陳雲：中秋凶兆十足十，月餅召你去陰間。
左下角是彼岸花（梵語：Manjusaka 蔓珠莎華），此花是諸佛升天成道之兆，到彼岸去，放在俗人身上，就是瓜老櫬冚家拎矣。
此花在曾志偉的手肘之前，即是死亡好快到，death is within your hand's reach。
中秋荷葉殘，東坡詩云，「荷盡已無擎雨蓋」，故此沒人用夏日的荷葉荷花來做中秋月餅廣告的。
中秋一般用金色蟹爪菊花，中秋用蓮花，而且是白蓮花，白中帶瘀黑，乃蓮花接引亡魂，度亡之兆，寓意香港人早登蓮池海會，極樂世界，不用在現世捱苦。
油紙傘是夏日遮雨之用，中秋乾爽無雨，中秋夜帶油紙傘，就是接引亡魂，陰間引路。八月十五變七月十四。
劉心悠一副鬼眼，曾志偉那個手持小塊月餅的手，是類似到彼岸的佛手印。Please follow me to nirvana.
背景是裹屍麻布色，曾志偉與劉心悠都是素淡麻布衣裳，近乎披麻戴孝，而且表情fade out，乃民初一代作古人物徐志摩、陸小曼，十足祠堂祖先look。
嘩，屌，靈氣逼人。
正所謂，頭頭碰着黑，衰開有條路。如此月餅廣告，湧現於香港地鐵，香港想不皇天擊殺仆街冚家鏟核爆一鑊熟也難矣。
（圖片來源：網絡圖片）
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10155606507647225&set=a.469456247224.249505.589657224&type=3
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2.
陳雲：換，還是不換，這真是個生與死的問題。換，是承認失敗，但兵敗如山倒。
不換，還可以矇騙那些不上網、不問世事的顧客，反正香港報紙和電視台都怕得罪一年一度的月餅大客戶，不會大事鋪張去報導，
報導也只是說網上言論，不會提及藝術評論家陳雲的權威名字。義與利，該如何抉擇？
既然已經打算用盂蘭節的淒冷陰暗美學來搗亂華人節日，就把心一橫，做到底吧。
今日好多朋友發現，備受惡評及抄襲醜聞困擾的廣告，依然放在地鐵燈箱。
財雄勢大。商界想中秋節變盂蘭節，想搞亂季節感覺，度亡花（花葉不相見的無義草）、白蓮花、裹屍白麻布背景、盂蘭節黑陶缽放月餅施捨餵食地獄餓鬼、背對着背互不見面的黑白無常男女主角，
用淒冷的美學來麻醉香港人的政治抵抗力，令香港全城灰暗冷漠，陷入無力感（helplessness）。你以為他們只是甘於賣月餅？
（圖片：朋友拍攝，尖東車站）
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3. 陳雲：四季錯亂，謂之文化淪亡
陳雲：四季錯亂，謂之文化淪亡
四季錯亂，謂之文化淪亡。廣告改了，但用了不合時節的白牡丹及梅花。禾穗豐收的中秋，不是隆冬之新年，秋天不會踏雪尋梅。
中秋食品廣告攝影，不適合用白牡丹及梅花做襯托。況且白牡丹的色調帶點瘀黑。古語有云，牡丹花下死，做鬼也風流。
正所謂「春蘭、夏荷、秋菊、冬梅」，「春遊芳草地，夏賞綠荷池，秋飲菊花酒，冬吟白雪詩」，此乃宋人汪洙《神童詩》兒童啟蒙讀本，以前小孩都識得的自然感性。
即使是新年食品廣告，用了寒意的白牡丹及梅花，也要用橘黃色的衣服或擺設來使之溫暖。
由於月餅廣告的主角曾志偉用了冷淡麻布色，故此廣告不能改用金黃蟹爪菊花之類，而被逼要用白牡丹和梅花的冷色花來陪襯。
這套廣告一開始就錯，根本是盂蘭節死人概念，沒得改正或補救的。有D嘢，錯咗就是無得救。
那個盛載月餅黑色的陶缽，是目連救母用的器物。盂蘭節，僧人沿門托缽，化緣用的器物。
食月餅啊大佬，是要用刀切開的，要用淺邊的青花瓷碟，而不是高邊的陶缽頭，令人無處下刀！黑色陶缽頭，食圍村的豬油撈飯就合適。
月餅是味道濃重之物，故此要用清淡的青瓷來盛載，這叫平衡，識得用器物。用黑陶缽來盛載月餅，是農村大老粗囫圇吞棗的行徑。
這些是陳雲上次無講明的，看看他們懂不懂得移除，結果是不懂得囉。
這是華夏文化的常識。美學啊。華人經歷全盤西化之後，還剩下多少大自然的感性？五四運動全盤西化之後，華夏文化還剩下多少？香港華人還是要繼續食月餅的，但已經不知道秋天是什麼色彩感覺了。今日香港小學的中文教科書，還會教春遊芳草地，夏賞綠荷池嗎？
陳雲：四季錯亂，謂之文化淪亡
https://www.thestandnews.com/culture/%E5%9B%9B%E5%AD%A3%E9%8C%AF%E4%BA%82-%E8%AC%82%E4%B9%8B%E6%96%87%E5%8C%96%E6%B7%AA%E4%BA%A1/
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4. 陳雲：逝去的香港美學 中西合璧的美好年代
陳雲：逝去的香港美學 中西合璧的美好年代
逝去的香港美學，中西合璧的美好年代。
中秋唐餅，西洋風。金色夕陽，葡萄酒，滿天星花，英國式的野餐，配合中秋食月餅。
女主角的薄冷衫，顯示秋涼，她捻住月餅的手是向外的，是坦誠的手（比對奇華月餅廣告曾志偉的手是向內而向上的高傲的手）。
挨在桌邊的手肘托着腮，是有美好夢想的。
女主角陳慧琳面容飽滿而笑容甜蜜，雖是獨賞，卻準備好兩杯葡萄酒，又切好了餅，滿有信心地等着某人來。「月上柳梢頭，人約黃昏後。」（北宋歐陽修詩句）
整體氣氛是西洋的田園（Pastoral）風格。構圖和設色有英國浪漫詩人John Keats（1795-1820）的 《秋頌》（To Autumn）意味，只是略寡淡，欠一串綠中帶黃的葡萄，就是John Keats 的詩意。
我其實是頗喜歡這種創新風格的，中西合璧才是好香港。中秋節不一定要嫦娥奔月、金黃蟹爪大菊，不要以為我是老古董。
以前的設計師是懂得這些西洋意境的。我們舊日的香港，中學是有英國文學讀的。
即使是目不識丁的窮人，也有這些美女廣告看，不會在中秋節逼你看曾志偉、劉心悠這些醜角和女鬼。
John Keats的 To Autumn :
Season of mists and mellow fruitfulness
Close bosom-friend of the maturing sun
Conspiring with him how to load and bless
With fruit the vines that round the thatch-eves run ; ......
陳雲：逝去的香港美學 中西合璧的美好年代
https://www.thestandnews.com/culture/%E9%80%9D%E5%8E%BB%E7%9A%84%E9%A6%99%E6%B8%AF%E7%BE%8E%E5%AD%B8-%E4%B8%AD%E8%A5%BF%E5%90%88%E7%92%A7%E7%9A%84%E7%BE%8E%E5%A5%BD%E5%B9%B4%E4%BB%A3/
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六朝文絜
http://www.saohua.com/shuku/gudian/liuchaowenxie/4.html
六朝文絜
http://wenxian.fanren8.com/08/02/4/1.htm
六朝文絜
http://www.daizhige.org/集藏/文总集/
六朝文絜
http://wenxian.fanren8.com/08/02/
文選（南朝梁）蕭統 （唐）李善注
http://www.guoxue123.com/jijijibu/0201/00zmwx/index.htm
1-全上古三代秦漢三國六朝文-清-嚴可均
2-全唐文-清-董誥
3-全遼文--陳述
4-六朝文絜-清-許梿
5-古文觀止-清-吳楚材
6-古文辭類纂-清-姚鼐
7-唐代墓誌彙編續集--
8-唐宋文醇-清-愛新覺羅弘曆
9-唐文拾遺續拾-清-陸心源
10-唐文續拾-清-陸心源
11-序跋集萃--
12-文章辨體匯選-明-賀複徴
13-文選-南朝梁-蕭統
14-文選昭明文選-南朝梁-蕭統
15-文選注-唐-李善
16-文選詳注-南朝梁-蕭統
17-新安文獻志-明-程敏政
18-明文衡-明-程敏政
19-明文霱-明-劉士鏻
20-晚明二十家小品--施蟄存
21-晚清文選--鄭振鐸
22-漢魏南北朝墓誌彙編--
23-清文精選--劉文武
24-皇明文征-明-何喬遠
25-經義模範-明-佚名
26-續碑傳選集--
27-遼文萃-清-王仁俊
28-香豔叢書-清-張廷華
29-駢體文鈔-清-李兆洛
復莊駢儷文榷（清）姚燮撰
駢雅訓籑（明）朱謀● 撰
理瀹駢文（清）吳師機撰, 棕亭駢體文鈔（清）金兆燕撰
有正味齋駢體文（清）吳錫麒撰
師伏堂駢文二種（清）皮錫瑞撰, 駢體文鈔（清）李兆洛輯
崇雅堂駢體文鈔 （清）胡敬撰, 國朝常州駢體文錄 屠寄輯
國朝駢體正宗 （清）曾燠輯, 國朝駢體正宗續編（清）張鳴珂輯
御定駢字類編（清）聖祖仁皇帝
御定駢字類編（清）吳士玉,（清）沈宗敬, 駢儷文（清）孔廣森撰
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