金正日 : 電影藝術論 Ch3. 性格 和演員 part 2

金正日 : 電影藝術論 Ch3. 性格 和演員 part 2


KCTV (Kim Jong Un Military Activities) [February 2015] 1/2


https://youtube.com/watch?v=r3af1xmy0EI


https://youtube.com/watch?v=KoNe1nmrjlA


在表演上要有創新


更多地創造出為人們留下難忘的深刻印象並成為人們生活中的親密旅伴的真正的人物形象，是所有演員的共同願望。然而，這種願望，並不是什麼人都能實現的。有的演員雖然在長期的藝術生活中扮演過許多角色，但是卻沒能創造出什麼留在人們記憶裡的出色的人物性格；

可是，有的演員藝術生活並不長，扮演的人物也不多，卻創造出了光輝的人物性格，使他的名字同人物形象一起長久地留在藝術史上。演員的藝術生命，不在於他創造了多少人物形象，而在於出色地創造出嶄新的人物形象。


演員要想成為真正的藝術創造者，那麼，在每部電影中都要創造出新的人物形象來。演員只有把他最後一次扮演的第一百個人物形象也能出色地塑造出來，才能成為以一百個角色的面孔、一百個角色的名字光榮地為革命服務的真正的藝術家。有些演員扮演了許多人物，而每個人物的性格都是雷同的，這樣的演員空有藝術家之名，卻不能說他是真正的創造者。


真正善於創造的演員，是能把多種多樣的人物的性格出色地塑造成非雷同化的個性的。演員只有把所有的人物都通過生動的個性表現出來，才能正確地反映生活，才能真實地、有特色地表現出人的真正面貌來。



演員要想獨創性地塑造人物形象，就要以自己獨立的信念去對待文學作品描寫的性格。


小說和繪畫裡的人物形象，一旦描繪在紙上就算完成了，可是，電影文學和戲劇劇本描寫的性格，則要由演員來進行再創造。


在這個過程中，演員不應該把文學描寫的形象機械地照搬。如果演員沒有出自自己信念的創造熱情和興奮，被動地對待文學描寫的人物性格，機械地照搬，那就塑造不出生動的人物形象來。


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KCTV (Kim Jong Un Military Activities) [February 2015] 2/2


https://youtube.com/watch?v=r3af1xmy0EI



相反，如果演員生造出與文學描寫的人物性格無關的這樣那樣的特徵，任意去創造形象，那就只能是出自主觀的隨意性，導致不能真實地刻劃人物性格的後果。當然，演員應該有創造性的想像力。但是，這種想像力如果是脫離開文學劇本，那就不僅沒用，而且是有害的。演員一定要沿著牢牢地立足于文學劇本、正確地塑造人物形象的方向發揮自己的創作個性。


擔任了角色的演員，要以分析文學劇本為基礎，為自己的創造工作扎扎實實地作好準備。要從生活出發，從各方面分析作品裡的人物性格，需要更突出人物性格的各種特徵中的哪一個側面，該怎樣說話和動作，怎樣化妝，用什麼樣的服裝、小道具等等，都要經過深思熟慮之後確定下來。如果不作好這些準備就去扮演角色，就會出現或把自己套進人物的性格，或把人物的性格套進自己個性裡的弊端。


演員只有任何時候都抱有堅定的主見去創造形象，才能把自己的創作個性和人物的性格很好地融合在一起，創造出嶄新的人物形象。

source:


金正日 : 電影藝術論 Ch3. 性格 和演員 part 2
http://www.naenara.com.kp/ch/book/reading.php?3+12


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以槍治槍，以核治核，這是我們一貫堅持的立場


以核治核


以槍治槍，以核治核，這是我們一貫堅持的立場。


我們的氫彈是從美國和敵對勢力的核威脅中，保障祖國和民族、地區的安定的法寶。如果敵人依然用核武器膽敢威脅我們，那麼我們將用強有力的核遏制力對付，在這塊疆土上永遠剷除所有戰爭和核威脅根源。


在新年，以第一顆氫彈的雷聲莊重地拉開序幕，這是民族的大喜事。我們冶金工業省的全體員工都充滿決心一定完成金正恩同志在新年賀詞中提出的戰鬥任務，


在冶金工廠進一步擴大主體化、現代化的成果，增加鋼材生產，以切實貫徹党的經濟建設和核武力建設並舉路線，為進一步加強核遏制力作出一切努力。


冶金工業省局長 董英哲



http://www.naenara.com.kp/ch/news/news_view.php?0+94959


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金正日 : 電影藝術論 Ch3. 性格 和演員 part 2


演員不僅在文學劇本分析工作中要有獨立性，而且在跟導演一起工作時也同樣要堅持獨立性。如果演員失去獨立性，什麼都依賴


導演，隨著導演的手勢被動地動作，是創造不出生動的人物形象的。


Kim Jong Un watches Military Exercise


https://youtube.com/watch?v=MoF4GHUiTd4




演員不僅在文學劇本分析工作中要有獨立性，而且在跟導演一起工作時也同樣要堅持獨立性。如果演員失去獨立性，什麼都依賴導演，隨著導演的手勢被動地動作，是創造不出生動的人物形象的。


演員要明確樹立創作主見，認真同導演等所有創作成員共同合作；而且不僅要發揚自己的創作個性，還要完滿地實現整個電影形象的和諧。


演員的創作性，是通過人物形象具體地表現出來的。所以，表演者的個性，只有獨具特色地為人物的個性化作出貢獻的時候，才是有意義的。在影片裡看到的出色的人物形象中，表演者的創作個性是很細膩地融合在人物性格特徵之中的。


不能從自身出發去理解人物的表演者，就不僅表現不出自己的個性，而且也不能鮮明地表現出人物的個性；不善於協調自己的表演的演員，同樣表現不出人物的個性，也表現不出自己的個性。在電影中，真實的性格，總是只有人物的個性和表演者的個性很自然地融為一體時才能生動地塑造出來。


演員富有個性的表演，要清晰地貫穿在塑造人物形象的整個過程中。個性，並不是指人物的一兩個個別特徵而言的，因此表演者只想在一兩處顯示一下獨特的本領和小技巧是不行的。如果只是在一兩處表現一下獨特的演技，那就不是真正富有個性的表演。


演員也要和導演一樣，在整個人物形象塑造的過程中要有更大的追求，始終一貫地鮮明地表現出作為表演者的創作個性。一味只埋頭於突出某一兩個場面，或者只在點點滴滴的細節上打主意，那不過是沒有魄力的表演者的職業化表演罷了。只突出某一點而不去提高整個形象水準，為造成一個場面的強烈印象而破壞整個形象的和諧，這也都是違背創作道德的。


我們的演員要徹底打破想在某一場面只以突出某一點來表現個性的那種以沽名為本位的舊程式。


沒有自己固定程式的演員，才能創造出非雷同化的人物性格。

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表演上的程式，是一種由於對演員藝術的創造性缺乏正確認識而產生的偏向，是同對創作的錯誤態度有關的。靠技巧本位主義或為追求時髦而引進某種獨特的“套路”，是解決不了個性化的表演問題的。獨創性的表演，是基於對生活的深刻理解和對表演目的的正確認識，從演員的心裡燃燒起來的創造熱情和高度責任感結出的碩果。


表演中的程式，不是個性，而是使演員畸形化的陋習，是人為的裝模作樣的舊表演體系的殘餘。程式化來自演員藝術的職業化；不去努力磨練藝術技巧，只想靠老經驗輕巧省力地進行表演的貪圖安逸的創作態度，也會帶來程式化。程式化，又是將演員個人生活中的各種壞癖性凝固起來，以至反映到藝術表演中去的一種陋習。


嶄新的人物性格，任何時候都要像在白紙上畫畫那樣，在純潔的基礎上塑造出來。演員不應該以自己的舊框框或既成觀念去衡量新的人物，而要發揮一切力量和才能去如實地把握新的人物本來的面目，創造出非雷同化的形象來。


演員在從人物的性格中準確地找出新的特徵之後，就要在整個表演過程中始終很好地突出這些特徵，從而顯示出獨創性的表演技巧。


演員塑造新的人物形象，即是創造新的性格。演員總是要扮演不同時代的各種各樣的人物的。昨天創造了工人形象，而今天可能要創造農民形象；前次創造了党的幹部形象，而下次可能要創造大學生形象，所以，演員要準備好隨時都能扮演各種人物。如果在分配角色上設置限制，或者實行專門化，就會無視演員的創作個性，最後要招致使演員變成跛足藝術家的後果。


演員無論扮演哪一種人物，只有每次都有所創新，才能很好地


發揚自己的創作個性。表演者的創作個性，不僅要表現為區別此演員和彼演員的特點，還應該表現為塑造此人物和彼人物的不同的獨特的表演。在創作中不能表現為獨特形象的個性，就不能說是真正的創作個性。


演員要想真實地塑造人物形象，就要熟悉生活。

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KCTV (Kim Jong Un Military Activities) [February 2015] 2/2


https://youtube.com/watch?v=IRTi92hPJ5U



不大瞭解人民的生活，就不能正確地表現我們的現實，就不能如實地表現出今天的新人的思想感情和風貌。


不瞭解生活的演員，就不會去注意人物的內心世界，只注意外表，即穿戴、腔調和步態，忽略性格的本質特徵，因而創造不出真實的形象。


形成人物內心世界核心的思想，是決定性格特徵的根本因素。


同樣一種思想，掌握的程度人人不同，其在行動上的表現也因人而異，這就是性格的特點。人的思想意識，是在他的階級出身、經濟生活狀況、社會歷史條件和周圍環境的基礎上形成並不斷變化發展的，所以，不可能人人相同，一百個人就有一百種性格。正因為這樣，演員只有在生活變化發展的過程中具體地觀察人物的精神面貌，才能準確地把握並生動地體現出他的思想意識。


演員不僅要準確地找出人物新的特點，還要找到能夠鮮明地表現這一特點的新的表演方法。


想用扮演過去的工人的老表演手法和技巧來扮演今天的工人是不行的。如果無論演什麼人物都只用一種表演手法和技巧，不管你怎樣化妝，如何在服裝和小道具上花樣翻新，都擺脫不出刻板的腔調、動作和步態，就只能塑造出千人一面的人物形象。在有特色地塑造人物形象方面，化妝、服裝和小道具固然也起重要的作用，但想用奇妙的小鬍子、奇特的帽子和不常見的眼鏡之類的東西來解決

問題，是不行的。


新的表演方法在於：演員要深入把握人物性格的特點，並具體地觀察這一特點怎樣在生活中表現出來，以此為基礎去找出與之相適應的表現手法和表演技巧。


作為創造者的演員，每次扮演角色，都要提出很高的創造目標，為了嶄新地、有特色地實現這一目標而頑強奮鬥。演員演一百個角色就應該出色地塑造出一百種個性。


Training of the North Korean Army, Kim Jong-un Shown Shooting A Gun


source:


金正日 : 電影藝術論 Ch3. 性格 和演員 part 2
http://www.naenara.com.kp/ch/book/reading.php?3+12


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" 如果憎恨敵人的精神不強烈，就看不到敵人反人民的本質和行為；如果不能用烈火般憎恨的眼光正視敵人，就不能徹骨地感受到敵人的獸性，因而也就不能把敵人的罪行都看在眼裡。 "


要表演，就要熟悉生活


KCTV (지구관측위성《광명성-4》호 성과적으로 발사)


https://youtube.com/watch?v=fyhs13FhNZE



要表演，就要熟悉生活


在電影中，演員可以說是掌握著真實地創造人物及其生活的關鍵的創造者。只有直接表現人物和生活的演員的表演真實，電影形象也才可能是真實的。


所謂真實的表演，就是說演員要象在現實生活中那樣說話和行動。因此，演員在攝影機前，不要進行“表演”，而要像生活在現實中那樣才行。


電影中的活生生的人物形象，只有表演者和劇中人物融為一體的時候才能被創造出來。只有演員和人物統一為一個形象，演員才能成為劇中人物，劇中人物也才能通過演員成為一個活生生的人。並不會因為演員化妝成劇中人物，身穿劇中人物的衣服，以其名義行動，就能達到人物和演員的統一。


演員只是在扮相上同劇中人惟妙惟肖，是絕不能塑造出活生生的人物形象的。只要演員同人物的思考和行動沒有統一起來，就不可能創造出有血有肉的人物形象來。


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https://youtube.com/watch?v=vL1cigiF5BI



演員 要做到自己同人物形象的統一，就要深入到人物的世界裡去，在準確地分析和把握人物性格的基礎上，認真地體驗人物的生活。


分析 和把握人物的性格，是演員創造形象的最重要的基礎工作。演員如何做這項工作，決定著在體驗人物和扮演角色過程中的一切問題。未能深入地把握人物性格的演員，就不能同人物的思想感情有真正的共鳴，因而也就產生不出創造新的形象的熱情。


演員對自己擔任的角色的性格和生活，不僅要從其過去、現在和未來的聯繫中去把握，而且還要從其同別的人物的關係的角度去觀察。


演員對人物的把握，重要的是正確地理解其作為性格的核心的思想及其變化發展過程。在生活中形成的思想意識，只有通過生活才能具體地把握到，並生動地表達出來。演員在分析人物的性格的時候，不要光講空話，也不要停留在瞭解寫在紙上的東西。


如果演員只是在抽象的概念上理解人物的思想就進入表演，便不能生活化地真實地表現出人物的性格。演員只有同生活結合起來分析人物的思想，才能正確地理解其社會階級基礎和由此形成的性格特徵。演員越是認真分析研究和深入地體驗人物的生活，就越能更好地把握其性格，在攝影機前的行動也越真實。


演員 為把握人物而加進必要的虛構和想像，也要徹底以生活為依據。有助於創造形象的真實的虛構和想像，只有在生活中才能產生。演員的生活知識越豐富，他的想像力也就越豐富；想像力越豐富，也就越能為人物形象注入更生動的活力。


表演者 在研究生活的時候，只有正確地選定目標，選擇本質的東西來分析和研究，才能找出有意義的東西來。


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https://youtube.com/watch?v=00aCAiVVb1I



過去，演員為了系統地分析和把握人物的生活，採用了寫 “ 人物自傳”  的方法，這也是可以的。人物今天的生活是昨天生活的延續，所以，只有熟知他過去的生活，才能更深刻地理解他現在的生活，才能生動地塑造出他的性格。不過，即使在運用這種方法的情況下，也必須以在作品所反映的生活範圍內從各方面深刻地理解人物性格為目的去設計必要的生活，絕不能空話連篇。


有一次，我看到過一個演員，他在影片裡扮演日寇員警這樣一個配角，說是為了多方面地深入分析和研究角色的性格，便編造出一些與作品描寫的生活不相干的毫無必要的人物私人生活中的瑣事，人物自傳，寫得冗長而又雜亂。這樣做是無助於研究和體驗角色的。


寫“人物自傳”，並不是演什麼人物都需要的，更不是義務性的。認為演員只有寫了人物的自傳，才能以人物的思想感情進入生活，才能使人物個性化，這是教條主義的態度。


演員把握人物的過程，是認識創造物件的過程，是為體驗打基礎的準備過程。演員必須在把握了人物的基礎上去進行體驗。


體驗過程，可以說是演員轉化為劇中人物的過程。演員只有經過體驗過程，才能成為劇中人物。在演員轉化為劇中人物的體驗過程中，人物和演員建立起實際的、活的聯繫，並以此為基礎融為不可分割的一體。


演員體驗人物，重要的問題是站在什麼立場上，體驗什麼，怎樣體驗。


演員不能離開自己的階級立場去理解人物，純客觀地體驗人物的生活，尤其不能離開自己而完全以人物的思想感情進入生活。演員只有把體驗人物的過程，變成把握人物的性格和生活的本質，使之典型化的過程，變成把人物的思想感情作為自己的思想感情接受


下來，實現自己和人物的有機的統一的過程，表演才會是真實的。

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我們的電影作品中，有不少根據原型塑造的人物性格，所以演員們往往要到原型生活的現實中去進行體驗。即使在這樣的時候，也應該是努力去有深度、有廣度地體驗原型的生活，而不能去模仿原型的面孔和外形。


演員無論塑造哪種人物形象，如果只想模仿原型的外形，那就不可能發揚真正的創造精神，不可能從藝術上很好地概括人物的性格，也不可能創造出立足於生活中的有血有肉的人物形象。


演員只有具備了能夠真心接受人物的思想感情的基礎，其體驗才會是能動的，體驗所得才會是真實的。只有那些熱愛自己的階級和人民，具有願為革命獻身的滿腔熱情的演員，才能理解、接受並真正體驗到工人階級和勞動群眾的思想感情。


不熱愛工人階級的演員，便不能理解工人階級的革命精神；不熱愛人民的演員便體驗不到人民的思想感情。演員的階級覺悟和革命熱情都很高，才能更有廣度、更牢固地打下能夠真實地體驗人物的思想感情的基礎。


這種基礎，對扮演反面人物的演員來說，也是具有決定性意義的。革命的演員未曾做過日寇員警或地主、資本家，也不能去做那種人，但是他們要去扮演員警或地主、資本家，而且完全能演得非常真實。


演員只要有熱愛自己階級和人民的精神，有對敵人的刻骨仇恨就能把敵人可憎的嘴臉如實地再現出來。只有極端仇恨敵人的演員，才能徹底看透敵人的反動本質，才能敏銳地捕捉住他們出自反動本質的反人民的思想、感情和醜惡行為，以憎恨的激情將其生動地再現出來。


如果憎恨敵人的精神不強烈，就看不到敵人反人民的本質和行為；如果不能用烈火般憎恨的眼光正視敵人，就不能徹骨地感受到敵人的獸性，因而也就不能把敵人的罪行都看在眼裡。


這證明演員的思想意識在扮演階級敵人的時候也是起決定性作用的；同時，演員的世界觀也決定著體驗的深度和真實性。


演員為了完滿地塑造人物性格，必須深入地體驗人物的生活。

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https://youtube.com/watch?v=1sNyaBm2GiM



人物的思想感情和心理，是在生活過程中通過行動表現出來的。人的生活，就是改造自然和社會的有目的、有意識的實踐鬥爭，所以不觀察生活，就無法瞭解人；不瞭解生活，就無法談論人。


演員醜化或理想化人物的偏向，都是由於沒有體驗人物的生活就開始表演而產生的。不瞭解生活，就不能理解人物性格的思想基礎，也就不能瞭解人物本身。純粹用邏輯推理的方法分析性格，是無法進行體驗的。演員不瞭解生活，就只能編造。如果不想去把握人和人的生活，只是伏案編造，其表演就不能不是矯揉造作的。


不瞭解生活的演員，最後就會成為搖來擺去沒有定向的人。這樣的人很快就會被淘汰。對人物的真實體驗和生動表演，單憑有長期的經驗還不行，靠面孔也不行。如果演員只憑以往目睹過的自己熟悉的生活或一些創作經驗，隨意加以套用，自然只能被淘汰。


既有高度的政治識見和豐富的生活體驗又有藝術素養和經驗的演員，是不會退化的。不斷提高自己的政治識見和藝術素養並從各方面深入研究生活的演員，無論扮演任何新的角色都能應付裕如。


演員即使是觀察生活某一點，也要抱著創造真正的藝術的遠大目標，細緻入微地去進行觀察；在進行現場體驗的時候，也要有有意識地去體驗激動人心的生活的熱情，要下功夫。


演員的一天二十四小時，應該是充滿創造的二十四小時。對一個演員來說，進行創作的時間和舞臺同生活的時間和場所是不應該分開的。演員要具有在鬥爭中生活，在生活中鬥爭的革命作風，養成分秒必爭地進行創造和生活的習慣。