陶傑 : 中國人身份的崩解

陶傑 : 中國人身份的崩解


蔡英文勝出台灣的總統大選，香港從雨傘運動到年初一又發生騷亂，加上華人在美國撐梁彼得警官的遊行，這幾件事放在一起看，其中最主要的現象，是中國人的身份變得愈來愈難判斷。


　　香港人近年常聽到 「你還是不是中國人」 的質問，這個問題很難回答，因為「中國人」三個字定義含混，有些人只憑感情用事：甚麼「黑頭髮黑眼睛黃皮膚」、「用筷子吃飯寫方塊字」，這種標準，已經不值一晒。在美國遊行支持梁彼得的人，是不是中國人？他們都用微信、喜歡看 《 甄嬛傳》，還跳廣場舞，卻都有美國居留權。


　　「中國人」三個字真正建立身份，其實時間不長，要有國際的 Context，才算正式有效。中國與國際互動，只是最近一百來年的事，過去中國人只有漢人、唐人的概念，飄零南洋的華人，還自稱甚麼「皇明遺民」。但這一百來年，中國翻天覆地，追趕所謂的「現代化」，導致中國人對自我身份的認識，有如精神分裂。


　　外在的衣食住行，中國人已徹底「全盤西化」：開德國車、用美國電腦、看韓國電視劇、聽英文流行歌、孩童學芭蕾舞和柔道、名校採用英文教學。這些中國人，看來沒有一絲中國味：亭台樓閣的建築、明式家具、園林美學，包括甚麼「漢服」，已沒有現實意義。


中國今天的一代，有幾多還在觀京劇、聽評彈，會寫書法？他們熟悉《哈利波特》的四大學院，還是更熟悉《水滸》的一百零八將？

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　　但另一面，中國人又十分傳統：中國式的消遣，必然以打牌為首選，而不會率先選擇郊遊、野餐、逛博物館或者聽音樂。雖然不再看大戲，但中國的電視劇，人物依然面譜化，情緒必然歇斯底里，絕無理性和含蓄表達。


大聲喧嘩，旁若無人，在車廂裏公然剪指甲甚至吃雞爪，則與曾經蹲在田埂邊抽煙袋的老鄉無分別；看醫生、考學校、找工作的時候，拉關係走後門，想辦法塞紅包的處事手法，則抱持一貫「中國特色」。


　　由這兩個不同角度去判斷今天的台灣和香港，是否 「中國人」，就頗為困難。國民黨在台灣幾經民主洗禮，幾十年前帶來的一股「中國體味」盪滌一盡，到太陽花運動和蔡英文上台，新一代的台灣人，心理上早與中國分道揚鑣，連蔣介石的曾孫蔣友柏，氣質陽光，也像個ABC。


　　至於香港，經過一百五十多年的英國管治，即使生活習性依然富有中國特色：譬如打牌消遣、講飲講食、不喜讀書，品味上絕不會有法國、日本那樣精緻，但司法獨立、契約精神、言論自由，已成社會共識。


　　中國文化的核心是君主專制、三綱五常、男尊女卑，是人與人之間不平等。但在今天的香港和台灣，這種等級觀念早已崩潰，加上網絡技術革命推波助瀾，新一代公司普遍「Google化」，連上下級關係也不存在。


　　洋務運動曾經主張「中學為體，西學為用」，真正的現代國家，保持原有的一座舊屋，不必拆掉外殼，只要室內系統「現代化」：有民主選舉、司法獨立、尊重人權，愛護動物，生活品質愈來愈好。


　　但中國正相反，舊屋全拆光，雖然建起一座新屋，但依然用土灶、油燈和木馬桶，外表看似光鮮，但內籠不符合現代需要，室內的氣味，生活的品質，還跟以前一樣。

陶傑


桃花源——中國人身份的崩解
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