Sartre 沙特
Being and Nothingness 《 存在與虛無 》
名詞解釋 :
1. Being-for-itself ( 對己存有, 対自存在 ): The nihilation of Being-in-itself; consciousness conceivcd as a lack of Being, a desire for Being, a relation to Being.
By bringing Nothingness into the world the For-itself can stand out from Being and judge other beings by knowing what it is not. Each For-itself is the nihilation of a particular being.
2. Being-in-itself (在己存有 ). Non-conscious Being. It is the Being of the phenomenon and overflows the knowledge which we have of it. It is a plenitude, and strictly spcaking we can say of it orily that it is.
3. Being-for-others ( 對他存有 , 対他存在 ). The third ekstasis (q.v.) of the For-itself. There arises here a new dimension of being in which my Self exists outside as an object for others.
The For-others involves a perpetual conflict as each For-itself seeks to recover its own Being by directly or indirectly making an object out of the other.
Quote :
《 存在主義概論 》- 李天命，p.134 - 136
對「我」來說，其他的人就像一個賊，要將「我」的世界偷去，將我納入他們的軌道中，成為一個「 在己存有 」( being-in-itself )，成為一個 對象或 東西，於是，我不再是 一個自由的 主體，而是他人的 奴隸，從一個「 對己存有 」( being-for-itself) 墮落為 一個在己存有。我怎樣 重新得到自己的 自由，得到自己的 主體性呢？
在此唯一的 辦法是：將他人 對象化。如果他人只是 對象，是在己存有，那麼 我就不會成為 他的對象了。我可以通過 我的「看」(look)，將他人的 世界粉碎，將他人的 自由去除。但這樣的 做法，是不能一直 成功的，因為他人的 存在是一項 無法化除的 事實，他人不是 我所造出來的，而是我 所遇到的。
他人 留在那裏，威脅着我，隨時用他 的「看」來作為 反擊 。終於，人際關係 成為一種 互相對象化的 循環；這是 無可避免的 事。我藉着 將他人 對象化 來肯定自己 ，然後他人 又將我 對象化 來肯定 他自己 ，然後 我又將他人 對象化 來肯定 我自己...... 如是下去，沒有了時。故沙特 認為 人際衝突與 交通失敗 是 必然的結果。
人 不只要 將他人 僅僅作為 一種事物 對象 來支配，且要將 他人 作為 一個自由的 存有 ( 對己存有 ) 來支配 。換言之，人既要 把他人作為 一個自由的 存有來佔有 。這是人的 一種極大的 欲望。我們志不只 在他人的 身體 ( 作為 在己存有 的身體)，還在於他人自己。
例如 在戀愛的 愛撫行為中，我們所「 得到 」的，並不像吃了 一個蘋果 之後的「 得到 」，但我們 仍然要 愛撫，仍然期望 在愛撫的 行為中 有所得。照沙特 看法，愛撫 是我們期望 自己能將 他人 同一 ( identify ) 的一種 行為。
然而，所有 這些要「 佔有他人 」的目的，終歸 是會失敗的。因為 這些目的本身 都有 矛盾。在人與人的 關係中，每一個人 都要自己支配他人，將他人佔有。但當每一個人都要這樣做時，人又無法不同時變成他人的對象，為他人所佔有。此所以「佔有他人」這種目的終歸會失敗。
在沙特的筆下，人與人之間「 你看我，我又看你 」的情形 是有其特殊的 哲學意義的。既然 當一個人 發覺自己 正被他人 看着的 時候 ，他就會 覺得不安，他變成了 別人的 對象，為別人 所佔有 ；
於是，為着要 重新肯定自己，他就反看 (look back) 那個看他的人，重新將 那人轉化為 自己的對象，只有這樣 他才能 再次覺得自由；結果，人際關係就只是在 鎮壓他人 ( sadism ) 與 被他人鎮壓 ( masochism ) 的情況中轉來轉去。
人和人之間 沒有真正的 交通，每個人都 看不見對方，只是孤獨地 自我掙扎以成就 自己的自由。
《存在主義概論》- 李天命，p.134 - 136
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