許文彪講得好! !
我並非沒有嘗試過。我試過日拼夜搏，賺取那麼一點點錢，我試過。但外面那些人，外面那 些人，懂得建築懂得蓋樓嗎？
他們只是拿出一點點錢，費一點點時間，把樓價炒得高高就不斷賺大錢，這就叫公平嗎？你 到街上問問別人，隨便問一個途人，問他想要甚麼。他們的答案很簡單：只是想要一間很普通,很普通的房子。為甚麼他們要一生的時間去供一間房子？就是那些有錢人作祟！越有錢, 就越有得玩！
這個世界公平嗎？這個世界公平嗎？？？
香港這個地方，從割讓的第一天開始就定了性，是一個小男人遍地的 中間人抽水城市，這樣的社會基因，與革命的土壤距離最遠，兩種人物都短缺，因此中國不必擔心。
http://www.youtube.com/watch?v=I7l8se7aEFk
http://www.youtube.com/watch?v=W9kCuP-es58黃毓民 : 沒有民主政治，何來新聞自由？--「捍衛新聞自由」動議辯論發言稿 (21 Oct 2009)
Samstag, 24. Oktober 2009
Sonntag, 11. Oktober 2009
攻殼機動隊--隱形斗篷露出曙光
隱形斗篷露出曙光
quote:
中國的研究人員 曾一度對美國發明的隱形斗篷 感到憂心，該隱形斗篷可遮蔽外界的視線，但同時也讓隱形斗篷內的人, 也無法觀看外界；如今，中國的研究人員 已發明了一種稱之為抗斗篷遮蔽層 (anti-cloaking layer) 的技術，解決了隱形斗篷內 無法觀看外界的問題。
在上海交通大學進行的一項實驗計劃中，抗斗篷遮蔽技術理論上 適用於隱形斗篷內的物體，僅需將抗斗篷遮蔽層疊 加在隱形斗篷上，便能讓隱形斗篷內的人看到外界。
所有材料都會通過散射、反射和吸收等方式改變照射到它們的光線。
人之所以能看到物體，是因為物體阻擋了光波通過。若使用具有 負折射率的超穎材料覆蓋在物體表面，能引著被物體阻擋的光線彎曲並“繞著走”，那麼光線 就似乎沒有受到任何阻擋。
在觀察者看來，物體就似乎變得“不存在”了，從而也就實現了視覺隱形。
Invisibility Breakthrough for Japanese Researchers
http://www.eglobalcommunity.com/zh/view/38745
Notebook: Invisibility Cloak
http://www.youtube.com/watch?v=Y4zwzlnExVU&NR=1&feature=fvwp
Optical Camouflage (Invisible Cloak)
http://www.youtube.com/watch?v=JKPVQal851U&feature=related
攻殼機動隊，女主角草薙素子的光學迷彩
http://www.youtube.com/watch?v=8b4XmI_QfRo
Ghost in the shell 攻殼機動隊 2.0
http://v.youku.com/v_show/id_XNjY4NDAxNjQ=.html
http://www.coolsolog.com/index.php/content/view/158/118/
quote:
中國的研究人員 曾一度對美國發明的隱形斗篷 感到憂心，該隱形斗篷可遮蔽外界的視線，但同時也讓隱形斗篷內的人, 也無法觀看外界；如今，中國的研究人員 已發明了一種稱之為抗斗篷遮蔽層 (anti-cloaking layer) 的技術，解決了隱形斗篷內 無法觀看外界的問題。
在上海交通大學進行的一項實驗計劃中，抗斗篷遮蔽技術理論上 適用於隱形斗篷內的物體，僅需將抗斗篷遮蔽層疊 加在隱形斗篷上，便能讓隱形斗篷內的人看到外界。
所有材料都會通過散射、反射和吸收等方式改變照射到它們的光線。
人之所以能看到物體，是因為物體阻擋了光波通過。若使用具有 負折射率的超穎材料覆蓋在物體表面，能引著被物體阻擋的光線彎曲並“繞著走”，那麼光線 就似乎沒有受到任何阻擋。
在觀察者看來，物體就似乎變得“不存在”了，從而也就實現了視覺隱形。
Invisibility Breakthrough for Japanese Researchers
http://www.eglobalcommunity.com/zh/view/38745
Notebook: Invisibility Cloak
http://www.youtube.com/watch?v=Y4zwzlnExVU&NR=1&feature=fvwp
Optical Camouflage (Invisible Cloak)
http://www.youtube.com/watch?v=JKPVQal851U&feature=related
攻殼機動隊，女主角草薙素子的光學迷彩
http://www.youtube.com/watch?v=8b4XmI_QfRo
Ghost in the shell 攻殼機動隊 2.0
http://v.youku.com/v_show/id_XNjY4NDAxNjQ=.html
http://www.coolsolog.com/index.php/content/view/158/118/
MS5312 Business Statistics with R
MS5312 Business Statistics with R
MS5312 Business Statistics with R
Descriptive Statistics
quote: (Purohit, Gore, Deshmukh) : Statistics Using R (2008)
Every statistical study is aimed at making inferences about the population under study on the basis of random sample(s) drawn from that population. This is done in 3 steps:
1) Descriptive statistics: Study of patterns in the data.
2) Probability and probability distributions: Study the mathematical basis for making generalizations from sample to population.
This is a BRIDGE that connects sample study and decision making regarding the population.
3) Statistical inference: Probability distributions provide a kit of models for the population.
We use the patterns discerned by studying sample data to select an appropriate model for the population and use the theoretical knowledge of this model to draw inferences about the population.
Quote : wiki 《里斯本條約》:
根據《里斯本條約》內第20條的訂明，擁有歐盟成員國所發護照的人士，會擁有一種全新創造，和本國公民權無關的權利，名為 "歐洲公民權 (Citizenship of the Union) "[84]。
雖然擁有英國國民(海外)身份的人士 (簡稱: BNO) 沒有英國直接賦予居英權[85]，但受惠於此新條約, 突然擁有全新的 "居歐權"。雖然條約第355條列明了，英國擁有部份地區的「例外」，但條文本身已經列出了所有「例外」地區，而這個非常仔細的名單上，沒有香港[86]。 . . . . . .
A brief guide to the EU's Lisbon Treaty on DW-TV
http://www.dw-world.de/dw/article/0,,4771677,00.html?maca=en-rss-en-all-1573-rdf
MS5312 Business Statistics with R
Descriptive Statistics
quote: (Purohit, Gore, Deshmukh) : Statistics Using R (2008)
Every statistical study is aimed at making inferences about the population under study on the basis of random sample(s) drawn from that population. This is done in 3 steps:
1) Descriptive statistics: Study of patterns in the data.
2) Probability and probability distributions: Study the mathematical basis for making generalizations from sample to population.
This is a BRIDGE that connects sample study and decision making regarding the population.
3) Statistical inference: Probability distributions provide a kit of models for the population.
We use the patterns discerned by studying sample data to select an appropriate model for the population and use the theoretical knowledge of this model to draw inferences about the population.
Quote : wiki 《里斯本條約》:
根據《里斯本條約》內第20條的訂明，擁有歐盟成員國所發護照的人士，會擁有一種全新創造，和本國公民權無關的權利，名為 "歐洲公民權 (Citizenship of the Union) "[84]。
雖然擁有英國國民(海外)身份的人士 (簡稱: BNO) 沒有英國直接賦予居英權[85]，但受惠於此新條約, 突然擁有全新的 "居歐權"。雖然條約第355條列明了，英國擁有部份地區的「例外」，但條文本身已經列出了所有「例外」地區，而這個非常仔細的名單上，沒有香港[86]。 . . . . . .
A brief guide to the EU's Lisbon Treaty on DW-TV
http://www.dw-world.de/dw/article/0,,4771677,00.html?maca=en-rss-en-all-1573-rdf
Mittwoch, 30. September 2009
MS5312 Business Statistics with R
MS5312 Business Statistics with R
Quote : Purohit, Gore Deshmukh(2008) Statistics using R
3 steps to solve real life statistical problems:
1. Selection of representative samples from the population and study of sample data to identify patterns in the data.
2. Selection of the probability model and checking reasonableness of the selected model by using domain knowledge.
3. Making decisions or drawing inferences from the selected model to solve the problem under consideration.
書摘：《信仰的動力》(Dynamics of Faith ) 原作：保羅．田立克 (Paul Tillich)
1. 信仰參與 形成信仰的肯定，信仰疏離 形成信仰的懷疑，二者盡可被彼此削弱，卻不可能完全取消，否則信仰就不存在了。
2. 每回提到信仰與懷疑的張力，就會提及信仰的勇氣，田立克始終認為 一個信仰者應該勇敢的 去面對自己內心深處的懷疑，那些表現出極度虔信的信仰者，往往會和狂熱的行為聯系在一起，這正表示了他們對自己內心的懷疑的極度壓抑和逃避。一個信仰愈堅定的人，懷疑愈大。
3. 信仰與懷疑 不是成反變關系，而是成正變關系，唯當達致最高境界方可真正安寧，但那毋寧是一個此生此世的期待，永無可能實現。
4. 田立克提出他的『 動力的信仰 』，就是建立在 這一勇於面對懷疑的基礎上。一個真誠的信仰者 才能產生真正的懷疑，也才能透過懷疑看到自身的有限和信仰的寶貴，并由此看到信仰的真實內涵。田立克曾以另一本書《 存在的勇氣 》來作更詳細的闡釋，可見他對此論題的關注。
5. 田立克簡述了 信仰與勇氣的關系，他認為，信仰之中 便包含了對信仰的懷疑、接受懷疑的勇氣、以及付出這勇氣所要承擔的風險。信仰的勇氣簡言之就是一種承擔風險的勇氣。
6. 信仰中當然有確定的成份，但這并不取消懷疑的部分，信仰不能被勇氣取代，但勇氣 是信仰之為信仰不可或缺的。只要信仰者 是一個有限的人，信仰就需要勇氣。
http://www.ccim.org/Discussion/b5/fhl/14.html
See also : Richard Kroner : The Primacy of Faith
「五區總辭，全民公決」如能實施，將重挫 特區政府的合法性 (legitimacy)。五名立法會議員 代表全體泛民主派辭職，是在體制內的 不合作運動，對特區政府 拒絕落實雙普選的嚴重控訴，其目標的正當性 毋容質疑。. . . . . . .
面對中央政府為 香港市民及 民主人士設的「 普選期票 」死局，我們斷不能坐以待斃。
只有當我們 敢於作出有創意的 大膽行動，敢於不怕得罪權勢，為了真理 甚至敢於得罪中央，才能真正 立於不敗之地，得以發出 先知的有力聲音，打破歷史的規律、革除歷史的宿命，在中華民族 全體邁向真正民主政治上，走前一步，向歷史及人民作出應有的交待。
ref: 《五區總辭．全民公決．2012年雙普選》政治說帖
Quote : Purohit, Gore Deshmukh(2008) Statistics using R
3 steps to solve real life statistical problems:
1. Selection of representative samples from the population and study of sample data to identify patterns in the data.
2. Selection of the probability model and checking reasonableness of the selected model by using domain knowledge.
3. Making decisions or drawing inferences from the selected model to solve the problem under consideration.
書摘：《信仰的動力》(Dynamics of Faith ) 原作：保羅．田立克 (Paul Tillich)
1. 信仰參與 形成信仰的肯定，信仰疏離 形成信仰的懷疑，二者盡可被彼此削弱，卻不可能完全取消，否則信仰就不存在了。
2. 每回提到信仰與懷疑的張力，就會提及信仰的勇氣，田立克始終認為 一個信仰者應該勇敢的 去面對自己內心深處的懷疑，那些表現出極度虔信的信仰者，往往會和狂熱的行為聯系在一起，這正表示了他們對自己內心的懷疑的極度壓抑和逃避。一個信仰愈堅定的人，懷疑愈大。
3. 信仰與懷疑 不是成反變關系，而是成正變關系，唯當達致最高境界方可真正安寧，但那毋寧是一個此生此世的期待，永無可能實現。
4. 田立克提出他的『 動力的信仰 』，就是建立在 這一勇於面對懷疑的基礎上。一個真誠的信仰者 才能產生真正的懷疑，也才能透過懷疑看到自身的有限和信仰的寶貴，并由此看到信仰的真實內涵。田立克曾以另一本書《 存在的勇氣 》來作更詳細的闡釋，可見他對此論題的關注。
5. 田立克簡述了 信仰與勇氣的關系，他認為，信仰之中 便包含了對信仰的懷疑、接受懷疑的勇氣、以及付出這勇氣所要承擔的風險。信仰的勇氣簡言之就是一種承擔風險的勇氣。
6. 信仰中當然有確定的成份，但這并不取消懷疑的部分，信仰不能被勇氣取代，但勇氣 是信仰之為信仰不可或缺的。只要信仰者 是一個有限的人，信仰就需要勇氣。
http://www.ccim.org/Discussion/b5/fhl/14.html
See also : Richard Kroner : The Primacy of Faith
「五區總辭，全民公決」如能實施，將重挫 特區政府的合法性 (legitimacy)。五名立法會議員 代表全體泛民主派辭職，是在體制內的 不合作運動，對特區政府 拒絕落實雙普選的嚴重控訴，其目標的正當性 毋容質疑。. . . . . . .
面對中央政府為 香港市民及 民主人士設的「 普選期票 」死局，我們斷不能坐以待斃。
只有當我們 敢於作出有創意的 大膽行動，敢於不怕得罪權勢，為了真理 甚至敢於得罪中央，才能真正 立於不敗之地，得以發出 先知的有力聲音，打破歷史的規律、革除歷史的宿命，在中華民族 全體邁向真正民主政治上，走前一步，向歷史及人民作出應有的交待。
ref: 《五區總辭．全民公決．2012年雙普選》政治說帖
Mittwoch, 23. September 2009
MS5312 Business Statistics with R
MS5312 Business Statistics with R
to install packages in R :
install.packages("XXX"); # XXX is package name
Quote : Purohit,Gore and Deshmukh (2008) Statistics using R
page (1.2)
1. Theory of probability plays an important role in construction of mathematical models. The main reason is that the statistician looks on probability as an idealization of the proportion of times a certain result will occur in repeated trials of an experiment.
2. The mathematical model that a statistican selects for repetitive operation is usually one that enables him/her to make decisions about the population from which sample is drawn.
3. Since model is ONLY an idealization of the actual situation, conclusions derived from it can be relied on only to the extent that the model chosen is a sufficiently good approximation to the actual situation under study.
4. In any given problem, therefore, it is essential to be well acquainted with the field of application in order to know what models are likely to be realistic.
Reference:
1. Statistical analysis of financial data in S-PLUS by René A. Carmona.
2. Modeling Financial Time Series with S-PLUS’ by Wang, Jiahui; Zivot, Eric.
3. Introduction to Modern Portfolio optimization with NuOPT and S-PLUS / Bernd Scherer, R. Douglas Martin
4. The Basics of S-PLUS by Krause, Andreas; Olson, Melvin.
Paul Tillich 田立克 是當代橫跨哲學與 神學兩大領域的著名思想家。《信仰的動力》信仰在形式上的定義就是：信仰是『終極關懷』。在此不牽涉任何信仰內容的限定。
人一生都有許多關懷，這些關懷或大或小，但總有些事情 會成為我們生命中的核心，是我們最看重的，我們可以說 這種關懷便是終極的關懷。
終極關懷，作為一個信仰，它有三個特徵：它向人提出要求、發出威脅、作出承諾。也就是說，它要求人怎樣怎樣，人若不遵行就會怎樣怎樣，人若遵行了又會怎樣怎樣。
可以看到，當田立克把信仰定義為 終極關懷時，并不是純粹視信仰為一種主觀的行為，毋寧說這是一種 主體的處境，一種關系，在其中，信仰有它的主觀面和 客觀面。
http://www.ccim.org/Discussion/b5/fhl/14.html
to install packages in R :
install.packages("XXX"); # XXX is package name
Quote : Purohit,Gore and Deshmukh (2008) Statistics using R
page (1.2)
1. Theory of probability plays an important role in construction of mathematical models. The main reason is that the statistician looks on probability as an idealization of the proportion of times a certain result will occur in repeated trials of an experiment.
2. The mathematical model that a statistican selects for repetitive operation is usually one that enables him/her to make decisions about the population from which sample is drawn.
3. Since model is ONLY an idealization of the actual situation, conclusions derived from it can be relied on only to the extent that the model chosen is a sufficiently good approximation to the actual situation under study.
4. In any given problem, therefore, it is essential to be well acquainted with the field of application in order to know what models are likely to be realistic.
Reference:
1. Statistical analysis of financial data in S-PLUS by René A. Carmona.
2. Modeling Financial Time Series with S-PLUS’ by Wang, Jiahui; Zivot, Eric.
3. Introduction to Modern Portfolio optimization with NuOPT and S-PLUS / Bernd Scherer, R. Douglas Martin
4. The Basics of S-PLUS by Krause, Andreas; Olson, Melvin.
Paul Tillich 田立克 是當代橫跨哲學與 神學兩大領域的著名思想家。《信仰的動力》信仰在形式上的定義就是：信仰是『終極關懷』。在此不牽涉任何信仰內容的限定。
人一生都有許多關懷，這些關懷或大或小，但總有些事情 會成為我們生命中的核心，是我們最看重的，我們可以說 這種關懷便是終極的關懷。
終極關懷，作為一個信仰，它有三個特徵：它向人提出要求、發出威脅、作出承諾。也就是說，它要求人怎樣怎樣，人若不遵行就會怎樣怎樣，人若遵行了又會怎樣怎樣。
可以看到，當田立克把信仰定義為 終極關懷時，并不是純粹視信仰為一種主觀的行為，毋寧說這是一種 主體的處境，一種關系，在其中，信仰有它的主觀面和 客觀面。
http://www.ccim.org/Discussion/b5/fhl/14.html
Richard Kroner : 《論康德與黑格爾》
Richard Kroner : 《論康德與黑格爾》
序言: 黑格爾哲學的發展
ON CHRISTIANITY:Early Theological Writings
by Friedrich Hegel
INTRODUCTION: HEGEL'S PHILOSOPHICAL DEVELOPMENT.
By RICHARD KRONER
http://www.archive.org/details/onchristianityea009027mbp
«康德、費希特和青年黑格爾論倫理神學»
《論康德與黑格爾》
- Speculation and Revelation In Modern Philosophy (1961)
- Between Faith and Thought: Reflections and Suggestions (1966)
「五區總辭，全民公決」將開創香港 直接民主實踐的先河。我們不必過分擔心全民公決的結果，即使結果是 支持政府的民意佔上風，問題也不大；縱使民主的理想表面上落空了，雙普選的 政治目標短期內不能實現，但本港社會的民主化其實向前邁進了一大步。
因為全民公決 得以確立為最直接的民主政治模式，日後便可成為 民主運動的利器，直接影響 香港未來的政治發展。由是觀之，這至少也是 民主派在政治上退一步、進兩步的妙著。
我們必需向歷史，向人民，向自己有所交待，以「五區總辭，全民公決」，將人民響亮的聲音 帶給中央與特區政府
https://www.ourtv.hk/cgi-bin/ourdb/bdetail?session_id=start&share=ourdb@ourtv.hk&dbname=vid_Video&template=344118260202&key=558
序言: 黑格爾哲學的發展
ON CHRISTIANITY:Early Theological Writings
by Friedrich Hegel
INTRODUCTION: HEGEL'S PHILOSOPHICAL DEVELOPMENT.
By RICHARD KRONER
http://www.archive.org/details/onchristianityea009027mbp
«康德、費希特和青年黑格爾論倫理神學»
《論康德與黑格爾》
- Speculation and Revelation In Modern Philosophy (1961)
- Between Faith and Thought: Reflections and Suggestions (1966)
「五區總辭，全民公決」將開創香港 直接民主實踐的先河。我們不必過分擔心全民公決的結果，即使結果是 支持政府的民意佔上風，問題也不大；縱使民主的理想表面上落空了，雙普選的 政治目標短期內不能實現，但本港社會的民主化其實向前邁進了一大步。
因為全民公決 得以確立為最直接的民主政治模式，日後便可成為 民主運動的利器，直接影響 香港未來的政治發展。由是觀之，這至少也是 民主派在政治上退一步、進兩步的妙著。
我們必需向歷史，向人民，向自己有所交待，以「五區總辭，全民公決」，將人民響亮的聲音 帶給中央與特區政府
https://www.ourtv.hk/cgi-bin/ourdb/bdetail?session_id=start&share=ourdb@ourtv.hk&dbname=vid_Video&template=344118260202&key=558
Mittwoch, 16. September 2009
Richard Kroner : 論康德與黑格爾 -- 關子尹編譯
Richard Kroner : 論康德與黑格爾 -- 關子尹編譯
康德的世界觀 Kant's Weltanschauung ( 康德的世界觀 )
On Christianity Early Theological Writings (1948)
http://www.archive.org/details/onchristianityea010999mbp
The Primacy Of Faith
http://www.archive.org/search.php?query=Richard%20kroner
Beautiful World -PLANiTb Acoustica Mix - (Full Ver.)
http://www.youtube.com/watch?v=slSRWaJ0vVs&feature=related
康德的世界觀 Kant's Weltanschauung ( 康德的世界觀 )
On Christianity Early Theological Writings (1948)
http://www.archive.org/details/onchristianityea010999mbp
The Primacy Of Faith
http://www.archive.org/search.php?query=Richard%20kroner
Beautiful World -PLANiTb Acoustica Mix - (Full Ver.)
http://www.youtube.com/watch?v=slSRWaJ0vVs&feature=related
Abonnieren
Posts (Atom)