laosaomaster : 亂世修行

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亂世修行


陳雲：《亂世修行》（香港：次文化堂，2014年），212頁，港幣108元。


陳雲此書副標題是「以儒學道學為世間法，以佛學為出世間法」，他的修道指歸 也就明顯不過了。感覺上他以前講道較多，近年則以談佛為主。


我不太同意陳雲的部分政見，尤其是本土意識。不過他講修行之妙，我則是拳拳服膺而弗之失的。


拈出幾篇來談談。有一篇標題為〈營生之道〉，裡面說「近年在大學教授寫作，偶然也告誡 文學系之畢業生，必須學得營生之道，免得將來受制於時局，自由無有保障。有了資糧，才容易修身立德 … 」( 頁61 )


他具體指點方法，是「由軟件 ( software ) 做起，要盡量 控制成本，而且機動配搭資源，現工現做，盡量不要 租辦公室 或 門市，不要購買 昂貴機器，不要聘請 固定員工，寧願 用件工 和兼職的 方式，有事聚合，無事散去。」(頁63)


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牢騷案：旨哉斯言。陳寅恪 昔年亦謂：「我儕 雖事學問，而決不可 倚學問以謀生，道德 尤不濟饑寒。要當于 學問道德之外，另謀求生之地，經商最妙。」

我退休在即，自忖沒有什麼硬件，最多只能販賣知識。但考試日新月異，一代新人換舊人，過了三五七年，也就沒有市場價值了。我最羨慕教琴的，收入豐厚，時間自由。也羨慕通岐黃的，三根指頭能知六脈，有收入又有滿足感。可惜我沒有才藝，如果退休後能當個西席已相當滿足。


另一篇叫〈性命雙修〉，是講養生養心的，內容甚廣泛，飲食男女所在皆有。他批評「食生」，認為無助養生。(頁75) 我倒想聽聽陳雲跟周兆祥辯論一下這個。


牢騷案：這篇 應該要仔細讀讀。網上有轉載（http://victorsshui.pixnet.net/blog/post/37350675-陳雲—養生  ）


頁173-175是 陳雲應 衍空法師之邀 寫寶蓮寺 聖一和尚的生平，可見其文字功力，也可見他的 佛學修為。


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