除了《 增廣賢文》，也向大家推薦《營謀小集》。有人會覺得內容有點落後，但對年輕人有莫不的俾益。
但凡後生出外,經營生意,無非求財以為養家糊口之計，先要至誠忠厚，語言信實,除盡躁暴之氣，以和為貴，至或人責我罵我,明是自已有理,亦當忍氣順受,切勿共人爭曲直也,更要打低弦線,萬事笑容向人為上,無論在人家在鋪行,俱宜共上下人等結好,四面和順,即人怒我亦當忍氣歡笑,若人叫我,須用和藹之高聲答應,或我叫人亦須敬謹及和藹之高聲。
掌惟是日中所有工夫,一如自已之事,間或事多分開各伴提理,自已務要幹去,做完便往幫同伴兄弟,切勿分開你事我事,總以東家事務,理當不辭勞苦,即他日我有事,同伴不來相幫,亦不可怒與及對人怒言,仍舊幫人,
為是到處勞心勤力,時時如此去做,不遏用些氣力,不但不捐我錢財,而且東家及同伴各人,未有不喜觀顧愛也,倘若事有未曉,須向老成人低頭求教指點,切勿自誇本領,糊亂去做,至悟東家事務, 凡事無論見過做過,留心謹記,則他日各樣生意買賣之事,未有不精通者矣,
況我如此勤勞心力,雖東家以至旁人,未有不另眼看顧也,他日由夥頭而墮掌事者,不外此法,家中免至饑寒者, 亦不外此法,汝其勉力無惰也,且看鬧皮氣拗頸以及懶惰做事,好去遊街買食,向東家各伴說是說非,自己有事無人肯指點一二,
任你自做自差,他日定然無人容納,到處皆憎,誰肯請你,更有偷騙東家財物,銀錢雖多,斷無久享之理,自己不正心,若為東家發覺,必即革除,到時回歸抵饑受寒,甚至從此乞食,不顧羞恥為窩為盜,其弊豈可勝論哉,為後生者須要警醒,
若到此時,悔恨遲矣,當念家道艱難,立志努力向前,上養父母,下肓妻兒,一生免受饑寒兩字,為人之道盡矣,至於大富由天,小富由儉,總之安分守己,盡人事以聽天命,從使艱辛一世僅足糊口而無餘,其亦天命之所宜然,無足怪也,言雖淺近,實謀生之秘訣,處世之大端,為子弟者常看之,切勿輕過忽略。
[終身可行欸列]
1. 凡生居家,見尊長輩須要笑容滿面,敬叫一聲,或有言語問及,須真實回答,切莫糊言亂語，或有道理見教,更宜低頭聽受,勿以老言多類贅,自以本領有餘,致形不屑聽之聲,即出外見鄉族至誠正大之人,及東家素所敬重者,不論在鋪過往,或在街相過,必揚聲高叫,一如在家中事尊長一般,他日有事自然有人救護也,
2. 城市埠頭墟鎮地面,火燭太多,夜間切宜醒睡,倘有火燭離鋪甚遠,先共東家顧齊貨物,然後自檢行李,即搬貨物亦要結伴同行,切莫自恃有力,獨自夜行,更不可開門去看,及火熄往看,恐官府查街捉拿搶物之人.連累不淺,至火燭甚近,顧自己王命為先,雖東家別人,亦不能非議我速奔不顧貨物也,
3. 庵堂寺觀,及城樓衙門,各處屯兵隱僻之地,慎勿好勝遨遊,此等地方,每陷人性命,錯腳難返,戒之慎之,
4. 後生初出,或在人家使喚，慎勿共東家婢女調戲笑談,及做出汚穢無禮之事,不但損身,大壞品行,陰功不小,倘人一知,小則趕逐,大則送官究冶,即人不知,天必知之,姦淫邪盜，從來無一善終,此等天必有報,街頭乞食,日後子女為娼者皆此等人也,更有甚焉,不過一時之樂，快活無多，竟至終身無子，斬先人之嗣，何若忍一時之欲火，他曰子孫貴顯，晚享榮華，何等得意也哉，
5. 凡在鋪，不宜假說有事出街遊行，即或有事，先要向東家言明，恐事有緊急，叫起要用，或東家不在，亦要托眾伴代告之，方可出門，速去速回為妙，切勿藉端遊街，私往看戲，恐東家相好，及鄰近看見，則好遊蕩之名，定然不免，生意之事，定然悟落，必至無人相請也，
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6. 有事出街，不論日夜，身中莫帶錢銀，須謹防光棍剪綹，路上婦女倚門賣笑，不宜眼看，此等人多是賣瘋，或系美人局，切宜警醒，或路遇相識叔侄朋友，請往別處飲茶鬧酒，不可依從，不但自己無錢還盅，更防小人引誘，或娼竂 或煙館陷我為浪子，
況此地近今俱為犯法之地，雖當是不損我錢又倖免官刑，而疳疔痔瘺痳瘋等病，則無面目見親疏，若幸不染毒症，銀兩未有不散盡之理，兼之煙癮日深，誰人敢請，此時歸家捱苦悔恨難翻也，
7. 同鋪夥伴，及鄰近貿易相識者，本族祟疏叔侄，有至誠老實之人，不妨禮下於他，遇有疑難事共他斟酌，未必無益，切勿莫共好遊蕩，好賭博,虛多實少之人同行,即或他來叫我,亦宜托故有事,好言回答,不必過於激烈,怒氣相對,
只是自己打醒主意,勿入圈套便是,間或鋪中各伴欲賭東道,斷不可在旁邊觀看,恐防人試我,若出外面相識朋友鄰近鋪戶,多有托為賭東道,小小不妨,誰知漸漸引入賭錢銀,及由小而大,甚或相約局騙,且賭博幾犯法之事,不但妨人摘食,更兼官府捉獲枷號在衙門外,有何面目見人,況賭博名聲傅開四處,誰人敢相信請我,自後斷無生意門路可尋也,
8. 出街或被人攔阻,分明不平都要忍氣謙,讓勿共人爭是非,如此雖太大件事,亦可解釋,若見人打架,可速走避莫看,恐防打死人命,捉我去做幹證,亦防官捉打架速累旁人,又或共夥伴朋友同行間有性迫者,衝撞他人,
以至相爭,宜即拍開,速當勸解,代夥伴朋友陪還不是,叫夥伴朋友速走,免至打起來,倘未傷死累及同行,至勸他不聽,代陪不是亦不聽,自亦當速回鋪告明東家,或走告朋友為是,又或遇兄弟叔侄,在街上共人相爭,親者勸他回鋪,疏者及非正大之人,則避道而行可也,
9. 東家對象須要提理,地方須要潔淨,切勿自惜氣力古語雲,我求人食,人求我力,理所當然,至或有錢銀在地上拈起要交回主家,切勿瞞騙,須知主家將來試我,亦未可知,又或出街買物件,須要細心看明貨物及秤尺,免至短少回來,主家疑我瞞諞錢財,
10. 初尋生意要揀好行頭,及好鋪戶為上,勿貪工夫少,至惰身體,他日改行辛苦難捱,多生怨悔,
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11. 至日間衣服鞋帽俱,宜老實,不可學人穿綢著緞,且加倍費用,去錢財無實益,
12. 蒙東家提拔出身,諸事教導得以成就自已之功,是大有恩於我,看顧工銀多少,不必問及,須盡心力酬答其恩,即有人欲加工銀請我,不可嫌舊東家工銀少,過鋪去做所謂新恩雖好,舊義難忘也,
抑或別有高見,思量到底,實在無差,還須虛心下氣,將情形委曲稟命東家要東家念我婉轉之情,不怪我去方為兩順,所謂來得有情,去得有義也,就是去後不忘和好,乃為忠厚,若一得志,反面無情,是之謂過橋拆橋令人鄙素,反塞自家後路也,
13. 至或東家辭我,亦要笑面告辭,不可忿忿而去,恐他日相逢對面無趣,近日世界生意難尋,後生性氣,勿以工銀少,便走回家試思在家坐食一年,較之在外有食無工,亦賺一年之食況一旦歸家之後丟去生意行頭,他年越無生意路可入也,
14. 年中工銀莫共東家講,日前日名散碎取來亂用,除支衣服鞋襪或有身體不安之外,須要積少成多,遇有至誠穩實鋪戶請會,自己打算過年中所得工銀,可以供充則做一份,他日得來定親所用,或工銀加多,多做一二份,待會滿收得銀,以為娶妻用,
15. 娶妻之後,更當節儉積埋銀兩,多則或買田三五畝養家.須知子女漸多,自己年紀漸老,況積得銀兩,有合生理,共老誠忠厚合伴,可免一生共人打工,自有出頭之日,
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16. 若系年中工銀未能供充會仔利息,切莫共人生借按當來充會,寧可貯積在東家處,看有合式會方做亦未為遲更有親友來相借, 非眼前緊急,且其人虛浮不實,只宜婉轉推辭,或以重利誘我切莫貪利,但當以無銀回答,從來須情終悟己,輕信反求人,切宜細想,
17. 世上有等勤儉守慎之人皆稱為好子,一味曉積私財,天倫骨肉之間一毫不顧,任父母之諮嗟歎息,弟妹之啼泣饑寒,置之不聞,問之不理,此其人根本既壞,良心盡喪,天神震怒將福祿暗中削去,決不能發得大財,就是命還所招能同產業不有禍患,必有天殃,蓋刻簿之過,比之陰謀詐騙其罪一也,斷其人必生蠢敗兒孫,歷歷可據,吾見之不少矣,為後生輩,當知報應後果前因,
18. 既入生意間中必無工夫可做,苟或有空間時候,不妨擇取勸善書本,展卷而觀,勸世之書,極能益人心志,引歸正路,不入偏門,而且禍福關頭,古今報應了然在目,何樂如之,切不可看淫書,所淫語,致動淫心,大壞生平之品行也,
19. 凡身中有銀兩須要藏密莫露人眼,上落舟車之中,光棍剪綹太多,日夜要醒睡提防,更有賭博勿以為小小消悶,殊知其間俱是合伴騙局居多也,
又或在本處出外別處舟車上落無論車箱內及渡船中或街上,須要收拾藏密莫露形跡,或有生面不相識之人,請教姓名,問及在某店某行做什麼腳色,切莫認大行頭及收賬之人,防人暗害,性命所關,行李衣服亦宜老實,不可十分華美,及手中演戒指,亦動盜賊計害之心,切宜謹慎,
20. 做生意未有家室,如果無事不可歸家,即有家室歸不宜多,非有要事不可久留,須防東家議我久歸悟事,且歸家往返身車費,及自己每日所食使用,若多歸一次多損一次錢財,當思一年辛苦,使去容易賺來難也,
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21. 遇有難決疑惑之事,不妨向老誠忠厚之人及朋友禮下後,又往至親叔侄兄弟處商量,斷無有大差錯之理,
22. 或有事欲付信回家,自已未曉寫法,有至親則請至親代筆,無至親則請忠厚朋友代筆,其書中字眼有不曉處,禮下問明,留心學習,日後自己會寫書信來往不用求人,閒時無事可做,便向老誠人請教算盆,
23. 舖中往來買賣人客,須留心識認面口謹記姓名,以便東家堪櫃不在,到門便識也,且或升過別舖,結識為光顧客也,生意必多謹記,
24. 現今世情太簿,倘有叔侄兄弟親戚朋友,口囑買麽物回來, 然後交還錢銀,只宜好言回答,托言銀兩難緊借甚難,又不便出街,請囑別人免至有悟云云為是,蓋世間多有囑買易,問取銀難,甚至傷情亦不肯還, 慎勿輕信順情為妨, 少年不可不知為要,
25. 凡有年弟侄,須要看顧寵愛,教以禮義,代他尋一大小生理,約束他身勿使遊蕩,不但得來幫手,日後成人,亦知我手下提攜後生則一家無匪黨之人,何等安樂,倘若不肯照顧子侄,視如路人,他日為窩為盜亦能連累不淺,
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26. 凡生意係叔伯兄弟及親減所做,自己在店內打工,俗所稱黃馬褂是也,店中事處東家以我為耳目,望我習練成切,然要知機,時時檢察,
倘心懷恃字任意胡行,或氣勢自豪, 或閒散自惰, 或多言好勝, 或逆眾取愧, 店中各伴初猶忍讓三分, 久則作如仇敵,獨行獨坐, 誰與為親, 東家知我知此,亦不能容自己,即在店中亦無趣味,
27. 在店中不宜屢屢歸家，而資訊要時時來待，家有父母，月中必要寄信問候一兩次，亦使父母知我身體平安，免常掛慮，凡子弟出門自己揚揚而去，惟父母心猶惕惕常恐水陸有意外之憂，所以一到埠之後，即要回信一封，俾父母安樂，若無父母，即叔伯兄弟妻子亦是如關心也，
28. 出外貿易離家甚遠非耳目可及，朝夕可到，倘或忽然有人到來，報說家裏有緊急不惻大事，叫即刻跟他回家，切勿忽聞是大事便慌張無主，要往至親都伯處訪問，斟酌停當，可以搭渡亦不為遲則搭餉渡回家，又或來者稱說搭渡遲慢，要隨來船趕歸，看來者是係何人，
若係至親兄弟不妨即時起程，如非至親係生面口可疑之人，及族中不甚相識，及奴僕大小，只可使他先回家，假言有要事未能即行，待他去後自己往請快船趕歸，
29. 至話船亦當仔細，近來船戶多有謀害人者，又或有人來說某叔某伯叫汝有緊事，現在某處等候，雖日間只往叔伯舖中，不可往別處去尋，又或叔伯不是在本處做生意者，向來人回話，煩請我叔伯來我此處，我有事不能去得，至於三更半夜說道至親在某處有病不測，可請同伴一二位共行，若不是至親或離得甚遠切不可往，恐妨人托言來引我出門，捉去要銀贖也，
30. 凡犯禁物件，雖明明買來轉賣利錢加倍，不可見利貪心，防有官吏兵差人等緝私，不但本利盡失，而且身家性命難保，貽累不淺，
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31. 在人家做住年，天明即當早起先取火煲水，以防備各人起身洗面，自己一邊看火煲水一邊洗面，洗淨面即去掃地，抹淨枯椅，主家起身當捧水洗面，然後局茶，茶籠一旦無事，又去洗淨碗碟各樣煮飯食的器皿，食飯後無事可做，即去破柴多破堆埋以便煲茶煮飯時用，免至臨時手忙腳亂，
兼工夫不能快做，或柴濕即當曬乾，要時刻不離主家，聽候使喚，切莫無事往別處頑耍閒談久坐隱藏熟睡，煲茶煮飯，燒剩柴頭柴尾有火未熄，更當細心，以水濕滅，莫糊亂放在柴堆及引火物仲內，主家飯菜，或炒或蒸，自己未明點樣制法，先問明白，不可亂來，致主家責駡，且花費錢財，誰不可惜可怒，
若在舖行亦當照樣在人住年年一式做法，但舖內貨物太多，要時時巡點，或灑或洗，至若做完工夫出來舖面看買貨賣貨行當，有買賣貨客入門，老大者稱聲伯父，年少者稱聲先生，鄰近各舖掌櫃叫聲事頭，倘有熱茶時先敬茶一杯然後奉煙，如無熱茶時先奉煙一口，待叫煲茶方可去煲，
不可水太多，要少少水去煲方得快滾，至夜晚勿先藏匿去睡，防叫煲茶無人答應，煲茶剩下柴炭尚未有火在爐，夜晚更要細心濕滅，雖一粒炭火亦不可留存，謹防火燭先起火之人官府定必查究，至火鐮石火格火絨火柴撿點齊備，方可去睡，免至夜間防有不測無取火，夜間煲茶剩有炭火，切勿焙濕柴，只宜以水濕滅，更要留心第一著也，
32. 此編雖無文藻可觀，然佘諸後人未嘗無補也，蓋少年輩或有早歲貧難，倘以微言奧語告之，恐亦忘然矣，或讀書有限者一旦出外經營，亦能藉以提撕警覺一助，故略取涉世經營事務以淺言俗語陳之，
少年一見了然庶幾躅目儆心，不致入世多錯也，餘竭盡愚誠謹筆于此，藏之家中，為吾兒孫者勿等閒視之，須當珍藏，在身時取便覽，更歎流傳後代，世世保守免少年不通世故，致浮蕩自誤，流為匪類佘今日之大幸，亦世世子孫他日為人父兄者之大幸也，願同心者見諒，愚哀抄傳兒孫，更冠以良言，益餘不逮是所厚望焉，若聖人雲，已欲立而立人，則餘豈敢，涉世老人謹識。
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陳雲 : 營謀之道，終身可行
《營謀小集 》 是舊時兒童啟蒙讀本，也是清代以來小民日用的參考書。往昔香港的印刷商印刷傳統曆書 《通書》 時，會加入一些實用生活資訊，為本地人提供指引和參考，此做法始自一九五〇年代。
第二次世界大戰結束，大陸人大批湧到香港，這些南來謀生的人，都幾乎身無分文，生活艱難，故印刷商把 《營謀小集》 收入《 通書》，教導營生古訓、處世哲學。 此後 《 營謀小集》 都附印在每年新印的 《 通書》中，年年刊行。
《營謀小集 》 成書於清末民初，作者佚名。書末雖題有「 涉世老人謹識」，唯不知是何許人也。小集有序言，有結語，內容分條陳述，逐項列舉，結構完整。全書條目共有二十九條，每條均附以七言歌訣表陳，文字顯淺而道理深刻。
「但凡後生出外，經營生意，無非求財以為養家糊口之計，先要至誠忠厚，語言信實。」《營謀小集》 卷首立言，曰至誠忠厚、語言信實，是謀事、營生的基礎。其次要學曉應對稱呼、慎交遊、戒色慾、戒賭博、顧念雙親、衣裝樸素。之後就是營商道德和修養的指示。
舊時社會，後生孤身出城做幫工，獨力謀生，往往受盡人家面色，可以如何應對？書中告誡後生「 至或人責我罵我，明是自己有理，亦當忍氣順受。切勿共人爭曲直也。……即人怒我，亦當忍氣歡笑 」，反映成書年代的民間生活經驗。
舊時社會以族群而立，親疏有別，不能合群者，頓覺世態炎涼，遭人排擠。故此文集勸告後生入行謀生，要逆來順受，取得信任，才可以開展事業。即使在今日現代社會，有學校教育文憑，也尊重個體人權，但各行各業用人，仍以熟絡及信任為本，本領高強但趾高氣昂者，也難有成就。
此小集今日讀之，猶見「言雖淺近，實謀生之秘訣，處世之大端。為子弟者常看之，切勿輕過忽略」，故曰「終身可行」。
source :
陳雲 : 營謀之道，終身可行
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經典啓蒙讀本（第二集·上冊及下冊）
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