史／編年／朝鮮王朝實錄／中宗實錄／七年（1512） 卷十五至十七／卷十七 十月至十二月／十二月／26日
○丙寅/大司憲南袞、大司諫趙元紀等上疏曰：
臣等近以昭陵事，歷求前史，求其倫比，則後漢章帝竇皇后與兄憲等，密謀不軌，事覺，憲旣伏誅，
而大臣張酺等，請追貶尊號，勿令合葬，和帝手詔曰：“《禮》無臣子貶尊上之文，恩不忍離，義不忍虧。”
遂合葬章帝陵。晋武帝楊皇后，自武帝時，矯詔亂政，其後又與於楊駿之謀，貶爲庶人，永嘉之初，追復尊號，祀於弘訓宮，
至成帝咸康七年，以別立廟非禮，從虞潭議，追配武帝。其次則又有漢昭帝上官皇后父安，謀叛伏誅，而后以年少不與知，得不坐廢。
夫以親與逆謀，而免於廢黜，或旣廢而追復，有如竇氏、楊氏之事矣。以逆竪親女，而不預知，故不坐，又有如上官氏之事。至於無罪被枉如昭陵，則求之歷代之史，斷無其比。
以此推之，自漢以來，數千年間，十六代帝王，未有無配而獨享廟食可知。
我國家邈處日域，自中國視之，與安南、交趾無異，而中國之人，不鄙夷之，至稱小中華。
豈非以世修禮義，君君臣臣父父子子，民彝物則，猶足可觀故耶？今數千年間十六代帝王所無之事，而獨於我朝鮮見之，則非唯負愧於前古，亦且負愧於中國。此非獨一世君臣之所大恥也，抑吾東方億萬年無窮之大恥也。
臣等又聞，神道與人道，無小差爽，光廟禮陟之後，與祖宗列聖，昭列于天，於世宗，則奉膝下怡愉之歡，於文廟，則展平日鬱陶之想。
其燕處而相語也，世宗曰：“奈何無故而黜我之家婦乎？”
文宗曰：“奈何無故而割吾之伉儷乎？”則未知光廟，其何辭而對。
其必曰：“非我志也，迫於大臣之請耳。”
然則當初建白大臣，得罪於光廟，爲何如也？今者正大臣之謬誤，彰聖祖之友于，
追復正號，還于陵寢，殿下不失爲孝順之孫，我國不失爲禮義之邦，復何憚而不亟爲之耶？
嗚呼！生有嬪御之衆，沒無配坐之耦，廟室沈陰，孑孑孤居，上天昭明，其忍視之耶！其忍視之耶！
臣等守闕不敢退者，正欲不負天，不負祖宗，不負我光廟，不負我殿下。
以全夫天降民彝，以脫我聖朝於後世之譏議耳。情迫于中，不知裁制，謹瀝血衷，塵瀆上聽，伏願殿下留神焉。
南袞所製。
又啓方輪等事。上以手書答曰：
審悉疏意，援引前代之故事，亦言光廟之所答。大抵事有古今之異，亦有難易之勢。
前日當收議之際，謀國之臣，豈不計古今之事乎？必有難復之勢，故如是議之。
光廟初追廢之時，迫於大臣之請。況今先祖已定之事，採大臣之議，何異於前後乎？
若易復之事，則何延旬日而後聽納乎？餘竝不允。
【太白山史庫本】 9책 17권 36장 A면
【影印本】 14책 633면
【分類】 *왕실-종사(宗社) / *왕실-비빈(妃嬪) / *정론-간쟁(諫諍) / *사법-탄핵(彈劾) / *역사-고사(故事)
我國家邈處日域，自中國視之，與安南、交趾無異，而中國之人，不鄙夷之，至稱小中華
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庶民則男女勤耕桑之務，士夫則文武供內外之事，家家有封君之樂，世世存事大之體，作別乾坤，稱小中華-3
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庶民則男女勤耕桑之務，士夫則文武供內外之事，家家有封君之樂，世世存事大之體，作別乾坤，稱小中華
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朝鮮王朝實錄
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