Dienstag, 16. Januar 2018

小中華14-朝鮮王朝實錄-正祖實錄-二十二年(1798) 

小中華14-朝鮮王朝實錄-正祖實錄-二十二年(1798) 



小中華14-朝鮮王朝實錄-史/編年/朝鮮王朝實錄/正祖實錄/二十二年(1798) 卷四十八至五十/卷四十九 七月至十月/九月/1日


史/編年/朝鮮王朝實錄/正祖實錄/二十二年(1798) 卷四十八至五十/卷四十九 七月至十月/九月/1日


二十二年 九月


○辛酉朔/四學儒生兪春柱等上疏曰:

“《春秋》一部,聖人所以尊王攘夷,爲萬世立人極耳。彼申若樞,抑獨何心,忍忘此義,口襲夷狄之風,手書夷狄之言,甘作《春秋》之罪人?人之無良,胡至此極?


惟我殿下,臨御二十有餘年,明理講義,以繼述我列聖朝志事,以賁飾我小中華文物。



其所以褒尙節義,扶植倫綱者,靡不用極,又此新刊《春秋》,重揭日星,固宜人心底定,世道歸正。



而一種怪鬼,換面迭出,至有至凶絶悖之說,登諸章奏,世間變怪,可謂無不有也。



蓋其全篇褻慢,遣辭奰戾,亂言之不足,至於悖經,悖經之不足,至於辱國,此豈洪水猛獸之災而已哉?至若封山之說,尤極荒悖,曾謂喬嶽,不如魯仲連乎?



又況近日邪學漸熾,窩窟愈固,實有嘯聚胥溺之患。若不快正典刑,益明義理,則將無以少戢凶徒永杜亂萌,伏乞亟揮乾斷,夬施當律,俾頹綱振而王法行。



則是亦《春秋》一治也。”
批曰:“申若樞,固不足責。不知畏而爲是,其恥在於朝廷。爾等退修學業。”


   

【太白山史庫本】 49책 49권 27장 A면
    【影印本】 47책 107면
    【分類】 *정론-정론(政論) / *교육-인문교육(人文敎育) / *사법(司法) / *사상-유학(儒學)

--


○掌令鄭最成上疏曰:


“臣於前獻納任長源之疏,始也惝怳而繼之以駭惋。其論人心俗習處,語沒倫脊,意無宗主,胡說亂叫,無一切實之言,



此或歸之於見識之不精,文字之未鍊,不必深責,而至於華城一事,噫嘻!此何言也?



拱護象設,創設關防,金湯永鞏,此誠聖人之微意,而豈直爲雉堞樓臺之勝哉?況沒不煩民,財無損下,彼旣亦能言之矣?



設有進言之臣,持疑於經始之初,則容或可也。又若工役不寢,土木方興,則當此歉歲,姑請



停止亦固也。而乃於完役三年之後,又無目下興作而追提言之,肆然歸之於張皇過禮之科,此果箴規乎?抑亦譏剌乎?



將言新邑之壯麗,而先說沿路之簫索。其意隱若以爲一自城役之肇創,蔀屋淍瘵日以益甚者然,語脈歸趣之所在,誠未可曉。



至於蒼梧會稽以下數句語,是豈臣子之所敢斥言者乎?大欠敬謹,合置重律,先施屛裔之典,斷不可已也。”




批曰:“鳳鳥不至,鳥卵猶惜,以言爲名,則務宜顧護。目下時政之可言而有能稱塞勤求之旨者,何限?而今以僚臺無隱之說,張皇論斥,未知爲可。



爾則從重推考。”


    【太白山史庫本】 49책 49권 27장 B면
    【影印本】 47책 107면
    【分類】 *정론(政論) / *사법(司法) / *군사-관방(關防)


--


○削掌令鄭最成職,中批任長源爲同副承旨。最成引避啓言:“仙寢旣卜,新邑載營,蓋因關防之形,而兼爲瞻慕之所也,不識大聖人微意者,初不敢輕易議到。



而今於城役已完,宮室告成之後,忽立異議曰:‘無已過乎?’又曰:‘經年而勞國。’其疏旣云,‘役不煩民’,則又謂之勞國何也?



論道路之弊,則過稱淒涼也蕭條也,語新邑之制,則極云宏麗也侈大也,上下語脈之不相接,其意豈不異哉?至若 ‘象耕鳥耘’下句語,大非敬謹,大爲妄發。



臣不敢形諸文字,而尤可痛惋者,敢引列聖仙寢而爲證。是豈今日臣子所敢言者乎?草草論劾,不惟不賜允從,誨責備加,至有重推之典,何敢仍冒於臺次乎?



請命遞斥。”批曰:“矯俗一何難哉?導之使言,不中旡咎,不諱勿責。從又



奬之賞之,尙患其依舊軟熟,無望生瞎如爾者,逐句紬繹,逐叚鉤賾,抉瑕成罪,覓瘢搆釁。乃有此等悖常之論,前恥未洗,新弊反甚,聞者解體,爲害非細。



爾亦不率敎中一人,寧不駭然?以諫爲官,許其言事,則豈可裁量取舍於敢言不敢之間,擇言而發乎?以今習氣,能有納言之疏?



竊幸今世,亦有徑情之士。爾所謂可罪,予則曰可賞,豈其賞之不厚,故致爾避疏之雜進乎。



若更不卽明示弦韋,無以定其趣向,爾則削職,司諫任長源,同副承旨除授。”
   

【太白山史庫本】 49책 49권 28장 A면
    【影印本】 47책 107면
    【分類】 *정론(政論) / *인사(人事) / *사법(司法) / *군사-관방(關防)



惟我殿下, 臨御二十有餘年, 明理講義, 以繼述我列聖朝志事, 以賁飾我小中華文物
http://sillok.history.go.kr/id/wva_12209001_001



東國稱小中華,而三韓以前,大樸之尙爾,儀文多草創,至今未遑於應行之典禮而然乎

http://sillok.history.go.kr/id/wva_12105022_002



刑政再恢於湖海, 庶幾民志之交孚。 不意小中華尙禮義之邦, 乃有極悖亂、至凶慘之變

http://sillok.history.go.kr/id/wva_10904014_001



文華彬彬,禮儀濟濟,令人起敬。素稱小中華

http://sillok.history.go.kr/id/wva_10902014_006



尙胡舞,位高士夫,亦且爲之。念此箕方,古稱小中華,衣冠文物,不改舊制,而俗習胡舞

http://sillok.history.go.kr/id/wsa_13212026_002



蓋本朝繼高麗之末運,用文爲治,典章名物,粲然具備,足稱小中華之號

http://sillok.history.go.kr/id/wsb_11406014_001



我國素以禮義聞天下,稱之以小中華,而列聖相承,事大一心,恪且勤矣

http://sillok.history.go.kr/id/kpa_11402021_001



我國家邈處日域,自中國視之,與安南、交趾無異,而中國之人,不鄙夷之,至稱小中華

http://sillok.history.go.kr/id/wka_10712026_001



庶民則男女勤耕桑之務,士夫則文武供內外之事,家家有封君之樂,世世存事大之體,作別乾坤,稱小中華-3

http://sillok.history.go.kr/id/kia_11210017_001




庶民則男女勤耕桑之務,士夫則文武供內外之事,家家有封君之樂,世世存事大之體,作別乾坤,稱小中華

http://sillok.history.go.kr/popup/viewer.do?id=kia_11210017_001&type=view&reSearchWords=&reSearchWords_ime=#



朝鮮王朝實錄

http://hanchi.ihp.sinica.edu.tw/mqlc/hanjishilu?@5^2039397373^802^^^8021100200160014000100020017@@886655005



朝鮮王朝實錄

http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=00007823




聖學輯要 성학집요 @ 栗谷全書 by李珥

http://www.krpia.co.kr/knowledge/itkc/detail?artClass=MM&artId=kc_mm_a201#none



聖學輯要 성학집요 @ 栗谷全書 by李珥

http://db.itkc.or.kr/itkcdb/text/nodeViewIframe.jsp?seojiId=kc_mm_a201&bizName=MM&gunchaId=av019&muncheId=01&finId=001



聖學輯要 성학집요 @ 栗谷全書 by李珥

http://www.krpia.co.kr/viewer/open?plctId=PLCT00005160&nodeId=NODE05356293



聖學輯要 성학집요 @ 栗谷全書 by李珥

http://db.itkc.or.kr/itkcdb/text/nodeViewIframe.jsp?seojiId=kc_mm_a201&bizName=MM&gunchaId=av020&muncheId=01&finId=001



聖學輯要 성학집요 @ 栗谷全書 by李珥

http://www.wul.waseda.ac.jp/kotenseki/html/he16/he16_02426/index.html



聖學輯要 성학집요 @ 栗谷全書 by李珥

http://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/he16/he16_02426/



明清史料--明清檔案內閣大庫系統-中央研究院歷史語言研究所

http://archive.ihp.sinica.edu.tw/mctkm2/index.html




明清史料--明清檔案內閣大庫系統-中央研究院歷史語言研究所

http://archive.ihp.sinica.edu.tw/ttsweb/html_name/search.php



한국문집총간(韓國文集叢刊)陳時務萬言疏 癸亥五月○戊辰六月十三日追呈 [박세채(朴世采)]

http://www.krpia.co.kr/viewer/open?plctId=PLCT00005160&nodeId=NODE05450077&medaId=MEDA05649216




朝鮮儒者中華認同的新解釋─「天下」與「國家」的整合分析 *姜智恩

www.mh.sinica.edu.tw/MHDocument/PublicationDetail/PublicationDetail_3253.pdf



Keine Kommentare: