陳雲：為何城邦論 必會成為香港的統治理論，遺民論成為香港的文化理論？
這兩套理論的實現機會，是百分之一百。任何反對城邦論的學者 或輿論家，最終只能死死氣氣地回歸城邦論。
我的城邦論，是香港歷史的從頭敘述（ re-narrative ），也是一國兩制的 政治修辭學（political rhetoric for one-country-two-systems ），根基在香港歷史、在香港政治現況，城邦論是系統理論的解釋 和政治行動實踐。
要推翻城邦論，不是在雞蛋裡面挑骨頭，在裡面尋一些事實乖離或 學術失誤（ 這是在更正之後就沒事 ），更不是誣衊城邦論是封閉、是港獨、是法西斯，這些都是無用的，徒勞無功的。
城邦論 是補充香港的政治理論真空，你要推翻城邦論，必須再造另一套系統敘述香港史、系統指導香港政治行動的理論。而這個可能性，依照城邦論出了兩年的觀察，是零。不要以為造一套理論是好簡單的事情。
周朝崩壞之後，孔子締造儒學，系統地解釋華夏如何用仁 與禮來修養自身 和統治天下，修身齊家治國平天下。這套理論，兩千年來無敵手，佛教或道學，只能歸附儒學之上，而不能取代之。將來的華夏，在脫離共黨專制之後，仍要歸到儒學統治。
只要你明白締造一套文化系統理論之艱難，你就會謙卑地跟隨，正如我跟隨孔子。
Wan Chin 今後，大家會目睹很多人偷偷摸摸地用我的理論。然而，我是很高興看見的，也毫不介意。
Wan Chin 至於 蝗蟲論，只是城邦起義而已，猶如毛澤東的秋收起義。一個契機，提早令城邦論出籠。
Wan Chin 唉，其實城邦論和 邦聯論只是 儒學的現代版，恢復周朝的小邦國 和大天下而已。至於遺民論，根本就來自孔子 和韓愈的理論。都是根源於華夏傳統，故此好難有敵手的。
陳雲：為何城邦論必會成為香港的統治理論，遺民論成為香港的文化理論？
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