高麗大藏經-海印寺大藏經版及諸經版-國寶第32號

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高麗大藏經-海印寺大藏經版及諸經版-國寶第32號
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高麗大藏經
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    海印寺大藏經版及諸經版，主要內容為佛教經典《大藏經》。又稱《高麗大藏經》或《高麗八萬大藏經》。



因其保存于海印寺，所以名為海印寺大藏經版。大藏即三藏，是佛教經典的總稱，集經藏、律藏和論藏之大成，是世界佛教的寶貴文獻。



海印寺大藏經版及諸經版被指定為大韓民國國寶第32號專門進行管理。海印寺大藏經版和海印寺大藏經版殿於1995年12月被列入世界遺產名錄。



海印寺大藏經版及諸經版在2007年6月第8次聯合國教科文組織記憶遺產國際諮詢委員會（南非共和國普利托里亞）上，被列入世界記憶遺產名錄。


高麗朝顯宗二年（1011年），為抵抗契丹軍的入侵，顯宗發大誓願刻造大藏經。此時所刻大藏經版本即高麗大藏經初刻本。



初雕大藏經在蒙古軍入侵時期被燒毀。



初雕大藏經被燒毀以後，高麗高宗十九年(1232)為用佛力抵抗蒙古的入侵，遷都到江華島，設立了大藏都監機構，開始重新雕刻大藏經版。



因此也被稱為再雕大藏經。再雕大藏經版從高宗二十四年(1237)開始到三十五年 (1248)共雕刻了12年，加上準備期間，共耗時16年完成。



起初大藏經版在廣尚南道南海雕刻後遷移到江華島大藏經版堂進行保管，但由於高麗末期倭寇的頻繁侵入，



朝鮮太祖時期（1398年）遷移到現在的海印寺藏經版殿中保管至今。




    海印寺收藏的木質《高麗大藏經》經版和諸經版總數多達87，000餘塊，是從1098年開始到1958年間，歷經多年刻制完成的。



分為政府刻製版本和寺院刻製版兩種。《高麗大藏經》經版的政府刻製版，共有1496章,6568卷，5，200余萬字，雕刻於81258塊木板上。



每塊木板長24釐米、寬近70釐米、厚2.6-4.0釐米，每版22行，每行約14個字。重量在3到4公斤。



寺院刻製版在地方官廳及廟宇中製作而成，雕刻著佛教典籍、佛教歷史、佛教戒律、佛教研究論文、高僧文集、戒律板、佛教版畫等，



保管於寺院刊版殿之中，共有5,987塊。



《高麗大藏經》再雕版由高麗著名的高僧守其法師主持，將《高麗大藏經》初雕本、《開寶藏》與《契丹藏》之文本一一校勘，



又參考了《開元釋教錄》及以後的諸佛教典籍，考證原文之脫誤、訛字、異譯等。尤為甚者，連經名、譯者名、卷數、帙次之差異也加以校正。



再雕《高麗大藏經》將校對中發現的前後倒錯的經文加以更正，將校對中國本與他本的缺文補足，並錄其文；



將校對中發現的文義迥異者依正確的經文更正，將校對中發現同本異議的收錄者，補錄於《別錄》中；



校對中發現同本同譯經，諸本譯文有錯有正，則錄其錯者於《別錄》中；



校對中發現重出者，如卷30的《佛名經》，則以《釋摩訶衍論》、《大宗地玄文本論》替之等；



對《一切經源品次錄》30卷，以為於閱經者所益無幾，故刪之，以《校正別錄》30卷替之等等……總之，在歷代漢文大藏經中，



再雕《高麗大藏經》有著嚴密的組織，並經過精心的校勘，《高麗大藏經》再雕本為現存漢文大藏經中最精審的大藏經。



完成於1247年的《高麗國新雕大藏經校正別錄》長達30卷，記錄了《高麗大藏經》的校正經過與內容。



這套文獻是唯一一部傳世的典籍修改記錄，詳實地記錄了當時的東亞學者是如何對多達數千卷的典籍進行對照、編輯並最終編寫出一套新典籍的過程。



守其大師用流暢平易的語言完美地闡釋了灰色深奧的佛家理論。這部記錄了守其大師校正過程的文獻有力地證明了守其大師淵博的學識和深厚的功力。



《高麗大藏經》經版之木取自生長在海島上的樺木和伏樟木，砍伐後先在大海中浸泡三年，然後取出橫置排列，經三年晾乾，



再用鹽水浸泡，放在陰涼處晾乾後，用鉋子平整木頭，作成版塊。



刻經的時候，要沐手焚香，專心誠意，在佛前祈禱：惟願三寶加被，經文絲毫無差。



祈禱完畢後，先在木版上用毛筆寫上經文，每寫一個字，都要虔誠禮拜，再依次按字跡雕刻經文。



整部藏經前後由30多人書寫完成，統一使用歐陽詢書體，精湛美觀，如同出自一人之手，而且校訂嚴謹。



所以，高麗大藏經在諸部大藏經中屬於精湛完美的版本之一。



《高麗大藏經》經版是採用已經失傳的木版製作技術刻制而成的珍貴文物，具有極高的價值。



它同時也是反映高麗時期政治、文化、社會潮流及面貌的珍貴歷史資料。經版表面上了釉漆，至今字跡清晰如真，在700多年後的今天仍能夠用來印刷。



海印寺大藏經經版及諸經版是目前世界上歷史最久，內容最全面、最準確，做工最精美的大藏經經版，是現存世界唯一刻有漢字佛教經典的木雕版。



也是舉世公認的標準大藏經和佛教全書。



《高麗大藏經》經版是將用印度及中亞地區語言撰寫而成的佛教典籍、戒律、論文、教理及有關佛教的歷史傳記等譯成漢語的集大成之作。



是在認真對照高麗初刻《大藏經》、中國宋朝《大藏經》及契丹《大藏經》內容的基礎上，對其中的謬誤作了全面修改，然後刻制出的最完美的《大藏經》。



其作用幾乎等同于從梵文版直接譯成中文的漢譯本大藏經原文。不但如此，還在原漢譯版基礎上增加了部分中文文獻的內容。



而且，只有《高麗大藏經》收錄了《法苑珠林》、《一切徑音義》和《內典隨函音疏》等，其它典籍中都未收錄。



刻制年代早於《高麗大藏經》的中國北宋《大藏經》、高麗初刻《大藏經》和契丹《大藏經》如今幾乎已經全部散佚。



從而，《高麗大藏經》佔據了絕無僅有的地位，成為亞洲各國《大藏經》的底本，被公認為是佛教《大藏經》中最精准的版本。



海印寺大藏經經版及諸經版具有極高的藝術價值和文獻價值。是大韓民國13世紀完成的偉大文化創舉，獲得了學術界的極高評價。



海印寺坐落在大韓民國廣尚南道陝川郡伽倻山，是大韓民國的三大古寺之一，因為其中保管著8萬大藏經木刻經版，所以又稱法寶寺。



這座寺院是西元802年愛藏王為了感謝佛祖治好王妃的病而修建。海印寺大藏經版殿是15世紀的建築物，是世界上唯一用來保存大藏經經版的建築物。



大藏經版殿也是海印寺中最古老的建築物。殿堂始建的年代記載不明，高麗王朝世宗三年重建。



世宗十九年，學祖大師在王室的幫助下完成了這項工程，並稱之為保安藏。



由於坐落在深山之中，所以在壬辰倭亂時期基本保持原貌，未遭到破壞。據史料記載，光海郡十四年及仁祖二年曾修繕過。


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