陳雲：鹹濕論政，蠢人勿讀。
中國仍未有自己的政治哲學及傳統文化承繼，依然是德國馬克思的資本主義批判思想與俄國的列寧的先鋒黨領導、共產黨專制在中國的本土版本。
習近平先生在中共十九大的報告說：
//十八大以來，中共堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、「三個代表」重要思想、科學發展觀為指導，
以全新的視野深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律等認識，進行艱辛理論探索，取得重大理論創新成果，形成了「新時代中國特色社會主義思想」，
並將作為實現中華民族偉大復興的行動指南。//
過了六十年，中國依然是馬克思主義和先鋒黨領導，這是荒謬的，也奠定了中國的左翼法西斯國家的性質，以及出爾反爾的社會主義。
一個華夏大地的國家以歐洲偏邪的馬列思想來立國，以無法可以講得冠冕堂皇的社會主義來管治，是注定要成為美國的附庸國的。
中國的格局，在黃老道術上，是奇，而不是正。
馬克思思想是批判思想，有頗多邏輯謬誤，只是因為它是實踐哲學，而且徹底批判了資本主義，我們以英雄氣概來饒恕了馬克思、寬容了馬克思。
至於社會主義，是荒謬的政治經濟學，因為社會主義制度給予國家太大的管制權力，將國家的荒謬性質暴露得太多了（既是裁判者、管制者、又是生產者）。
不論是蘇聯特色、古巴特色還是中國特色，都不能改變社會主義制度的荒謬性質。
（現代國家制度本來就是謬誤，而社會主義的國家制度將現代國家的謬誤放大了。）
漢家的黃老道術，治國治人，是要「奇正相生」的（《道德經》第五十七章）。處於正，容易用奇；處於奇，就難以用正。
這是壞人也要做回好人的原因；本身不是好人的話，做壞人撈不到好處的。
講一個最簡單的比喻吧。你做個男人，必須要有正室，才可以有妾侍和情婦的。
只有情婦，不能成家，不能做上流社會，只能是做黑社會，幫有錢人的賣毒品、洗黑錢、販賣婦女（中共正在做這些）。
中國共產黨的統治，就是家裡只有情婦，故此不像話，不登大雅之堂，中國要一直向美國和俄羅斯交保護費、安家費。
不過呢，共產黨根本就是勾結美、俄的一群華人殖民官而已，他們從不想到要民族獨立自主。
你有自由市場、獨立法治的話，再來干預市場、任命親政黨的大法官。
你有正經的憲政民主國家，又有暗盤的deep state，這兩套東西就可以治理天下。
然而，你只有deep state（共產黨專制和紅色企業），而沒有國家，就非常辛苦，要依賴人家有國家的政權（如美國、俄羅斯甚至日本）。
美國也有一套類似共產黨的專制技術，統治世家、貴族黨校、精英資本家和高級中產人員共冶一爐，只是藏在兩黨政治和私立學院的底下，大家不輕易看到。
黃老道術，是陳雲重新整理漢代的統治方法而成，齊家、治國、平天下的學問，初步寫在拙著《一國定兩制——黃老道術與香港政治》。
然則因為俗務煩擾，我依然沒有整理完成。
（閱讀智力門檻：IQ 110。蠢人勿讀。）
陳雲：中國仍未有自己的政治哲學及傳統文化承繼
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陳雲：（承上帖文）馬列主義是什麼東西呢？
馬列主義是德國的馬克思與俄羅斯的列寧的結合，是德國的唯理主義（rationalism）與俄羅斯的韃靼暴政的結合。
獨裁者掌握了偏頗倔強的理性，蹩腳哲學家做了君王，這是柏拉圖的理想國的鬧劇版本。
做過比喻吧，那就好像北宋拗相公王安石丞相坐了仁宗皇帝的龍位。
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陳雲：道教的煉丹術、煉金術及火藥製作，如何變成內養的內丹術？
龍虎、鉛汞及丹爐為何成為雙修的隱喻？《神鵰俠侶》之中，楊過與小龍女修煉的玉女心經是什麼功夫？是否互相在推炸彈呢？
男女雙劍合璧是否功力大增，天下無敵？今日的旁門左道如何利用這些道教或密宗的方法來謀利？
本星期的文化沙龍之陰陽和合之道，一次過解答。
道教的陰陽觀念⋯⋯，極為精細。陰中有陽，陽中有陰，女人內藏一個男人，男人內藏一個女人，
這種觀念，後來影響心理學家容格（Carl Jung）的Anima及Animus觀念，
認為男人要與性情裡面隱藏的女人（Anima）合一，女人要同性情隱藏的男人（Animus）合一。
這種陰陽合一，究竟用自身的內省，還是用男女的交往和合歡來達到呢？真是一個千古謎團。
圖一：煉丹術，煉金煉水銀。
圖二、內丹術，打坐煉氣。
圖三、古代玉女心經。
圖四、現代玉女
（圖片來源：網絡）
source :
六朝文絜
http://www.saohua.com/shuku/gudian/liuchaowenxie/4.html
六朝文絜
http://wenxian.fanren8.com/08/02/4/1.htm
六朝文絜
http://www.daizhige.org/集藏/文总集/
六朝文絜
http://wenxian.fanren8.com/08/02/
文選（南朝梁）蕭統 （唐）李善注
http://www.guoxue123.com/jijijibu/0201/00zmwx/index.htm
1-全上古三代秦漢三國六朝文-清-嚴可均
2-全唐文-清-董誥
3-全遼文--陳述
4-六朝文絜-清-許梿
5-古文觀止-清-吳楚材
6-古文辭類纂-清-姚鼐
7-唐代墓誌彙編續集--
8-唐宋文醇-清-愛新覺羅弘曆
9-唐文拾遺續拾-清-陸心源
10-唐文續拾-清-陸心源
11-序跋集萃--
12-文章辨體匯選-明-賀複徴
13-文選-南朝梁-蕭統
14-文選昭明文選-南朝梁-蕭統
15-文選注-唐-李善
16-文選詳注-南朝梁-蕭統
17-新安文獻志-明-程敏政
18-明文衡-明-程敏政
19-明文霱-明-劉士鏻
20-晚明二十家小品--施蟄存
21-晚清文選--鄭振鐸
22-漢魏南北朝墓誌彙編--
23-清文精選--劉文武
24-皇明文征-明-何喬遠
25-經義模範-明-佚名
26-續碑傳選集--
27-遼文萃-清-王仁俊
28-香豔叢書-清-張廷華
29-駢體文鈔-清-李兆洛
復莊駢儷文榷（清）姚燮撰
駢雅訓籑（明）朱謀● 撰
理瀹駢文（清）吳師機撰, 棕亭駢體文鈔（清）金兆燕撰
有正味齋駢體文（清）吳錫麒撰
師伏堂駢文二種（清）皮錫瑞撰, 駢體文鈔（清）李兆洛輯
崇雅堂駢體文鈔 （清）胡敬撰, 國朝常州駢體文錄 屠寄輯
國朝駢體正宗 （清）曾燠輯, 國朝駢體正宗續編（清）張鳴珂輯
御定駢字類編（清）聖祖仁皇帝
御定駢字類編（清）吳士玉,（清）沈宗敬, 駢儷文（清）孔廣森撰
駢字分箋（清）程際盛撰
展碧山房駢體文選, 張文襄公駢文（清）張之洞撰
佩弦齋文存佩弦齋駢文存佩弦齋詩存（清）朱一新撰
駢文類苑「皇朝」（清）姚燮、張壽榮, 邃懷堂駢文牋註 袁翼、朱舲,文莫室駢文（清）王樹枬, 越縵堂駢體文（清）李慈銘、曽之撰
酌雅堂駢體文集 徐壽基
六官駢萃 張蔚春
訓蒙駢句
六朝麗指 -孫徳謙
連珠-鈕琇 : 竹連珠 - 昭代叢書, 鈕琇 : 臨野堂詩文集29卷, 連珠-陳濟生 : 廣連珠- 昭代叢書, 連珠-王夫之 - 連珠二十八首- 姜齋文集
連珠-艷體連珠 清 吳江閨秀 葉小鸞瓊章 著,連珠-續艷體連珠 明-沈宜修 撰
source :
註解千字文●주해천자문
http://db.cyberseodang.or.kr/front/main/main.do
註解千字文●주해천자문
http://www.kostma.net/
(도상주해)천자문 v1[(圖像註解)千字文 v1
http://yoksa.aks.ac.kr/jsp/aa/Directory.jsp?fcs=f&cf=a&gb=1
http://www.yasue.cc/thousand.html
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