Drittens, indem die Verschiedenheit der Materie und der Form,
Drittens, indem die Verschiedenheit der Materie und der Form, des Gegenstandes und des Denkens nicht in jener nebligen Unbestimmtheit gelassen,
sondern bestimmter genommen wird, so ist jede eine von der anderen geschiedene Sphäre.
Das Denken kommt daher in seinem Empfangen und Formieren des Stoffs nicht über sich hinaus,
sein Empfangen und sich nach ihm Bequemen bleibt eine Modifikation seiner selbst, es wird dadurch nicht zu seinem Anderen; und das selbstbewußte Bestimmen gehört ohnedies nur ihm an;
es kommt also auch in seiner Beziehung auf den Gegenstand nicht aus sich heraus zu dem Gegenstande: dieser bleibt als ein Ding an sich schlechthin ein Jenseits des Denkens.
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Diese Ansichten über das Verhältnis des Subjekts und Objekts zueinander drücken die Bestimmungen aus,
welche die Natur unseres gewöhnlichen, des erscheinenden Bewußtseins ausmachen;
aber diese Vorurteile, in die Vernunft übertragen, als ob in ihr dasselbe Verhältnis stattfinde,als ob dieses Verhältnis an und für sich Wahrheit habe, so sind sie die Irrtümer,
deren durch alle Teile des geistigen und natürlichen Universums durchgeführte Widerlegung die Philosophie ist oder die vielmehr,
weil sie den Eingang in die Philosophie versperren, vor derselben abzulegen sind.
Quelle :
Hegel : Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse
http://www.hegel.de/werke_frei/startfree.html
http://hegel.logik.3.abcphil.de/html/drittes_kapitel-_die_absolute_idee.html
Die Wissenschaft der Logik Zweites Kapitel: B. Die erscheinende und die an sich seiende Welt
http://hegel.logik.2.abcphil.de/html/b__die_erscheinende_und_die_an_sich_seiende_welt.html
Lenin : Conspectus of Hegel’s book The Science of Logic
http://www.marxists.org/archive/lenin/works/1914/cons-logic/index.htm
http://www.praxisphilosophie.de/hegel.htm
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http://www.youtube.com/watch?v=BxVC93OPXXM
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https://www.youtube.com/watch?v=f2guM9LCPFk
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