胡適--<< 説儒 >>

胡適--<< 説儒 >>

“ 小人儒 ”

1. 用戰國晚期 苟卿的話 來比較 墨子的話，我們 可以相信，在春秋時期 與 戰國時期 之間，已有這種 " 俗儒 "，大概就是孔子説的“ 小人儒 ”。

從這種 描寫上，我們 可以看出 他們的 生活有幾個要點 ：

2. 第一，他們是很貧窮的，往往“ 陷于饑寒 ，危于凍餒 ”；這是 因為他們 不務農，不作務，是一種 不耕而食的 寄生階級。

3. 第二，他們頗受 人輕視 與嘲笑，因為 他們的 衣食須靠 彆人供給 ；然而 他們自己 倒還 有一種 倔傲的 遺風，“ 立命，緩貧，而高浩居 ”，雖然貧窮，還不肯 抛弃他們的 寄食——甚至于 乞食——的生活。

4. 第三，他們 也有他們的 職業，那是一種 宗教的職業 ：他們 熟悉禮樂，人家有 喪祭大事，都得請教 他們 。因為人們 必須請他們 治喪相禮 ，所以他們 雖然 貧窮，却有相當 崇高的 社會地位 。駡他們的 可以説他們“ 因人之野以為尊 ”；他們自己 却可以説 是靠他們的 知識 做“ 衣食之端 ”。

5. 第四，他們自己是實行“ 久喪 ”之制的，而他們 最重要的 謀生技能是 替人家“ 治喪 ”。他們正是 那殷民族 的祖先教的 教士，這是 儒的本業。

6. 從這種“ 小人儒 ”的生活裏 ，我們 更可以明白“ 儒 ”的古義 ：儒是 殷民族的 教士，靠他們的 禮教知識 為 衣食之端。

7. 其實 一切儒，無論 君子儒 與 小人儒，品格盡管 有高低，生活的 路子是 一様的。他們 都靠他們的 禮教的 知識為 衣食之端，他們 都是 殷民族的 祖先教的 教士，行的是 殷禮，穿的是 殷衣冠 。在那殷周民族 雜居 已六七百年 ，文化的隔離 已漸漸 混滅的時期，他們 不僅僅 是殷民族 的教士，竟漸漸 成了殷周民族 共同需要的 教師了。

胡適文集

http://sites.google.com/site/myboooksindex/5-C-H-Selected-Works

http://www.youtube.com/watch?v=2SvdWk8zRrI