUS by René A. Carmona.
2. Modeling Financial Time Series with S-PLUS’ by Wang, Jiahui; Zivot, Eric.
3. Introduction to Modern Portfolio optimization with NuOPT and S-PLUS / Bernd Scherer, R. Douglas Martin
4. The Basics of S-PLUS by Krause, Andreas; Olson, Melvin.
Paul Tillich 田立克 是當代橫跨哲學與 神學兩大領域的著名思想家。《信仰的動力》信仰在形式上的定義就是：信仰是『終極關懷』。在此不牽涉任何信仰內容的限定。
人一生都有許多關懷，這些關懷或大或小，但總有些事情 會成為我們生命中的核心，是我們最看重的，我們可以說 這種關懷便是終極的關懷。
終極關懷，作為一個信仰，它有三個特徵：它向人提出要求、發出威脅、作出承諾。也就是說，它要求人怎樣怎樣，人若不遵行就會怎樣怎樣，人若遵行了又會怎樣怎樣。
可以看到，當田立克把信仰定義為 終極關懷時，并不是純粹視信仰為一種主觀的行為，毋寧說這是一種 主體的處境，一種關系，在其中，信仰有它的主觀面和 客觀面。
http://www.ccim.org/Discussion/b5/fhl/14.html
to install packages in R :
install.packages("XXX"); # XXX is package name
Quote : Purohit,Gore and Deshmukh (2008) Statistics using R
page (1.2)
1. Theory of probability plays an important role in construction of mathematical models. The main reason is that the statistician looks on probability as an idealization of the proportion of times a certain result will occur in repeated trials of an experiment.
2. The mathematical model that a statistican selects for repetitive operation is usually one that enables him/her to make decisions about the population from which sample is drawn.
3. Since model is ONLY an idealization of the actual situation, conclusions derived from it can be relied on only to the extent that the model chosen is a sufficiently good approximation to the actual situation under study.
4. In any given problem, therefore, it is essential to be well acquainted with the field of application in order to know what models are likely to be realistic.
Reference:
1. Statistical analysis of financial data in S-PLUS by René A. Carmona.
2. Modeling Financial Time Series with S-PLUS’ by Wang, Jiahui; Zivot, Eric.
3. Introduction to Modern Portfolio optimization with NuOPT and S-PLUS / Bernd Scherer, R. Douglas Martin
4. The Basics of S-PLUS by Krause, Andreas; Olson, Melvin.
Paul Tillich 田立克 是當代橫跨哲學與 神學兩大領域的著名思想家。《信仰的動力》信仰在形式上的定義就是：信仰是『終極關懷』。在此不牽涉任何信仰內容的限定。
人一生都有許多關懷，這些關懷或大或小，但總有些事情 會成為我們生命中的核心，是我們最看重的，我們可以說 這種關懷便是終極的關懷。
終極關懷，作為一個信仰，它有三個特徵：它向人提出要求、發出威脅、作出承諾。也就是說，它要求人怎樣怎樣，人若不遵行就會怎樣怎樣，人若遵行了又會怎樣怎樣。
可以看到，當田立克把信仰定義為 終極關懷時，并不是純粹視信仰為一種主觀的行為，毋寧說這是一種 主體的處境，一種關系，在其中，信仰有它的主觀面和 客觀面。
http://www.ccim.org/Discussion/b5/fhl/14.html
Richard Kroner : 《論康德與黑格爾》
Richard Kroner : 《論康德與黑格爾》
序言: 黑格爾哲學的發展
ON CHRISTIANITY:Early Theological Writings
by Friedrich Hegel
INTRODUCTION: HEGEL'S PHILOSOPHICAL DEVELOPMENT.
By RICHARD KRONER
http://www.archive.org/details/onchristianityea009027mbp
«康德、費希特和青年黑格爾論倫理神學»
《論康德與黑格爾》
- Speculation and Revelation In Modern Philosophy (1961)
- Between Faith and Thought: Reflections and Suggestions (1966)
「五區總辭，全民公決」將開創香港 直接民主實踐的先河。我們不必過分擔心全民公決的結果，即使結果是 支持政府的民意佔上風，問題也不大；縱使民主的理想表面上落空了，雙普選的 政治目標短期內不能實現，但本港社會的民主化其實向前邁進了一大步。
因為全民公決 得以確立為最直接的民主政治模式，日後便可成為 民主運動的利器，直接影響 香港未來的政治發展。由是觀之，這至少也是 民主派在政治上退一步、進兩步的妙著。
我們必需向歷史，向人民，向自己有所交待，以「五區總辭，全民公決」，將人民響亮的聲音 帶給中央與特區政府
https://www.ourtv.hk/cgi-bin/ourdb/bdetail?session_id=start&share=ourdb@ourtv.hk&dbname=vid_Video&template=344118260202&key=558
序言: 黑格爾哲學的發展
ON CHRISTIANITY:Early Theological Writings
by Friedrich Hegel
INTRODUCTION: HEGEL'S PHILOSOPHICAL DEVELOPMENT.
By RICHARD KRONER
http://www.archive.org/details/onchristianityea009027mbp
«康德、費希特和青年黑格爾論倫理神學»
《論康德與黑格爾》
- Speculation and Revelation In Modern Philosophy (1961)
- Between Faith and Thought: Reflections and Suggestions (1966)
「五區總辭，全民公決」將開創香港 直接民主實踐的先河。我們不必過分擔心全民公決的結果，即使結果是 支持政府的民意佔上風，問題也不大；縱使民主的理想表面上落空了，雙普選的 政治目標短期內不能實現，但本港社會的民主化其實向前邁進了一大步。
因為全民公決 得以確立為最直接的民主政治模式，日後便可成為 民主運動的利器，直接影響 香港未來的政治發展。由是觀之，這至少也是 民主派在政治上退一步、進兩步的妙著。
我們必需向歷史，向人民，向自己有所交待，以「五區總辭，全民公決」，將人民響亮的聲音 帶給中央與特區政府
https://www.ourtv.hk/cgi-bin/ourdb/bdetail?session_id=start&share=ourdb@ourtv.hk&dbname=vid_Video&template=344118260202&key=558
Mittwoch, 16. September 2009
Richard Kroner : 論康德與黑格爾 -- 關子尹編譯
Richard Kroner : 論康德與黑格爾 -- 關子尹編譯
康德的世界觀 Kant's Weltanschauung ( 康德的世界觀 )
On Christianity Early Theological Writings (1948)
http://www.archive.org/details/onchristianityea010999mbp
The Primacy Of Faith
http://www.archive.org/search.php?query=Richard%20kroner
Beautiful World -PLANiTb Acoustica Mix - (Full Ver.)
http://www.youtube.com/watch?v=slSRWaJ0vVs&feature=related
康德的世界觀 Kant's Weltanschauung ( 康德的世界觀 )
On Christianity Early Theological Writings (1948)
http://www.archive.org/details/onchristianityea010999mbp
The Primacy Of Faith
http://www.archive.org/search.php?query=Richard%20kroner
Beautiful World -PLANiTb Acoustica Mix - (Full Ver.)
http://www.youtube.com/watch?v=slSRWaJ0vVs&feature=related
Sonntag, 13. September 2009
MS5312 Business Statistics with R
MS5312 Business Statistics with R
Quote :
Statistics using R (2008) by Purohit, Gore and Deshmukh
Page : 1.1-1.2
1. . . . statistical methods are methods for making decisions in the face of uncertainty.
2. the outcome of an experiment is uncertain, but experience indicates that many repetitive operations or experiments behave as though they occurred under stable conditions.
3. This is so because despite the underlying variability, data often exhibit certain regularity.
4.Descriptive statistics, that is, study of sample data reveals pattern in the data. These patterns can often be used to construct mathematical models of repetitive operations.
Recommend :
John M Chambers : Software Data Analysis : Programming with R
". . . to boldly go where no one has gone before."
Quote :
Statistics using R (2008) by Purohit, Gore and Deshmukh
Page : 1.1-1.2
1. . . . statistical methods are methods for making decisions in the face of uncertainty.
2. the outcome of an experiment is uncertain, but experience indicates that many repetitive operations or experiments behave as though they occurred under stable conditions.
3. This is so because despite the underlying variability, data often exhibit certain regularity.
4.Descriptive statistics, that is, study of sample data reveals pattern in the data. These patterns can often be used to construct mathematical models of repetitive operations.
Recommend :
John M Chambers : Software Data Analysis : Programming with R
". . . to boldly go where no one has gone before."
張國榮 Fans 思念未減
張國榮 Fans 思念未減
Quote :
歌名: 今生今世
附註: 電影 << 金枝玉葉 >> 插曲
作曲: 許願, 編曲: George Leong
幻變的一生 默默期待一份愛
踏過多少彎 斷斷情路也失望
我不甘心說別離 仍舊渴望愛的傳奇
不捨不棄 無懼長夜空虛風中繼續追
＃風裡笑著風裡唱 感激天意碰著你 縱是苦澀都變得美
天也老 任海也老 惟望此愛愛未老 願意今生約定他生再擁抱
是你的雙手 靜靜燃亮這份愛
是你的聲音 夜夜陪伴我的夢
交出真心真的美 無盡每日每天想你
今生今世 寧願名利拋開 瀟灑跟你飛
Repeat ＃,＃
願意今生約定他生再擁抱
==
張國榮 - 今生今世
http://www.youtube.com/watch?v=GLh5sOnJ4YA&feature=related
張國榮 - 追
http://www.youtube.com/watch?v=9w7Y4O-IPMA&feature=related
左右手/李克勤
http://www.youtube.com/watch?v=5zF_GL61iHw&feature=related
張國榮 怪你過份美麗
http://www.youtube.com/watch?v=dcYAe2mT4ds&feature=related
Quote :
歌名: 今生今世
附註: 電影 << 金枝玉葉 >> 插曲
作曲: 許願, 編曲: George Leong
幻變的一生 默默期待一份愛
踏過多少彎 斷斷情路也失望
我不甘心說別離 仍舊渴望愛的傳奇
不捨不棄 無懼長夜空虛風中繼續追
＃風裡笑著風裡唱 感激天意碰著你 縱是苦澀都變得美
天也老 任海也老 惟望此愛愛未老 願意今生約定他生再擁抱
是你的雙手 靜靜燃亮這份愛
是你的聲音 夜夜陪伴我的夢
交出真心真的美 無盡每日每天想你
今生今世 寧願名利拋開 瀟灑跟你飛
Repeat ＃,＃
願意今生約定他生再擁抱
==
張國榮 - 今生今世
http://www.youtube.com/watch?v=GLh5sOnJ4YA&feature=related
張國榮 - 追
http://www.youtube.com/watch?v=9w7Y4O-IPMA&feature=related
左右手/李克勤
http://www.youtube.com/watch?v=5zF_GL61iHw&feature=related
張國榮 怪你過份美麗
http://www.youtube.com/watch?v=dcYAe2mT4ds&feature=related
Donnerstag, 3. September 2009
Quote 黃毓民 : 數位時代的政治傳播---- 是傳播革命，也是政治革命
Quote 黃毓民 : 數位時代的政治傳播---- 是傳播革命，也是政治革命
MS5312 Business Statistics with R
互聯網的出現 及其不斷的革新，不單只是一場資訊的革命。它衍生新的傳播工具，造成傳播形式的改變，所以也是一場傳播的革命。由於傳播模式的改變，連政治傳播的固有操作 也無可避免受到衝擊，最後演變成一場 政治的革命。
. . . . . . .
新媒體傳遞是一個 非集中化的過程，它打破了傳統媒體同步、單向傳遞的權力壟斷，造就了一批具有開放性、互動性和 個性化等特征自主個體，相互串聯，暢所欲言，形成鞏固的凝聚力。
. . . . . . .
香港主流傳媒的 自我審查情況嚴重，「 社會民主連線 」難以透過主流媒體 闡述政治理念，唯有依靠 網上的平台與大眾交流。
. . . . . .
社民連作為 旗幟鮮明的反對派，遭受主流媒體封殺，使社民連在小眾的新媒體發展，以宣傳社民理念，幸得科技進步之助，原本是小眾媒體的網上電台 及討論區，結合「 Youtube 」，發展成廣為人民接受的 互動媒體，社民連得以 殺出一路血路。
. . . . . . .
http://web.ntpu.edu.tw/~shlai/manage/manage_21th/manage_21th.html
賴賢宗 : 禪與二十一世紀管理
MS5312 Business Statistics with R
互聯網的出現 及其不斷的革新，不單只是一場資訊的革命。它衍生新的傳播工具，造成傳播形式的改變，所以也是一場傳播的革命。由於傳播模式的改變，連政治傳播的固有操作 也無可避免受到衝擊，最後演變成一場 政治的革命。
. . . . . . .
新媒體傳遞是一個 非集中化的過程，它打破了傳統媒體同步、單向傳遞的權力壟斷，造就了一批具有開放性、互動性和 個性化等特征自主個體，相互串聯，暢所欲言，形成鞏固的凝聚力。
. . . . . . .
香港主流傳媒的 自我審查情況嚴重，「 社會民主連線 」難以透過主流媒體 闡述政治理念，唯有依靠 網上的平台與大眾交流。
. . . . . .
社民連作為 旗幟鮮明的反對派，遭受主流媒體封殺，使社民連在小眾的新媒體發展，以宣傳社民理念，幸得科技進步之助，原本是小眾媒體的網上電台 及討論區，結合「 Youtube 」，發展成廣為人民接受的 互動媒體，社民連得以 殺出一路血路。
. . . . . . .
http://web.ntpu.edu.tw/~shlai/manage/manage_21th/manage_21th.html
賴賢宗 : 禪與二十一世紀管理
MS5312 Business Statistics
MS5312 Business Statistics with R
R 內建多種統計學 及數字分析功能。R 的功能也可以透過 安裝套件（ Packages，用戶撰寫的功能 ）增強。因為S的血緣，R比其他統計學或 數學專用的編程語言 有更強的 物件導向（物件導向程序設計）功能。
R 的另一強項是 繪圖功能，製圖具有印刷的質素，也可加入 數學符號。
雖然 R 主要用於 統計分析或者 開發統計相關的軟體，但也有人用 作矩陣計算。其分析速度可比美 GNU Octave 甚至商業軟體 MATLAB。
Statistics with R : a tutorial on Youtube
http://www.youtube.com/watch?v=mL27TAJGlWc
R 內建多種統計學 及數字分析功能。R 的功能也可以透過 安裝套件（ Packages，用戶撰寫的功能 ）增強。因為S的血緣，R比其他統計學或 數學專用的編程語言 有更強的 物件導向（物件導向程序設計）功能。
R 的另一強項是 繪圖功能，製圖具有印刷的質素，也可加入 數學符號。
雖然 R 主要用於 統計分析或者 開發統計相關的軟體，但也有人用 作矩陣計算。其分析速度可比美 GNU Octave 甚至商業軟體 MATLAB。
Statistics with R : a tutorial on Youtube
http://www.youtube.com/watch?v=mL27TAJGlWc
Gundam Wing 機戰 music
Gundam Wing 機戰 music
by Two-Mix
1. Just Communication
http://www.youtube.com/watch?v=Z7P0phyE2to&feature=related
2. Two Mix - White Reflection
http://www.youtube.com/watch?v=nuXQua6a5sM&feature=related
3.Rhythm Emotion
http://www.youtube.com/watch?v=JpDr3HorNYs&feature=related
by Two-Mix
1. Just Communication
http://www.youtube.com/watch?v=Z7P0phyE2to&feature=related
2. Two Mix - White Reflection
http://www.youtube.com/watch?v=nuXQua6a5sM&feature=related
3.Rhythm Emotion
http://www.youtube.com/watch?v=JpDr3HorNYs&feature=related
Montag, 31. August 2009
五區總辭--相愛很難
五區總辭--相愛很難
Quote :
作詞：林夕
最好 有生一日都愛下去
但誰人 能將戀愛當做終生興趣
生活 其實旨在找到個伴侣
面對現實 熱戀很快變長流細水
可惜我 不智或僥倖
對火花天生敏感
不過 兩只手拉得太緊
愛到過了界那對愛人
同時亦最易變成一對敵人
也許相愛很難
就難在其實雙方各有各寄望
怎麽辦 ?
要單戀都難
受太大的禮會内疚却也無力歸還
也許不愛不難
但如未成佛升仙也會怕
愛情前途黯淡
愛不愛都難
未快樂先有責任給予對方面露歡顔
得到浪漫 又要有空間
得到定局 却怕去到終站
然後付出多得到少不介意豁達
又擔心 有人看不過眼
可惜我 不智或僥倖
對火花天生敏感
不過 兩只手拉得太緊
愛到過了界那對愛人
同時亦最易變成一對敵人
也許相愛很難
就難在其實雙方各有各寄望
怎麽辦
要單戀都難
受太大的禮會内疚却也無力歸還
也許不愛不難
但如未成佛升仙也會怕
愛情前途黯淡
愛不愛都難
未快樂先有責任給予對方面露歡顔
得到浪漫 又要有空間
得到定局 却怕去到終站
然後付出多得到少不介意豁達
又擔心 有人看不過眼
無論熱戀中失戀中
都永遠記住第一戒
別要張開雙眼
http://www.youtube.com/watch?v=qRf9EfCdcTU&feature=related
Quote :
作詞：林夕
最好 有生一日都愛下去
但誰人 能將戀愛當做終生興趣
生活 其實旨在找到個伴侣
面對現實 熱戀很快變長流細水
可惜我 不智或僥倖
對火花天生敏感
不過 兩只手拉得太緊
愛到過了界那對愛人
同時亦最易變成一對敵人
也許相愛很難
就難在其實雙方各有各寄望
怎麽辦 ?
要單戀都難
受太大的禮會内疚却也無力歸還
也許不愛不難
但如未成佛升仙也會怕
愛情前途黯淡
愛不愛都難
未快樂先有責任給予對方面露歡顔
得到浪漫 又要有空間
得到定局 却怕去到終站
然後付出多得到少不介意豁達
又擔心 有人看不過眼
可惜我 不智或僥倖
對火花天生敏感
不過 兩只手拉得太緊
愛到過了界那對愛人
同時亦最易變成一對敵人
也許相愛很難
就難在其實雙方各有各寄望
怎麽辦
要單戀都難
受太大的禮會内疚却也無力歸還
也許不愛不難
但如未成佛升仙也會怕
愛情前途黯淡
愛不愛都難
未快樂先有責任給予對方面露歡顔
得到浪漫 又要有空間
得到定局 却怕去到終站
然後付出多得到少不介意豁達
又擔心 有人看不過眼
無論熱戀中失戀中
都永遠記住第一戒
別要張開雙眼
http://www.youtube.com/watch?v=qRf9EfCdcTU&feature=related
Sonntag, 30. August 2009
五區總辭的憂懼與勇氣
五區總辭的憂懼與勇氣
五區總辭 wiki wiki
快啲 ! 快啲 ! 五區總辭
各位觀眾五條煙 ! !
轉載 :
1. 在大多數 存在主義者看來，每當我們面對自身的“ 不存在 ”的可能性時（例如，當我們反思最終的死亡時），就會有一種自然的“ 生存性反應 ”，它包含了一種 非常特殊的恐懼。德國存在主義哲學家 馬丁·海德格爾（1889-1976）與 維特根斯坦一起，被公認為二十世紀 最有影響的兩位哲學家（見第六周）。
2. 海德格爾 將這種特殊的 生存性恐懼與 普通恐懼做了區分。普通恐懼是人們對世界內部的、具有威脅性的 客體的 經驗性反應：它通常要求我們，要麼為了壓倒這種威脅 而與客體做鬥爭，要麼為了 躲避威脅而逃離客體。
3. 在這兩種情況下，我們都可以說，那個人害怕世界中的某種事物，他（或她）的反應是試圖把某種東西——要麼是那個 駭人的客體、要麼是他（或她）自己——推出這個世界（見圖XII.1a）。
4. 相反，生存性恐懼 是一個人的存在深處 對人類的一般處境的反應，尤其是當這種處境 以某種方式 在我們心中揭示出“不存在”或“虛無”的在場時。人類的 自然反應是 逃離這種威脅，因為與“ 無 ”做鬥爭似乎是不可能的！但在這種情況下，我們逃離的方式 不是躲避這個世界，而是將自己 更充分地 沉浸在 日常經驗的 經驗性客體中（見圖XII.1b）。
5. 我們可以通過很多途徑 做到這一點，比如，從事業餘愛好、看電視、成為熱情的體育迷、甚至成為學者 使自己沉浸在書本裏。海德格爾的 要點是：躲避“ 不存在 ”的威脅的通常（ 不健康的 ）做法，是讓自己沉浸在存在中，假裝“ 不存在 ”不在場。
Steve Palmquist : 憂懼與 勇氣的悖論
http://www.hkbu.edu.hk/~ppp/TPCH/TPCH12.htm
五區總辭 wiki wiki
快啲 ! 快啲 ! 五區總辭
各位觀眾五條煙 ! !
轉載 :
1. 在大多數 存在主義者看來，每當我們面對自身的“ 不存在 ”的可能性時（例如，當我們反思最終的死亡時），就會有一種自然的“ 生存性反應 ”，它包含了一種 非常特殊的恐懼。德國存在主義哲學家 馬丁·海德格爾（1889-1976）與 維特根斯坦一起，被公認為二十世紀 最有影響的兩位哲學家（見第六周）。
2. 海德格爾 將這種特殊的 生存性恐懼與 普通恐懼做了區分。普通恐懼是人們對世界內部的、具有威脅性的 客體的 經驗性反應：它通常要求我們，要麼為了壓倒這種威脅 而與客體做鬥爭，要麼為了 躲避威脅而逃離客體。
3. 在這兩種情況下，我們都可以說，那個人害怕世界中的某種事物，他（或她）的反應是試圖把某種東西——要麼是那個 駭人的客體、要麼是他（或她）自己——推出這個世界（見圖XII.1a）。
4. 相反，生存性恐懼 是一個人的存在深處 對人類的一般處境的反應，尤其是當這種處境 以某種方式 在我們心中揭示出“不存在”或“虛無”的在場時。人類的 自然反應是 逃離這種威脅，因為與“ 無 ”做鬥爭似乎是不可能的！但在這種情況下，我們逃離的方式 不是躲避這個世界，而是將自己 更充分地 沉浸在 日常經驗的 經驗性客體中（見圖XII.1b）。
5. 我們可以通過很多途徑 做到這一點，比如，從事業餘愛好、看電視、成為熱情的體育迷、甚至成為學者 使自己沉浸在書本裏。海德格爾的 要點是：躲避“ 不存在 ”的威脅的通常（ 不健康的 ）做法，是讓自己沉浸在存在中，假裝“ 不存在 ”不在場。
Steve Palmquist : 憂懼與 勇氣的悖論
http://www.hkbu.edu.hk/~ppp/TPCH/TPCH12.htm
Samstag, 29. August 2009
五區總辭 wiki wiki
五區總辭 wiki wiki
五區總辭 wiki wiki
快啲 ! 快啲 ! 五區總辭
各位觀眾五條煙 ! !
轉載 :
1.為何立法會五區總辭，會變成公投2012雙普選？
當每區有一位 立法會議員辭職後，5個 空缺席位會進行補選，而補選是採用, 單議席單票制 (多數決制，即多票者勝)。再由泛民設定一個議題，即是否要 2012雙普選，當選民投票予泛民參選者，即支持 2012 雙普選，變相公投。
如是者，當泛民五區議員 順利再次當選，即代表 2012 雙普選 具有相當的民意基礎。對特區政府和 中央政府 會造成極大的壓力，有壓力, 同時在國際間, 一定能夠惹來廣泛的關注。而具體做法, 則仍由泛民各政黨商討中，會盡快向公眾交代。
2. 萬一補選有泛民議員不幸落選，豈不賠了夫人又折兵？
是否爭取 2012雙普選，由選民決定，不管結果如何，我們都尊重選民的抉擇。「香港的前途如何，由港人自決」，這就是是次公投的意義和精神。
為人民服務的立法會議員，是否應該為了戀棧議席, 而連些微風險都不敢承擔？相信大家心中有數。因此不存在「機關算盡地 計算公投結果」的必要。
3. 為何必須以五區總辭的方式 來製造公投？沒有其他方法嗎？
基本法雖然沒有規定不可以公投，但現時亦不存在公投機制。
如要創造該機制，需要由立法會通過法案，但是立法會由保皇派和 親中勢力盤踞。即使泛民主派 在地方直選佔大多數，卻就是整個議會的少數 (23/60)。而且議員提出的個人議案 (假設是 創造公投機制 )，贊成票就必須超過一半，另外還要分組點票，即直選和 功能組別各過半數才獲通過。
功能組別是小圈子選舉，大多港人都無投票權。而且當中有一半界別的選票並非以個人為單位，而是以企業、工會為單位，當中絕大部份都是親建制派的。所以民主派要在功能組別拿一半的議席是不可能的，在面對荒唐的分組點票機制，更是不可能創造公投機制的。
因此必須以五區總辭的方法來製造公投機會，而又最具認受性、代表性。
reference :
長毛《向左望》第五集(1)：長毛五區總辭答問大會
http://www.youtube.com/watch?v=cmBA5PNzDw8
Quote :
Ultimate Concern - Tillich in Dialogue by D. Mackenzie Brown
Dr. Tillich: In your question I think two problems are combined. One is the general idea of ultimate concern. I have sometimes explained it successfully, to people who are shocked by the term or not readily able to comprehend it, as taking something with ultimate seriousness, unconditional seriousness. That is a useful translation. It is not as good as "concern," but to "take seriously" is a kind of concern. And the term is in some cases easier than the word "concern."
If people tell you, "I have no ultimate concern," which all of you have probably heard, then ask them, "Is there really nothing at all that you take with unconditional seriousness? What, for instance, would you be ready to suffer or even die for?"
Then you will discover that even the cynic takes his cynicism with ultimate seriousness, not to speak of the others, who may be naturalists, materialists, Communists, or whatever. They certainly take something with ultimate seriousness.
That deals with one question. The other problem is that of being grasped. When you find what it is that a person takes so seriously, then and there you can say, "He is grasped by it." This means that, as his life has developed, this seriousness was not produced by active, reflective, voluntary processes, but came to him, perhaps very early, and never left him.
Take the scientist. If he has matured in the scientific tradition, he is willing to give up every particular of his scientific findings (they are all preliminary, never final), but he will never give up the scientific attitude, even if a tyrant should demand it of him. Or if he were weak enough to give it up, he would do it with a bad conscience.
And every Communist youth who takes communism seriously would be the same. That is how we are grasped. We cannot produce it, cannot say, "I will make this or that a matter of my ultimate concern." It has already grasped us when we begin to reflect on it.
Now if it comes to religion proper, or religion in the narrower sense, there are two ways in which this grasping happens. The one way is exactly the same way as with the scientist or Communist, or the nationalist, or the American liberal humanist: they have grown up in it. It has meaning for them. They would fight for it. They wouldn’t give it up.
On the other hand, it sometimes happens that some other form of ultimate concern, different from what we grew up in, comes to us from outside. This is the missionary situation, or the situation we usually call conversion. And there are less dramatic ways.
Suddenly, in a lecture or in a talk with a friend, something clicks with us; before that it was meaningless. We had heard it before, we perhaps understood it to a certain extent, but it failed to click — and then suddenly it does. This is a more intellectual type of conversion experience, but it can have great consequences in the long run.
http://www.religion-online.org/showchapter.asp?title=538&C=598
五區總辭 wiki wiki
快啲 ! 快啲 ! 五區總辭
各位觀眾五條煙 ! !
轉載 :
1.為何立法會五區總辭，會變成公投2012雙普選？
當每區有一位 立法會議員辭職後，5個 空缺席位會進行補選，而補選是採用, 單議席單票制 (多數決制，即多票者勝)。再由泛民設定一個議題，即是否要 2012雙普選，當選民投票予泛民參選者，即支持 2012 雙普選，變相公投。
如是者，當泛民五區議員 順利再次當選，即代表 2012 雙普選 具有相當的民意基礎。對特區政府和 中央政府 會造成極大的壓力，有壓力, 同時在國際間, 一定能夠惹來廣泛的關注。而具體做法, 則仍由泛民各政黨商討中，會盡快向公眾交代。
2. 萬一補選有泛民議員不幸落選，豈不賠了夫人又折兵？
是否爭取 2012雙普選，由選民決定，不管結果如何，我們都尊重選民的抉擇。「香港的前途如何，由港人自決」，這就是是次公投的意義和精神。
為人民服務的立法會議員，是否應該為了戀棧議席, 而連些微風險都不敢承擔？相信大家心中有數。因此不存在「機關算盡地 計算公投結果」的必要。
3. 為何必須以五區總辭的方式 來製造公投？沒有其他方法嗎？
基本法雖然沒有規定不可以公投，但現時亦不存在公投機制。
如要創造該機制，需要由立法會通過法案，但是立法會由保皇派和 親中勢力盤踞。即使泛民主派 在地方直選佔大多數，卻就是整個議會的少數 (23/60)。而且議員提出的個人議案 (假設是 創造公投機制 )，贊成票就必須超過一半，另外還要分組點票，即直選和 功能組別各過半數才獲通過。
功能組別是小圈子選舉，大多港人都無投票權。而且當中有一半界別的選票並非以個人為單位，而是以企業、工會為單位，當中絕大部份都是親建制派的。所以民主派要在功能組別拿一半的議席是不可能的，在面對荒唐的分組點票機制，更是不可能創造公投機制的。
因此必須以五區總辭的方法來製造公投機會，而又最具認受性、代表性。
reference :
長毛《向左望》第五集(1)：長毛五區總辭答問大會
http://www.youtube.com/watch?v=cmBA5PNzDw8
Quote :
Ultimate Concern - Tillich in Dialogue by D. Mackenzie Brown
Dr. Tillich: In your question I think two problems are combined. One is the general idea of ultimate concern. I have sometimes explained it successfully, to people who are shocked by the term or not readily able to comprehend it, as taking something with ultimate seriousness, unconditional seriousness. That is a useful translation. It is not as good as "concern," but to "take seriously" is a kind of concern. And the term is in some cases easier than the word "concern."
If people tell you, "I have no ultimate concern," which all of you have probably heard, then ask them, "Is there really nothing at all that you take with unconditional seriousness? What, for instance, would you be ready to suffer or even die for?"
Then you will discover that even the cynic takes his cynicism with ultimate seriousness, not to speak of the others, who may be naturalists, materialists, Communists, or whatever. They certainly take something with ultimate seriousness.
That deals with one question. The other problem is that of being grasped. When you find what it is that a person takes so seriously, then and there you can say, "He is grasped by it." This means that, as his life has developed, this seriousness was not produced by active, reflective, voluntary processes, but came to him, perhaps very early, and never left him.
Take the scientist. If he has matured in the scientific tradition, he is willing to give up every particular of his scientific findings (they are all preliminary, never final), but he will never give up the scientific attitude, even if a tyrant should demand it of him. Or if he were weak enough to give it up, he would do it with a bad conscience.
And every Communist youth who takes communism seriously would be the same. That is how we are grasped. We cannot produce it, cannot say, "I will make this or that a matter of my ultimate concern." It has already grasped us when we begin to reflect on it.
Now if it comes to religion proper, or religion in the narrower sense, there are two ways in which this grasping happens. The one way is exactly the same way as with the scientist or Communist, or the nationalist, or the American liberal humanist: they have grown up in it. It has meaning for them. They would fight for it. They wouldn’t give it up.
On the other hand, it sometimes happens that some other form of ultimate concern, different from what we grew up in, comes to us from outside. This is the missionary situation, or the situation we usually call conversion. And there are less dramatic ways.
Suddenly, in a lecture or in a talk with a friend, something clicks with us; before that it was meaningless. We had heard it before, we perhaps understood it to a certain extent, but it failed to click — and then suddenly it does. This is a more intellectual type of conversion experience, but it can have great consequences in the long run.
http://www.religion-online.org/showchapter.asp?title=538&C=598
Donnerstag, 27. August 2009
Quote :黃毓民: 曾俊華，你是一個大貪官！ (2 Apr 2009)
Quote :黃毓民: 曾俊華，你是一個大貪官！ (2 Apr 2009)
財政司長 在預算案末段引用一位德國神學家的話，以示要為下一代人負責。
德國的神學家，不論是曾組織 暗殺希特拉的潘霍華（D. Bonhoffer）、反對教會 向國家投誠的巴特（Karl Barth）、批判納粹德國的 田立克（Paul Tillich）、站在工人一邊的 尼布爾（Reinhold Neihbur）、反對信仰私人化 道德化的 默茨（J－B Metz），及以「希望神學」聞名於世的 莫特曼（Jurgen Moltmann），皆誠實面對人民的處境，不會因為僵化的道德教條及虛假的說詞散佈假希望。
明明是 無視百萬窮人死活的 財政預算案，反而砌詞狡辯說 為年青人著想，這是假先知的作為！請曾俊華不要濫用神學家之名，為垃圾政策粉飾，侮辱神學家。
現在已經是 危急存亡之秋，你們這一群高薪厚祿的 庸官，你們真的很「不該」啊！你們對我們幹了「不該」的事，讓我們變成了“poor guy”！曾蔭權，你不該；曾俊華，你不該，特區政府，你們都很不該！都說香港高薪養廉，事實擺在眼前，這是高薪養庸！納稅人花了一大筆冤枉錢，竟然養了一大批庸官！
所謂不賢者而居高位，是播其惡於眾也。香港人何辜，要受這種惡罪！
http://www.followlsd.com/2009/04/422009-42.html
======
Quote :
導讀《存在的勇氣》，田立克 (Paul Tillich)
作者：吳文成
在當代神學 ，德裔美籍的保羅．田立克（Paul Tillich，1886-1965）是相當重要的一個基督教神學家與哲學家，他的神學觀點 介於自由神學 與新正統神學之間，他自述為「 最後一位自由神學家 」，他也自稱是 跨越兩個時代（ 基督教傳統觀念與 當代西方神學新潮流 ）的人。他主張從哲學 與各種人文科學的角度 來研究神學問題，主張神學與 哲學應該從與 科學、藝術、精神病學 及其他學科的對話中 尋求發展。
在另一方面，他的觀點有非常濃厚的 存在主義色彩，他強調 回到人們的存在處境 來分析神學，但是不同於當代（沙特的無神論 ）存在主義的「 存在先於本質 」，田立克努力以 哲學的本體論方法 來尋求上帝的實在性，他盼望能夠調和 存在與本質之間的 隔絕，這使得他的神學與 哲學都處在不同思想的邊緣上。
受到齊克果（ Soren Kierkegaard ，1813-1855 ）「 無限熱情 」觀點的影響，田立克特別著重「 我們對於 存在根源與 意義的終極關懷 」，而在與這個 終極關懷相關的 本體論論述，田立克 則受到海德格（Martin Heidegger，1889-1976 ）的影響，我們可以說，田立克混和了 齊克果的神學與 海德格的哲學，進而發展出他自己一套完整的《 系統神學 》。
他認為，人們的存在處境 充滿了憂鬱與絕望，受到種種有限性、矛盾與死亡的威脅，人們感受到 一種存在與 本質的隔絕，人們發出了問題卻 找不到答案，然而答案必須從神而來，這種尋求答案的熱情 就是對於永恆、絕對與無限的《 終極關懷 》Ultimate Concern，也就是對於存在本質的 無限關心，
然而《 存在的勇氣 》即是達到 這個存在本質的力量，如果我們有勇氣來 接納毫無意義與 乏味的人生，這個行動本身 就表明我們與 存在的根源 發生了密切的關係，這樣的接納 就是絕對的信仰，生存的勇氣 也隨之轉化為《 信仰的動力 》，教我們超越疑惑、憂鬱與絕望，並且克服種種「 非存在 」的威脅，教我們的存在 不再與本質隔絕，教我們不再與 神隔絕。
在這裡，我已經點出了田立克的幾本主要著作，其中一九五二年的《 存在的勇氣 》（The Courage To Be）就是我首先要推薦的 一本好書。
在第一章〈 存在與勇氣 〉的開頭，田立克就表明「 勇氣 」是集神學問題、社會學問題與 哲學問題於一身的概念，很少有能像勇氣 這個概念那麼有助於 對人類處境的分析。作為人的行為，作為評價的對象，勇氣是一個 倫理學概念；而作為對 人的存在的普遍的、本質性的自我肯定，勇氣 則是一個本體論概念。
勇氣可以向我們顯示出存在是什麼，而存在 可以向我們顯示出 勇氣是什麼。
在綜合了柏拉圖、阿奎那（Thomas Aquinas，約1225-1274）、 斯多葛學派、斯賓諾莎（ Benedictus de Spinoza，1632-1677）與尼采的看法，田立克 指出存在的勇氣是 這樣的倫理行為：人們在其中肯定他自己的存在，而不顧那些與 他的本質性的 自我肯定相衝突的存在因素。
在第二章〈 存在、非存在和焦慮 〉與第三章〈 病理性焦慮、生命力和勇氣 〉，田立克 集中談到 焦慮的本體論，焦慮 作為人們的存在 處境是「 從存在的角度對 非存在的認識 」。焦慮 與恐懼雖然不能分割 卻又彼此不同，因為焦慮並沒有確定的對象，或者說，焦慮的對象是「 對每一個對象的否定」；焦慮的無援狀態是 意圖的缺乏，是威脅性的虛無。
田立克區分了 存在性焦慮與 病理性焦慮，存在性焦慮有 三種形式：對命運和 死亡的焦慮、對空虛和 無意義的焦慮、對罪過和 譴責的焦慮，而絕望就是這三者所共同促成的。
存在性焦慮 具有本體論的性質，它不可能被消除，而病理性焦慮是「 自我 未能承擔焦慮的結果 」，田立克認為 焦慮 使我們有幾個選擇，要麼 使我們轉向 絕望，要麼 使我們遁入 神經症而避免極端的絕望，要麼 使我們轉向勇氣——勇氣 通過把焦慮 納入自身而抗拒絕望。
雖然 存在性焦慮 是不可能被消除的，但是 勇氣具有「 不顧 」性質的自我肯定，所謂的「 不顧 」是指它不顧非存在的威脅，使人們在自我肯定當中 把那些焦慮給「 接納 」於自身之中，把那些焦慮給自己「擔當」起來。在田立克的思想裡，「 不顧 」與不顧之後的「 接納 」與「 擔當 」是存在的勇氣的核心要素。
在最後三章〈 勇氣和參與 〉與〈 勇氣和個性化 〉與〈 勇氣和超越 〉，田立克區分了三種勇氣：作為部分而存在的勇氣、作為自我而存在的勇氣，以及 接納「 被接納 」這一事實的勇氣。
作為 部分而存在的勇氣，就是 通過參與行為 來肯定人的自身存在的勇氣，只有通過參與 到世界的那些構成人自身生命的 部分之中，對世界的參與 才是真實的，而他參與的那部分 使得他有勇氣 把自己作為那個共同體的 一部份來肯定。
但是 作為部分而存在的勇氣 常常會變質為集體主義 與順從主義的扭曲形式，而變成對於 個體自我的弱化與威脅。正是這種喪失自我的危險 激起了抗議，並且產生出了作為自我而存在的勇氣。
正如同個人主義 作為集體主義的對立面，個人主義 是獨特的自我 所具有的自我肯定，而不考慮 它對於外部世界的參與。就歷史上來說，作為自我 而存在的勇氣 在啟蒙時期已經為人們所理解，人們這樣的自我肯定包括了對於普遍、理性的參與，
但是 進行自我肯定的 不再是個體的自我本身，而是具有 理性的自我，那是一種追隨理性 與反對非理性權威的勇氣，這樣的個性觀念 陸續表現為 理性主義、自然主義與 浪漫主義的類型，最後在存在主義的反叛 與激進當中，導致這種 勇氣本身在「 本質之取消 」的宣稱裡，面臨著喪失世界的威脅。
也就是說，作為部分而存在的勇氣 是被自我的喪失所威脅，而作為 自我而存在的勇氣 則是被世界的 喪失所威脅。
在〈 勇氣和超越 〉這一章，田立克指出 勇氣 總是包含一種冒險，這種冒險 或者失去自我而變成整體事物中之一物，或者是在 空虛的自我相關中 失去自己的世界，但是勇氣 還有另一種冒險，這種冒險是不願意世界被喪失，而願意 體驗世界那個永恆、絕對與無限的根源本身，有著這種冒險的勇氣 就是接納「 我們被那根源本身接納 」這一事實的勇氣。
這樣的勇氣 具有啟示性質，啟示了存在的本質，顯示存在所具有的 自我肯定 是一種克服了否定性的肯定。
這樣的勇氣成就一種 信仰的超越，使得我們願意冒險 用無限的熱情 與終極的關懷 來相信那個存在的根源，也使得我們把對命運 和死亡的焦慮、對空虛 和無意義的焦慮、對罪過 和譴責的焦慮，給納入自身，在擔當它們的過程之中肯定自己。
我這篇導讀的用字 與中文譯本的用字有幾個不同，例如我用「 冒險 」代替「 風險 」，用「 接納 」代替「 接受 」。
然而其中還有一個爭議是，在中文譯本所慣用的「 焦慮 」一詞 ， 在這裡「 憂鬱 」（ angst）似乎更為恰當，因為「 非存在 」的威脅 對人們所導致的存在處境應該是 一種緊壓而抑鬱的感受，而不是「 焦慮 」一詞所表達的急促概念。
雖然我沿用了「 焦慮 」一詞，但是我還是需要強調兩者的不同。《 存在的勇氣 》是值得細讀的好書，也許您會認為最後一章 與前面幾章的聯繫關係並不那麼有說服力，但是在存在的處境裡，只要您願意相信，總會有一個力量，它會接納你，而你接納它，不管它的名字是上帝，還是愛。
《 存在的勇氣 》(The Courage to Be)，田立克
遠流出版社，１９９０年初版
http://www.atlas-zone.com/think/talk/part_1/literae50b.htm
Tillich 田立克
http://en.wikipedia.org/wiki/Paul_Tillich
財政司長 在預算案末段引用一位德國神學家的話，以示要為下一代人負責。
德國的神學家，不論是曾組織 暗殺希特拉的潘霍華（D. Bonhoffer）、反對教會 向國家投誠的巴特（Karl Barth）、批判納粹德國的 田立克（Paul Tillich）、站在工人一邊的 尼布爾（Reinhold Neihbur）、反對信仰私人化 道德化的 默茨（J－B Metz），及以「希望神學」聞名於世的 莫特曼（Jurgen Moltmann），皆誠實面對人民的處境，不會因為僵化的道德教條及虛假的說詞散佈假希望。
明明是 無視百萬窮人死活的 財政預算案，反而砌詞狡辯說 為年青人著想，這是假先知的作為！請曾俊華不要濫用神學家之名，為垃圾政策粉飾，侮辱神學家。
現在已經是 危急存亡之秋，你們這一群高薪厚祿的 庸官，你們真的很「不該」啊！你們對我們幹了「不該」的事，讓我們變成了“poor guy”！曾蔭權，你不該；曾俊華，你不該，特區政府，你們都很不該！都說香港高薪養廉，事實擺在眼前，這是高薪養庸！納稅人花了一大筆冤枉錢，竟然養了一大批庸官！
所謂不賢者而居高位，是播其惡於眾也。香港人何辜，要受這種惡罪！
http://www.followlsd.com/2009/04/422009-42.html
======
Quote :
導讀《存在的勇氣》，田立克 (Paul Tillich)
作者：吳文成
在當代神學 ，德裔美籍的保羅．田立克（Paul Tillich，1886-1965）是相當重要的一個基督教神學家與哲學家，他的神學觀點 介於自由神學 與新正統神學之間，他自述為「 最後一位自由神學家 」，他也自稱是 跨越兩個時代（ 基督教傳統觀念與 當代西方神學新潮流 ）的人。他主張從哲學 與各種人文科學的角度 來研究神學問題，主張神學與 哲學應該從與 科學、藝術、精神病學 及其他學科的對話中 尋求發展。
在另一方面，他的觀點有非常濃厚的 存在主義色彩，他強調 回到人們的存在處境 來分析神學，但是不同於當代（沙特的無神論 ）存在主義的「 存在先於本質 」，田立克努力以 哲學的本體論方法 來尋求上帝的實在性，他盼望能夠調和 存在與本質之間的 隔絕，這使得他的神學與 哲學都處在不同思想的邊緣上。
受到齊克果（ Soren Kierkegaard ，1813-1855 ）「 無限熱情 」觀點的影響，田立克特別著重「 我們對於 存在根源與 意義的終極關懷 」，而在與這個 終極關懷相關的 本體論論述，田立克 則受到海德格（Martin Heidegger，1889-1976 ）的影響，我們可以說，田立克混和了 齊克果的神學與 海德格的哲學，進而發展出他自己一套完整的《 系統神學 》。
他認為，人們的存在處境 充滿了憂鬱與絕望，受到種種有限性、矛盾與死亡的威脅，人們感受到 一種存在與 本質的隔絕，人們發出了問題卻 找不到答案，然而答案必須從神而來，這種尋求答案的熱情 就是對於永恆、絕對與無限的《 終極關懷 》Ultimate Concern，也就是對於存在本質的 無限關心，
然而《 存在的勇氣 》即是達到 這個存在本質的力量，如果我們有勇氣來 接納毫無意義與 乏味的人生，這個行動本身 就表明我們與 存在的根源 發生了密切的關係，這樣的接納 就是絕對的信仰，生存的勇氣 也隨之轉化為《 信仰的動力 》，教我們超越疑惑、憂鬱與絕望，並且克服種種「 非存在 」的威脅，教我們的存在 不再與本質隔絕，教我們不再與 神隔絕。
在這裡，我已經點出了田立克的幾本主要著作，其中一九五二年的《 存在的勇氣 》（The Courage To Be）就是我首先要推薦的 一本好書。
在第一章〈 存在與勇氣 〉的開頭，田立克就表明「 勇氣 」是集神學問題、社會學問題與 哲學問題於一身的概念，很少有能像勇氣 這個概念那麼有助於 對人類處境的分析。作為人的行為，作為評價的對象，勇氣是一個 倫理學概念；而作為對 人的存在的普遍的、本質性的自我肯定，勇氣 則是一個本體論概念。
勇氣可以向我們顯示出存在是什麼，而存在 可以向我們顯示出 勇氣是什麼。
在綜合了柏拉圖、阿奎那（Thomas Aquinas，約1225-1274）、 斯多葛學派、斯賓諾莎（ Benedictus de Spinoza，1632-1677）與尼采的看法，田立克 指出存在的勇氣是 這樣的倫理行為：人們在其中肯定他自己的存在，而不顧那些與 他的本質性的 自我肯定相衝突的存在因素。
在第二章〈 存在、非存在和焦慮 〉與第三章〈 病理性焦慮、生命力和勇氣 〉，田立克 集中談到 焦慮的本體論，焦慮 作為人們的存在 處境是「 從存在的角度對 非存在的認識 」。焦慮 與恐懼雖然不能分割 卻又彼此不同，因為焦慮並沒有確定的對象，或者說，焦慮的對象是「 對每一個對象的否定」；焦慮的無援狀態是 意圖的缺乏，是威脅性的虛無。
田立克區分了 存在性焦慮與 病理性焦慮，存在性焦慮有 三種形式：對命運和 死亡的焦慮、對空虛和 無意義的焦慮、對罪過和 譴責的焦慮，而絕望就是這三者所共同促成的。
存在性焦慮 具有本體論的性質，它不可能被消除，而病理性焦慮是「 自我 未能承擔焦慮的結果 」，田立克認為 焦慮 使我們有幾個選擇，要麼 使我們轉向 絕望，要麼 使我們遁入 神經症而避免極端的絕望，要麼 使我們轉向勇氣——勇氣 通過把焦慮 納入自身而抗拒絕望。
雖然 存在性焦慮 是不可能被消除的，但是 勇氣具有「 不顧 」性質的自我肯定，所謂的「 不顧 」是指它不顧非存在的威脅，使人們在自我肯定當中 把那些焦慮給「 接納 」於自身之中，把那些焦慮給自己「擔當」起來。在田立克的思想裡，「 不顧 」與不顧之後的「 接納 」與「 擔當 」是存在的勇氣的核心要素。
在最後三章〈 勇氣和參與 〉與〈 勇氣和個性化 〉與〈 勇氣和超越 〉，田立克區分了三種勇氣：作為部分而存在的勇氣、作為自我而存在的勇氣，以及 接納「 被接納 」這一事實的勇氣。
作為 部分而存在的勇氣，就是 通過參與行為 來肯定人的自身存在的勇氣，只有通過參與 到世界的那些構成人自身生命的 部分之中，對世界的參與 才是真實的，而他參與的那部分 使得他有勇氣 把自己作為那個共同體的 一部份來肯定。
但是 作為部分而存在的勇氣 常常會變質為集體主義 與順從主義的扭曲形式，而變成對於 個體自我的弱化與威脅。正是這種喪失自我的危險 激起了抗議，並且產生出了作為自我而存在的勇氣。
正如同個人主義 作為集體主義的對立面，個人主義 是獨特的自我 所具有的自我肯定，而不考慮 它對於外部世界的參與。就歷史上來說，作為自我 而存在的勇氣 在啟蒙時期已經為人們所理解，人們這樣的自我肯定包括了對於普遍、理性的參與，
但是 進行自我肯定的 不再是個體的自我本身，而是具有 理性的自我，那是一種追隨理性 與反對非理性權威的勇氣，這樣的個性觀念 陸續表現為 理性主義、自然主義與 浪漫主義的類型，最後在存在主義的反叛 與激進當中，導致這種 勇氣本身在「 本質之取消 」的宣稱裡，面臨著喪失世界的威脅。
也就是說，作為部分而存在的勇氣 是被自我的喪失所威脅，而作為 自我而存在的勇氣 則是被世界的 喪失所威脅。
在〈 勇氣和超越 〉這一章，田立克指出 勇氣 總是包含一種冒險，這種冒險 或者失去自我而變成整體事物中之一物，或者是在 空虛的自我相關中 失去自己的世界，但是勇氣 還有另一種冒險，這種冒險是不願意世界被喪失，而願意 體驗世界那個永恆、絕對與無限的根源本身，有著這種冒險的勇氣 就是接納「 我們被那根源本身接納 」這一事實的勇氣。
這樣的勇氣 具有啟示性質，啟示了存在的本質，顯示存在所具有的 自我肯定 是一種克服了否定性的肯定。
這樣的勇氣成就一種 信仰的超越，使得我們願意冒險 用無限的熱情 與終極的關懷 來相信那個存在的根源，也使得我們把對命運 和死亡的焦慮、對空虛 和無意義的焦慮、對罪過 和譴責的焦慮，給納入自身，在擔當它們的過程之中肯定自己。
我這篇導讀的用字 與中文譯本的用字有幾個不同，例如我用「 冒險 」代替「 風險 」，用「 接納 」代替「 接受 」。
然而其中還有一個爭議是，在中文譯本所慣用的「 焦慮 」一詞 ， 在這裡「 憂鬱 」（ angst）似乎更為恰當，因為「 非存在 」的威脅 對人們所導致的存在處境應該是 一種緊壓而抑鬱的感受，而不是「 焦慮 」一詞所表達的急促概念。
雖然我沿用了「 焦慮 」一詞，但是我還是需要強調兩者的不同。《 存在的勇氣 》是值得細讀的好書，也許您會認為最後一章 與前面幾章的聯繫關係並不那麼有說服力，但是在存在的處境裡，只要您願意相信，總會有一個力量，它會接納你，而你接納它，不管它的名字是上帝，還是愛。
《 存在的勇氣 》(The Courage to Be)，田立克
遠流出版社，１９９０年初版
http://www.atlas-zone.com/think/talk/part_1/literae50b.htm
Tillich 田立克
http://en.wikipedia.org/wiki/Paul_Tillich
Dienstag, 25. August 2009
黃毓民議員淺釋五區總辭
黃毓民議員淺釋五區總辭
黃毓民議員淺釋五區總辭（節錄一）
http://www.youtube.com/watch?v=I1yxeZWShQw
黃毓民議員淺釋五區總辭（節錄二） (完)
http://www.youtube.com/watch?v=71XVwKgPHDE
====
http://www.anfang.dyndns.org/viewthread.php?tid=1666&extra=page%3D1
Paul Tillich 田立克
http://g-highway.net/book/xuanjiao5/xj5-1/mhzx15.htm
<<存在的勇氣>> 摘要
Quote :
存在的勇氣（The Courage to Be）
田立克 (Tillich) 在 <<存在的勇氣>> 一書中分析西方哲學上「勇氣」(Courage) 的意義，再論到「憂慮」（Anxiety），及如何克服憂慮焦慮。
他認為「憂慮」遠比「恐懼」（Fear）嚴重，因為恐懼有它的物件；如怕失業、怕失戀、怕患病、怕鬼，這些都可以克服，憂慮卻是沒有物件的，因此，無法「客體化」而難以對付，以致失去「生之勇氣」。
憂慮可分三大類型：
A.命運與死亡的憂慮：死亡是人面臨本體的［無］的境界。
B．［空虛」（Emptiness）與無意義的憂慮：人根本不知道為何生存在這世界上，並且由於虛無的威脅，缺乏生之意志，對現實環境不滿，對過去所依賴的事物失去信念，漫無目標地追求，以致對 萬事萬物心灰意冷。無意義的 憂慮乃是失落了一種 終極的關懷（Ultimate Concern）。
C．罪惡感與 受譴定罪的憂慮：人時常質問自己，審判自己；這位審判者是 有良知的自我。良心的譴責，比法庭的處罰更加嚴厲，使人陷入 對自我道德完整絕望的境地。
在這 3 種憂慮，若有其中之一，就會逼使人的精神生活崩潰，造成精神生活的致命傷。
對付這致命威力的唯一方法是「存在的勇氣」，是絕對的信仰勇氣，是根源於一切「實有之根基」（Gruond of Being）——上帝之上的上帝（The God above God）。
......
黃毓民議員淺釋五區總辭（節錄一）
http://www.youtube.com/watch?v=I1yxeZWShQw
黃毓民議員淺釋五區總辭（節錄二） (完)
http://www.youtube.com/watch?v=71XVwKgPHDE
====
http://www.anfang.dyndns.org/viewthread.php?tid=1666&extra=page%3D1
Paul Tillich 田立克
http://g-highway.net/book/xuanjiao5/xj5-1/mhzx15.htm
<<存在的勇氣>> 摘要
Quote :
存在的勇氣（The Courage to Be）
田立克 (Tillich) 在 <<存在的勇氣>> 一書中分析西方哲學上「勇氣」(Courage) 的意義，再論到「憂慮」（Anxiety），及如何克服憂慮焦慮。
他認為「憂慮」遠比「恐懼」（Fear）嚴重，因為恐懼有它的物件；如怕失業、怕失戀、怕患病、怕鬼，這些都可以克服，憂慮卻是沒有物件的，因此，無法「客體化」而難以對付，以致失去「生之勇氣」。
憂慮可分三大類型：
A.命運與死亡的憂慮：死亡是人面臨本體的［無］的境界。
B．［空虛」（Emptiness）與無意義的憂慮：人根本不知道為何生存在這世界上，並且由於虛無的威脅，缺乏生之意志，對現實環境不滿，對過去所依賴的事物失去信念，漫無目標地追求，以致對 萬事萬物心灰意冷。無意義的 憂慮乃是失落了一種 終極的關懷（Ultimate Concern）。
C．罪惡感與 受譴定罪的憂慮：人時常質問自己，審判自己；這位審判者是 有良知的自我。良心的譴責，比法庭的處罰更加嚴厲，使人陷入 對自我道德完整絕望的境地。
在這 3 種憂慮，若有其中之一，就會逼使人的精神生活崩潰，造成精神生活的致命傷。
對付這致命威力的唯一方法是「存在的勇氣」，是絕對的信仰勇氣，是根源於一切「實有之根基」（Gruond of Being）——上帝之上的上帝（The God above God）。
......
Montag, 24. August 2009
五區總辭--各位觀眾五條煙 ! !
五區總辭--各位觀眾五條煙 ! !
五區總辭--各位觀眾五條煙 ! !
Internet Archive: Free Download: 社民連五區總辭及 香港特區政經爛局講座
http://www.archive.org/details/090823
秋桜(コスモス) 山口百恵
轉載 :
1.為何立法會五區總辭，會變成公投2012雙普選？
當每區有一位立法會議員辭職後，5個空缺席位會進行補選，而補選是採用, 單議席單票制 (多數決制，即多票者勝)。再由泛民設定一個議題，即是否要 2012雙普選，當選民投票予泛民參選者，即支持 2012 雙普選，變相公投。
如是者，當泛民五區議員順利再次當選，即代表 2012 雙普選 具有相當的民意基礎。對特區政府和 中央政府 會造成極大的壓力，有壓力, 同時在國際間, 一定能夠惹來廣泛的關注。而具體做法, 則仍由泛民各政黨商討中，會盡快向公眾交代。
2. 萬一補選有泛民議員不幸落選，豈不賠了夫人又折兵？
是否爭取 2012雙普選，由選民決定，不管結果如何，我們都尊重選民的抉擇。「香港的前途如何，由港人自決」，這就是是次公投的意義和精神。
為人民服務的立法會議員，是否應該為了戀棧議席, 而連些微風險都不敢承擔？相信大家心中有數。因此不存在「機關算盡地 計算公投結果」的必要。
3. 為何必須以五區總辭的方式 來製造公投？沒有其他方法嗎？
基本法雖然沒有規定不可以公投，但現時亦不存在公投機制。
如要創造該機制，需要由立法會通過法案，但是立法會由保皇派和 親中勢力盤踞。即使泛民主派 在地方直選佔大多數，卻就是整個議會的少數 (23/60)。而且議員提出的個人議案 (假設是 創造公投機制 )，贊成票就必須超過一半，另外還要分組點票，即直選和 功能組別各過半數才獲通過。
功能組別是小圈子選舉，大多港人都無投票權。而且當中有一半界別的選票並非以個人為單位，而是以企業、工會為單位，當中絕大部份都是親建制派的。所以民主派要在功能組別拿一半的議席是不可能的，在面對荒唐的分組點票機制，更是不可能創造公投機制的。
因此必須以五區總辭的方法來製造公投機會，而又最具認受性、代表性。
秋桜(コスモス) 山口百恵
http://www.youtube.com/watch?v=aG8Quie3eY0&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=jHXg-JOvmM4&feature=related
秋桜--（福山雅治）
http://www.youtube.com/watch?v=v-LPBQPkYNE&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=Atdn-ZYLQxE&feature=related
中村雅俊 ふれあい 1974
http://www.youtube.com/watch?v=EZJUyIh7YI0
ここの詩が一番好きです!!
・・・というより一番感動しますｗ。
緣在的“沉淪 ”[fallingness，Verfallen]，即" 緣在 " 避開自身，讓自身浸没于日常的 分心事務中，與俗世共浮沉。
五區總辭--各位觀眾五條煙 ! !
Internet Archive: Free Download: 社民連五區總辭及 香港特區政經爛局講座
http://www.archive.org/details/090823
秋桜(コスモス) 山口百恵
轉載 :
1.為何立法會五區總辭，會變成公投2012雙普選？
當每區有一位立法會議員辭職後，5個空缺席位會進行補選，而補選是採用, 單議席單票制 (多數決制，即多票者勝)。再由泛民設定一個議題，即是否要 2012雙普選，當選民投票予泛民參選者，即支持 2012 雙普選，變相公投。
如是者，當泛民五區議員順利再次當選，即代表 2012 雙普選 具有相當的民意基礎。對特區政府和 中央政府 會造成極大的壓力，有壓力, 同時在國際間, 一定能夠惹來廣泛的關注。而具體做法, 則仍由泛民各政黨商討中，會盡快向公眾交代。
2. 萬一補選有泛民議員不幸落選，豈不賠了夫人又折兵？
是否爭取 2012雙普選，由選民決定，不管結果如何，我們都尊重選民的抉擇。「香港的前途如何，由港人自決」，這就是是次公投的意義和精神。
為人民服務的立法會議員，是否應該為了戀棧議席, 而連些微風險都不敢承擔？相信大家心中有數。因此不存在「機關算盡地 計算公投結果」的必要。
3. 為何必須以五區總辭的方式 來製造公投？沒有其他方法嗎？
基本法雖然沒有規定不可以公投，但現時亦不存在公投機制。
如要創造該機制，需要由立法會通過法案，但是立法會由保皇派和 親中勢力盤踞。即使泛民主派 在地方直選佔大多數，卻就是整個議會的少數 (23/60)。而且議員提出的個人議案 (假設是 創造公投機制 )，贊成票就必須超過一半，另外還要分組點票，即直選和 功能組別各過半數才獲通過。
功能組別是小圈子選舉，大多港人都無投票權。而且當中有一半界別的選票並非以個人為單位，而是以企業、工會為單位，當中絕大部份都是親建制派的。所以民主派要在功能組別拿一半的議席是不可能的，在面對荒唐的分組點票機制，更是不可能創造公投機制的。
因此必須以五區總辭的方法來製造公投機會，而又最具認受性、代表性。
秋桜(コスモス) 山口百恵
http://www.youtube.com/watch?v=aG8Quie3eY0&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=jHXg-JOvmM4&feature=related
秋桜--（福山雅治）
http://www.youtube.com/watch?v=v-LPBQPkYNE&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=Atdn-ZYLQxE&feature=related
中村雅俊 ふれあい 1974
http://www.youtube.com/watch?v=EZJUyIh7YI0
ここの詩が一番好きです!!
・・・というより一番感動しますｗ。
緣在的“沉淪 ”[fallingness，Verfallen]，即" 緣在 " 避開自身，讓自身浸没于日常的 分心事務中，與俗世共浮沉。
Sonntag, 23. August 2009
Logical Positivism --An obliterated German Philosophy
Logical Positivism --An obliterated German Philosophy
Logical positivist such as Schlick and Carnap tried to answer Kant's question:
How are synthetic a priori statements possible?
Representation apprehended in logical-positive statements?
Logical positivism does not belong to the Anglo-American tradition.
神勇飛鷹俠-1972
http://www.youtube.com/watch?v=r68Cxy4ZuTU&feature=related
陰陽電磁俠-1976
http://www.youtube.com/watch?v=1y7qypp2nEk&feature=related
機器人大戰--三一萬能俠-1975
http://www.youtube.com/watch?v=ut3OzZ92Qfc&feature=related
前程錦繡
http://www.youtube.com/watch?v=7qhSYympjHw&feature=related
Macross 香港版 可有記起愛 / 真情流露
http://www.youtube.com/watch?v=XwVT6kzmQBg&feature=related
Logical positivist such as Schlick and Carnap tried to answer Kant's question:
How are synthetic a priori statements possible?
Representation apprehended in logical-positive statements?
Logical positivism does not belong to the Anglo-American tradition.
神勇飛鷹俠-1972
http://www.youtube.com/watch?v=r68Cxy4ZuTU&feature=related
陰陽電磁俠-1976
http://www.youtube.com/watch?v=1y7qypp2nEk&feature=related
機器人大戰--三一萬能俠-1975
http://www.youtube.com/watch?v=ut3OzZ92Qfc&feature=related
前程錦繡
http://www.youtube.com/watch?v=7qhSYympjHw&feature=related
Macross 香港版 可有記起愛 / 真情流露
http://www.youtube.com/watch?v=XwVT6kzmQBg&feature=related
Yattaman 小雙俠 HK OP
鍾祖康 : 來生不做中國人 --機戰music
Yattaman 小雙俠 HK OP
http://www.youtube.com/watch?v=39lTtGetk24&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=dsS9RQeBA8g&feature=related
(HD)版 深田恭子 ---小雙俠
http://www.youtube.com/watch?v=9oppAEGduEw&feature=related
(Lyrics)
woo woo wang wang wang woo woo jang jang jang 發訊號兩聲? 嘩 報警追敵
我若聞警 聲 奉命通緝 這地球任意 闖 看我小雙俠 那神奇法則 yeah 是個秘密 面具內正猶如烈火
決心要除盡惡賊 神化神奇捕風捉影 奸賊任我執 爭取勝利最心急 奸惡鼠輩應受罰 抵罰抵罰 哈哈哈哈...... 大家IQ一般高 最好的配合
百戰 百勝 百戰 百勝 小雙俠
怪物小王子
http://www.youtube.com/watch?v=IWQwBq0POBQ&feature=related
千年女王 港版OP
http://www.youtube.com/watch?v=m2t7hVGSFKg&feature=related
鍾祖康 : 來生不做中國人
http://www.epochtimes.com/b5/9/5/6/n2517616.htm
鍾祖康：成龍錯在哪裡？
Quote :
不少網民 把成龍最近「中國人需要管的」的 言論扯到我身上，也有很多讀者想聽聽 我對這事的看法。限於時間，在此僅能略說一二。
由於成龍是非常著名的 國際級影星，加上事件引起了美聯社這樣的 國際通訊社的興趣，挪威 這裡最多人看的報章VG 對此也有報導。
老實講，國際傳媒，或成龍的洋人戲迷 更感興趣的 應是他對待女性的 驕橫作風，以及對待子女的 不負責任。
成龍對情婦 擅自公開他們的 私生女極度不悅，竟說：「今天如果一個女人懷了我的孩子，又為了我著想而一個人偷偷跑去柬埔寨 這種地方 躲起來，我會對這個女人 感到愧疚，也會為了她的 顧全大局 而豎起大拇指！」〈見2004年6月7日及8日報章報導〉。
其後又說︰「（希望）吳綺莉兩母女 不要干擾他的生活……」，並為了不會傷害正室，竟公開聲明「因此我不會特意去探望或 關心她們，否則會傷害到另一方。」〈見2006年9月19日報章報導〉。
看來這又再驗證了 厚黑學教主 李宗吾的《厚黑學》理論︰中國英雄豪傑的成功之道，首要就是臉皮要「厚如城牆」，心地要「黑如煤炭」。
... ...
Yattaman 小雙俠 HK OP
http://www.youtube.com/watch?v=39lTtGetk24&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=dsS9RQeBA8g&feature=related
(HD)版 深田恭子 ---小雙俠
http://www.youtube.com/watch?v=9oppAEGduEw&feature=related
(Lyrics)
woo woo wang wang wang woo woo jang jang jang 發訊號兩聲? 嘩 報警追敵
我若聞警 聲 奉命通緝 這地球任意 闖 看我小雙俠 那神奇法則 yeah 是個秘密 面具內正猶如烈火
決心要除盡惡賊 神化神奇捕風捉影 奸賊任我執 爭取勝利最心急 奸惡鼠輩應受罰 抵罰抵罰 哈哈哈哈...... 大家IQ一般高 最好的配合
百戰 百勝 百戰 百勝 小雙俠
怪物小王子
http://www.youtube.com/watch?v=IWQwBq0POBQ&feature=related
千年女王 港版OP
http://www.youtube.com/watch?v=m2t7hVGSFKg&feature=related
鍾祖康 : 來生不做中國人
http://www.epochtimes.com/b5/9/5/6/n2517616.htm
鍾祖康：成龍錯在哪裡？
Quote :
不少網民 把成龍最近「中國人需要管的」的 言論扯到我身上，也有很多讀者想聽聽 我對這事的看法。限於時間，在此僅能略說一二。
由於成龍是非常著名的 國際級影星，加上事件引起了美聯社這樣的 國際通訊社的興趣，挪威 這裡最多人看的報章VG 對此也有報導。
老實講，國際傳媒，或成龍的洋人戲迷 更感興趣的 應是他對待女性的 驕橫作風，以及對待子女的 不負責任。
成龍對情婦 擅自公開他們的 私生女極度不悅，竟說：「今天如果一個女人懷了我的孩子，又為了我著想而一個人偷偷跑去柬埔寨 這種地方 躲起來，我會對這個女人 感到愧疚，也會為了她的 顧全大局 而豎起大拇指！」〈見2004年6月7日及8日報章報導〉。
其後又說︰「（希望）吳綺莉兩母女 不要干擾他的生活……」，並為了不會傷害正室，竟公開聲明「因此我不會特意去探望或 關心她們，否則會傷害到另一方。」〈見2006年9月19日報章報導〉。
看來這又再驗證了 厚黑學教主 李宗吾的《厚黑學》理論︰中國英雄豪傑的成功之道，首要就是臉皮要「厚如城牆」，心地要「黑如煤炭」。
... ...
Freitag, 21. August 2009
五區總辭 Sadism 虐待狂
五區總辭 Sadism 虐待狂:
Sartre : Being and Nothingness (p.399)
1. Sadism (虐待狂) is passion (熱情), barrenness (白費), and tenacity (固執. 牛氣)
2. It is tenacity because it is the state of a For-itself which it is engaged and which persists in its engagement without having a clear consciousness of the goal which it has set for itself or a precise recollection of the value which it has attached to this engagement.
3. It is barrenness because it appears when desire is emptied of its trouble.
五區總辭
《向左望》第四集 ：長毛分析五區總辭
https://www.ourtv.hk/cgi-bin/ourdb/bdetail?session_id=start&share=ourdb@ourtv.hk&dbname=vid_Video&template=344118260202&key=501
Sartre : Being and Nothingness (p.399)
1. Sadism (虐待狂) is passion (熱情), barrenness (白費), and tenacity (固執. 牛氣)
2. It is tenacity because it is the state of a For-itself which it is engaged and which persists in its engagement without having a clear consciousness of the goal which it has set for itself or a precise recollection of the value which it has attached to this engagement.
3. It is barrenness because it appears when desire is emptied of its trouble.
五區總辭
《向左望》第四集 ：長毛分析五區總辭
https://www.ourtv.hk/cgi-bin/ourdb/bdetail?session_id=start&share=ourdb@ourtv.hk&dbname=vid_Video&template=344118260202&key=501
Sonntag, 9. August 2009
EE3206 Java 五區總辭--真正切已狀態（Authenticity）
EE3206 Java 五區總辭, Hong Kong Policy Address ,1996, Chris Patten
在我看來，香港一直在生活中實踐作家 傑克•倫敦 (Jack London )的 信條：
“寧化飛灰，不作浮塵。
“寧投熊熊烈火，光盡而滅；
“不伴寂寂朽木，默然同腐。
“寧為耀目流星，迸發萬丈光芒；
“不羨永恒星體，悠悠沉睡終古。”
97. 前路不管有何挑戰，都不會，我重複，都不會使這顆流星飛墜，光華從此消逝。我深願香港能奮然而起，征服未來，那時候，歷史也必為之動容，起立喝采。
Hong Kong, it seems to me, has always lived by the author, Jack LONDON's credo:
"I would rather be ashes than dust,
I would rather my spark should burn out in a brilliant blaze,
Than it should be stifled in dry rot.
I would rather be a superb meteor,
With every atom of me in magnificent glow,
Than a sleepy and permanent planet."
97. Whatever the challenges ahead, nothing, nothing should bring this meteor crashing to earth, nothing should snuff out its glow. I hope that Hong Kong will take tomorrow by storm. And when it does, history will stand and cheer.
===
真正切已狀態（Authenticity）
1. [德文是：Eigentlichkeit，源自eigen這個詞。Eigen的意思是：“自己的”；從字面上講就是“我自己”、“屬于我的東西”]“畏懼 ”是來自我們的自由感的一種感覺，它向我們透露出, 每個人惟一地是他本身 或她本身，而不是任何别的什麽。
2. 按照海德格爾的看法，我們中的每一個人都有一種自己的 有待實現的潜能，并不得不面對自己的死亡。
3. 作為海德格爾講的“緣在”（dasein）， 如果它（他或她）在面對這麽一個孤獨局面時采取决斷的態度，并且敢于承擔自己的惟一性和 個體性，那麽此人就可説是進入了 真正切已的 (authentic) 生存狀態，并意識到這個 局面的含義。真正切已狀態連通着未來和過去，使自我具有連續性。它還要求緣在接受它自己的死亡。
4. 為此，海德格爾認為，當人與自己的死亡遭遇時，真實的切已 自我才顯露出來。在真正切已狀態中，“我”總是居先的，盡管這個“我”并不是一個主體。如果一個人被畏懼壓倒，通過没入衆人或匿名的“人們”[They， das Man]來保護自己，正如人們通常所做的那様，他就進入了 "不真正切已的"（inauthentic）生存狀態。
5. 在 "不真正切已的狀態" (inauthenticity ) 中，“人們”(They) 居先，人失去了自己的生存。
6. 這種態度或 姿態就是 海德格爾所説的 緣在的“沉淪”[fallingness，Verfallen]，即緣在避開自身，讓自身浸没于日常的 分心事務中，與俗世共浮沉。
在我看來，香港一直在生活中實踐作家 傑克•倫敦 (Jack London )的 信條：
“寧化飛灰，不作浮塵。
“寧投熊熊烈火，光盡而滅；
“不伴寂寂朽木，默然同腐。
“寧為耀目流星，迸發萬丈光芒；
“不羨永恒星體，悠悠沉睡終古。”
97. 前路不管有何挑戰，都不會，我重複，都不會使這顆流星飛墜，光華從此消逝。我深願香港能奮然而起，征服未來，那時候，歷史也必為之動容，起立喝采。
Hong Kong, it seems to me, has always lived by the author, Jack LONDON's credo:
"I would rather be ashes than dust,
I would rather my spark should burn out in a brilliant blaze,
Than it should be stifled in dry rot.
I would rather be a superb meteor,
With every atom of me in magnificent glow,
Than a sleepy and permanent planet."
97. Whatever the challenges ahead, nothing, nothing should bring this meteor crashing to earth, nothing should snuff out its glow. I hope that Hong Kong will take tomorrow by storm. And when it does, history will stand and cheer.
===
真正切已狀態（Authenticity）
1. [德文是：Eigentlichkeit，源自eigen這個詞。Eigen的意思是：“自己的”；從字面上講就是“我自己”、“屬于我的東西”]“畏懼 ”是來自我們的自由感的一種感覺，它向我們透露出, 每個人惟一地是他本身 或她本身，而不是任何别的什麽。
2. 按照海德格爾的看法，我們中的每一個人都有一種自己的 有待實現的潜能，并不得不面對自己的死亡。
3. 作為海德格爾講的“緣在”（dasein）， 如果它（他或她）在面對這麽一個孤獨局面時采取决斷的態度，并且敢于承擔自己的惟一性和 個體性，那麽此人就可説是進入了 真正切已的 (authentic) 生存狀態，并意識到這個 局面的含義。真正切已狀態連通着未來和過去，使自我具有連續性。它還要求緣在接受它自己的死亡。
4. 為此，海德格爾認為，當人與自己的死亡遭遇時，真實的切已 自我才顯露出來。在真正切已狀態中，“我”總是居先的，盡管這個“我”并不是一個主體。如果一個人被畏懼壓倒，通過没入衆人或匿名的“人們”[They， das Man]來保護自己，正如人們通常所做的那様，他就進入了 "不真正切已的"（inauthentic）生存狀態。
5. 在 "不真正切已的狀態" (inauthenticity ) 中，“人們”(They) 居先，人失去了自己的生存。
6. 這種態度或 姿態就是 海德格爾所説的 緣在的“沉淪”[fallingness，Verfallen]，即緣在避開自身，讓自身浸没于日常的 分心事務中，與俗世共浮沉。
Abonnieren
Posts (Atom)