毛主席：搞一本 《馬恩列斯語錄》

毛主席：搞一本 《馬恩列斯語錄》


　　1967年3月16日，毛主席同林彪、陳伯達、王力等談話。談到再印和翻譯《毛澤東選集》是否要修改或刪去一些人的名字時，毛主席作了指示，並專門談了《毛主席語錄》的修改問題。他說：“語錄本中引用《整頓黨的作風》中劉少奇的那段話，刪去。第二十四節題目‘思想意識修養’改為‘糾正錯誤思想’。”（引自《毛澤東思想萬歲》，此句在《毛澤東年譜》中被刪。）


這說明，毛主席對當時編印的語錄本是認可的，只是需要稍做修改。此後根據毛主席指示出版的《毛主席語錄》，可以算作是第四版，至此，這本《語錄》在內容上完全定型。


　　1967年8月16日，毛主席在上海會見來中國翻譯、校對、出版阿爾巴尼亞文《毛主席語錄》的阿方專家莫依修和穆希。


毛主席說：“我也不知道這個《語錄》有什麼用處。究竟有沒有什麼用處，等將來再證明吧。我早說過，要搞一本《馬克思語錄》、《恩格斯語錄》、《列寧語錄》、《史達林語錄》，沒有人抓這件事，要抓起來。他們的書很多，一般勞動人民不容易讀，用語錄這個形式好。”（引自《毛澤東年譜》。這個談話記錄似有誤，四本語錄應該是一本，即《馬克思恩格斯列寧史達林語錄》。）在這裡，毛主席肯定了語錄這個形式，因為它適合一般勞動人民閱讀。


　　1968年11月28日，毛主席在會見澳大利亞共產黨(馬列)主席希爾時，又一次說：“我們正想搞一本馬克思、恩格斯、列寧、史達林的語錄。不要太長，太長了沒有工夫看，也不要太短，太短了不能反映他們的思想。”（同上）


這是對編輯《馬恩列斯語錄》提出了總的要求，就是既要“反映他們的思想”，又“不要太長，也不要太短”，充分考慮到了要讓一般勞動人民、包括基層幹部容易讀，有工夫看，從而達到普及馬克思列寧主義理論的目的。

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　　實際上，說到語錄這種形式，中國古已有之，比如孔子的《論語》、朱熹的《朱子語錄》等等。作為某個人或某些人的言論和文章的摘錄彙編，其中的條文短小精闢，內容發人深思，非常有利於傳播某種思想理論，所以歷來廣受歡迎。


　　在領導中國革命的過程中，毛主席也一貫十分重視利用語錄這種形式，來廣泛宣傳馬克思列寧主義，指導幹部群眾學習革命理論，一些馬恩列斯的有關語錄，還被他多次列入全黨必讀的檔。


　　1942年初，在全黨掀起整風運動之際，毛主席在中央辦公廳舉辦的一次會議上，就對艾思奇等理論工作者說：“現在全黨開展整風了，請你們來，是希望你們趕快編譯一本書，叫  《馬克思、恩格斯、列寧、史達林思想方法論》。整風要學習馬列主義、要運用馬列主義的立場、觀點、方法來改造我們的學習、來改造我們的思想。


所以，學習馬、恩、列、斯的思想方法是很重要的。”（引自沙平《艾思奇與毛澤東的“哲學情”》）根據毛主席的倡議，經過一個多月的努力，大家終於把《馬恩列斯思想方法論》編輯好了。毛主席看到後，非常滿意和高興，很快將它列為整風檔之一。


　　1959年8月16日，毛主席在《機關槍 和迫擊炮的來歷 及其他》一文中寫道：“昨天上午我說，以《馬克思列寧主義者應該如何對待革命的群眾運動》  為題的那一個檔


，‘不知是哪一位秀才同志辦的，他算是找到了幾挺機關槍，幾尊迫擊炮，向著廬山會議的右派朋友們，乒乒乓乓地發射了一大堆連珠炮彈’。這個疑問，昨天晚上就弄清楚了，不是廬山的秀才同志，而是北京的劉瀾濤同志和他的兩位助手，發大熱心，起大志願，弄出來的。”（ 引自  《建國以來毛澤東文稿》）


這本《馬克思列寧主義者 應該如何對待革命的 群眾運動》，就是馬克思主義經典作家有關群眾運動論述的語錄彙編，在當時的反對右傾機會主義鬥爭中發揮了重要作用，至今仍然有著重大的現實意義。


　　1974年12月，毛主席在關於理論問題的談話中說：“列寧為什麼說對資產階級專政，要寫文章。要告訴春橋、文元把列寧著作中好幾處提到這個問題的找出來，印大字本送我。大家先讀，然後寫文章。要春橋寫這類文章。這個問題不搞清楚，就會變修正主義。要使全國知道。”（同上）


根據毛主席指示摘編的 《馬克思、恩格斯、列寧論無產階級專政》語錄三十三條，在1975年2月22日《人民日報》  和3月1日出版的  《紅旗》雜誌第三期發表。《紅旗》雜誌  同期發表了姚文元的文章《論林彪反黨集團的社會基礎》，第四期發表了張春橋的文章  《論對資產階級的全面專政》。


隨之，全國廣泛深入地開展了學習無產階級專政理論的運動，廣大幹部群眾在馬列主義的指導下，進一步理解和掌握了毛主席的無產階級專政下繼續革命的重要理論。



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　　那麼，毛主席為什麼如此重視通過語錄的形式，當然也同時大力提倡通過閱讀原著，來宣傳和普及馬克思列寧主義呢？


　　最能說明問題的，是1971年 3月15日，毛主席在審閱兩報一刊紀念巴黎公社一百周年的編輯部文章 《 無產階級專政勝利萬歲》  時的批示：“我黨多年來不讀馬、列，不突出馬、列，竟讓一些騙子騙了多年，使很多人甚至不知道什麼是唯物論，什麼是唯心論，在廬山鬧出大笑話。這個教訓非常嚴重，這幾年應當特別注意宣傳馬、列。”（同上） 一直到去世之前，他還多次強調，要“認真看書學習，弄通馬克思主義”。


　　正因為如此，毛主席才幾次要求搞一本《馬恩列斯語錄》，供廣大幹部群眾學習，並且對“沒有人抓這件事”表示了不滿。令人遺憾的是，直到毛主席逝世，也沒有一本由有關部門正式編輯出版的《馬恩列斯語錄》問世。


　　但是，令人欣慰的是，就在毛主席1967年8月第一次提出搞一本《馬恩列斯語錄》不久，即1967年10月，一本由紅衛兵和造反派組織編輯的《馬恩列斯語錄》印刷發行了。


　　儘管這不是正式出版物，但它的編輯品質還是很高的。該書“編後”鄭重地表示：“在編選過程中，我們閱讀了馬、恩、列、斯的全集及一部分未收入全集的著作，並盡可能選用最新最準確的譯文。”所以，這本語錄一出現，就受到了廣大群眾的普遍歡迎，許多單位還紛紛翻印，使它不脛而走，廣為傳播。


　　這本語錄的裝幀 和 《毛主席語錄》一樣，紅色塑膠封套，64開，還內附馬恩列斯畫像和毛主席題詞“學習馬列主義”。全書共641頁，可以說做到了毛主席要求的不太長，也不太短。



　　《 馬恩列斯語錄》 的內容編排，參考了 《毛主席語錄》，分為23個部分，其目錄是：
　

　　《 毛主席語錄》 再版前言（ 代本書前言）

　 一、馬克思列寧主義
　 二、無產階級革命政黨
　 三、階級和階級鬥爭
　 四、無產階級革命
　 五、無產階級專政
　 六、社會主義和共產主義
　 七、戰爭與和平
　 八、反對帝國主義
　 九、殖民地民族解放運動
　 十、反對修正主義
　 十一、無產階級國際主義
　 十二、敢於鬥爭敢於勝利
　 十三、革命的群眾運動
　 十四、突出無產階級政治
　 十五、批判舊世界
　 十六、文化藝術
　 十七、教育革命
　 十八、世界觀和工作作風
　 十九、知識份子改造
　 二十、幹部青年
　 二十一、批評和自我批評
　 二十二、民主紀律
　 二十三、學習
　　編後


　　然而，令人憤慨的是，1976年10月以後，同《毛主席語錄》一樣，這本由革命群眾自發編印的 《馬恩列斯語錄》，也遭到了特色當局的嚴酷打壓，不容許再流傳，至今更是難覓蹤影。他們口口聲聲要將馬克思主義中國化，卻把馬列毛著作和語錄視作洪水猛獸，不是層層封鎖，就是惡意篡改！


　　今天看來，這本語錄也不是盡善盡美的，有些條目還可以補充、修改，有些條文還可以調整、充實。比如，馬克思主義哲學和政治經濟學方面的基礎知識，就應該增加；一些有現實針對性的內容，也應該更為突出，並單列條目；還有那個“再版前言”，應該去掉等。


同樣，《毛主席語錄》 也有一個補充1965年以後重要內容、特別是無產階級專政下繼續革命理論內容的任務。當然，這都有待於我們後來者的努力，更有待於一個合適的條件和環境的出現。


　　但願這樣一本 《馬恩列斯語錄》 早日問世，但願毛主席的這個遺願能夠早日實現！


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毛主席：搞一本《馬恩列斯語錄》
http://www.difangwenge.org/simple/?t10422.html


〈實踐論〉與馬列主義儒家化
http://www.cuhk.edu.hk/ics/21c/supplem/essay/9302042.htm


http://xfajz006.blog.163.com/blog/static/1232420502009102510642924/


馬恩列斯語錄
http://www.mzdbl.cn/马列著作/index.html


馬恩列斯語錄
http://www.mzdbl.cn/huaji/index.html