Freitag, 12. Februar 2016

Der Zweck ist nämlich der an der Objektivität zu sich selbst gekommene Begriff;

Der Zweck ist nämlich der an der Objektivität zu sich selbst gekommene Begriff;



Der Zweck ist nämlich der an der Objektivität zu sich selbst gekommene Begriff; die Bestimmtheit, die er sich an ihr gegeben,ist die der objektiven Gleichgültigkeit und Äußerlichkeit des Bestimmtseins;


seine sich von sich abstoßende Negativität ist daher eine solche, deren Momente, indem sie nur die Bestimmungen des Begriffs selbst sind,


 auch die Form von objektiver Gleichgültigkeit gegeneinander haben.


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- Im formellen Urteile sind Subjekt und Prädikat schon als Selbständige gegeneinander bestimmt;


 aber ihre Selbständigkeit ist nur erst abstrakte Allgemeinheit; sie hat nunmehr die Bestimmung von Objektivität erlangt;


 aber als Moment des Begriffs ist diese vollkommene Verschiedenheit in die einfache Einheit des Begriffs eingeschlossen.

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Insofern nun der Zweck diese totale Reflexion der Objektivität in sich und zwar unmittelbar ist,


so ist erstlich die Selbstbestimmung oder die Besonderheit als einfache Reflexion-in-sich von der konkreten Form unterschieden und ist ein bestimmter Inhalt. Der Zweck ist hiernach endlich, ob er gleich seiner Form nach unendliche Subjektivität ist.




Quelle :


Hegel : Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse
http://www.hegel.de/werke_frei/startfree.html


http://hegel.logik.3.abcphil.de/html/drittes_kapitel-_die_absolute_idee.html


Die Wissenschaft der Logik  Zweites Kapitel: B. Die erscheinende und die an sich seiende Welt
http://hegel.logik.2.abcphil.de/html/b__die_erscheinende_und_die_an_sich_seiende_welt.html


Lenin : Conspectus of Hegel’s book The Science of Logic
http://www.marxists.org/archive/lenin/works/1914/cons-logic/index.htm


http://www.praxisphilosophie.de/hegel.htm


Sailor Scouts Exteriores Transformacion y Ataque . Musica de fondo de Vanessa Mae
http://www.youtube.com/watch?v=BxVC93OPXXM



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https://www.youtube.com/watch?v=f2guM9LCPFk



柳瀬早紀, 閑話休題


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