chenglap :儒最終會走向退縮, 俠最終會走向亂暴

chenglap :儒最終會走向退縮, 俠最終會走向亂暴


https://www.facebook.com/cheng.lap.9/posts/10153297263302357 

作者：chenglap 

有些事情明明就很基本, 不要說謊, 不濫用權力, 許下承諾就要遵守, 遵守不了至少也該道歉. 這些違反的話, 


理論上該沒甚麼好辯護的, 自從加上了「社會和諧穩定」作為理由後, 連這些事情都可以辯護了, 其實就是那些事才是導致社會不穩, 然後卻不將問題放在做了這些事之上, 而把問題放在因為做了這些事才還擊的人之上.


-



https://www.facebook.com/cheng.lap.9/posts/10153297294442357 

作者：chenglap 

如果有權力的人想說, 他是值得體諒的, 情況真的很差, 所以他要做的事情不完全的對. 那他還是可以選擇坦白的說出來, 情況不好, 我也不想這樣做. 


而不是把反對他的人給拘捕, 不是違反信義卻不承認, 他一旦選擇了對異議者使用公權力, 違反了信義, 他們面對甚麼情況, 都不會再值得任何體諒和可憐. 你要選擇霸道的話, 又怎需要別人的體諒, 而我們又為何要說服別人體諒一些霸道的人呢?


--


https://www.facebook.com/cheng.lap.9/posts/10153297305807357 

https://www.facebook.com/cheng.lap.9/posts/10153297341742357 

https://www.facebook.com/cheng.lap.9/posts/10153297375012357 


https://www.facebook.com/cheng.lap.9/posts/10153297376577357 


作者：chenglap 


不論澳門, 香港, 還是臺灣, 大馬. 社會的公義, 其實都是由兩群支持者組成的, 用中華文明的概念來說, 一種是「儒」, 一種是「俠」. 


前面的並不是指儒士, 而是指知識份子, 有修養, 品德, 知識, 因此知道正義重要性, 由理性主導的人. 


後者則仗義每多屠狗輩裡的「屠狗輩」, 一些長期被人看不起或無視, 但是心裡對正義有追求, 富極有正義感, 由感性主導的人, 這種人就是「俠」. 


以臺灣為例, 「儒」普遍支持廢死, 「俠」普遍反對廢死, 他們都是為了正義但是對正義的角度非常不一樣. 當儒與俠兩者能夠結合的時候, 就會產生巨大的力量, 只是結合本身是非常困難的事情, 因為他們之間互相不理解, 而且也很容易互相看不起. 


但「儒」和「俠」其實還是一種錯誤, 這兩種人都是中華文明社會結構的產品, 自古以來已經存在, 而長久的歷史也證明了, 他們是改變不了這個社會不公義的結構的. 


儒最終會走向退縮, 俠最終會走向亂暴. 


儒是必須放棄他們的泛道德, 聖人標準的. 因為所有「俠」都是一些不修邊幅的人, 如果你要用放大鏡去檢視他們的缺點, 你會發覺, 他們滿是缺點.


 他們可能好色, 可能貪心, 可能是懶人, 可能記仇, 可能粗鄙, 他們永遠會有一些看起來難以處理的缺點. 如果你抱著必須他們守好所有種類的道德, 才能夠把他們當成同伴, 那你永遠不能成為他們的同伴. 


你要怎樣去辨認一個「俠」? 很簡單, 如果有一件事情, 你看到正常來說, 任何牌面的估計他也應該倒下. 


但是那個人就是有可以硬生生的把事情逆轉, 不僅沒有被擊倒還能夠強硬的還擊, 他明明做錯了很多事, 反而比想像中要堅持得更久, 那個人就是俠.



--


https://www.facebook.com/cheng.lap.9/posts/10153297321007357 

https://www.facebook.com/cheng.lap.9/posts/10153297361337357 

作者：chenglap 


甚麼是「團結」? 團結就是能夠清楚哪些爭議, 對目前的大家來說不重要. 知道在目前的情況下, 就算我不同意你, 以及你不同意我, 我們都不會互相干涉及觸及對方無法同意的部份. 


所以要很清楚大家想法相衝之處在哪裡, 才有可能做到團結的. 你不可能就這樣說「我們要團結」, 就成功團結, 如果出現一件事, 你堅持一定要這樣, 對方反對, 團結單純就不可能了. 


像拿破崙這種人, 能夠凝聚團結不同立場的人, 是最重要的人才. 事實上, 拿破崙是一個充滿缺點的人, 但他正是每人都能夠從他身上, 看到自己的缺點, 這反而成為了他領導力的源頭.


--


https://www.facebook.com/cheng.lap.9/posts/10153297335632357 

作者：chenglap 


有很多弱勢者需要的並不是被可憐, 被施捨, 被安撫. 相反, 他們需要的是被尊重, 被需要, 被承認, 以及有一個能夠不再壓抑他們的戰場. 他們不怕受傷, 不怕冒險, 不怕應付極困難的逆境. 他們怕的是無力感, 以及認命. 


如果以「人應該認命, 感恩, 以和為貴, 你很可憐, 我同情你」去跟他們說話, 那不會安撫他們, 反而只會激怒他們.


--


https://www.facebook.com/cheng.lap.9/posts/10153297367812357 

作者：chenglap 

作為一個前教師, 我認為, 如果家長真的清自己的子女, 他需要的並不是給他甚麼物質享受, 補習班, 或者甚麼學歷, 資歷, 全都不是. 而是給他一個有同伴的環境, 以及一群同伴.


--


https://www.facebook.com/cheng.lap.9/posts/10153297422932357 

作者：chenglap 

不義本身, 在於對於別人所承認的價值, 無法認知. 就以謀殺舉例, 別人珍貴自己的生命, 你不珍惜他的生命, 你殺人, 因為這對你的價值損失很低, 對他們的價值損失卻是非常的高.



source :


九龍帝國(chenglap)2015最新版本文集可供下載 

http://m.hkgolden.com/view.aspx?type=CA&message=5887158