hevangel : 無政府主義手冊：搞革命係咁樣～

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hevangel : The Anarchist Cookbook ( 1971 ) – William Powell 書評

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マッハひとみのスーパーカー天気予報
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マッハひとみのスーパーカー天気予報
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In dieser Identität der Ursache und Wirkung ist nun die Form, wodurch sie als das an sich Seiende und als das Gesetztsein sich unterscheiden, aufgehoben.

In dieser Identität der Ursache und Wirkung ist nun die Form, wodurch sie als das an sich Seiende und als das Gesetztsein sich unterscheiden, aufgehoben.



3. In dieser Identität der Ursache und Wirkung ist nun die Form,


wodurch sie als das an sich Seiende und als das Gesetztsein sich unterscheiden, aufgehoben.


Die Ursache erlischt in ihrer Wirkung; damit ist ebenso die Wirkung erloschen, denn sie ist nur die Bestimmtheit der Ursache.


Diese in der Wirkung erloschene Kausalität ist somit eine Unmittelbarkeit,


welche gegen das Verhältnis von Ursache und Wirkung gleichgültig ist und es äußerlich an ihr hat.


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Die Wissenschaft der Logik  -- Zweites Buch. a. Die formelle Kausalität
http://hegel.logik.2.abcphil.de/html/a__die_formelle_kausalitat.html


Lenin : Conspectus of Hegel’s book The Science of Logic
http://www.marxists.org/archive/lenin/works/1914/cons-logic/index.htm


http://www.praxisphilosophie.de/hegel.htm


Sailor Scouts Exteriores Transformacion y Ataque . Musica de fondo de Vanessa Mae
http://www.youtube.com/watch?v=BxVC93OPXXM


Hegel, Werke  20 Bände
http://user.uni-frankfurt.de/~tstahl/

曾胡治兵語錄 : 第三章 尚志

曾胡治兵語錄 : 第三章 尚志


曾胡治兵語錄 : 第三章 尚志


　　 1．凡人才高下，視其志趣。卑者安流俗庸陋之規，而日趨汙下；高者慕往哲隆盛之軌，而日即高明。賢否智愚，所由區矣。


　　 2．無兵不足深憂，無餉不足痛哭。獨舉目斯世，求一攘利不先，赴義恐後、忠憤耿耿者；不可亟得。

或僅得之，而又屈居卑下，往往抑鬱不伸，以挫，以去，以死。而貪饕退縮者，果驤首而上騰，而富貴，而名譽，而老健不死。此其可為浩歎者也。



　　 3．今日百廢莫舉，千瘡並潰，無可收拾。獨賴此耿耿精忠之寸衷，與斯民相對于骨嶽血淵之中，冀其塞絕橫流之人欲，以挽回厭亂之天心，庶幾萬一有補。不然、但就時局而論之、則滔滔者吾不知其所底也。


　　 4．胸懷廣大，須從平淡二字用功。凡人我之際，須看得平。功名之際，須看得淡，庶幾胸懷日闊。


　　 5．做好人，做好官，做名將，俱要好師、好友、好榜樣。


　　 6．喜譽惡毀之心，即鄙夫患得患失之心也。于此關打不破，則一切學問，才智，實足以欺世盜名。


　　 7．方今天下大亂，人懷苟且之心。出範圍之外，無過而問焉者。吾輩當立準繩，自為守之，並約同志共守之，無使吾心之賊，破吾心之牆之。


　　 8．君子有高世獨立之志，而不與人以易窺；有藐萬乘、卻三軍之氣，而未嘗輕于一發。


　　 9．君子欲有所樹立，必自不妄求人知始。


　　 10．古人患難憂虞之際，正是德業長進之時。其功在於胸懷坦夷，其效在於身體康健。

聖賢之所以為聖賢，佛家之所以成佛，所爭皆在大難磨折之日，將此心放得實，養得靈。有活潑潑之胸襟，有坦蕩蕩之意境。則身體雖有外感，必不至於內傷。( 以上曾語)


　　 11．軍中取材，專尚朴勇，尚須由有氣概中講求。特恐講求不真，則浮氣、客氣夾雜其中，非真氣耳。


　　 12．人才由磨煉而成，總須志氣勝乃有長進。成敗原難逆睹，不足以定人才。兵事以人才為根本，人才以志氣為根本；兵可挫而氣不可挫，氣可偶挫而志不可挫。


　　 13．方今天下之亂，不在強敵，而在人心。不患愚民之難治，而在士大夫之好利忘義而莫之懲。


　　 14．吾人任事，與正人同死，死亦附于正氣之列，是為正命。附非其人，而得不死，亦為千古之玷，況又不能無死耶！處世無遠慮，必有危機。一朝失足，則將以薰蕕為同臭。而無解於正人之譏評。(以上胡語)



　　 蔡按：右列各節，語多沉痛。悲人心之陷溺，而志節之不振也。今日時局之危殆，禍機之劇烈，殆十倍於咸、同之世。吾儕身膺軍職，非大發志願，以救國為目的，以死為歸宿，不足渡同胞于苦海，置國家於坦途。


須以耿耿精忠之寸衷，獻之骨嶽血淵之間，毫不返顧，始能有濟。果能拿定主見，百折不磨，則千災萬難，不難迎刃而解。若吾輩軍人，將校但以躋高位、享厚祿、安富尊榮為志，目兵則以希虛譽、得餉糈為志，曾、胡兩公必痛哭于九原矣。



曾胡治兵語錄
http://ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=146487



http://www2.cma.edu.tw/u_edu/journal/52files/社會科學類/謝明志/謝明志.pdf


曾胡治兵語錄
http://tw.swewe.net/word_show.htm/?600067_1&曾胡治兵語錄


曾胡治兵語錄
http://blog.roodo.com/syl/archives/2524556.html


汪幸福 : 蔣介石為何將臺灣草山改為 陽明山
http://bigfish.blog.hexun.com.tw/4098822_d.html

陳雲：香港這個老牌國際金融城市 早已超出人口 及交通的負荷，公共秩序脆弱不堪 . . .

陳雲：香港這個老牌國際金融城市 早已超出人口 及交通的負荷，公共秩序脆弱不堪 . . .


陳雲：七月一日，香港本土重生！我們終於突破局面，我們有希望！


佔領中環街道的壓力測試成功，港共無法應付 中環街道在平日返工的日子 被民眾佔領，警方在清晨清場，並拘捕約五百名示威者，控以非法集結 及阻差辦公之罪。


反而在政府總部的左翼社運界（左膠）集會，和平散去，警方並無施加強大壓力應付，但也足以分散和消耗警力。


戰術總結如下，給各位香港同胞參考，也給共產黨看看：


1. 這次佔中預演，左翼在政府總部，本土派在遮打道，各有各做，沒有實現領域擴張 及熔接（spreading out and convergence），


然而，左翼 可以分散警力，其和平及有組織支援的角色，將來可以聚集大量民眾 到場支援 及包圍，並且擴散領域。左翼 是有傳統規模 和社團根基的組織，可以號召成員 及外圍組織參與，但會被拘捕首領而瓦解行動。


本土派目前是無形無相（amorphous）的組織，警方只能見到人就拘捕，無法去除首領而瓦解行動。兩邊只要秉承同一宗旨 —— 捍衛香港人尊嚴 和權利，就可以分工合作，而且彼此學習。


2. 左膠 學到一點 無序行動（ disorderly action）和 細胞化的組織（cell groups），不需要穿什麼顏色衣服，也可以自由遊行，市民隨時加入或退出；


本土派學到必須要有常規組織（ 宗教、社團、學生會等）做基本盤，加上網絡信息 與政治領導（ internet information centre and political leadership），就可以發揮機動性。


事實證明，香港這個老牌國際金融城市 早已超出人口 及交通的負荷，公共秩序脆弱不堪，任何形式的 佔領中環行動，只要佔據街道，就會成功。


還是那麼一句：「共產黨，香港人一旦覺醒和決志，即使是幾萬人，你們也玩不過我們香港人，你們的家當在香港，你們也玩不起。我勸你們不要瞎折騰了，你們投降吧。否則香港人起來革命，美、日、台在外搞局，你們吃不了，兜著走！」


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Wan Chin 此乃 香港城邦 國情咨文。香港在這裡！請協助傳播，spread out and converge!


source :


陳雲：香港這個老牌國際金融城市 早已超出人口 及交通的負荷，公共秩序脆弱不堪 . . .
https://www.facebook.com/wan.chin.75/posts/10152474536682225

第一次既悲劇同第二次既鬧劇-1848年歐洲革命

膠登仔都睇得明既 簡易西史入門 第三十五集: 第一次既悲劇同第二次既鬧劇 -1848年歐洲革命

膠登仔都睇得明既 簡易西史入門 第三十五集: 第一次既悲劇同第二次既鬧劇-1848年歐洲革命


係法國佬為左民主自由將自己既國家變成一座大屠房既時候

佢地隔離海既英國佢地都開始左一場佢地自己都不自覺既革命 呢場叫工業革命

1764年占士·哈格里夫斯發明珍妮紡紗機 1781年占士·瓦特發明單向蒸汽機

1785年瓦特建立第一座蒸汽紡紗廠 1825年英國生產第一架蒸汽火車

係梅特涅忙於打壓法國人既革命時 英國人既革命已經翻天覆地咁改變左歐洲人既生活面貌

地主放棄佢既莊園古堡換成黑煙工廠 工廠集合成城市 城市引黎無地農民 無地農民係城外聚居成貧民窟

農奴失去佢既土地地主同地契換成一年365日一日廿四小時既工作以換取僅以果腹既雜糧直至到佢既遺骸比人掟返入佢係貧民窟既"居所"

十幾年間歐洲既城鎮農田都被城市工廠同貧民窟取代 鄉間不見青山綠水只有鋼筋水泥蒸汽同煤炭

就連梅特涅門口花園都變成污水廢氣既遊樂場時佢依然醉心於打壓法國毒而冇人留意到呢股早已毒害全歐洲既英國毒


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1824年9月16日經過六十九年放縱既人生 法國國王路易十八被痴肥同糖尿折磨到佢人生最後一刻

係離留間佢講左句

...我睇我細佬都冇機會死係呢張床上面啦...

到個晚佢細佬查理十世就繼承左佢既王位


不負眾望查理十世登基後所作所為一如世人所料

佢登基後第一樣野就係扁低國債利率黎籌得十億法郎去償還所有係法國大革命中被沒收資產既人既損失

跟住佢再立反褻瀆法 所有未經許可接觸教會祭祀用具既人死刑

炒晒學校入面所有哲學科教師一律由教士取代

遺產超過300法郎就只有長子可以繼承

呢d政策既冇任何公共利益 亦唔係任何人既要求 更唔係為加強佢既權力 佢只係係到放縱佢既仇恨向大革命報仇

你地殺左我個侄!!你地殺左我啊哥!!你地殺左我個仔!!你地...仲殺左...我既青春!!我既初戀!!

乜撚野共和主義...邊個講我殺邊個!!

一個滿腔仇恨既66歲啊伯 佢擁有權力就係要向佢既人民復仇

佢六年既管治就係向貴族教會以外全法國人民宣戰

1830年3月17日查理十世終於得償所願

係呢日新當選既下議院400個議席中有221個議員聯合向查理十世提出不信任動議 查理十世就索性解散議會重選

但係三個月後6月23日新當選既下議院依然係反對派佔優 兩次議會被解散後7月6日查理十世以憲法14條宣佈暫停憲法

7月25日查理十世搬出杜樂麗宮避入巴黎市郊既聖克盧發表聖克盧條例

廢除新聞及出版自由 減少商會代表所佔選民比例 9月重新大選


嘩~!!又係舉國嘩然?唔係

其實最初大部分平民都係冷漠既 佢地如同大革命前既農奴一樣只關心自己既生存

政治對佢地黎講只係一少撮權貴之間最討厭既遊戲

但呢班農奴佢地既主人已經唔係大革命前既舊貴族 而係工業革命後既新貴族-工廠主



查理十世發表聖克盧條例後呢班工廠主失去埋佢地僅有既政治地位

銀行唔再願意向佢地借錢並追收欠債

工廠主冇錢就執晒佢地D工廠

工廠執笠工人就失業

工人冇東家打就返去搵西家打啦



就係聖克盧條例發表既第二日26日 巴黎一街都係示威遊行

無論工人定有錢人佢地都走上街頭包圍到空無一人既杜樂麗宮要求國王尊重憲法

查理十世一如佢啊哥同歷代波旁國王一樣用軍隊同戒嚴黎報答人民既訴求



再第二日27日愛與和平佔領杜樂麗宮門口既人群愈聚愈多 軍隊向天開槍驅散人群

群眾離開杜樂麗宮退入市街 佢地爬上屋頂用雜物掟街上既軍隊

軍隊又向天開槍"示警" 當場就死左廿幾個

殺人政府黎啦!!殺晒D貴族!!拖晒佢地上斷頭台!!



28日暴亂既平民愈黎愈多仲係每條街上搭起路障

軍隊只可以分散並被孤立係重要既政府部門同王室設施入面被暴民包圍再遂個擊破

守衛巴黎既依然係當年個個馬爾蒙 一班商會代表夾埋寫左封請願信比佢要佢專交國王要求解散內閣同收返聖克盧條例

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黑格爾 在某個地方說過，一切偉大的世界歷史事變 和人物，可以說都出現兩次。他忘記補充一點：第一次是作為 悲劇出現，第二次是作為 笑劇出現。


科西迪耶爾代替丹東，路易•勃朗代替羅伯斯比爾，1848—1851年的山嶽黨 代替1793—1795年的山嶽黨，侄兒代替伯父。在霧月十八日[44]事變再版的那些情況中，也可以看出一幅同樣的漫畫！


　　人們自己創造自己的歷史，但是他們並不是隨心所欲地創造，並不是在他們自己選定的條件下創造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創造。


一切已死的先輩們的傳統，像夢魘一樣糾纏著活人的頭腦。


當人們好像只是在忙於 改造自己 和周圍的事物 並創造前所未聞的事物時，恰好在這種革命危機時代，他們 戰戰兢兢地 請出亡靈來給他們以幫助，借用它們的名字、戰鬥口號 和衣服，以便穿著這種久受崇敬的服裝，用這種借來的語言，演出世界歷史的 新場面。


例如，路德換上了使徒保羅的服裝，1789—1814年的革命依次穿上了羅易共和國和羅馬帝國的服裝，而1848年的革命就只知道時而勉強模仿1789年，時而又模仿 1793—1795年的 革命傳統。


就像一個剛學會外國語的人 總是要在心裡把外國語言 譯成本國語言一樣；只有當他能夠不必在心裡把外國語言翻成本國語言，當他能夠 忘掉本國語言 來運用新語言的時候，他才算領會了 新語言的精神，才算是運用自如。
　　


在觀察世界歷史上 這些 召喚亡靈的行動時，立即就會看出 它們中間的 顯著的差別。



馬克思 : The Eighteenth Brumaire of Louis Bonaparte
http://www.marxists.org/chinese/Marx/1851-1852/01.htm


source :


第一次既悲劇同第二次既鬧劇 - 1848年歐洲革命
http://hkgalden.com/view/146333

Es ist nun zu sehen, was durch die Bewegung des bestimmten Kausalitätsverhältnisses geworden ist. - Die formelle Kausalität erlischt in der Wirkung;

3. Es ist nun zu sehen, was durch die Bewegung des bestimmten Kausalitätsverhältnisses geworden ist. - Die formelle Kausalität erlischt in der Wirkung;


dadurch ist das Identische dieser beiden Momente geworden; aber damit nur als an sich die Einheit von Ursache und Wirkung, woran die Formbeziehung äußerlich ist.


- Dies Identische ist dadurch auch unmittelbar nach den beiden Bestimmungen der Unmittelbarkeit, erstens als Ansichsein, ein Inhalt, an dem die Kausalität sich äußerlich verläuft, zweitens als ein existierendes Substrat, dem die Ursache und die Wirkung inhärieren als unterschiedene Formbestimmungen.


Diese sind darin an sich eins, aber jede ist um dieses Ansichseins oder der Äußerlichkeit der Form willen sich selbst äußerlich, somit in ihrer Einheit mit der anderen auch als andere gegen sie bestimmt.


Daher hat zwar die Ursache eine Wirkung und ist zugleich selbst Wirkung, und die Wirkung hat nicht nur eine Ursache, sondern ist auch selbst Ursache.


Aber die Wirkung, welche die Ursache hat, und die Wirkung, die sie ist - ebenso die Ursache, welche die Wirkung hat, und die Ursache, die sie ist -, sind verschieden.



Die Wissenschaft der Logik  -- Zweites Buch. b. Das bestimmte Kausalitätsverhältnis
http://hegel.logik.2.abcphil.de/html/b__das_bestimmte_kausalitatsverhaltnis.html



Lenin : Conspectus of Hegel’s book The Science of Logic
http://www.marxists.org/archive/lenin/works/1914/cons-logic/index.htm


http://www.praxisphilosophie.de/hegel.htm


Sailor Scouts Exteriores Transformacion y Ataque . Musica de fondo de Vanessa Mae
http://www.youtube.com/watch?v=BxVC93OPXXM


Hegel, Werke  20 Bände
http://user.uni-frankfurt.de/~tstahl/

毛澤東 : 既要革命，就要有一個革命黨。

毛澤東 : 既要革命，就要有一個革命黨。

毛澤東 : 既要革命，就要有一個革命黨。

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一、中國共產黨 是中國革命 和建設的領導核心


毛澤東指出：既要革命，就要有一個革命黨。沒有一個革命的黨,沒有一個按照馬克思列寧主義的革命理論和革命風格建立起來的革命黨，就不可能領導工人階級和廣大人民群眾戰勝帝國主義及其走狗。


　　中國反帝反封建的資產階級民主革命 之所以必須在工人階級的革命政黨的 領導下才能取得勝利，是因為只有工人階級的 政黨才是工人階級 和人民群眾的教育者、組織者和指導者。


工人階級是最先進的階級，工人階級政黨又是工人階級的先進部隊，工人階級 和人民群眾只有在工人階級政黨的教育下，才能提高思想覺悟和政治覺悟，自覺地進行革命鬥爭。


工人階級政黨 是工人階級組織的最高形式，工人階級政黨 又是人民群眾根本利益的代表，因此，工人階級政黨 能夠團結 和組織工人階級 和人民群眾，有組織地進行革命鬥爭，形成強大的革命力量。


工人階級政黨能夠在馬克思列寧主義理論的指導下，制定正確的綱領、路線和政策，指導工人階級 和人民群眾正確地 進行革命鬥爭，使革命鬥爭 排除“左” 的 和右的干擾，沿著正確的道路前進。


　　毛澤東指出：領導中國民主主義革命 和社會主義革命達到徹底的勝利，除了中國共產黨之外，是沒有任何一個別的政黨能夠擔負的。他還指出：中國共產黨是全中國人民的領導核心，沒有這樣一個核心，社會主義事業就不能勝利。


　　中國共產黨 之所以能夠成為 中國革命 和建設的領導核心，是由中國共產黨的指導思想、根本宗旨、組織原則 和先鋒模範作用決定的。中國共產黨 以馬克思主義理論為行動指南,  因而能夠制定正確的綱領、路線和政策,  作為革命  和建設的奮鬥目標  和行動準則。


中國共產黨 是工人階級 和人民群眾根本利益的代表, 同人民群眾有密切的聯繫, 因而能夠得到人民群眾的擁護和支持。中國共產黨  實行民主集中制的 組織原則，因而能夠在革命和建設中充分發揮領導核心的作用。


中國共產黨是由中國工人階級的先進分子組成的，因而能夠以自己的先鋒模範作用團結群眾去爭取革命和建設的勝利。


　　毛澤東指出：一個政黨要引導到勝利，必須依靠自己政治路線的正確 和組織的鞏固。他還指出：只要共產黨的隊伍是整齊的，步調是一致的，那麼，任何強大的敵人都是能被我們打倒。


　　中國共產黨之所以必須不斷加強自身建設，這是因為：中國革命和建設所處的歷史條件是非常複雜的並且不斷變化的，党在領導革命和建設的過程中，不斷地面臨著新情況、新問題,需要正確地分析和解決。


各種非無產階級思想 必然會反映到黨內來, 需要黨認真地克服和處理。新黨員 不斷進入黨內，需要黨對他們給以必要的教育，促進他們的提高。中國共產黨只有不斷地加強自身建設，才能適應革命和建設發展的需要。



毛澤東 : 既要革命，就要有一個革命黨。
http://media.openonline.com.cn/media_file/rm/dongshi2005/makesizhuyizhongguohuazonglun/set2/chap3/3_1j.htm


http://media.openonline.com.cn/media_file/rm/dongshi2005/makesizhuyizhongguohuazonglun/set2/chap3/3_2j.htm


http://media.openonline.com.cn/media_file/rm/dongshi2005/makesizhuyizhongguohuazonglun/set2/chap3/3_3j.htm


http://media.openonline.com.cn/media_file/rm/dongshi2005/makesizhuyizhongguohuazonglun/set2/chap3/3_4j.htm


http://media.openonline.com.cn/media_file/rm/dongshi2005/makesizhuyizhongguohuazonglun/set2/chap3/3_5j.htm




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文獻選讀 :


一、《中國社會各階級的分析》

二、《湖南農民運動考察報告》

三、《中國紅色政權為什麼能夠存在？》

四、《反對本本主義》

五、《 "共產黨人" 發刊詞》

六、《中國革命和中國共產黨》（節選）

七、《新民主主義論》（節選）

八、《在中國共產黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》（節選）

九、《論人民民主專政》

十、《論十大關係》

十一、《關於正確處理人民內部矛盾的問題》（節選）


source :

http://jpkc.zju.edu.cn/k/236/index.html


http://jpkc.zju.edu.cn/k/236/3/3-5.htm


毛澤東 : 戰略退卻，是劣勢軍隊 處在優勢軍隊 進攻面前，因為顧到 不能迅速地 擊破其進攻 . . .
http://www.marxists.org/chinese/maozedong/marxist.org-chinese-mao-193612.htm