陳雲：香港要革命，必須認識香港的內外情況。
陳雲：香港要革命，必須認識香港的內外情況。請用心讀我的貼文，我是用珍貴的早晨時間給你寫的，足以改變你的一生。
香港平民陷入千古奇冤的困局，這是依照階級、地緣及中美關係而精心佈下的困局。我稱之為香港困局。
1. 香港的困局，是掌握資產、論述力和動員力的中產離地了，無法在本土啟動變革。香港中產在中港交易之中得利，這些交易，包括商貿、金融、專業服務（會計、法律、教育等）和資產增值（大陸人來港買樓租樓）。
在無限制的情況下，這些中港業務必會傷害香港的，如果中產是於香港在地安居的話，他們會適可而止，劃定界限。然而，香港的中產並無劃定界限，即是說，他們沒有堅持在中港區隔之下從事中港業務。
2. 這是什麼原因？這是因為中產無法在香港安居。空間擠擁、生活質素下降和本土文化被貶低、英美文化殖民入腦，都令到中產以海外移民為最後歸屬，他們一早在家裡講英文，將子女送往外國留學。這叫做離地。
中產離地，表示此地缺乏政治抵抗力，令中共及美國可以借助香港，從事剝削大陸勞工與環境及金融套利的骯髒工作，也令到接收香港移民的英語國家可以接收香港的資產和人才庫存。至於中共，也是離地政權，以向美國輸血來維繫生存。
3. 你讀通了這點，就知道自己的困局，知道必須擺脫英美及中共的代理人——他們就是民主派和支聯會，沒有這些代理人的精神洗腦，香港的中產會慢慢醒覺過來，不再離地，因為你在地，得到的益處和尊嚴更多！就是這麼簡單。
陳雲：香港要革命，必須認識香港的內外情況。
https://www.facebook.com/wan.chin.75/posts/10152406053822225
陳雲：六月四日晚上，維園支聯會晚會的人數，就是香港本土要克服的人數。即使成千上萬的離地賣港賊如常出席離地賣港賊舉辦的六四晚會，我們都會將之克服。各位如果有親友要去支聯會的晚會，請告知他們，一旦覺悟，請馬上起立，離開場地！一個一個地起立，離開賣港集會！
https://www.facebook.com/wan.chin.75/posts/10152404609917225
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朗思製作:
最後share多次。
如果你堅持要去維園六四晚會，就即是要幫中共維穩。香港的未來就毀在你的手上。
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=343330419123423&set=a.261020567354409.59141.260698017386664&type=1
【陶傑：如果我係中共，我會想多o的人去六四紀念會】
陶傑：「今年中共最頭痛o既問題，唔係平唔平反六四、結唔結束一黨專政，而係有一班意識港獨的香港人根本唔認自己做中國人，佢地由反蝗蟲變成反十四億中國人。由此引伸，佢地認為八九六四係中國人自己的事。
你心繫中國，起碼都覺得大家係『同胞』。如果唔覺得係『同胞』，大家冇血緣之近，就會選擇唔去六四晚會囉。
由中共眼中來看，如果今年六四燭光會由去年十五萬人，變成一萬五千人，你都咪話唔驚？咁可以證明香港獨立意識極之濃厚。兩害相權，如果我係中共，我會想多o的人去六四紀念會。」
朗思節錄，原句引自2013年5月13日商台節目《光明頂》 由31'00"開始：http://youtu.be/xOrEaghTQUU?t=31m00s
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朗思註：陶傑先生有此言論，似乎是在回應朗思早前製作的三張呼籲港人不再去六四晚會的圖 (不然，在主流傳媒根本不可能有類似的言論。)
中共以民族感情綑縛港人幾十年，「血濃於水」是緊箍咒。若要反獨裁反暴政，最徹底的方法就是與中國劃清界線。
港人何解還要將心力放在不屬於自己的中國？或口口聲聲說去"拯救"那些正在侵略你的大陸人？倒不如先保衛我們的家園。
請各位港人再仔組想想。
圖一：http://www.facebook.com/photo.php?fbid=337682659688199&set=a.261020567354409.59141.260698017386664&type=1&relevant_count=1
圖二：http://www.facebook.com/photo.php?fbid=340063006116831&set=a.261020567354409.59141.260698017386664&type=1&relevant_count=1
圖三：http://www.facebook.com/photo.php?fbid=342988449157620&set=a.261020567354409.59141.260698017386664&type=1&relevant_count=1
1 Kommentar:
陳雲：這是希特拉、列寧 和毛澤東級數的玩法。
陳雲：民主黨和左翼是道德敗壞的一群，港人要排擠他們
這是政治鬥爭的技術。單打獨鬥，是暴力。集體武鬥，是暴動。
這是 希特拉、列寧 和毛澤東級數的玩法。
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港共一向以為我們這些義人好怕搞壞香港，投鼠忌器，於是一直用暴力挑釁。
但是，中共更加投鼠忌器，香港的治安一旦失控，街頭大搏鬥，損失最大的是中共，甚至中共會因為失去香港金融中心的服務而亡國。
這種 賭沙蟹的 博弈狀況，只要大家弄清楚，就會馬上振奮起來，不怕強力鬥爭。
http://forum6.hkgolden.com/view.aspx?type=CA&message=4434368&page=3
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52 第二章 用人
53 1．今日所當講求，尤在用人一端。人材有轉移之道，有培養之力，有考察之法。
54 2．人材以陶冶而成，不可眼孔太高，動謂無人可用。
55 3．竊疑古人論將，神明變幻不可方物，幾於百長並集，一短難容。恐亦史冊追崇之詞，初非預定之品。要以衡材不拘一格，論事不求苛細。無因寸朽而棄連抱，無施數罟以失巨鱗。斯先哲之恆言，雖愚蒙而可勉。
56 4．求人之道，須如白圭之治生，如鷹隼之擊物，不得不休。又如蚨之有母，雉之有媒，以類相求，以氣相引，庶幾得一而可及其餘。大抵人才約有兩種，一種官氣較多，一種鄉氣較多。
官氣多者，好講資格，好問樣子，辦事無驚世駭俗之象，言語無此妨彼礙之弊。其失也，奄奄無氣，凡遇一事，但憑書辦家人之口說出，憑文書寫出，不能身到、心到、口到、眼到，尤不能苦下身段去事上體察一番。鄉氣多者，好逞才能，好出新樣，行事則知己不知人，言語則顧前不顧後。
其失也，一事未成，物議先騰。兩者之失，厥咎惟均。人非大賢，亦斷難出此兩失之外。吾欲以勞、苦、忍、辱四字教人，故且戒官氣，而姑用鄉氣之人。必取遇事體察，身到、心到、口到、眼到者。趙廣漢好用新進少年，劉晏好用士人理財，竊願師之。(以上曾語)
57 5．一將豈能獨理，則協理之文員、武弁在所必需。雖然，軟熟者不可用，諂諛者不可用，胸無實際、大言欺人者不可用。
58 6．營官不得人，一營皆成廢物；哨官不得人，一哨皆成廢物；什長不得人，十人皆成廢物。濫取充數，有兵如無兵也。
59 7．選哨官、什長，須至勇至廉。不十分勇，不足以倡眾人之氣；不十分廉，不足以服眾人之心。
60 8．近人貪利冒功。今日求乞差使爭先恐後，即異日首先潰散之人。屈指計之，用人不易。
61 9．人才因求才者之智識而生，亦由用才者之分量而出。用人如用馬，得千里馬而不識，識矣而不能勝其力，則且樂駑駘之便安，而斥騏驥之偉駿矣。
62 10．古之治兵，先求將而後選兵。今之言兵者，先招兵而並不擇將。譬之振衣者，不提其領而摯其綱，是棼之也，將自斃矣。(以上胡語)
63 蔡按：曾謂人才以陶冶而成，胡亦曰人才由用才者之分量而出。可知用人不必拘定一格，而熏陶裁成之術，尤在用人者運之以精心，使人人各得顯其所長，去其所短而已。
竊謂人才隨風氣為轉移，居上位者，有轉移風氣之責 ( 所指範圍甚廣，非僅謂居高位之一二人言。如官長居目兵之上位，中級官居次級官之上位也)，因勢而利導，對病而下藥，風氣雖敗劣，自有挽回之一日。
今日吾國社會風氣敗壞極矣，因而感染至於軍隊。以故人才消乏，不能舉練兵之實績。頹波浩浩，不知所屆。惟在多數同心同德之君子，相與提摯維系，激蕩挑撥，障狂瀾使西倒，俾善者日趨於善，不善者亦潛移默化，則人皆可用矣。
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